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全书共分为“全球化与全球史”、“全球化与人文科学构建”、“全球化与全球文化发展”三部分...
春秋战国是中国最为动荡也是思想文化最为繁荣的时期，食客在这样的背景下孕育产生并迅速兴盛壮大。随着秦汉国家的统一强盛，食客走向分化和衰落。本书从历史、文化和文学的视角观照该历史时期的食客，有对食客嬗变轨迹的描述，对食客类型、基本特征、与主人关系的分析，有对食客思想、观念的总结，也有对食客以主体身份进入文学创作活动和以客体身份进入史传人物画廊的分析描述，还有对食客之于中华民族性格形成及思想文化影响的阐述，其出版对我国食客历史文化研究具有重
本书从古代音乐史、近代音乐史、现代音乐史的三维视域透视中国学校音乐教育的历史脉络，重点关注了中国学校音乐教育发展进程中颇具影响的重大事件，如学堂乐歌运动、抗日救亡歌咏运动、《全国学校艺术教育总体规划（1989-2000年）》的出台实施过程、七届国民音乐教育改革研讨会等。在此基础上，详细梳理了中国学校音乐教育的理论脉络，探讨了中国学校音乐教育的音乐教学法，评述了西学东渐过程中审美论和实践论的理论交锋。最后，重点对《音乐课程标准》进行了深
本书选取西北地区五所民族院校为样本，对其培养大学生公民意识的人文教育及其大学生公民意识的现状进行了调查研究。在问卷和访谈基础上发现：西北地区民族院校人文教育在大学生公民意识培养方面有一些好的做法，也积累了一些经验，如通过民族类专业、民族类研究、课程教学、有民族特色的校园文化环境传承民族文化，培育民族情怀，培养大学生正确的文化价值观、民族观、宗教观；通过改革人才培养方案、课程设置和教学彰显专业精神，在专业中加强学生人文素养的培育；通过课
本书宗旨是联合国内专家学者，对地处农牧交错地带陕甘宁蒙毗邻地区的历史文化、农耕文化、民俗方言、民间艺术、非物质文化遗产、古典文献、文艺作品、黄土风情进行深入研究；探寻黄土高原原生态的民间事象和农耕文化的精髓；揭示本地区在关中做都的周秦汉唐各王朝“南卫畿辅，北御戎羌”京畿屏障的战略地位；并通过资源开发、交通辐射、环境保护、生态建设、区域协调等的研究，探索陕甘宁蒙毗邻地区国家级能源基地可持续发展的道路...
“嘤其鸣也，求其友声”。为服务于大中华（大陆、港澳台以及海外华人）范围内有关国际/跨文化传播研究学术群体，建设本领域的学术发表园地，综合反映国际、跨文化传播研究前沿话题和最新研究成果,中国社会科学院新闻与传播研究所创新工程“全球化时代的跨文化传播：理论研究与成果应用”项目组决定创办《中国跨文化传播研究年刊》,计划每年发表上一年度有关国际、跨文化传播研究的成果，实践对策，以及书评、文评等。期待众学者在全球化情境中，探讨中国跨文化传播的种
本书辑录作者研究中国文化的论文28篇，按照上、中、下三编排列，主题分别定为“神话与民俗”、“文化与性别”、“艺术与美学”。 上编10篇文章，有的重新解读古老神话传说，有的深入考察民俗事象及民俗艺术；中编8篇文章，有的是对中国文化根源及特质的整体透视，有的是对本土戏曲艺术的别致析说；下编10篇文章，有的集中论述艺术美学中的形神理论，有的侧重反思美学及文论中的族群、性别问题，等等...
以墨子为代表的墨家,是春秋战国时期诸子百家中影响巨大的一家。墨家文化对中国古代文明发展和进步有着不可磨灭的贡献。睿智的墨家思想,虽曾因为历史原因受到传播限制,但却从来没有因为时间的流逝失去其内在价值。墨家在探讨一系列人生难题上所表述的种种观点,给人以深刻的启迪和警示。墨家对有关问题阐述所达到的思想高度,至今无人企及。《墨家文化的传播》从兼爱、尚同、尚贤、非攻、巧传、修身、节用、论辩等八个方面,阐释墨家的政治观、人才观、军事观、教育观、
本书以解读当代中国马克思主义文化观为主旨，依据马克思主义的世界观和方法论，紧密结合中国特色社会主义的时代背景，运用马克思主义中国化的最新成果，回顾和研究了当代中国马克思主义文化观的产生与发展过程；揭示了文化的本质；阐明了文化发展的意义、特征以及当代中国文化发展的基本方略；分析并论述了先进文化和社会主义核心价值体系的内涵、意义和建设途径；阐述了和谐文化、生态文化的科学内涵、价值意义及建设问题。本书各部分内容逻辑一致，又独立成篇...
本书从绿色文化理论渊源、江西绿色文化发展历程、江西依法治绿护绿、绿色文化江西模式、绿色文化经验借鉴、绿色文化时代价值、发展江西绿色文化体系等方面, 对江西绿色文化进行系统研究, 提出打造江西绿色文化高地的对策建议, 既有助于澄清相关理论问题, 也可以为相关部门提供决策资料和思路...
米歇尔马菲索利是法国当代社会文化学家。他认为，古老事物与科技发展共同营造出一个虚拟世界，僵硬的、排他的理性主义和建制已然饱和，个人主义正趋于衰落，不能适应社群化的后现代社会。在这场科技革命中，部落化、情感同化、多元化等构成当代虚拟文化的基本样貌，相对主义和对立耦合的处世哲学则是现实和虚拟世界共同的生存法则。本书着重评介马菲索利以部落为主题的后现代理论，呈现当代网络社会和虚拟文化的新变化。 ...
本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。 ...
对文化创意产业进行系统研究，可选的路径和方法很多。产业链、价值链、生产要素、生产主体、信息流或现金流等都是可以选择的角度；从方法来说，经济学方法、文化学方法、人类学方法、数学方法、计算机方法、演化方法等无一不可。目前的研究成果从产业链和价值链角度、采用经济学和文化学研究方法的较多，从其他路径和方法来进行研究的很少；而把系统方法贯穿到底的著作笔者尚未见到。 文化创意产业在许多发达国家占GDP的份额都很高，美国、英国甚至成为了国民经
《文化认同论》是在作者1992年出版的《文化认同与文化变迁》一书的基础上修订并增加内容而成，《文化认同论》是中国首本关于文化认同的学术专著。《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论，探讨了全球化背景下文化认同的新内涵，讨论了中华民族当代的文化认同问题，具有明显的学术价值与现实意义...
本书首先探讨了人文交流和中国的国家形象、现实中国人文交流的发展、中国在世界范围内的国家形象。并采取国别的研究方法，分析海外华人*多的国家，印尼，其公众对中国的国家形象。本书专门分析人文交流对国家形象的影响。也就是中国学生赴海外留学之后，对留学国家国家形象的转变，及外国人来华旅游与来华留学，对中国国家形象的影响。总的来说，人文交流，包括教育与旅游，都带来了国家形象的有效提升。本书还采用各个国家公众的作为样本，分析其他因素对国家形象的影响
本书系作者关于中国古代文体学与美学研究的论文结集，涉及文体史与文体学史、文体理论与文化意蕴、审美形式与美学理论等研究领域。作者将中国古代的文体形式与文体理论置于社会历史、文化的关联域中进行研究，探讨文体和文体观念生成的文化和美学机制，阐释其中所蕴含的美学意蕴和文化意蕴，深入发掘中国古代文体和文体学的民族特色...
本书的内容与立意,是对文化现象的意识与逻辑的思考。作者认为，文化从精神层面讲，与人的实践生活及其身心机理密切相关，因而，作者主要探讨文化与人的关系，内容涉及意识与无意识、文化意识与无意识、个体的无意识与集体无意识等。对历史相关的论述,做出新的诠释，全书的内容与阐释方式具有前沿性,原创性...
在媒介技术高歌猛进的时代场景下，传媒公信力下降、传媒失范频发、传媒职业道德整体下滑等问题日渐突出，传媒职业道德和传媒法规教育日渐紧迫。 《传媒法规与职业道德：理论、案例与实践》在广泛吸收和借鉴国内外同类教材思想精华的基础上，精心采编国内外新闻生产实践中的代表性案例，以问题为导向，以独立思考为着力点，以全面提升新闻传播类人才职业道德和职业规范为旨归。 《传媒法规与职业道德：理论、案例与实践》主要用作高校新闻传播学专业本科生的教材
本书以燕赵文化的重要符号—任侠为重点，阐释了先秦到近代各时期任侠文化的表现形式及其核心价值—节义；着重分析了以“慷慨悲歌”、“尚气任侠”为外在特征的燕赵文化在不同时期其文化内核“节义”的演变，先秦、秦汉时期的重视个人名节与言诺的“节义”，唐宋时期的为民忧国的群体化意识的“节义”，以及近代尚武精神的复兴与敢担国难的“节义”；从一个新的角度对燕赵文化进行了长时空的探索...
“高山汉”是广西百色、河池部分地方对居住在广西、云南、贵州三省交界地区广西一侧部分汉族的称呼，“高山汉”所使用的汉语方言我们称为“高山汉话”，“高山汉话”属西南官话。本书主要通过语言接触的视角，以广西凌云县加尤镇高山汉话为主线，兼及其他高山汉话方言点，对这种汉语方言进行较全面的研究。这是该汉语方言研究的第一部专著，也是教育部人文社科基金青年项目“多语环境下的桂西高山汉话研究”的研究成果...
《归善斋章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间，而非在《舜典》之后产生的，亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟，被解为“嘉言”，或谋略，是《尚书》十体之一，以对话的方式，陈述功绩以及治国谋略，即所谓“嘉言
中国文化是德性主义文化，中华传统美德是中华文化的核心和灵魂。新时代的社会主义道德建设不可能建立在文化沙漠之上，对待中华传统美德既要在扬弃中继承，又需在继承中创造性转化、创新性发展。本书系统阐述了中华传统美德的主要特征、历史演变及其时代境遇，重点研究了新时代中华传统美德继承发展与现代转化的理论间题和实践间题。对待中华传统美德要树立正确的态度，理性认识其在新时代的伦理功能和价值地位，以广阔的视野看待其发展转化的问题...
在现代资本主义社会中，资本已经具有了权力属性，自由主义片面性的权力观掩盖了这一事实。通过超越近代政治哲学与古典政治经济学的思想地平，马克思切中了现代社会中所真实存在的资本权力问题。资本权力随着资本积累的进程而同步增长，其运行机制具有生命政治性。本书试图在揭示资本权力的基本性质、历史性生成过程和运行机制的基础上，探讨超越资本权力的可能性道路，从而为批判资本主义、超越资本主义开显更为广阔的理论空间...
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
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