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本书由顾随弟子周汝昌作序,是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一,而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说,说辛精警,令人振奋而激动,说苏深婉,令人叹喟而感怀,具有浓厚的特色与重要的代表意义,使本书文章篇篇珠玉,精义名言,络绎奔会,给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学(诗词曲)的创作与鉴赏,本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里,本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
《汉代风俗文化与汉代文学》较为全面深入地论述了汉代风俗文化对本时期文学的影响。其主要内容包括:汉代风俗文化与汉代文学综论;汉代风俗文化与汉诗;汉代风俗文化与汉赋;汉代风俗文化与汉代散文;汉代风俗文化与汉代小说...
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“文化课”
本书是具有类工具书性质的字辨手册,收录了作者多年来悉心搜集整理的常见别字。这数百对别字,数量庞大,几乎将汉语言实际运用中普遍碰到的别字现象一网打尽。辨别时注意从实际出发:因字音出错的,重点介绍读音;因字形出错的,重点辨析字形。除了纠错外,作者还对这些别字进行了透彻的讲解辨析。在具体写法上,大致分为三个板块:一是病例。一题一例,它们来之于现实语文生活,又有差错的典型性。二是诊断。就错论错,一语中的。明确指出错在哪里,错误性
正人君子讳莫如深的厕所还没有享受过如此的殊荣:堂而皇之地成了历史的主角。不仅如此,作者甚至这么评价厕所的丰功伟绩:人类文明史并非从文字开始,而是从厕所开始的。她的理由是,厕所发明以后,人类才懂得了如何处理自己的排泄物,才不用为了逃避恶臭而到处迁徙,从而从游牧时代步入农业时代。关于文明史的源头这门专家学者们费劲周章研究的学问居然如此轻松地得到了解决,真是“常识的胜利”啊!尽管历史留下了人类头脑所散发的无穷智慧,然而,在排泄这个问题上
《世界文化1000问》对世界文化材料进行了适当的取舍,将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内,内容丰富,且极具代表性、实用性和典型性。内容涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域,基本涵盖了世界文化各方面的内容,回答了人们需要了解和学习的世界文化知识的一些基本问题。...
学习和掌握中国文化知识,是推动社会文化发展的需要,同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识。《中国文化1000问》是一本浓缩中国文化精粹的知识手册,集知识性、趣味性、科学性于一体,不仅可作为文化工作者及热衷于传统文化研究人士的工具书,也能成为普通读者工作和生活中不可缺少的知识宝库。...
全书以古鉴今,用通俗的行文,条理清晰地介绍了我国几千年来的婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个方面的内容,是一部不可多得的中国文化史经典读物。...
本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论...
于漪老师谈及课堂教学时,经常说课要上得一清如水;谈到教师的知识储备,她早先说要给学生一杯水,教师先要有一桶水,后来又把一桶水发展为长流水;在谈到教育的功能时,她非常喜欢用滴灌这个词,滴灌学生的心灵,滴灌学生的智性和德性,类似的话,在她的文章里也好,演讲中也好,总是经常出现的,也还离不开一个水字。于漪老师的教育思想、语文思想,假如方之于物,什么才是*合适的呢?想来想去,其实还就是这个水字。不知道是不是巧合,于漪老师的名字里也有水;漪者,
"札记体是中国古代常见的学术著作体裁,其体短小精悍,论说简净,寓理道于掌故,摹性情于趣闻,深为作者与读者喜爱。 作者为北京大学中文系教授,擅长以笔札体叙事说理,语言雅洁,且多意趣,颇有古贤之风; 作者从事清代学术研究三十余年,谙熟清代掌故逸闻,于经史四部摩不观览,书中旁徵博引,所论多为前人所不言,创获良多,启人引思。 对研究中国古代学术史与广大经史爱好者而言,既学术味十足,又颇可赏玩。 "...
17世纪中后期在西方掀起的启蒙运动翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界。从五四运动以来,整个中华民族的精神方向也被启蒙心态笼罩着。作为中华民族重要精神来源的儒家传统自那时起遭到了多方面的怀疑甚至否定。但现在,已经有越来越多的人开始意识到启蒙的缺失和这些缺失所造成的不良后果。儒家传统就在此背景下,作为被启蒙的过分夸张的光芒所遮蔽的西方以外的文化价值重新进入了人们的视野。在《哈佛燕京学术系列:儒家传统与启蒙心态》中,国内外多位著名学者对
本书中,作者以深湛的学术功底,通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面进行微观考查,探寻这些承载着中国文化基因的符号背后真实的历史演变。破译了诸多千年以来困扰无数学者的未解之谜,使人有豁然解悟之快...
《文化的关键词》是镜味治也教授的一本力作。 镜味治也教授是世界著名文化人类学家,长期从事印度尼西亚地域的地域文化研究。 本书特点在于通过对文化及与文化相关的概念进行梳理,从文化的历史传承视角,国际化的比较视角来对文化概念进行阐述。本书写作思维严谨,风格朴实。是一本探讨文化概念的教科书,内容深度则介于通俗书籍与学术入门书籍之间,同时兼备深度、广度,及严谨性,可读性。...
“文化”是指人类创造的所有物质财富和精神财富的总和,它既是人类社会在过去时间内的发展成果,也是孕育人类走向辉煌的基础。正是文化的一脉相传才造就了人类社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。 对于现代人来说,掌握一些必知的文化常识,不仅可以开阔视野、增长智慧、扩充知识储备,还能提高个人的涵养、提升对世界观的认知度、增强个人能力。 事实上,很多人对一些文化常识仅仅懂点皮毛而已,并没有深入了解其历史渊源。因此,他们往往难以体会到其趣
1.中国建筑领域开拓者林徽的心血之作 2.历经15年、15个省、190多个县 考察测绘2738处古建筑,并逐一做出详细的记录和分析,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。 3.集专业理论、建筑美学、散文笔法三位一体中国建筑入门书。 4.精装精校典藏版...
本书是藏书家韦力先生“师友赠书录”的第二次结集,其内容时段为2016年9月底到2017年8月底之间,时段与靠前次结集首尾相接。作者以月为单位,把每月所得之书及所得之物进行品评记录,并配以细部书影及相关图片。作者对书、物所评并不是着眼于内容或主题,而是关注人与人、人与书物之间的奇妙缘分;作者有如对座闲谈,讲述自己与赠书者交往的点滴细节,既有素未谋面的书友默默赠书的感人故事,也有多年老友间的惺惺相惜,还有书物背后的掌故,寥寥数笔勾勒出人物
当代戏曲脸谱研究,世推三大家:齐如山、翁偶虹、刘曾复。在齐氏“搜集类化”和刘氏“舞台实用”之间,翁老以“钩奇探古,构筑体系”的风格特色,承上启下,蔚为大观。《钩奇探古话脸谱》一书,为翁氏毕生脸谱研究精华的萃集,不仅记述了其搜集和摹绘过程,更写出了提升凝结戏曲脸谱开创性理论的心路历程和结构框架;并对杨小楼、郝寿臣等京剧大家的脸谱艺术进行了解析和总结。 特別是《偶虹室脸谱撷萃》一章,洵为珍秘的脸谱奇文,虽为对脸谱源流原理的阐述,其中蕴
呈现在读者面前的这一套《人文通识讲演录》,源于东南大学盛况空前的人文学术讲演活动——“人文大讲座”,东南大学坚持十年之久的文化素质教育工作的重要成果。饱含着中国当代人文学界第一流学者们的深情,具有极高的学术价值和社会意义,是中国学术史和教育史上的珍贵见证。 在策划这一套丛书的时候,我们重点突出其中的人文含量和知识含量,因此所选讲演严格地限定在文、史、哲、艺术等领域中最杰出的名家学者。涵盖了哲学、历史、文化、艺术、古典文学、现代文学、人
一、人类一边前进,一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。文化遗产的存在形态极其丰富和繁复,当代人共同认定的区分方式是分为两大类,即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的,以物为载体的,它首要的价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形的、活态的,以人为载体的;它依靠人的口传心授而世代相传,因此它是活着的历史,也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种
在这次会议提交的论文中,大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一,纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众:“坚实历史”,学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入,当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中,学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来,并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。
为了充分展现中国共产党人新的文化自觉,本书共分为三个篇章:第一篇章是理论思想篇,集中论述中国特色社会主义文化理论体系,特别是党的十六大以来文化理论建设的新成果;第二篇章是发展建设篇,集中论述了党的十六大以来中国特色社会主义文化建设所取得的新成就;第三篇章是改革创新篇,新时期最鲜明的特点是改革开放,改革与创新是当前文化发展的最显著特征,本篇集中论述了文化体制改革和文化创新问题...
本书共分三章。第一章“现实与业绩”,从共时和历时的角度论述了景颇族语言文字使用的概况以及景颇族“大纲型”双语教育体制的内容,着重分析了这种体制在景颇族教育中的合理性。第二章“寻根溯源”,从历时的角度分析了景颇族双语教育产生和发展的社会生态环境和心理因素,对景颇族双语教育依托的母体——民族教育的发展作了追溯,并在此基础上对景颇族双语教育体制形成的过程进行了系统的分析。第三章“矛盾与对策”,根据目前景颇族双语教育中存在的问题归纳出六种矛盾
本书主要内容包括:太极文化的源流、东亚舞蹈文化的特点、太极文化对东亚传统舞蹈文化的影响等...
时尚的定义,应该是一个时代或者一个时段流行的风尚。追随时尚之风,其实不是现代的专利,是由来已久的。不同的历史时期有不同的时尚。在商周的铜鼎和酒尊上,常见的是人面和饕餮的神秘目光,龙凤和猛兽的威严气势;战国时代赵武灵王提倡胡服骑射,因此连铜镜都以骑士斗兽场面为装饰,可见此时的尚武之风;唐人喜欢饮茶,瓷瓯便成为当时流行的茶具。让我们看到古人在追求什么,崇尚什么,流行什么。 在中国数千年的历史中,作者选择若干时尚现象来书写。按
《先进文化和当代文学》由张炯等所著,《先进文化和当代文学》以马克思主义为指导,探讨了先进文化与当代文学的关系。作者力求做到历史与逻辑的统一,文学史与文学理论的统一,在理清理论概念的同时,保持文学理论与文学史的密切结合,努力做到论从史出,又以丰富的史实去升华和深化有关的文化和文学理论...
北京市公园管理中心主编的《北京公园生态与文化研究》是北京市公园管理中心成立以来第二本以获奖科研课题为内容的书籍,全书收集了2008年、2009年两年获奖的科技成果,共计46篇,从公园管理与文化、城市生态、动植物保护、园林植物引选育、公园科普五个方面进行编排,资料翔实、内容丰富,既有理论又有实践,全面总结了两年来北京市公园管理中心的科技成果...
本书为上海政法学院本科生通识教育课三选一特色教材,内容分为上下编。上编分析国学人文的主要范畴及其历史脉络。下编选取先秦两汉国学原典人文思想片段加以注疏讲解,普及文化知识,训练训诂技能。旨在为莘莘学子精神成长提供传统思想养料,同时也希望为各类国学培训班和社会大众提供修身养性、经帮济世的价值范畴。 祁志祥,现为上海政法学院国学研究所所长。发表论文200余篇并多次获奖...
黎雅思如今加入为食兼好事的用功一族,以台北糖果文化作专题追踪,身体力行的仔细梳理出另一个城市的甜美故事。希望身边有更多如此为食的大小朋友,各自好甜好酸好辣,继续丰富和扩阔我们的饮食文化经验积累。吃,书写吃、阅读吃、享受吃、赞颂吃,不亦乐乎。 ——欧阳应霁...
读者对象:人类学研究人员。 内容简介:全书集结了作者近二十年的族群研究的论文成果,在族群和族群性、族群认同、族群关系等方面形成了一套理论认识,在对珠江流域、甘南河湟地区及西南云南、广西等地的实地调研中进一步的理解并实践着族群理论。 族群认同与族群关系是族群研究的重要议题。其中,族群认同属于族群心理研究范畴,建立在族群意识的基础之上;族群关系则是属于关系研究,以族群主体之间的互动与交往形态为研究对象。随着全球化和现代化的发
本书是研究文化竞争力问题专著。全书10章,主要包括文化竞争力的国际竞争新态势、文化竞争力历史理论的发展、文化竞争力的结构和要素、文化竞争力的发展规律、文化竞争力有价的方法及指标、提升民族文化竞争力的战略和对策、提升城市和企业文化竞争力的战略和对象、自主创新和文化竞争力等。本书对促进文化竞争力提高和文化综合实力增强,具有重要理论和现实意义...
该书是笔者从事明清文化史研究的新的和结晶,就其内容,大致可分为四个方面:第一,有关明朝皇帝问题的研究,重点是对太祖朱元璋的心理、思想、政策以及因他所造成的社会文化现象;第二,有关明清时期中西文化交流的研究,主要是对西方物质文明成果传入中国之历程的研究;第三,有关明清文化转型的研究,包括《从明代城市功能的转变看中国文化的转型》等四篇论文;第四,有关明清文献和史籍的研究,重点是对明清实录休纂措施、内容及版本的研究。此书的编排机构,既考虑到
本书收录清代名人,包括姚鼐、王澍、伊秉绶、翁方纲、桂馥等人来往信札325通。这些信札,有的涉及社会时局,有的事关某个学术观点或某个历史事件,有重要的文献价值,也有一定的美学价值...
在完全符合“本土歌手在自己家乡日常的生活中传唱的民歌”的“原生态预设”下,本文对云南省大理白族自治州剑川县2010、2011两届石宝山歌会进行了田野调查及白曲现场收录,扩展延及歌会所处的剑川民俗文化系统、日常生活中的白曲歌唱等大的“原生态”场域中,试图以一个案田野,参与此理论话语的本土化过程,并试图贯通学术理论话语建构的“原生态”概念与民间生活“原生态”的内在关联...
本选题属于“典雅文存”系列之一。 齐如山,戏曲理论家,京剧剧作家,为梅兰芳写了大量京剧剧本,如《天女散花》、《廉锦枫》、《洛神》、《霸王别姬》、《西施》、《太真外传》、《凤还巢》等 。 《氍毹留痕》辑录齐如山关于京剧艺术的文章。分说戏、说角儿、说轶事三部分阐释了国剧艺术的魅力...
本稿收录《思辨录》的文化学涉及考古、历史、风俗、艺术、民族学、美学等多学科的相互交叉和渗透,多角度,多侧面的综合考察,以明代为主轴,或考略驳正,或争辩阐明,或比较论证,思路开阔,填补了云南古代文化研究和地方文学探讨中的多处空白。作者具有严谨的治学态度和学术功底。此书为中国当代文学提供了一部富有学术价值和意义的论著。该著作内容丰富、论述精到、质量颇高,体现了当代作者对文化等方面研究的较高水平,因此由“云南文库?学术名家文丛”编委会评
本书通过中西方文学中经典喜剧性作品的解读,说明了中西喜剧意识的文化发生、中西喜剧意识的审美要素、审美本质、审美特征、审美风格和中西方关于喜剧意识的理论思考,阐发了中西喜剧意识审美意蕴的共同性与差异性。从最概括意义上说,西方历史理性主义文化中的喜剧意识主要源自社会历史的微妙,中国伦理主义文化中的喜剧意识主要源自伦理道德的迷醉...
邓伟志是我国第三代社会学家的代表人物之一, 他持续几十年对社会稳定和发展问题进行不懈而深入 的研究。《邓伟志全集》(22卷本)由上海大学出版社 历时一年多整理完成,共分为社会学卷(3卷)、社会 科学卷(2卷)、散文卷(4卷)、家庭史卷、家庭卷·妇 女学卷(3卷)、教育卷、科
本书作者是一位东西文化的交流和传播者、著名的人口学专家。他1926年出生,童年在北平,抗战时攻读于四川,1947年东去美国,人口学博士后一直在大学教研。1973年开始西来频繁,陆续在国内各大学授课座谈。本书可以说是作者的一本自传体,是其多年心情与感悟的完整记录,有私语,也有面对社会的发言,但都忠实于内心。书中总结了他出生地北京层出不穷的变动格式与内涵,并介绍了自己几十年来跨洲线、跨国界、跨文化、跨社会、跨世纪、跨种族的一生经历。作者以
·作为正大的副总裁,李闻海具有很强的社会影响力·他被多所高校和书院聘为客座教授,做了多场广受好评的讲座,具有一定文化号召力·著名学者余秋雨封面题字,著名漫画大师蔡志忠作序,名家倾情推荐·劈襟斩棘的商界故事,展现成功管理者的奋斗波澜·幽默风趣的人生哲学,启发人思考·简约富有哲理的书画作品,展现生活思考者的顿悟过程·对潮商历史进行了解读,表达了传承和感恩的正能量...
本书包括《刘向歆父子年谱》,《两汉博士家法考》,《孔子与春秋》,《周官著作时代考》四篇文章,旨在发现古人学术之真相。...
文艺作品演播既不同于舞台、影视表演,也不同于一般的广播电视播音主持,它重在话筒前的艺术语言表达,是学习表演与播音主持艺术不可或缺的训练。 本书探究了文艺作品演播的特征,从各类文体的写作特点人手,详细阐述如何分析、理解和演播不同形式、不同特点的文艺作品。本书内容涉及诗歌朗诵、散文朗诵、寓言朗诵、童话朗诵、小说演播、广播剧演播以及影视配音,既有理论的阐释,又有针对具体实践的指导,适合相关专业的学生和对本领域感兴趣的读者学习使用,也可作
本书立足小学语文的课堂教学, 将教学实践中发现的问题逐一列举, 并深入思考, 分析原因, 得出相应的对策。以随笔的方式, 写出教学中的反思 ; 以课堂实录的方式呈现, 写出理性思考, 便于让一线老师产生共鸣。这本书中大量的案例都是来自于课题的研究, 是课题的引领, 活动的开展, 让语文研究变得有滋有味。种种对策方法, 让一线老师便于操作, 实用性强。再加上理性的反思, 让书稿有了质的飞跃...
本书共分六章,主要介绍了大学精神的含义、大学精神的探讨、文化传承——塑造大学精神的必由之路、大学精神与大学精神文明建设的关系等内容...
作者积聚三十多年心血之作,完整而又巧妙地梳理了德国浪漫派的历史,细致入微而又宏阔之至。使读者既能深入到德国浪漫派诸派别其里,一窥各派别的细致风貌;又能延展至与德国浪漫派有关的同时代文学现象、文化思潮以及政治事件等广阔视野里,全方位、多角度的把握这一文学现象。本书行文酣畅淋漓,严谨洒脱, 趣味隽永,使德国浪漫派的灵性、自在尽现字里行间,十分具有可读性...
本书稿是一位具有20多年中学语文教学经验的老师, 带领她的学生立足课本知识, 深化阅读理解, 读写结合的产物。分为三编, 第一编文章为师生对书本中学过的名家、名篇的理解阐发 ; 第二编文章为师生对生活中点滴的体悟 ; 第三编为教师在教学方面的体会和研究心得...
本书主要内容包括: 政治·时事 —— 只要我们能梦想的, 我们就能实现 ; 社会·生活 —— 社会的进步就是人类对美的追求的结晶 ; 教育·科学 —— 教育不是产业是事业, 科学也绝不是一种自私自利的享乐等...
本书在充分吸收学术界相关成果的基础上,以历史文献资料及田野调查资料为依据,运用民族学、历史学、政治学、社会学等多学科的研究方法,较为系统地对发生于土家族古代社会的制度文化进行了深入的研究。 本书共分三个部分。第一部分即绪论部分,介绍了土家族文化研究的基本状况,阐述了土家族古代社会制度文化研究的现实意义。第二部分,从社会制度系统的公共制度层面,研究了土家族古代社会的政治制度文化、经济制度文化、军事制度文化、教育制度文化。第三部分,
《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流□化,重点考察了其体例的流□、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑,具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾,对《正义》引书种类和次数重新统计,进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值,并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比,考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。
刘争争
宋瑞祥 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
汪曾祺
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