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《跨文化视野中的鲁迅》精选了作者从文化研究的视角审视鲁迅的文章，将鲁迅置身于东西方文化撞击的漩涡中加以剖析，比较了鲁迅的中西文化观及其文化选择，以及在文化深层对中国文化传统的承担，由此造就的新的文化传统。鲁迅一方面是撼动中国文化传统基石的批判者，另一方面又是这一传统真正的现代继承者，并对被挤到社会边缘的人有着深切的同情与关怀...
《鲁迅的乡土世界》围绕“乡土”这一主题，对 “鲁迅乡土小说的意象分析”、“鲁迅乡土小说的反 讽手法”、“鲁迅的乡土小说与文化批判”、“鲁迅 的乡土情结与乡土小说”、“鲁迅乡土小说的民俗色 彩”等进行了阐述。台静农、蹇先艾、许钦文、王任 叔、彭家煌等是鲁迅的追随者；冯文炳、王鲁彦、潘 漠华、赖和等是鲁迅的模仿者。在“追随与影响”、 “熏陶与模仿”、“接受与比较”中，对鲁迅及其周 边的乡土作家进行了多角度的研究。 《鲁迅的乡土世界》由
《走进传统文化：孝经今读》收录了韦公创作的二十四孝故事图及新二十四孝图。传统二十四孝故事具有封建社会政治教化的痕迹，而新二十四孝则从关爱父母的具体行为人手。期待读者诸君，能体会韦公拳拳之心，将中华美德之孝道落实在每天每一个具体的行为中...
本书以人物传记的笔法, 突出胡适的“官商家庭”、“九年私塾” (1895-1903) 、“进入上海的新学堂” (1904-1910) 、“留学美国” (1910-1917) , 介绍了胡适由旧学而新学及至洋学的的求学过程。充分吸取现代文化, 使 胫泄逃形幕木饕恢? 从而推陈出新, 当是胡...
这部书从一个独特的视角-韵的探求上切入宋词领域，全书紧扣韵的建nbsp来展开其方方面面的论述，纵贯晚唐五代以迄两宋书百年间词的变化历程，於是宋词便成了宋韵的鲜明体现，而一部唐宋词史也就显形为韵的衍生史。这不能不说是作者创意之所在。本书还通过对宋词诸家作品的分析,探讨宋代文坛的共同审美态度的审美心理,以"韵"来解释宋代词坛,说清了宋词的同一艺术魅力,找到了从晏到秦柳苏轼到李清照,周邦彦以生平、姜、吴的一脉相承之处...
李平(1962.2-)男，汉族，安徽蚌埠人。1991年安徽师范大学文艺学专业研究生毕业，1992年任讲师，1997年任副教授，2002年任教授。现为安徽师范大学文学院教授，安徽省高校学科带头人，硕士生导师，《学语文》杂志主编，“传统文化与现代化文丛”编辑委员会副主编，中国《文心雕龙》学会理事，安徽省文学学会理事。目前正主持教育部人文社会科学研究“十五”规划第一批立项课题《〈文心雕龙〉研究史》的研究工作。主要研究方向：中国文学批评史、《
张梦阳编著的《鲁海梦游》有对鲁迅作品的研究、鲁迅思想的探源、鲁迅学史的梳理以及鲁迅传记的尝试，是作者40年鲁迅研究的结晶，功力深厚，扎实细致。“阿q与世界文学中的精神典型问题”、“鲁迅杂文与英国随笔的比较研究”等文，是作者以新的视角和新的论证，对中国鲁迅学史上存在的学术难题做
《中国鲁迅研究名家精选集：孤独者的呐喊》以“反省”、“选择”、“审视”、“批判”、“探寻”、“创造”、“影响”、“启示”为关键词，集中展示了鲁迅对中外文化的批判与继承以及鲁迅对于新文化、文学的创造和影响。作者认为，要真正认识鲁迅思想的独特性，就必须正视他内心的紧张、矛盾和
张福贵编著的《远离鲁迅让我们变得平庸》的写 作过程，也是作者逐步走近鲁迅的漫长过程。《远离 鲁迅让我们变得平庸》中，作者把鲁迅的思想与当下 环境对接，愈发觉得鲁迅的深刻与高大。作者认为， 鲁迅不只是为我们民族留下了精神追求的刻度，而且 给我们评价历史与现实提供了一种最有力、
本书对三皇五帝传说、虞朝的历史和传说、夏朝和夏文化起源，以及良渚文化与中华文明起源的关系等问题，进行了认真的考察和论述...
对青少年及大中学生来说，中国民俗文化是一部必备的书，它是一部让你认识我们祖国几千年优秀传统文化的教科书，它是一部让你了解社会林林总总的文化事象的教科书，它又是一部让你学会如何做人、怎样处世的教科书。对每个人来说，这部书是一座桥梁，让你穿过历史的隧道而沟通古今，让你走向人生社会而融合你我，让你跨越复杂的现实而立身不败。 本书突破了学术界对民俗文化的传统的四大分类法，按照中国民俗文化存在的形态，分为饮食民俗文化、服饰民俗文化、民居民俗文化
《走进传统文化：中国文化漫谈》勾勒中国文化形成和发展的脉络，主要关注的是中国文化自身发展的过程和阶段性，因此，历史朝代不是叙述单元。我们认为，中国文化大体经历了三个大的阶段：萌芽、形成和演进。从新石器时代到西周，是中国文化的萌芽时期，在这个时期，中国文化的基本元素日渐呈现和发展
本书为读者全面了解二十四节气的相关知识提供了详细的参考，英文翻译简洁流畅。适合中国传统文化爱好者、英语爱好者和青少年阅读。...
本书以其独特视角解读日本民族和文化, 内容涵盖日本的教育、日本的风俗、日本的节日、日本的交通旅游、日式生活图景、日本的国民性及日本社会现状七大题材。描述了各式各样具有特色的日本文化现象, 如日本茶道、日式料理、剑道和武士精神、成人礼、男孩节和女孩节、相扑运动、樱花和赏花文化、弓道、和服等, 并结合日本的历史和现代发展, 对其进行了剖析...
本书在历史人类学的视野下, 围绕“什么才是祠堂”这一问题, 借助大量的民间文献, 如方志、墓志、文集、笔记、族谱、契约和碑刻等, 以时间先后为基本脉络, 既重视历时性的细致探讨, 又通过较为细致的田野调查, 将制度史与区域社会变迁史相结合, 对从宋代到明代的徽州社会做了深入探讨...
本书选收中国传统文化中儒家经典、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词元曲等方面的名篇约80篇, 全书分为两编, 明德篇和践行篇。内容包括: 崇和尚中 ; 修已慎独 ; 谦和好礼 ; 仁爱孝悌 ; 志存高远 ; 见利思义等...
本书为中英文版, 介绍了十二生肖的起源、内涵和相关民间习俗, 并为每个生肖动物编写了风趣动人的小故事。第一章“十二生肖漫谈”包含三节: 十二生肖的起源 (如图腾说、岁星说、外来说等) 、十二生肖的文化内涵 (鼠的繁殖能力、虎的凶猛阳刚、鸡的“五德”等) 、十二生肖与民间习俗 (填仓节、鞭春牛、虎头鞋、赛龙舟等) 。第二章“十二生肖传奇”包含十二节, 每节分别由关于这些动物的3-4个小故事组成, 如“跳舞的小马”“蟒蛇大战美国海军陆战队
本书系2021年国家社科基金后期资助项目。贵州傩文化是在当地民间流传已久、广为分布的一种民俗文化，基本上以活化石的原始形态一直传承至今。本书基于民俗学、历史学的视角，结合大量的田野调查资料，对贵州傩文化孕育的地理环境、发展历史、鲜明特征做了详细阐述；以个案的方式对贵州傩文化范畴中的地戏渊源、地戏画作、地戏剧目、傩坛活动、端公活动、傩面具、鸡民俗等做了深入研究；还对贵州傩文化活动中所反映出的保护自然生态的观念做了发掘，关于傩文化遗产的保
我国的礼乐文化在经过夏商时代的充分发展后，在两周时期达到了历史上的鼎盛阶段，礼乐文化渗透在国家政治和社会生活的方方面面，礼乐制度和礼乐生活成为人们社会生活的主宰。两周礼乐文化实际上是一种象征文化，受此影响，两周礼乐文化中的艺术也体现出一种象征性艺术精神。研究其时艺术上的象征性艺术精神对于深刻认识中国上古艺术的实质具有重要的学术意义和价值。全书包括“先秦礼乐文化概说”、“两周礼乐文化中的象征性艺术精神之形成”、“两周礼乐文化中的象征性艺
《医者仁心：中华传统医德读本》按照医学史的时间顺序编写，分为八个章节，分别为：医学创始期医德思想的萌芽及初步孕育：先秦时期；早期医德规范的确立：秦汉时期；传统医德思想的理论化和体系化：魏晋南北朝时期；传统医德思想的拓展：隋唐五代；传统医德思想的成熟：宋朝；传统医德思想的创新：辽金元时期；传统医德思想的丰富与完善：明朝；中西医德的冲突与融通：清朝。每一章节首先综述这一历史时期医德发展进程及成就，然后按照“医家简介”“医史佳话”“医德
本书内容由浅入深，操作从实际出发，从技术角度阐述了微课的微视频录制技术以及学习平台运行技术，配有多个视频资源，具有很强的实用性和可操作性。...
《安徽大学学报》教育部名栏徽学专栏论文汇编：凝聚一流学者队伍，传播优秀学术成果，引领时代精神生活。...
本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出...
《现代新儒家的文化价值论》共六章，分别为梁漱溟论东西文化的“路向”与价值、张君劢论科学与玄学的价值分野、贺麟论儒家思想的现代价值、方东美论生命精神与文化价值、唐君毅论道德理性与文化价值和《文化宣言》论中国文化的永恒价值与现代意义...
方传余编译的《徽学研究经典文献选译》收录了徽学研究发展不同阶段、不同领域的国内知名学者的代表性研究文章的英译13篇，分为总论、文化、宗族、文书、徽商五个部分。总论部分回顾徽州学的研究历史，探讨徽州学研究的对象、价值、内容与方法等；文化部分介绍徽州文化的形成、演变及未来发展，认为其主要特色为“文化融合”，体现了中原文化的儒雅风范；宗族部分探讨了对徽州宗族祠堂的祭祖种类、女祠建造等的研究，介绍了明清徽州社会的“仁让之风”；文书部分探讨了徽
本书从徽州宗族的兴起开始, 分八章, 详尽地探讨了徽州宗族的来源、形成、繁荣、裂变等问题, 剖析了徽州宗族的组织结构。更以大量的典籍文献、文书档案和通过实地调查得到的、亲眼见到的实物遗存和亲耳听到的访问资料为依据, 深入考辨研究了徽州宗族的祠堂、祖墓、谱牒、族...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
老王子
宋瑞祥 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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