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今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪，女性仍然不得不背负着这些“原罪”，艰难前行。而这一切，都源于女性独特的身体部位，以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。 本书博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒
本书是法国有名的社会学家皮埃尔·布尔迪厄的一部重要著作。在本书中,布尔迪厄探讨了法国精英阶层的社会再生产过程,从教育体制表面上的进步和平等的表象之中,布尔迪厄看到了其所掩饰的深层的不公正,从而揭穿了学业体制能力至上主义的神话...
本书是岭南文化读本丛书中一种，以岭南文化为阐释对象，从构成、特征、演变的角度展开深入剖析，并从民俗、技艺、学术、文化、医学、历史名人等方面作出专题论述，在编写过程中力求文字精炼，编排做到了图文并茂，真正做到了寓知识性于可读性之中，是广大读者了解岭南文化的优选读本...
本书分为六编, 每一编都与文化记忆研究的历史性和系统性方面有关。第一编主要探讨新兴的国际性跨学科记忆研究当中可能最有影响的概念, 即皮埃尔·诺拉的“记忆场域”。第二编呈现了根植于文化史的记忆研究的情况。第三编转而关注哲学和社会科学领域出现的不同的记忆研究类型。第四编包含的心理学概念架起了一座桥梁, 连接起从人文和社会科学到自然科学的记忆研究。第五和第六编转向文化记忆的物质和媒体维度...
本书所收录的孙原、张双利等六位很好学者或艺术家的演说稿是“青策充电站”的系列成果之一，书中主要就中国当代艺术展的历史，艺术家与策展人的关系、策展行为的文化属性等问题展开了全面系统的阐释和分析，有助于我们深入理解中国当代艺术语境下的策展与策展人的价值，推动中国当代艺术在展览理念、文化立场、价值取向、展览方式等层面日趋的多样化和靠前化...
"新一代人工智能的出现，引发了人们的焦虑。人类劳动是否接近会为人工智能所取代？面对技术革新的时代巨变，人类该何去何从？人类与技术之间又有着一种怎样的关联？ 本书是一部GPT时代电影文化研究的前沿成果，在梳理相关理论和运动影像史的基础上，以影片、银幕和观众三者的关系为框架，锁定观看行为这一方向，以《黑客帝国》等“元宇宙电影”为例，论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。为人们深入理解电影这一现代媒介打开一个新视角
本书以重走为契机、新知为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示重走的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。 本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思考当下个体、民族、国家和世界关联下的中国
本书是一部根据详细阐释墨子教育思想与方法的论著。本书内容丰富，运用科学发展观的观点和方法，理论联系实际。墨家典籍《墨子》，是一部成于众人之手，集中反映墨子思想与实践的经典，其中包含丰富的教育思想与教学实践。作者通过系统分析《墨子》一书中所体现的教育目的、教育性质、育人标准、办学形式、课程设置、育人施教、教育原则、教学方法、施教足迹、教育价值，理论联系实际，为解决教育改革和实践中的问题与难题提出了一些新思路和新方法...
本书是由许苏民编写的《人文精神论》。《人文精神论》的内容提要如下： 在“人文精神”问题的讨论中，有的学者把人文精神的危机归咎于市场经济，这一现点是不对的。市场经济并没有要求知识分子去当商人，更没有叫知识分子去当挂着“教授”、“学者”、“作家”招牌的奸商，所以市场经济对人文精神的危机不负任何责任。相反，如果我们真想提倡人文精神，倒是应该对市场经济时代的来临持热烈的欢迎态度...
本书辑录了费孝通先生1988年至2003年的有关论文，分上、中、下三篇，系统地展现了作者对人和文化的生与死研究的基本思路和基本观点。上篇回首反思了作者在学术园地耕耘的曲折历程，有感有悟地进行了深层的文化思考，体现了他的文化观和人文价值观。中篇是在反思、补课基础上对首次提出的“文化自觉”概念及其思想的主要论述。下篇以《中华民族的多元一体格局》为起篇，重点论述了21世纪的文化传承、人才培养和创见和而不同“美好社会”的期望...
这个选集收集了作者今年写作的两组论文，一组名曰“学术史”，一组名曰“文化研究”，前者主要是对俄苏文学里一些重大问题的学术史梳理，特别是高尔基研究的梳理。对于20世纪这个“革命”与“战争”的世纪来说，有一些文学家是不能忘记的，也是具有特殊价值的，在俄苏文学这个框架里，高尔基、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴等就属于这个圈子。其中高尔基尤为负责而多义。一个作家达到极高的境界后，他对人类生活中的极端事件往往有独特的反应，例如“专政”“暴力
《社会文化导论》共分四编、三十三章，第一编是社会领域文化，主要有物质文化、精神文化、经济文化、政治文化、管理文化、法侓文化、道德文化、科技文化、宗教文化、习俗文化、制度文化、规范文化等；第二编是社会场域文化，主要有家庭文化、社区文化、校园文化、机关文化、企业文化、城市文化、农村文化等；第三编是社会层面文化，主要有高雅文化、通俗文化、精英文化、大众文化、影视文化、文学文化、艺术文化、语言文化等；第四编是社会生活文化，主要有服饰文化、
《华夏英才基金学术文库：中外科学技术交流史论》以国内外古今多语种文献记载和考古发掘资料为依据，研究中外科学技术交流史。挑选47项中国古代最擅长的科技项目，如：造纸、印刷、火药与火器、指南针、铸铁与炼钢、有色金属合金、深井钻探、丝绢、养蚕、丝织、瓷器、漆器、龙骨水车、铁犁、耧车、双动活塞风箱、造船与航海、中医药、代数学、天文仪器与历法、生物进化思想和炼丹术等，论述其起源、早期发展及其在世界范围内的传播和影响，同时也谈到古代和近三百年来中
现代社会是一种漂浮的形态，其基本特性是现代性，而现代性首先表现为无根性。扎根方案和寻根行动本身就蕴含着知识行动论的出场。社会根理论就是关于知识行动的社会理论，也可以说是现代性扎根的知识诉求（强调个人与社会的附着性关系）。知识行动概念表明了知识与行动的同一性范畴，它既非知识亦非行动，它包括知识还包括行动，而是一种行动类型。如果把知识和行动分开思考，其结果不是知识行动。本丛书既有对社会无根性的宏大思考，亦有对知识行动论的细微分析。本书为该
知识行动为社会扎根，但知识行动并非知识与行动的简单并合，而是回复二者分裂（割）前本性的人类基础的行动类型。知识行动论的知识逻辑在于强知识强行动的知行模式的学术史归结，知识行动并非存在于知识与行动之间的理论空地和事实地带。知识行动论的行动逻辑亦并非仅仅存在于知识社会生成的社会实践,而更在于意识形态上看似新新相映般的那种知识化旷世之作...
书稿包含25篇文章，均为全球视野下的江南文化研究国际学术研讨会上提交的论文，整体而言，这25篇论文是精选过收入此书的，稿件质量较高。论文涉及内容广泛，包括区域内外的经济活动、地方行政与基层组织，江南区域的早期历史，区域地理与环境变迁、地方文化与文学传统、地方社会与民间信仰六个方面，既有宏观的思考，又有微观的论证...
《中国人的家园》一册分有四个版块：“家园画一幅地图”“魅力城镇”“去看中国的世界自然与文化遗产”“中国之旅的必去之地”，以知识点加链接的方式，介绍中国的辽阔疆域、山川风物和城市乡村...
本辑收录与元代文献、文化研究相关的学术论文共计三十三篇，分为文献研究、历史研究、文学研究和青年园地四个部分，诸文考订精深、立论严谨，综合目录、版本、校勘、辑佚、辨伪多种视角，为元代文献、历史和文学领域相关问题的探索提供了饶有价值的学术成果...
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者研究文化相关问题的单篇文章之合集，以中国文化为基础，并对比中西文化态度之异同，乃至从具体文化现象入手，对文化事件进行分析、讨论...
1. 作者潜心多年研究成果总结。 2. 前科技部部长为之做序。 3. 语言简洁、通俗，可读性强...
《鸽经》于《檀几丛书》,以为古可证今,今可溯古,得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬,始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真,出名家之手,绘制年代,历康、雍正同、光,共二百二十四幅,其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外,绝无仅有,不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想,时萦吾怀,乃至不可终日...
本书运用马克思主义原理，从体制、理论和应用三层面，对百余年来西方文论中国化进程作全面而深刻的历史性反思，在中西文论对话与汇通中总结中国现代文论建设的经验与教训，进而探索中国文学理论现代形态的新发展。本书由三篇组成：上篇探讨中国现代文论的发生与发展，考察清末民初时期中国文化在西来学术的刺激和模范效应下出现的文化分化和传统新变的进程，考察五四新文化运动至三四十年代西方范型启发下的知识制度在中国现代文论构型过程中的作用，考察中国现代文论的多
长江以南的湖湘大地，是我们湖南人的家园，我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙，炎帝精神与我们同在；我们是尧舜后裔，舜德光辉永照后人；我们是华夏儿女，在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景...
本书主要内容包括：中国学论坛：以学术对话世界；“新智库”：重要决策背后的声音；社科规划：国家立项十年第一等...
有名汉学家杨联陞自比为汉学的看门人，其学术书评驰誉学界。本书辑录了杨先生60余篇中英文书评，所评皆为名家代表著作，内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史学史、敦煌学等领域，包罗中国文化史，显示了先生学问之博雅。这些书评篇篇皆有深度，或纠正原著中的重要讹误，或澄清困惑学界的关键问题，并提出了诸多独到卓见。本书所收英文书评多为抢先发售翻译出版...
记忆问题的研究，在西方学界已经有二十多年的探索。人的经验是可以跨代传递的，建筑、景色、声响、气味和触觉印象等等本身也承载着历史和回忆。历史和回忆之间的复杂关系是本书研讨的核心。作者阿莱达·阿斯曼是德语学界研究记忆问题的非常不错学者之一，本书是她的代表作...
《看展去：博物馆里的中国与世界》集结22篇观展感悟，将中华大地上的故事串联起来，借展览与文物述说起源、发展、交流与衰落。出土文物不仅是先民的生活剪影，也映射出他们的精神世界，展现出中国传统文化的脉络。本书采用图文结合的形式，对展览主题思想、布局、展出文物的介绍说明配以300余张照片，将展览现场生动地还原在读者眼前，弥补不能去到展馆现场的遗憾，也可作为曾经来过的珍藏记忆，是一本“拿在手上的展览”。 其文笔生动幽默，兼具锋锐的思考
缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知...
谢无量先生的《中国大文学史》1918年由中华书局 出版，1929到1943年间多次印刷。本书分为十卷五编六十三章，分上古、中古、近代近世四个时期，内容涉及经学、文字学、诸子哲学乃至史学和理学等。它是我国率先出现的一部体制庞大、内容广博的文学史，具有一定的开创意义...
本书通过对清初以来湖南社会变迁与湖湘学术演变的研究，分析了晚清湖湘汉学兴起的“内因”与“外因”，并对相关著述的基本情况进行了全面梳理。本书认为，晚清时期湖南汉学的兴盛，实际上是清初以来湖湘学术的另一面相——汉学逐渐发展，由隐到彰的结果，并与当时湖南地域社会所发生的变化密切相关。相关学者在经学、史学、诸子学多个方面进行了富有成果的研究，对整个清代汉学的接续发展也产生了积极作用。此外，汉学研究在湖南呈现出较为明显的地方特色，不少汉学家或上
《中医药历史与文化》是长春中医药大学主办的学术集刊，旨在传承中医药历史、弘扬中医药文化，坚定中医药文化自信、彰显中医药人文底蕴，打造进一步探源中医药历史脉络、发掘中医药文化价值、探索中医药发展规律，推动中医药人文研究的重要学术阵地。本刊倡导跨学科、多学科交融的研究范式，内容涵盖中医药文化与哲学、文学、历史、考古、图像、叙事医学等学科领域，具有鲜明的中医药人文特色。 本刊第四辑共收录学术论文19篇，名医名家访谈栏目介绍中国科学院
中国共产党自成立以来就始终高度重视思想文化工作。改革开放四十多年来，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，中国共产党立足国情和时代需要，不断推动文化理论发展创新，形成了内涵丰富、内容生动、特色鲜明的社会主义文化理论体系。 本书将中国共产党文化理论放在了实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图中进行考量，全面回顾了改革开放以来中国共产党文化理论建构的历程和取得的辉煌成就，阐明了不断创新发展的中国共产党文化理论推动了社会主义文化强国建设，为实现中华
《岭南学报 复刊第二十辑》包含8篇中国古典文史研究方面的专业论文。张高评先生《秦穆公称霸西戎与比事见义之书法》是其近年来研究《春秋》书法的系列成果之一；陈寅清《梦、隐喻与思想：从意象基模解析之梦寓及篇章意旨》借助借助西方“感念隐喻”、“意象基模”等新方法结合传统文本研究，对《列子·周穆王篇》中的寓言进行了系统化的解析；张翼《对话与竞争：嘉靖前期官刻古文选本的多重面向》、曹竞艺《杂纂成书方法考略》深入考述了明代书籍编刻方面的特点与文化；
城市文化创造力、传播力、影响力的提升，是一个久久为功的过程。上海文化改革发展访谈录围绕文化体制改革、文艺院团、精神文明创建、文化战略研究、重大文化设施、文化经济政策、文化法规建设、公共文化服务体系建设和文化产业等主题，与多位上海文化改革发展重要的亲历者、见证者、参与者进行了系列访谈，生动再现了改革开放以来（至2010年）上海文化改革发展的历程和经验...
本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统，赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧，从中可发掘新时代传统儒
生态文明体制改革是全面深化改革的应有之义，目的是加快建立系统完整的生态文明制度体系，加快推进生态文明建设。建设美丽中国是全体人民的共同事业，是生态文明建设的目标。本书以习近平生态文明思想和党的十九大关于“加快生态文明体制改革、建设美丽中国”、党的二十大关于“推动绿色发展、促进人与自然和谐共生”精神为指导，围绕生态文明建设过程中存在的问题和建设美丽中国的目标为导向，全面梳理我国生态文明体制改革的进展、成效与趋势，分析我国生态文明体制改革
本书稿致力于媒介文化和新媒体文化的研究与分享，在跨学科、跨文化和跨媒介的视阈下，围绕国内外当代媒介文化的前瞻性、前沿性理论与实践问题、诸种文化现象，打造新闻传播学、影视学、文学、艺术学、社会学和政治学等 学科能够共同交流的学术共同体和学术平台...
本书是国际知名文化研究学者约翰·斯道雷所著之经典著作，在西方学界产生的影响经久不衰，是公认的媒介与文化研究领域的综述性著作之一。 本书对文化研究这一学科的历史、传统及当下的发展状况进行了深入、细致的分析，广涉文化主义、结构主义、马克思主义、女性主义和后现代主义等诸多社会科学思潮，梳理了国际学界对这一领域的近期新研究成果，是文化研究、媒介研究、大众传播学、文艺批评以及新闻学等领域的学者与研究生阅读、参考的重要文献...
鲁迅作为出生在绍兴的破落户子弟，少年时代饱尝了生活的艰辛。 祖父犯案入狱，父亲病故，家境败落，备受歧视，艰难的生活在他少年时代的心灵上留下了多重创伤。这样一位破落户子弟，能够成为重量文化巨人，关键在于他离开了绍兴，生活、成长在南京、东京、 仙台、北京、上海等城市之中。 对于鲁迅来说，“幼者本位”是根本性、原理性、结构性的观念， 与“立人”“中间物”“进化论”“革命”等重要命题直接相关，深刻地影响着其各类话语活动。 1918 年开始“呐
本书关注了西方女性主义童话批评思潮及其本土化实践运用问题, 考察了塞吉维克如何借用“情欲三角”模型, 在激进女性主义等既有女性主义流派的基础上, 提出了具有启示性的新女性主义展望 ; 关注当代海外华文文学中的性别书写, 尤其是性别视角在内外多元文化结构中带给文学叙述的强大张力 ; 涉及文本研究与影像研究、历史与当下的性别意识, 以及女性权力叙事和男权社会中女性神话 ; 对独具文学风格的当代中国女作家进行访谈, 以期分享其女性写作经验介
本书主要阐述当代城市与城市产生文化和文化塑造城市之间的关系。通过艺术、文化体制、文化遗产和独特生活方式等方面的案例研究，质疑人们对城市文化构成的流行看法。该书介绍城市和文化的概念，批判性地论述都市化环境中的文化生产，分析居民的独特生活方式产生的城市观念，考察文化产业与城市文化和城市营销的关系，密切关注“欧洲文化城市”举措，以及当代城市文化在 化时代的混融性， 考察城市文化和文化形式的渗透性。迈尔斯利用两种文化含义，把有关这些意义的争论
本书分八章深入细致地探讨了城市作为现代文明日常生活的至关重要的象征和想象性质。作者把城市看作是一个必须努力保持其集体身份认同的共同体，这种共同体能够抵制那些威胁城市自身意识分裂的突出问题。艾伦布朗与众不同的理论研究方式超越了思考熟悉城市问题的常规方式，致力于回答如下基本问题：城市如何存在、居民如何界定他们与城市的关系、谁拥有对城市的发言权、城市的象征性质是什么？城市以何种方式解决诸如异化、参与、共同体等等社会问题？城市如何可能既让人兴
作为学科意义的“国学”提出一百多年，中国人文学界的硕学鸿儒都对这一个问题发表过自己的学术见解。特别是在近一二十多年来，国学已经成为当代人文学术、思想文化领域的一个热点问题，许多有名大学均成立了以“国学”命名的教育研究机构。 本书是作者关于国学学科、国学历史的专论文集。全书分为“国学初论”、“国学简史”和“国学访谈与演讲”三大部分内容；“国学初论”，主要探讨国学学科建设问题，认为国学学科建设问题，应该从中国古典学的知识传统与中华民族的精
诞生于轴心时代的儒家元典关键词，是中国传统社会主流意识形态的核心话语，也是中华很好传统文化的思想结晶。本书以“礼”为元关键词，以“仁”“性”“乐”“和”为核心关键词，基于问题意识与多学科视野并借助他山之石与当下之径，对儒家元典关键词的语义生成、流变、传播和转换进行深度解读，厘清隐藏其中的民族特性、精神密码、思维模式、文化基因、价值代码和社会动因，多维度、多视角、多侧面、多方法地展现儒家元典关键词与现实社会的深度勾连，揭示其整体、自然、
本书主要从近代日本中国俗文学学科的生成背景、早稻田大学与中国俗文学学科的初创、近代日本中国俗文学研究重要学派、中国俗文学重要问题研究举隅等方面着手，对近代日本中国俗文学研究作系统梳理和研究。并编制《近代日本中国俗文学研究大事编年》、《近代日本中国俗文学研究著述目录》等，对学界多有参考之用...
本书是目前国内部从理论、方法、应用和实证等方面研究学术影响力计量和评价问题的著作，是在《知识网络》、《Altmetrics》以及学术论文影响力研究及实践的基础上撰写而成的。本文的特色有四点。，提出了原生影响力和次生影响力、线下影响力和在线影响力的学术论文影响力类型划分等概念。第二，构建了中国社会科学靠前学术论文影响力评价模型，并对学术论文影响力进行了实证分析。第三，提出了学术论文引证时间因子这一新的测度指标。第四，提出了学术论文影响力
本书共分十一章，对从新石器至晚清长达数千年的吴越楚文化交融视野下的池州历史变迁作了深度分析，并将其与中国历史文化联动一起考察。在对池州人口变迁的研究中，还从人类经济发展史的角度来加以剖析。本书的探索与描述，以问题求解为中心，并对同一问题作多学科透视，观点常令人耳目一新。在材料的使用上，除正史和其他各学科材料外，还充分发掘地方志、宗谱和田野调查材料，并积极寻找有价值的线索，以期达到对相关问题的探本溯源，恢复其历史本真。在对池州历史文化作
泰州学派是我国思想史上一个独具特色的学术流派，在阳明后学中可谓最富有革新精神和平民意识的一支。它的存在犹如一条河流，以王艮讲学授徒为滥觞，不断发展壮大，到王栋、 王襞、颜钧、何心隐、罗汝芳等“一代高似一代”，形成波澜壮阔之势，继而余波荡漾远及李贽、焦竑等豪举之士、宿学巨儒，直至最终汇入中国传统哲学思想之海。泰州学派美学立 足于先儒的理论体系，提炼出“百姓日用”这一核心范畴作为美的本体，并围绕它构建起完整的学术框架：以灵气氤氲的“生”作
《淮扬文化研究》是江苏省高校哲学社会科学重点研究基地——扬州大学淮扬文化研究中心主办的集刊，从历史学、哲学、社会学、文化学等多角度开展淮扬文化和大运河文化研究，深入探讨扬州学派与太谷学派研究、淮扬历史文化研究、淮扬区域社会研究、大运河历史文化资源研究等主要内容。本书是第4辑，分为“扬州学派、泰州学派与太谷学派”“淮扬历史与文化”“大运河文化及'一带一路'”“书序书评”“附录”五个部分...
《文化和旅游产业前沿》坚持基础性与探索性、本土化与国际化并重的原则，旨在瞄准文化和旅游产业理论与实践前沿，推动该领域学术争鸣与创新，促进文化和旅游产业发展。本书是第8辑，主要围绕文化产业和新媒体发展等主题，聚焦以下领域开展研究：数字文创、文旅融合、文化金融、媒体传播、文创综合、区域文产。作者多为各研究机构专家，权威性较强，也有作者为相关企业研究人员或者管理人员，对文化产业实操具有很深的洞察力，两方面结合，使得本书既有理论视角又有实践视
早在印刷术发明之前，人们就渴望信息。在前工业时代，人们通过谈话、八卦、庆祝活动、布道和公告来收集和分享新闻。印刷时代催生了小册子、期刊和很早的新闻纸，将新闻社区从地方扩展到世界。本书追踪了1400年到1800年四个世纪以来多个欧洲国家的新闻史，展示了控制新闻的力量，新闻在政治、宗教改革和社会事件中的角色，新闻的娱乐性和时效性，记者的可信度，以及人们在推开新闻的世界之窗后发生的改变。 今天，在一个被信息淹没的时代，人们如何在这种信息规
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
林奕含
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