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《槛外评说》本卷文化随笔,收入作者二十多年来品读文学大家、纵论文化现象的随感、随笔类文章一百四十余篇。作者以“超越视角取代世俗视角”来品读大家、赏读名作,立意在于寻找“心魂救援”:歌德的“至死都迸射出发现的激情与爱的激情”,福楼拜的“把独一无二的天才激情持续了四十多年,从不衰竭”,茨威格总是深怀着“比他先行的作家的爱慕和发自心灵深层的敬意”;萨特的由拒绝接受诺贝尔奖而体现出来的“强大的人格力量”……这些人性的光辉与人格异彩的闪现
《汤圆与白香饼:台湾美味文字》主要内容包括:母亲的哭声、汤圆与白香饼、那个牌子的肉燥米粉、奶奶的排骨粥、清糜、香蕉与栗子、早熟的枣子、苹婆的滋味、挂面、食游童年、我的电锅人生、爱吃土檨仔、水语茗言等...
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。 全书见解精辟,史笔卓越,通俗流畅,深入浅出,已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
《三联韬奋24小时书店诞生记》以北京第一家全天候营业的书店——三联韬奋24小时书店的诞生为主线,体现了党和国家领导人以及各级领导对24小时书店的亲切关怀、对全民阅读的高度重视,记述了24小时书店的主创人员为之付出的艰辛努力,通过新闻报道、相关评论和读者反响等揭示了这一重大事件产生的强烈社会反响。三联韬奋24小时书店的标杆性典范,对中国出版发行业具有重要的史料价值和历史意义...
全书分两编,上编为“美国文化批评集”,关乎美国文化思想史,下编为“欧美新学赏析集”,涉及20世纪西方文论,即对西方文明的反思与批判。皆出自作者在哈佛所做的课堂笔记、读书随笔、博士班论文。哈佛强调各系科交叉训练,文史哲课程丰富多彩,这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。贝尔、鲍克、米尔斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞?米勒、胡塞尔、海德格尔、福柯、拉康、巴特、鲍德里亚……了解了这些思想家,便了解了美国,便看清了当代西方文明的发展脉络。...
“中国人生了气,有时候像滚水,有时候像火山。抗战军兴,中国人蓄怒待发,出气的对象有变化,先对外国,后对本国。……出入于两种怒气(对外国和对本国)之间的我,以一个少年人的受想行识,构成《怒目少年》这本书的内容。” 人活着,好比打开一架摄影机,少年时底片感光,不曾显影,一直储存着,随年齿增长,一张一张洗出来。王鼎钧“回忆录四部曲”第二部《怒目少年》,正是王鼎钧流亡学生时代的显影。1942 年夏天至1945 年抗战胜利,一个中学
今天富饶的岭南(包括广东、广西、海南岛)和毗邻的安南(大部分北越及红河三角洲)地区,在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地,旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究,作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”,逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌:从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类,当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
《三生三世@1963》主要内容包括:日记、领带、小学语文第一课、党派、繁体字/简体字、钱、检讨书和第一份工作等...
首先,千年以来,日本与中国图书的交流极多,日本也形成了独具特色的和刻本系统,这一文献系统其实对中国文献形成了非常好的补充作用。搜求日本所刻中国文献从百年以前的杨守敬已经开始了,此后经过盛宣怀、董康等人的大力搜集,国内图书馆也保存了大量和刻本。近些年,在日本搜书成为清末以来的第二次高峰,但至今无人对日本刻本进行系统性的梳理。作者发愿进行这一工作,将有关书的内蕴与传承、店的坚守与风貌、人的风流与雅致都写在此书中。 其次,藏书是中国传统文
在西方传统中,“发现”的主体通常是欧洲人,比如哥伦布“发现”美洲本书却不同,这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者,而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时,伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲,在数学、医学乃至各门科学上,学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势,探讨了穆斯林对西方认识的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式,以穆斯林的观点重述了图尔
以“物”观物,在西日本的情境中,最大的感受便是意识到“现代”的有限性。关西日本在总体的社会文化氛围、在旅游景观的构造、在日常社区的布局上,弥漫着某种不同寻常的古典与现代交混的暧昧氛围。与我们常常在中国社会体会到的那种现代与传统间强烈的断裂感不同,西日本的时间似乎是“停滞”的。在漫长的历史中,有许多物的形态却是稳定不变的:不用说寺庙、神社这些宗教场所,也包括建筑格局、民间节日与仪式、日常社区的布局等,最重要的,或许是地理空间与人群居
谁人不爱吃?但有时候,我们会抱着偏见、怀着不安,急匆匆的将食物囫囵吞下,个中滋味,根本无从辨析。 在这本音乐创作人于逸尧的跨界之作中,无论怎样的食物,或中或西,或生或熟,或怪异或温良,都呈现出未曾有过的真实。他爱吃,更懂吃,每一顿盛宴过后,都将吞进肚中的种种食材消化为一篇篇美妙的文化盛宴。 种种滋味在他细腻的味觉中得到安抚,在他笔下得以展现最真切的饮食文化之灵魂。
掐丝珐琅鼻烟壶,因器型玲珑、工艺繁复,吃力而难讨俏好,故有清一代制之较少,传世更稀,见诸近年出版物者,仅零星二三件。本书作者经多年求索,觅得流落海外之掐丝珐琅鼻烟壶近百件,以图文并茂方式,公诸藏界。作者并潜心研究相关宫廷遗档与工艺史料,对掐丝珐琅鼻烟壶的制度源流、工艺法式
七月七,原本是一个再平凡不过的日子,因为有了牛郎织女的故事,对于中国人而言,这天变得格外多愁善感。“名誉皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”千古以来,诗人们吟唱不绝的七夕诗篇,更
本卷收录蔡澜回忆童年往事、怀念老师冯康侯先生、以及周游世界的游记等文章。蔡澜早年生活在南洋,年轻时留学日本,后来又曾向冯康侯先生学习书法、篆刻。60年代定居香港,从事电影制作、电台节目监制等工作,同时也是美食家、旅行家、专栏作家。80年代后主要精力转入写作,美食、电影、旅行、友情等人生经历皆写进文章,令读者随其一起品叹滋味、享乐人生。如今年过七十,蔡澜仍是鹤发童颜,肤嫩心宽,正可谓“心神爽,乐未央,繁霜鬓,又何妨!” 每卷分
壶是茶人丰富心灵的写照。一把壶具有圆满自足的小宇宙。从水置入之始,壶体起了骚动,温度的觉醒,容纳着各自茶叶的形境,水浸入叶体的生命,染浸释放单宁的甘美。接着转韵往来正是茶汤呈现生命的时候,而茶汤美感的养成,就在于如何泡出真味。茶叶与壶的距离看似远又近;却又自我表述,茶香和汤味合声共鸣;都在茶叶与水滋润间诞生;这就是汲甘泉,瀹芳铭,两三寸水起波涛的乐趣。品茗泡茶、茶香四溢时;壶在眼前已十分。等待爱壶者在自己的心。情绪,思维上找到壶之美
《一路走来一路读》是林达**的一本关于美国、欧洲的风土人情、历史、文明和社会的书。 作者延续一贯的创作风格,对美国及欧洲几十个著名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视,以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会。 林达的写作本身就是一个风光无限的旅程——知识与思考、智慧与大度造就了善于观察和阅读的眼睛。通过作者犀利的目光和委婉的笔触,一个个发生在异国的故事透射出了历史文化、战乱风云、文明发展和社会演变的信息...
《茶:嗜好、开拓与帝国》是一位种茶的行家的大作,讲述茶的历史和神奇故事,漫谈制茶的工艺、茶的种类和等级,介绍世界各大茶叶品牌,还有茶园里的生活。我们可能想不到,这小小的茶,既是使人神清气爽的法宝,又是令人成瘾丧失英雄气概的毒药;曾产生中国优雅的茶文化,又引发暴行和残酷的竞争;开通了东西方的交流,又带来走私和掠夺…...
并非建造出来的房子就称为住家。我们在建筑上头花钱,但重要的却是里面没花到钱的空间,在其中完成、实践的就是生活,就是人生。对了,您知道家里*受人尊敬、*被亲近的地方是哪里吗?是厕所呢。...
本书汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华,被认可为中国古典家具学术研究领域的一部里程碑式的奠基之作。其重要贡献有三,一是创建了明式家具研究体系,二是系统客观地展示了明式家具的成就,三是从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。本书享誉海内外,被誉为明式家具的“圣经”...
一项中国发明是如何影响并改变世界的?为何其传播与世界三大宗教的发展互为因果?其表面又何以凝结了人类最重要的理念...
《金泽》是一部借用文化人类学方法研究江南祭祀制度的专著。作者李天纲选取上海青浦金泽镇作为主要的研究个案,进行了多年的田野调查,查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志,探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。 《金泽》主要观察、关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化。作者经过细致的历时性考察,从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰、民间宗教的共性,并由此提出,“从儒教祠祀系统演变出来的民间
“艺术是不可或缺的东西,就像呼吸,就像新陈代谢,我不能说:我喜欢这样或我不喜欢这样。有些东西是生存绝对必须的。”艺术是关乎存在的东西,艺术家决定着一个社会的质量——这是《何谓成功:艺术?名利?》有意选择的具有挑衅性的命题。 按照画家马库斯·吕佩茨的观点,“一个社会的好坏,全看它造就和容忍了什么样的艺术家”。如今看上去好像我们还只能负担得起能够直接看到成就的艺术。摆出流行歌曲明星姿态的搞古典音乐的人、畅销书作家和艺术明星们打
法国文化最迷人之处是优雅,最眩目的是激情。所有的人都会喜欢上法国,但就是讨厌法国人。然而法国人的傲慢却可以为人所容忍,因为它的确是建立在很高的品位上。 《法国制造:法国文化关键词100》中100个关键词,帮你立刻掌握法国文化的精髓——每个关键词都是一把锁钥、一扇窗子,每个关键词背后都是一部生活史和文化史。本书会带你走进法国文化的脉络,发现法国人生活里的好东西。 这正是一种最棒的交流,不只让我们进入另一个世界,同时让我
本编精选《读书》自创刊三十年来的文化艺术评论文章,名家荟萃,佳作迭出,精彩纷呈。一编在手,纵览三十年风云,举凡文学、电影、绘画、戏剧、建筑、城市规划、先锋艺术各大领域,均有鞭辟入里之介绍、分析、评论,踞时代之潮头,开舆论之先河。浸润其间,细味历史脉动,于心有戚戚焉,登临观澜胜景,凭往替以鉴今。 然有诗云:须从旧锦翻新样,勿以今魂托古胎。抚今思昔,目游未来,此本编之意也...
本书主要内容包括:给上流社会一个冷眼;都市里的传奇故事;资本游戏的娱乐场;从今天起,关心内裤等...
本书以19世纪中叶至20世纪初期的欧洲社会为背景,探讨西方流行文化的源起,包括电影、装饰艺术、通信革命、现代舞、宝石、时髦儿(dandy)、摩登女(flapper)、咖啡厅文化、豪华邮轮、大饭店等,将诸多构成现代生活的元素娓娓道出;工艺美术运动、新艺术、装饰艺术的出现,则是那个摩登时代展现的美学革命。作者多年来精心收集的精采图片,让读者看到的不只是“物”的本身,而是它们曾经有过的悠长身世,以及这些新玩意儿如何从炫耀自身地位与价值
很偶然的,台北的杨照、香港的马家辉、深圳的胡洪侠相互认识了,很凑巧,他们都生于1963年。三个老男人于是开始谋划:既然三个人来自三地,成长环境、教育背景大为不同,如果选择一些共同的日常词汇或话题,三个人各写一篇文章,一定很有意思。单独看某一个人的文章可能觉不出什么,如果三篇对照起来看,可能意义就不一样了。 《对照记@1963》精选华人社会五十年来三十个日常生活词汇以各自差异的历史和文化背景写出共同话题下三人的切身故事,于互相对照中
《千年封禁铜钹山》是 “走向田野”丛书之一种。本书讲述了江西上饶铜钹山的自然形成、环境生态、历史沿革、人物传说、革命传统、近代发展……作者搜集了和铜钹山相关的各种自然人文的资料,向世人隆重推出江西的这一处并不广泛为人所知的风景名胜...
《跨文化对话(第30辑)》的探讨也是集中在差异和互补的研究上。胡军的“人生境界与负的方法”在西方的逻辑思维与直觉思维的参照下,讨论中国的负的思维方式,在深度和广度方面都有很大的开拓。陈鼓应有关“全球视野下异质文化对话”的讨论,特别是庄子与尼采、庄子与罗素思想的会通与分析也很有启发...
以数十幅“二战”中犹太集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。 ...
“她在这本书中,写了太多我在此生或许都没有机会去了解的故事。阅读之快乐,就是让人可以在最短的时间内,花最少的精力,间接获得最多的见识。” ──许骥(香港作家,书评人) “书稿中她写了这些并不孤独的沉默者,而沉默的底色中也能看到她想赋予的每个沉默者的生命亮色。” ──马昌博(新闻杂志《壹读iread》副主编...
为什么在距今八百多年的1209年,会有一批学者从牛津搬到剑桥定居?大学和小镇经过了怎样的争夺才确了立今天的格局?剑桥大学的各个学院是如何建立的,各有什么特点?为什么说修道院对剑桥有至关重要的影响?从古至今,财富一直是剑桥大学学术独立的基础,这些财富是怎样获取并维系的?剑大
香港日街、月街、星街三条街道,组成了湾仔的一个特殊小区。从繁华的皇后大道东转进来,仿佛进入了另一个小天地。不少年轻企业家、艺术家及设计师在此创业。令这里成为一个汇集星级餐厅、潮流精品店及独立艺廊的休闲地方,宁静、时尚、型格;而硕果仅存的几问老铺小店,却又默默地坚守着老香港
本书意在讨论希腊文化与周边文化的关系,以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。 ...
《王世襄集:说葫芦》由王世襄著,是“王世襄集”之一种,分为上下两卷,上卷讲七种葫芦的特点和渊源,下卷讲畜虫类葫芦以及鸣虫的蓄养和欣赏。另有各种葫芦图片两百余幅,均有精彩的讲解和详细的说明。“一页页,一行行,一字字,无一不是中华民族文化的注脚。...
此书是一部系统叙述长安的散文集。106篇作品,凡黄土、山、原、川、河、池、宫室、帝陵、王墓、道观、佛庙、大雁塔、小雁塔、碑林、城墙、钟楼、鼓楼、门、道、路、街、巷、大学、花木、粮、菜、鸟类、节日、陶器、刻石,尽在其中。涉及地理、建筑、宗教、艺术、民俗。义理与考据相融,思今与追古并行,意远情真,辞丰言简,历时数年而成书...
赣江十八滩与黄河三门峡、长江三峡齐名,并称中国三大险滩。赣江十八滩有个万安县。本书对江西省万安县的历史和文化进行了系统梳理。万安县曾有过辉煌的历史,与苏东坡、文天祥等文化巨擘有过渊源,历史上的几次人口大迁徙也给万安留下了丰富多彩的文化遗存;随着万安水库的建设,很多文物没有得到及时的保护,沉没江底。作者试图从万安曾有过的各种文化符号中梳理出万安的文化脉络,城墙、古塔、十八滩、古村、万安名人、元宵唱船、山歌以及已经消失的各种古老职业:滩师
《上党:从来天下脊》描写的是位于长治市中心的古建筑群——上党门,他始建于隋开皇年间,已有近1500年的历史。在漫长的岁月中,上党门几经战火毁坏,现在只是明朝重修的建筑。上党门是长治市的标志性建筑,它的名字就是这座城市的曾用名。 长治是坐落在太行山上的城市,是古代上党的中心地带,有“太行之巅”之称。古文献中关于上党的解释是这样的:“党,所也。在于山上,其所最高,与天同党,故称上党。” 长治有着悠久的历史,早在尧舜禹时,这里就属帝都畿
《江西:找回中国人的信仰世界》从历史的源流、地理与风土人情的角度考察了江西的文化特点,分别从道教、禅宗、风水、文学、古村落等方面进行了较为深入细致的探秘,展示出江西文化的秀与奇。本书内容源自华夏地理杂志的江西专题,文图并茂。除本书之外,该系列图书还有另外4种,均系与华夏地理合作的项目。 《江西:找回中国人的信仰世界》的编辑工作。本书原名为“国宝系列”。“国宝”二字显得有点笼统。从内容上看,该系列聚焦点在特定地域的历史文化遗迹上。因
本书是三联生活周刊的特约撰稿人袁越在周刊的“旅游与地理”以及封面旅行文章的结集。袁越一直在行走,他行走在土耳其,发觉文明也许不是农业诞生后的附属品,而是人类心智的产物;他深入印度的大街小巷,去探索这个国家国民性与民主制度的纠结;攀登富士山几乎是日本人的成人礼,日本人对待大自然的态度相当特别,袁越亲身体验了富士山的奥妙,并从中推测日本的国民性;他只身前往复活节岛,去探索人类最初的秘密……正是在一次次的旅途中,他满足着对这个世界的好奇心.
李长声被誉为当今“文化知日第一人”,《长声闲话》是三联书店为他首次推出的精选作品集。从作者迄今发表的随笔作品中甄选佳作、厘清脉络、堪称定本。全套书包括五册,分别为《美在青苔》、《吃鱼歌》、《系紧兜档布》、《阿q的长凳》、《太宰治的脸》。 李长声的随笔以日本为写作对象,而所涉范围极广。从历史、文学、艺术到饮食、风物、民俗,从阳春白雪到大众流行,从文坛掌故到社会百态,几乎无所不包。由于浸淫得深,观察得透,往往
本书是一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者从我国古代文史哲名篇中,选取部分思想深邃、特点鲜明的代表性作品进行解读,在介绍作品内容和文学特色的基础上,通过“知人论史”、“知人论世”,对文章涉及的历史背景、人生际遇、哲学思想等方面进行全方位阐释。文章涉及政治、经济、社会、文化各个方面,涵盖修身、齐家、治国各个领域,基本是采用“解构”与“建构”的写作手法,在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解。对于广大读者特别学习古文经典、汲
明清至民国时期女性传统银饰。 银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一,种类繁多,数量巨大。民国以后,随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化,城市妇女不再佩戴传统银饰,但在一个相当长的时期,佩戴银饰的旧俗仍然遗存于中国的乡村生活之中。本书主要讲述了明清至民国期间女性配戴的传统银饰,让你深深地领略到中国女性曾独有的风姿与遗韵...
伏尔泰、歌德、马志尼、赫尔岑、马克思、顾拜旦、德工威廉二世,哈耶克、以赛亚·伯林……这些欧陆不同时期在政治、思想和文化领域的标志性人物,因为一个共同的特征而被伊恩·布鲁玛组织到一起;他们或是深切的“崇英者”,或是“仇英的崇英者”。光荣革命后的英国有着令人歆羡的自由贸易、远征探险、自由和理性的政治理念和社会制度,还有教育“特产”公学及其培养的“英国绅士”。三百多年来,崇英风尚吸引了包括俄罗斯在内的欧洲个国的自由主义者,“英国性”成了一个
生得无意义又活得不好是沉沦;生得有意义但活得不好是苦差;生得无意义但活得好是行尸;生得有意义而活得又好才是幸福。西方人怎样定义和追求生命意义?怎样定义和提升生活品质? 现代西方以自由、民主、法治、人权、资本等理念定义自己、衡量别人。这些西方文明的变量来自哪里?将会把西方文明带到何处?有没有更深层次的文化基因衍生它们、驱使它们?梁鹤年编著的《西方文明的文化基因》通过历史背景、时代心态、民族性格和历史契机去探索西方文化基因的来源、演变
我们无时无刻不生活在矛盾中……相互对立着的事物,正是因为有了对立面的存在才藉以找到自身生存的理由。话虽如此,然而,有对立,就会有争斗,这也是真理。相信任何一个身心健康的人,都不愿意看到这种种对立会激化到你死我活的危局:小到人与人之间的争吵,发展到势不两立,进而导致人际关系恶化;大到团体与团体、种族与种族、国家与国家之间的敌对与仇视,甚至是杀戮与战争。这就是文化夹缝所具有的张力。《文化夹缝谈》是作者朱其训继《夹缝学》后推出的又一部专论文
李长声被誉为当今“文化知日第一人”,《长声闲话》是三联书店为他首次推出的精选作品集。从作者迄今发表的随笔作品中甄选佳作、厘清脉络、堪称定本。全套书包括五册,分别为《美在青苔》、《吃鱼歌》、《系紧兜档布》、《阿q的长凳》、《太宰治的脸》。 李长声的随笔以日本为写作对象,而所涉范围极广。从历史、文学、艺术到饮食、风物、民俗,从阳春白雪到大众流行,从文坛掌故到社会百态,几乎无所不包。由于浸淫得深,观察得透,往往能
李长声被誉为当今“文化知日第一人”,《长声闲话》是三联书店为他首次推出的精选作品集。从作者迄今发表的随笔作品中甄选佳作、厘清脉络、堪称定本。全套书包括五册,分别为《美在青苔》、《吃鱼歌》、《系紧兜档布》、《阿q的长凳》、《太宰治的脸》。 李长声的随笔以日本为写作对象,而所涉范围极广。从历史、文学、艺术到饮食、风物、民俗,从阳春白雪到大众流行,从文坛掌故到社会百态,几乎无所不包。由于浸淫得深,观察得透,往往能独
本书是郑鸿生的又一本“常民史”(见《母亲的六十年洋裁岁月》),却用心更深,视角从台湾女性——母亲——转到了台湾男性:他的祖父、父亲和他这一辈。祖孙三代的历史就是台湾一个世纪的历史:清朝遗老的祖父、日本皇民的父亲,而在父权失势、由坚韧的母亲呵护长大的“我”这一辈人(作者与马英九、陈水扁乃同代人,台大校友),如今已执掌了台湾政治、经济、文化各个层面的大权。 作者写这本书的核心关切,即是书名所示:“寻找大范男孩”,意即,台湾男性(尤其是父
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
刘争争
宋瑞祥 著
老王子
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