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1. 多家媒体“年度好书”,一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书,《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等,信息量极大,但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史,讲成了一个轻松好读的故事,让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作,办公室隔间,一个与绝大数人相关的话题。现代人,醒来的时间,超过一半都用来工作。本书以工作方式之问,直击
这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集,作者对汉魏至明清的古代文人笔记,如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈,从典章制度到社会风尚,从诗文书画到各类人物,既有现实的社会历史事件,也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维,既解读又创造,或令人捧腹,或发人深省...
1.“十三经”是中国传统文化的重要组成部分,是秦汉以迄清朝中国官学的核心内容。了解中国古代社会、历史、文化、思想,不能不了解“十三经”。 2.夏传才教授长期从事经典文化研究,在教研工作中边讲边改,使这十三部经典通俗易懂,简介明了,于初学者研习颇为友好。 《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“《春秋》三传”(《左传》《公羊传》《穀梁传》)、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》,“
孙歌作品,全新再版。 走到日本,走回中国。 他山之石,可以攻玉,亦可以为错。 一个文化旅人在亚洲思考作为方法的日本。 ...
1.现当代著名哲学家张岱年之兄,同为著名哲学家的张申府先生的一生文集精选。文集由张燕妮女士选编张先生于1919—1985年间所写的八十多篇文章汇编而成 。书中收录先生早期在《新青年》《每周评论》《北平新报》等报刊上发表的代表性作品,建国后回忆周恩来、蔡元培、李大钊、章士钊、罗素等人的文章,以及他的学术生活小传。这些文章有独特的思想内涵,除此之外,还具有文献价值与思想史意义。2.民国时期的主要知识分子,当今学界新发掘的文化遗珠之一。他治
《斯文:帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 “文化人的分野”系列文章,从孔子时代追溯文人的源头,探求文化人的品格和品类的分野,在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中,考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想,穿透皮相,排列出文化人的精神光谱,烛照
性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪,女性仍然不得不背负着这些“原罪”,艰难前行。而这一切,都源于女性独特的身体部位,以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。 本书博引大量案例,从人类的起源追溯父权制的形成历史,讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力,最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级,不平等成为社会常态和难以跨越的障碍,女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么?在新的时代,意识觉醒
"新一代人工智能的出现,引发了人们的焦虑。人类劳动是否接近会为人工智能所取代?面对技术革新的时代巨变,人类该何去何从?人类与技术之间又有着一种怎样的关联? 本书是一部GPT时代电影文化研究的前沿成果,在梳理相关理论和运动影像史的基础上,以影片、银幕和观众三者的关系为框架,锁定观看行为这一方向,以《黑客帝国》等“元宇宙电影”为例,论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。为人们深入理解电影这一现代媒介打开一个新视角
本书内容包括: 工匠: 童宾之死 ; 狷狂的画师 ; 督陶官: 唐英的手腕 ; 皇帝的花朵 ; 诗人们 ; 藏家: 高安的元青花 ; 使者: 郑和的船队 ; 江湖: 都昌会馆...
本书是2001-2002年中国大陆文化成果的一部“国风”式双年展,内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。编选立场更倾向于民间和自由个体,突破传统年鉴体例,展现出更为开放和前瞻的状态,是一本民间的重大文化“采风”备忘录。正如它的名字所示,它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图,帮助读者按图索骥,从中发现最新文化发展轨迹和成果,是读者从事文化学习、研究、批评、探索的导读文典和珍贵档案。本书今后每年一卷
中国文化的精神是什么?到哪里去找中国传统文化? 浩瀚的典籍是中国文化的载体,其中那些百世流传的经典便是中国文化精神之所在。《论语》开启了影响中国千百年的儒家思想,《韩非子》是法治思想的源头,《孙子兵法》代表了中国人对古代战争的精辟总结,《坛经》代表中国佛教的成就,《老子》《周易》《史记》《红楼梦》等分别代表着中国哲学、史学、文学的特点和达到的高度…… 然因文言文的隔阂、历代注疏纷杂、各家解读不一,传统经典往往被束之高阁。本
《文化认同与语言焦虑》:全球化的今天,文化之间的交流加深,冲突也随之日增,由此产生的身份认同与焦虑问题日益明显,人文科学越来越希望在人与人、文化与文化之间沟通与理解的可能性上作出贡献。在此背景之下,文书所集文章,话题直接涉及广受瞩目的学术前沿课题,与会者皆为海内外的知名学者,每篇论文自成体系,又彼此在方法论上互为补充。既是对学术研究本身的一次推进,又是利用新的认知工具,对如何有效化解焦虑与实现认同的一次反思...
本书主要介绍西沙群岛、东沙群岛以及南沙群岛的水下文物、沉船遗址等,作为海中文物宝库的“南海一号”,在该书中重点介绍。同时,也对异彩纷呈的南海文物,如瓷器、陶器、铜器、石雕制品及历代古钱币等进行必要的描述和说明...
近些年来,我做了不少丛书的策划工作,但好像都不如《文化研究》执行主编的活儿这么艰难。几年前和东风商量每人每年编一期《文化研究》,这一期轮到我做执行主编,没想到编辑工作是如此耗费精力。 先说组稿。从去年开始,我就忙碌着开始策划一期专题讨论,题目为“文化研究的中国问题与中国视角”。文化研究登陆中国已经不少年头了,现在国内不少大学开设了文化研究课程,也出版了不少文化研究方面的译著、专著和教材。从总体上说,文化研究的中国语境早已呈现,但
本书着力评述了活跃在当今中国文化界的20多位文化名人,如韩寒、郭敬明、余秋雨、张艺谋、赵本山、许知远、胡舒立、方舟子、于丹、秦晖、茅于轼,介绍了其主要经历、成就、个性和各方评议等,重点分析了他们的“本质面目”及其时代价值,借此略窥我们的时代真相、时代精神,探寻我们个人、社会的发展道路。在写作风格上,本书力求做到“有思想、有学理、有文采、有感情、有幽默及有时代气息”...
本书通过对长江三角洲地区都市文化要素、形态、系统等历史演进规律和空间分布规律的认识与梳理,再现长三角地区的文化宝库,挖掘源远流长的吴越文化、博大精深的徽州文化、锦绣灿烂的江南文化、异军突起的海派文化等文化旅游资源,如玉、陶、丝、竹、茶、酒、戏曲等,多角度、多层次演绎和诠释长三角地区独具魅力的都市文化。通过系统介绍当地物质文化和非物质文化的演进过程,组合并展示长三角城市群丰富的人文资源、优美的自然环境、深厚的文化底蕴和怡人的旅游环境,设
俄罗斯有许多令人困惑的地方,当代俄罗斯社会转型视野下的思想与文化,也同样令人着迷。 本书选择思想、哲学、社会、新闻出版、语言学、文学等方面,展现了在当代社会转型与全球化的推进下俄罗斯思想与文化的全景,反映了我国俄罗斯研究的一些新趋势新成果,具有较高的学术价值。全书内容既注重基础性研究,又关照现实性研究,有理有据,逻辑性强,具有极高的学术参考价值...
1.▲《温故》,呈现珍贵文本——本辑“特稿”专栏,亮轩《绝对孤本》为我们解读、展示了伴随董作宾的女儿董敏七十六年的“绝对孤本”,它见证了董家从抗战之前的南京到抗战期间的四川李庄、再到落脚台湾的播迁流离,是一本中国近代史的缩影,一册家国沧桑的佐证。“文本”一栏全文刊发作者吴大年12岁时写下的《小难民自述》,记录抗战爆发后随家人从北京到昆明长达九个的逃难生活。 2. ▲《温故》,讲述故人故事——本辑“人物”专栏,汪宁生《听顾颉
现代社会是一种漂浮的形态,其基本特性是现代性,而现代性首先表现为无根性。扎根方案和寻根行动本身就蕴含着知识行动论的出场。社会根理论就是关于知识行动的社会理论,也可以说是现代性扎根的知识诉求(强调个人与社会的附着性关系)。知识行动概念表明了知识与行动的同一性范畴,它既非知识亦非行动,它包括知识还包括行动,而是一种行动类型。如果把知识和行动分开思考,其结果不是知识行动。本丛书既有对社会无根性的宏大思考,亦有对知识行动论的细微分析。本书为该
知识行动为社会扎根,但知识行动并非知识与行动的简单并合,而是回复二者分裂(割)前本性的人类基础的行动类型。知识行动论的知识逻辑在于强知识强行动的知行模式的学术史归结,知识行动并非存在于知识与行动之间的理论空地和事实地带。知识行动论的行动逻辑亦并非仅仅存在于知识社会生成的社会实践,而更在于意识形态上看似新新相映般的那种知识化旷世之作...
《品味四讲》是蒋勋从食、衣、住、行方面,探索美在日常生活中的呈现与延伸。 《品味四讲》将引领读者从朴素、健康的物质层面,体会品质的意义,找到属于自己的生命风格...
做一个自由的读书人:凤凰读书四年磨一剑,新民说2013压轴之作! 朱天文、苏伟贞、骆以军、严歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮宝贝、白先勇、林夕、九把刀、罗永浩、冯唐、李银河……分享他们精彩独到的文学见识,畅谈文学背后的故事,讲述写作中的痛与情。 朱天文只给侯孝贤写剧本?她
《文化民生论》分为“文化精神论”、“决策咨询篇”、“生活体验说”和“人文随笔录”四个部分,辑录作者近年来参与上海市及部分区县一些重大文化咨询调研的方案策划和经验体会,尤其是通过具体的案例分析,剖解社区文化民生建设中的是非与得失,努力寻求现代化从作为奋斗目标,到只能作为一种方式手段的转换轨迹,积极思考如何实现国家有主张、人民有尊严的文化民生理想...
高速且迷向的社会转型使我们遭遇鬼打墙,使我们临近灯下黑,鲍曼、哈贝马斯、华勒斯坦等在我们生活的笼子里寻根式地构建美满的乌托邦化的有托邦。可是无根的社会,漂浮着把我们带到哪里?解铃还须系铃人!人的死去活来终究还是让我们找到了系铃人,从行动者出发才能通过知识行动使社会生根...
该丛书具有如下特点:其一,内容新,强调国学研究必须重视提炼传统文化的要旨;其二,方法新,即用现代的语言、手法,从现今的角度诠释传统;其三,受众新,即通过发掘传统文化的时代意义,使更多青年人认同传统英华,愿意传承文化...
讲中国文化的书,简单罗列的和抽象论述的,都不好读。中国文化被说得多了,还能有新东西可讲吗? 本书的主题无不是精挑细选出来的,作者颇有“小题大做”的功力,他能在这些平淡无奇的题目下延展开诸多不常见的鲜活地道的小故事,每个故事都可纷纷独立,却又暗含逻辑。 书中这些有趣有料的故事,未必尽人皆知,有些甚至已经失传,所以相当珍贵,不是浸淫多年,恐怕难以挖掘得到这些故事。事实上,我们听到看到的多是浮华的知识,细节被掩埋在深处,看似熟知
本书为《文化研究》第七辑,与前几辑相比较,有两个方面的主要变化:一是增加了专题的分量(一期中就推出了三个专题),二是加强了对中国问题的研究。 本书内容包括全球化语境中的中国大众传播、假想大学、文学机构的文化研究、对话、文化研究的谱系、文学与文化六部分...
了解日本,从“字”开始 梦枕貘大师最信赖的中又代言人 述说日本岁时节庆背后的文字物语 日本迷和日剧狂不可错过的文化密码...
近来,中国都市的新发展,其显著特征是:社会流动性日益复杂。而生产和配置的运转系统却总是去适应某种陈旧的都市规划模式。结果,交通堵塞、空气污染、 不断加大的距离、不当的公共设施、割裂的城市空间--这里只列举了当前状况的几个特征--这些都成为城市最主要的征象了。整个国土借繁荣进步之名而受到污染。由那些机会主义企业家制定的自由放任主义策略,主张要“跳跃式”地进人全球经济。中国“现代化”最显见的迹象,乃是新的通讯和信息技术,而它们也在同环境对
纵论文明,两千年纵横捭阖,横贯中外,东西方笔底写就。 文明、文化向来是抽象宏观之话题,难诉诸文字,非学识宏富,眼光犀利之资深学者不能为。身为中外文化交流问题的专家,何芳川教授轻松而浅白地讲授了从秦汉到今天两千年间东西方文明交流与冲突的历史,故事精彩纷呈,论断掷地有声,有历史的回顾,有文明的前瞻,在多元文化共立并存的今天,这样讲诉的意义既深且巨...
1949年元旦,蒋介石在南京宣告引退,至1950年3月1日于台北宣布复职,这一年零三个月的期间,中国大陆以至台湾经历了天翻地覆的大变动--国民党在大陆失去政权,飘零迁台。 1949年最后一天,12月31日,父亲由海南岛海口飞到台湾。那正是大陆失守、天崩地裂的一刻,疑危震撼,谣诼四起,许多人劝阻父亲入台,认为台湾政治环境对父亲不利,恐有危险。当时父亲可以选择滞留香港、远走美国甚至中东回教国家,但他毅然到台湾。用他的话说,这是
文化人能有几诚实地面对自己?答案就在他们如何呈现、论述自己的欲望——也就是对自己的想象——之中。由于这是个“没有成名等于不存在”的时代,身在这样的“文化”中,如果说文化人不受影响,就像是说他有自备的空气和水而不受污染。
本书以独特的视角、真实的调查、深入浅出的语言,以点带面,分析互联网络对西南城镇居民文化生活的影响。...
《联览盐都:自贡古今楹联辑存》是当代人辑存的自贡古今楹联之作。全书分为十个门类:胜景名园、故居祠宅、佛寺禅音、旌表牌坊、题赠庆贺、哀挽缅怀、书院校园、酒肆茶楼、诗钟妙对、他乡异域。虽然对于“自贡文化”这个概念而言,《联览盐都:自贡古今楹联辑存》只是沧海一粟,但它毕竟填补了空白且具有重要价值...
本书是著名学者刘梦溪先生的学术随笔集,主要围绕中国传统特性、传统、信仰、人物、经典、智慧、国学内涵等面相,以及二十世纪学术大师的流风余韵,多层次地展开探讨。虽为单篇所辑,但题旨集中。孔子、孟子、老子、庄子、司马迁、王阳明等往圣昔贤,王国维、陈寅恪、马一浮、钱锺书、陈梦家、张荫麟等现代巨擘,书中或专论或引论,体悟存乎一心。二十一世纪人类会好么?作者亦有独特展望。此次增订,内容大为扩充,几近一本新书。文字雅饬,笔底含情。读此书者,当如莅
本书主要内容包括: 东山、云层里的居民、龙水土司、上塘、一个歌唱的古村、清水石寨、夏福塘记、神秘土溪村、江龙源传奇、盘龙湖、山在、秋红秋绿等...
《看展去:博物馆里的中国与世界》集结22篇观展感悟,将中华大地上的故事串联起来,借展览与文物述说起源、发展、交流与衰落。出土文物不仅是先民的生活剪影,也映射出他们的精神世界,展现出中国传统文化的脉络。本书采用图文结合的形式,对展览主题思想、布局、展出文物的介绍说明配以300余张照片,将展览现场生动地还原在读者眼前,弥补不能去到展馆现场的遗憾,也可作为曾经来过的珍藏记忆,是一本“拿在手上的展览”。 其文笔生动幽默,兼具锋锐的思考
《寻味》为美食作家、食评人、纪录片顾问林卫辉近期新力作,不仅涵盖了作者在国内食游的足迹,更囊括了他全球行走的饮馔日记,生动呈现作者对食物的好奇、敬畏和“嘴大吃四方”的豪情。全书涵盖百余道佳肴,一百余张高清美食大图。作者如美食的使者,带着我们走街串巷,时而就坐于隐匿市井的地道老店,尝鲜于米其林、黑珍珠等高档餐厅,时而又回归温馨家宴。诗词歌赋、古籍文献信手拈来,在食物考古中寻找人间至味,挖掘美馔佳肴。微观解读食材与烹调方式,看各种山珍海味
晚明年代,群星璀璨,张岱无疑是其中最明亮耀眼的那一颗。三百多年后,以半生遍读其著作、深受其影响的老桥,潜心追寻张岱的美学世界,从行旅、美食、戏曲等九个维度叙述、追忆张岱的日常生活。通过刻画张岱的人生经历,指出张岱美学观念的形成有一个长期的过程,从五十岁之前身居世家的优渥安逸,到清兵入关、绍兴沦陷后的颠沛流离,归隐山林后潜心著述,终臻化境。让我们跟随老桥,沿着张岱昔日的足迹,踏西湖雪,沐秦淮月,擎龙山灯,过金山夜……在湖山之间,缓步穿行
本书作者在一线从事小学语文教学30多年,作为一名教科研工作者,他在阅读过程中,除了理解文本的基本含义、理解《大学》《中庸》所体现出来的思想智慧,还通过自己的阅读重新理解中国传统文化中的大学之道中庸之道。 书稿分为大学之道、中庸之道两部分。其中大学之道有《大学》概读、《大学》细读两大板块,细读有11章。每一章中有《大学》文本解读、思考探道。中庸之道有《中庸》概读、《中庸》细读两大板块,细读有5部分:(1)中庸的总纲:中,天下大本;和,天
《世说新语》是一部解读魏晋风度的浪漫史、记录名士风流的教科书。本书是百家讲坛刘强教授深耕数十年研究《世说新语》之作。区别于其他常见的《世说新语》译注、逐字阐释的形式,本书在保留宋本正文及刘孝标注释原貌的基础上,以南宋董弅刻本为底本,用随文夹评的评点方式解读全书。作者用浅近文言疏解章句文字,臧否古代人物,赏析古人文法,带我们读懂《世说新语》,领悟古人为人处世和修身治学之道,学习古人的大智慧。 ...
本书是研究《老子》哲学思想的专著。全书共81章,每章都采取“章旨串讲”“原文”“注释”“译文”“本章造物思想”5个栏目的结构布局。在老子看来,道是天地万物的本源及其生化、运行之规律。老子倡导的“尊道贵德、道法自然、慎始如终、物极必反”等思想主张是古代哲理智慧之精华。作者据此进一步从艺术设计的视角观照《老子》,通过对《老子》一书文、句、字的义理剖析研究,解读出老子的造物思想,尤其是关于“谁是造物主、造物原则、造物禁忌、造物规律
早在印刷术发明之前,人们就渴望信息。在前工业时代,人们通过谈话、八卦、庆祝活动、布道和公告来收集和分享新闻。印刷时代催生了小册子、期刊和很早的新闻纸,将新闻社区从地方扩展到世界。本书追踪了1400年到1800年四个世纪以来多个欧洲国家的新闻史,展示了控制新闻的力量,新闻在政治、宗教改革和社会事件中的角色,新闻的娱乐性和时效性,记者的可信度,以及人们在推开新闻的世界之窗后发生的改变。 今天,在一个被信息淹没的时代,人们如何在这种信息规
本书聚焦16世纪王九思、康海和李开先三位文官在远离官僚与政治舞台之后的退隐生涯,探求他们在悖理于当时文人士大夫正式写作文风的文艺创作中不约而同地选择了创作“曲”这一边缘文类(包括剧曲和散曲)以寻求安慰和满足的具体情况。尽管是从这三位主要曲家入手讨论,然而他们并不以茕茕孑立、迁客骚人的姿态来独力构建自己的曲创作世界,在文学史上鲜有提及的其他许多文人也参与了他们的曲作唱和活动,因此,探索这三位曲家领袖各自的曲创作的“圈子”也正是本书揭示围
台湾高雄市凤山顺安中药房1936年创立,80多年来一直为邻里乡亲默默服务。从孕妇产后的七帖生化汤、小孩半夜发烧的犀牛角水,到隔壁总铺师的专属药膳配方、为街坊泡制的养生药酒、病人离世后的药忏……过去,中国人日常生活里的大事小情,仿佛都离不开传统中药铺。 这本书是一家传统中药铺经历社会变迁的备忘录,也是对那个物资匮乏但充满邻里温情时代的回忆录;是中医药行业从业者的回望,更是展望。这本书里,有发生在传统中药铺里的热闹故事,也有作者无私分享
“千年瓷都”景德镇何以与众不同,成为吸引当下年轻人的旅行、居住新中心?本书提炼出理解景德镇的10个关键词,从陶瓷的历史入手,探讨手工技艺、色彩美学、艺术家村、景漂、市集、陶瓷大学、雕塑瓷厂、大地艺术节等议题,并提供旅游路线、购物、美食等实用信息,展示了一个丰富多元的景德镇:历史与现代交汇碰撞,商业与自然磨合共生,手艺与艺术相互滋养,个人与社会良性合力...
本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人,是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟,并对石窟进行分期,勾勒出不同时代的造像题材与风格,第一次将视角放到供养人上,揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜,往往会决定石窟的题材。作者通过对巴蜀石窟题记的解读与辨识,找寻出近百位供养人的故事,通过他们的故事,串联巴蜀石窟的脉络,还原其生活与
《中国经学》第三十三辑,在经学名家春秋学专题礼学与出土文献经学历史等栏目下,汇集了包括沈文倬《〈儀禮〉新疏尚待完善》、沈葹《菿闇公经学思想并治礼方法论初探》、赵生群《〈左传〉疑义续证》、许超杰《重构〈穀梁〉时月日例:许桂林〈穀梁释例〉研究》、贾海生《礼学背景下对伯或父鼎铭文的释读》、邓国军《殷人左祖右社礼俗再发覆》在内的15篇专门研究中国经学的论文,从经学文献、出土文献等原点研究出发,对儒家传统文献进行有深度的解读论析,体现出
一七八九年夏,巴士底狱陷落触发了英国历史上一场重要的政治辩论革命论战。沃斯通克拉夫特及其同路人对革命满怀热情和期许,希望英国效仿之。一七九二年底,她冒险前往巴黎考察,写成此书。沃斯通克拉夫特从道德视角透视法国大革命,视之为人类迈向理性、自由和平等的重要一步。革命虽带来混乱和暴力,但要理解革命真义,须超越其表面的动荡,深入其背后的理论原则和长期影响。革命失败了,也不应就此否定其核心理念,而应从中汲取教训:革命成功需要一个在道德和智识上准
《老画报里的婚恋故事》通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题,讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事,并附有50余幅版面完整、清晰的老画报,全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源,以婚恋为独特视角,经过作者必要的整合、考证、补充,将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来,程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观,反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融...
本书是继我社出版的《100个汉语词汇中的古代风俗史》《100个成语中的古代生活史》之后,许晖“100词”系列的第三部作品。 俗语,从古老的华夏大地上长起来。在千百年口口相传的常言中,封存着多少曾经鲜活可感的柴米油盐、花前月下?茶余饭后的街谈市语里,又流动着多少世俗智慧、人间冷暖?它们如何饱受时间的揉、捏、捶、打,辗转至今,仍然喷薄着粗放的生命力? 《100个日常俗语中的古代社会史》向源头追溯日常俗语的根系,寻访如今或已鲜为人知的古
梁实秋
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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