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中国古代有安重造的传统,人们追求安稳平静的生活,视出行礼畏途,因此古人对出外远行格外重视,有一套比较系统的出行礼俗需要行者遵从,人们出门前要选择吉日,祭祀路神;旅途之上,餐风饮露,险恶的交通道路经常造成车坏人亡的惨剧,行旅中的鬼怪对传说,又使旅途蒙上一层神秘色彩…...
“梦”是一种特殊现象,古往今来,一直住为人们所关注。中国古代典籍中存在着众多的有关“梦”的素材,呈现出丰富的文化价值。《梦与梦占》对梦引发和与梦相关的文化现象加以观察,分析“梦”字的演变、梦的分类,注意佛教、道教、医教、文学家对梦的认识,探讨了名家、名梦与禳梦祈梦风俗...
《天津老俗话》由章用秀编著。 街巷是城市封存的记忆,也是城市人的根脉。她能展现一个城市生命的丰富和厚重,能勾起人们对童年的追忆和对往日的眷念。“繁华要数估衣街,宫南宫北市亦佳”;“西北角,自来水,西大湾子梁家嘴”;“芦子坑,老铁桥,大胡同子金家窑”;“电灯房,药王庙,陈家沟子娘娘庙”;“南门外,有澡塘,杨家花园有楼房”;“鬼龇牙,上鬼市,西市大街卖旧物”;“银窝子,竹竿巷”;“铁工街,三条石”;“河北大街小冀州”;“沈王郭洼老
本书共分为两大部分, 主要内容包括彼此彼此、势利小人论、势利如何运作、民主势利眼、职业攀比心、品味不错、势利绝迹之境、对地位的精妙迷恋、我心交付与贪婪、名校势利眼等...
本书主要内容包括: 中国人的精神、中国的女性、中国的语言、约翰·史密斯在中国、大汉学家、汉学、暴民崇拜教或战争与出路...
酒,这种神奇的饮品从占至今.直是人们生活不可或缺的.部分爱酒之人视之为天之美禄,无洒不欢,厌酒之人。称其为穿肠毒药,敬而而远之其实.饮酒应是美好的享受,而在历史长河中铸就的酒俗文化更是令人回味无穷书书中展现民中国酒文化的精华,尽管我们不是李太白。也没有一天子呼来不上船,生称臣是酒中仙的才智和气度,但是却可以在(花看半开,洒饮微醒的氛围中,开启一段酒俗文化的精彩旅程...
本书主要内容包括:忠的词源意义及其历史演变、忠德的一般要求、当代社会如何践行忠德、背诵部分、熟读部分、直言进谏 朱云折拦等...
《友/中国人的美德》主要内容包括:友德的历史演变、友德的一般要求、当代如何践行友德、背诵部分、熟读部分、知音之交、舍命之交等...
揭芳编著的这本《中国人的美德:耻》针对市场上缺少人情、人理、人心的道德教育读物,专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平,首先须有好的读物。《中国人的美德:耻》力求适应这一社会需要。本书力求将中华民族的传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合,将传统精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来,力求凸显社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时,力求有一定的创新性...
本书将生肖文化置于中华文化的大背景中,对生肖起源和演变,生肖与民俗、宗教、语言文学、造型艺术等各方面进行了寻根溯源的解读...
本作者认为,对文化研究应该采取积极的态度,应该具有综合辩证的精神。文化研究不必排斥审美研究和传统的文学研究,传统的审美研究和文学研究也不必拒斥文化研究。因为,它们之间存在着密切联系,互相促进,而不是互相敌对。许多进行文化研究的人,不仅知识背景是文学研究,而且所用的方法也是文学分析的方法(这些方法当然多种多样)。他们并不是排斥文本,也不是不细读文本,而是扩展了文本的范畴,把一切社会文化现象都当作文本,文学文本只是其中一种特殊的文本。不论
刘喜珍编的《勤/中国人的美德》分为三部分:靠前部从“勤”的文字起源与字义概述说起,延伸至勤德的一般要求,如“执劳辱之事”、勤学敬业、“止于至善”等;同时也讲述了勤德的当代实践。第二部分由名句名段构成。第三部分选取了“匡衡凿壁偷光”“华佗拜师学艺”“祖逖闻鸡起舞”等中华传统美德典型故事、建党以来的英雄人物、“感动中国”人物以及历届“道德模范”的故事,如“乒坛皇后邓亚萍”“‘时代先锋’方永刚”“生命不息奋斗不止”释义中华美德。本书阐述对今
这部《中国的井文化》是拙著《中国的门文化》的姊妹篇,妹妹比姐小了三岁。两册书内容结构近似,封面风格划一, 恰如穿着相同款式服装的姐妹,款款地走出天津人民出版社的大门。本书从中华文化的角度系统讲述了井的历史渊源及其沿革,以及有关井的习俗及传说。...
《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格,叙事行文,讲述天津文艺名家非同凡响的历程,感叹精彩的人生,讴歌天津著名文艺家的精神风采,极富天津韵味和天津特色,读来亲切生动,颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中,既有70年前参加革命的老延安,德高望重的老艺术家,全国各文艺领域的佼佼者,也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人
本书从电影的视角来解读国际关系史知识,选取了20部电影展示了从一战到二十一世纪的国际关系史中的关键事件和主要人物。本书从电影的角度切入,配合关键词贴士、名人解读和事件回顾,对于刚接触国际关系专业的大学生和相关专业的国际新闻记者以及国际关系爱好者来说是一部通俗易懂的读物,同时也可以作为国际政治、国际关系和外交专业研究生的国际关系理论课程的参考读物。该书有助于提升读者关于国际关系、国际政治专业知识的兴趣,深入对重要国际事件的了解。 ...
本书是一部以简约漫画对国学进行解读的作品。书中所收录的短文都是作者曾在《今晚报》发表过的, 每段文字大约140字, 共计104篇, 每一篇文字配一幅国画风格的插图, 插图与文字内容相互衬托。全书以儒家中庸、道家无为、法家法治、墨家兼爱和兵家智慧等人生哲学, 将仁义礼智信, 温良恭俭让等中国精神元素简练明隽、雅俗兼采地融入到生活、工作和学习里, 让读者在潜移默化中理解与运用...
◎书法,中华民族的古典艺术,一种关于文字布局的艺术形式:既要遵守书写的普遍章法(规则),还要融入个人化的自由风格,因此书法流派众多。 没有规则的自由,不是真正的自由,书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统智慧。 ◎《中国的文字》一书覆盖我国 13种涉及文字书写艺术的非遗项目,包括“维吾尔文书法”“哈萨克文书法”“蒙古文书法”“满语文”“满文、锡伯文书法”“藏文书法”“傣绷文”“水书习俗”“东巴文”“彝文书法”“女书习俗”“仓颉造字传说
本套书是文集。本套文集共10卷,收入著名史学家冯尔康先生的学术论文、读史札记、序跋书评、回忆文章,等等,涉及史学理论、清史、社会史、文化史、宗族史、徽学等领域。共360多篇,380多万字。内容极具学术价值。 《徽学研究/冯尔康文集》收录了作者对徽学以及徽州史研究的文章,分为徽州宗族史、徽州女性史、徽州·徽学3个栏目,对清代徽州贤媛的独立谋生能力与历史识见得出认知;认识到明清徽州名族是中古士族的遗绪,传承了士族文化;认为徽州名族高
本书共分12卷,所选《左传》、《国语》、《战国策》至《史记》、两汉三国魏晋文、唐宋八大家、明代名篇,展现了中国古代散文发展的全貌。为了让读者更好地理解原著,书中增设了题解、注释、译文等栏目...
本书每一篇文章均由中文、英文、法文三种语言写作,分“昨日”“今日”“明日”三个部分。“昨日”部分回溯天津历史,彰显天津对于理解19和20世纪中国现代化进程的重要地位;“今日”部分讲述造就天津在今天具有如此强大的靠前吸引力的原因所在;“明日”部分展望天津在21世纪背景下建设智慧城市的发展前景。全书用丰富的事例、多样的视角来审视这座中国北方城市底蕴深厚的历史、充满活力的现在和前景广阔的未来,而正是这些给予了作者们了解天津、写作天津的“灵感
《报里乾坤:《北洋画报》中的天津城市文化》分绪论、正文、结语三大部分,正文共六章。第一章为“《北洋画报》本体研究”,论述《北洋画报》的创办背景和出版发行情况,同时介绍《北洋画报》创办人冯武越及相关报人情况。第二章论述了《北洋画报》的概况,介绍了其内容侧重、版面设置以及其中所体现出的家国情怀。第三章论述了《北洋画报》反映出的天津城市生活文化和休闲娱乐文化状况。第四章论述了《北洋画报》反映出的天津美术和摄影艺术情况。第五章和第六章分别
《江户风俗绘本》是日本风俗绘本,细致描画了日本明治时期江户府(今东京)的市井风俗。《江户风俗绘本》浮世绘风格插图居多,再配以诙谐的江户风格的解说文,读起来生动有趣。 《江户风俗绘本》分为前篇、中篇和后篇三部分,前篇包含12个月街市风貌,中篇为12个月的家庭风貌,后篇是无关季节和街市的杂项,是随意写下的一些内容。其中的很多风俗来源于中国,但在今天的中国已经消失。《江户风俗绘本》既有日本文化和风俗史的资料价值,且文字好读,图片很美
刘仲林著的这本《中西会通创造学(两大文化生新命)》共分五篇十八章,包括绪论篇(创造学与东西文化)、知本篇(创造心性)、运思篇(创造思维)、用法篇(创造技法)、达至篇(创造境界)。其中,绪论篇是总论,阐述了创造与创造学的基础知识和演变脉络。知本篇重点是古今心性观的转化与提升。运思篇重点是创造思维及其逻辑问题。用法篇重点是创造技法及其应用。达至篇重点是创造境界的修养...
有游戏才有童年 ——致玩着长大的一代 房前屋后,田野水塘 草垛树荫,胡同小巷 那个时代的孩子,玩是他们的“主业” 一颗杏核,一团泥巴,一块砖头,一根木棍,一段小绳,一张纸片 什么都是玩具,什么都能玩出花样 所以他们快乐,所以他们后来成为国家的栋梁 老游戏是一种回忆,一种文化整理 游戏无小事——它是一个时代的记忆 ...
本书分八册, 内容包括: 天文类 ; 地理类 ; 山水类 ; 宫室类 ; 姓氏类 ; 人伦类 ; 礼制类 ; 宝玩类 ; 文具类 ; 器具类 ; 音乐类 ; 技艺类 ; 采色类 ; 布帛类 ; 器皿类 ; 算学类 ; 花卉类 ; 果品类 ; 事业类 ; 人品类 ; 言词类 ; 疾病类等...
周一良先生曾于人生的不同阶段两次批校《颜氏家训》,首次批校为庄重秀丽的朱笔小楷,二次批校为黑墨,由于字号略小且字体变化较大而不易识别,遂本书在整理过程中,在维持原著风貌的基础上,对批注文字进行录入性整理,录入文字按原文先后顺序排序,并使录入文字的颜色与周先生的批校文字一致,使本书保留周先生批校痕迹和原书原貌的同时,也为史学和版本学研究做出新的贡献。本书在整理过程中得到周一良先生之子周启锐先生的大力支持和著名历史学家祝总斌先生的倾情指导
宋瑞祥
梁实秋
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
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