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《三字经》相传为南宋王应麟所著,书中有序地介绍了历代的文史哲经、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事。全书三字一句,共一千多字。文字生动活泼,读起来琅琅上口,便于记诵。此书自宋代问世以来,可谓家喻户晓,流传不衰。 《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文,像一首四言诗,便于诵读和记忆,流传至今,影响极深。《百家姓》中有单姓四百四十四个,复姓六十个...
不仅要看你这本新书,更想看你的相声新作!苗阜,观众看好你,相声需要你,走正路,出好书,说好相声! 巩汉林 表演节奏明快且不做作,紧拉慢唱,让人心旷神怡,在业内和观众中有着极高的声誉,独树一帜,真乃后生可畏。祝贺苗阜新书《喵语连珠》即将面世,也期待他不负众望,更上一层楼。
《游城南记》为北宋人张礼撰,是其与友人於哲宗元年(一0八六)闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录,涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗,为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录,是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外,主要结合历史文献及实地考察,对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释,便於读者了解这一地区古今地理
本刊作为众多的以书代刊的学术刊物之一,尽管出于种种复杂的原因,尚不能像有正式期刊号的刊物那样被检索、著录,但我们也高兴地看到,她在学术界同仁中却受到相当的欢迎和好评,其中一些内容还被颇具权威性的文摘刊物所摘转,产生了积极的社会反响。这些,都是我们办刊者所深感欣慰的。 一个成功的有影响的学术刊物,主要取决于其内容的学术品位,同时还要看她办得是否具有自己的特色。而其名声应该是在办刊实践中自然而然形成的。那种人为划定,或者通过商业手
本书内容涉及政治、军事、文化、民间风尚、习俗、道德和理想等诸多方面,并通过成语故事了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧和历久弥新的语言文字...
本书通过民俗生活、国家地理、思想文化、宗教建筑、天文历法、体育博艺、饮食文化等各个方面,深入研究中华文明丰富内涵,将中华文明的博大精深展现出来...
《随园食单》将饮食变为大雅学问。在蔬饭之间,写生活态度,文字清爽可爱。人生不过几十年,活得要任性,吃得要讲究。如何对待食物,就如何对待生活。本版《随园食单》,特邀青年设计师徐婧儒全新设计绘制,配以57幅全彩插图,以现代手法,完美诠释袁枚四十年美食实践。袁枚,清代文人中活得*洒脱,吃得*讲究。被描述为通天老狐,醉辄露尾。...
婚丧是人生的两大礼仪。作者牛志平多年从事唐代婚姻、妇女和丧葬史的研究,发表了一系列颇有影响的论文。在此基础上,又对唐代婚姻和丧葬的状况进行了总体考察,紧紧围绕唐代既封建又开放的社会特征,从各个侧面对唐代婚姻和丧葬进行了描叙和论述。《唐代婚丧》学术性较强,但语言平实,雅俗共赏。它对人们了解唐代婚丧状况,进而深入理解唐代社会大有裨益...
◆有效的阅读才不浪费生命,阅读经典才能扎知识体系的根基。 ◆朱自清以通俗流畅的文字,按历史发展的脉络,梳理了从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容,是读者通览中国古代文化典籍的指南。...
《古文观止》是清代吴楚材,吴调侯二人所选编,是一部优秀的古文读物。 《古文观止》的选文,上起褥代下迄明末,共二百二十二篇,分为十二卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其它应用文,大体上反映了我国古代文章绚丽多姿的面
《千金方(最新经典珍藏)》的作者孙思邈重视医德修养,强调“凡大医治病。必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。深刻影响了后世医学伦理学的发展。《千金方(最新经典珍藏)》第一卷为总论,内容包括医德、本草、制药等;再后则以临床各科辨证施治为主,计妇科2卷,儿
《诗经(最新经典珍藏)》是中国文学史上第一部诗歌总集,汉代以后,它被官方尊奉为垂教万世的经典之一。 《诗经(最新经典珍藏)》内容丰富多彩,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。是周代社会生活的一面镜子。配
经典,就是最有价值的书,百读不厌的书,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。这些书有无穷的含义,要及早灌注在下一代的心灵中,好让它在人生成长历程中渐渐酝酿、发酵、成熟。经典字字珠玑,不要分难易,不要管长短,只要从头按照章节,一字一句读下
在浩如烟海的中华典籍宝库中,启蒙书或者叫童蒙书堪称是一枝魅力恒久的奇葩。启蒙书又称蒙养书或蒙书,顾名思义就是对少年儿童进行启蒙教育的入门书。中华民族历来十分重视教育,启蒙读本种类繁多且源远流长,就以主要是教孩子认字的蒙书为例,早则可以追溯到西周宣王时代的《史籀篇》,其后有秦代的《仓颉篇》、汉代的《急就篇》、南朝的《千字文》、唐代的《兔园册》、宋代的《三字经》《百家姓》、明清时期的《龙文鞭影》 《幼学琼林》等,两千多年来,真可谓是一脉相
《中华传统节日诗词诵读(雅赏编)》为小学、中学生编选了一些古代诗(词)人描写节日的诗词,约请古代文学的专家为这些诗词作了简单的解释和解读。让读者常常感到无论是寥廓的空间和流动无痕的时间,都没有隔断和古人的联系...
《声律启蒙》是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物。作者车万育,号鹤田,湖南邵阳人。本书按韵分编,包罗天文、地理、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对,文字优美,节奏明快,琅琅上口,对于读者学习掌握对联这种文学形式极有帮助。《弟子规》原名《训蒙文》,由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三
本书是张洲同志致力于区域文化研究的一部力作,是融生态环境与文化模式于一体的综合性研究成果。《周原环境与文化》全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘,周人的起源与及渊源,周人在发展阶段的文化及其承传发展,周人与周文化发展的地缘因素,特别是周人农业文化的崛起,以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题,独辟蹊径,均有新颖的见解...
本书是全面研究陕西民间刺绣艺术图文并茂的著作,也是我国近年来探索民间美术的不可多得的佳作之一。 本书收集了大量珍贵的绣品资料,难能可贵的是,这些资料大多是编著者亲自调查而来。编著者本身是对陕西刺绣充满感情的艺术学者。从上个世纪八十年代初开始,他们与一批艺术工作者开展田野调查,坚持近20年。陕西100多个县市,他们足迹几近一半,而征集作品的县市,竟占到90%。加上他们行家的慧眼,所选不仅数量庞大,而且品质精彩,诸如枕顶、裹肚、虎头帽、
这本中华典故汇集了中国古代几千年的语言艺术精华,用通俗的语言,深入浅出的形式,使读者晓其理,通其意,情操得以陶冶,智慧得以启迪。王辉精心挑选了思想性、故事性、艺术性都比较优秀的故事编辑成了这本书,它汇集了中国古代几千年的语言艺术精华,用通俗的语言,深入浅出的形式,使读者晓其理,通其意,情操得以陶冶,智慧得以启迪...
《中华国学百部:中华典故故事》精心挑选了二百余则优秀的典故编辑成册,使读者在阅读文字的过程中能够体会到我国悠久的历史和文明,进而陶冶个人情操,启迪智慧。典故就是出自古典书籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的诗句、文章等每个典故都有具体来历和出处,它们往往仅用片言只语,便能形象地再现历史人物的音容笑貌和昔日的风采,并能深刻地揭示出历史兴亡的真谛和丰富的人生哲理...
《三字经》相传为南宋王应麟所著,书中有序地介绍了历代的文史哲经、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事全书三字一句,共一千多字文字生动活泼,读起来琅琅上口,便于记诵此书自宋代问世以来,可谓家喻户晓,流传不衰。 《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文,像一首四言诗,便于诵读和记忆,流传至今,影响极深《百家姓》中有单姓四百四十四个,复姓六十个...
本书是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,上起周代、下至明代,共十二卷,反映了这一时期散文发展的大致轮廓和主要面貌...
本书分为前后两部分,前一部分多根据儒家思想,阐述为人处世之道;后一部分多依据佛家义理,就自然现象透折人生的意义...
本书第一卷为总论,内容包括医德、本草、制药等;再后则以临床各科辨证施治为主,计妇科2卷,儿科1卷,五官科1卷,内科15卷,外科3卷;另有解毒急救2卷,食治养生2卷,脉学1卷及针灸2卷...
本书收录了《三字经》、《千字文》、《百姓家》三部作品...
《游城南记》为北宋人张礼撰,是其与友人於哲宗元年(一0八六)闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录,涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗,为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录,是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外,主要结合历史文献及实地考察,对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释,便於读者了解这一地区古今地理
《黄帝内经》主要讲述了阴阳五行、藏象经络、整体观念、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等...
本书收录先秦至清代的典故二百余则。每则千字左右,并引用百字左右的典源,以供理解原意。故事内容用通畅的现代白话文表述,材料真实可靠,读后可以了解典故的来龙去脉及思想含义,此外本书以典故名称的汉语拼音序为排序方式,便于读者查阅...
《浮生六记》原有六卷,现存前四卷。卷一《闺房记乐》描述了作者与妻陈芸闲居沧浪亭畔时,每当花开月上,夫妻对酌吟诗,怡然自得的生活,表达了作者对亡妻的深深怀念。卷二《闲情记趣》叙述了作者在生活穷困中,曲尽文酒流连之乐,赏玩花卉虫鱼,布置各种赏心悦性之具,凭着爱美的心性,领略无处不在的一种真趣,阐发了作者不同凡俗的美学观。卷三《坎坷记愁》记述了作者伉俪天性浪漫,不容于封建大家庭,两次遭逐,飘泊无依,穷困潦倒。颠沛流离中爱妻陈芸病死他乡,不幸
以通俗文学创作著称于世的明代文学家冯梦龙,留给后人的不仅有三言,还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《智囊》就是这样一部作品。 《智囊》是冯梦龙搜集的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事集,是一部帮助人们排忧解难和克敌制胜的处世奇书。全书共分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的聪明才智。这些故事
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年致同治10年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指陈,大到进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得道德文章冠冕一代的称誉。...
《小窗幽记》共十二卷,是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录,而实则是对内心感悟的梳理,悟的是一种人生百态,悟的是一种世间真情,悟的也是一种人生真谛。《小窗幽记》并不是陈继儒个人所著述,而是他摘取各个文章中的经典言语,再加上自己的人生感悟所编纂的一本格言形式的随文集,成书之后不但收到当时文人的青睐,在之后的历代时光里都得到了较高的赞誉。清代陈文敬赞扬这本书说道:端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。 《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。 《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。 [32...
《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,一般人只把《颐养部》视为养生学著作。实际上,这种认识是片面的。黄强认为:《闲情偶寄》八部无一不是李渔养生理论的组成部分,只不过《颐养部》总论养生,专论养生,而其他各部分论养生者的专门知识。 《闲情偶寄》一书行文接近于当时的白话,简单易懂,另外,他幽默风趣,把枯燥的养生理论说得有滋有味。为此,他的养生理论无论在当时
《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》这四本书,涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。它们用简明的语言,将中国历史、文化、社会、人生、地理以及天文等内容都涵盖进去,内容丰富,是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点,为大家所喜闻乐见,繁衍着持久的生命力...
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。《庄子》原本五十二篇,后散轶,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031年1095年)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。 据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对
中国传统节日文化丰富多彩,然而其名目都是一致的,本书以大家公认的主题为线索,除了重点描述传统的节日内容而外,兼顾陕北、陕南和关中的不同节日活动形式和地方风格,并且部分配有节日活动的照片,以方便读者阅读欣赏。...
《声律启蒙弟子规》原名《训蒙文》,由清代国学生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编而成,后又经清代儒生贾存仁修订,改名为《弟子规》。其体例仿《三字经》,三言成句,合辙押韵,流传范围极广,曾被列为私塾、义学的儿童书目...
《围炉夜话》是处世哲学的集大成者,言简意赅,但又字字发人深省,同时又具备情真意切的特点,犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火,娓娓而谈人生。书中的哲理,无一不体现王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。 本书以注释与评析相结合的方式,将这本著作诠释得全面而生动,通俗而严谨...
《孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。 孟子名轲,表字无传,战国时期邹国人。具体生卒年不详,乃著名的思想家、政治家、教育家,儒家学说的代表人物。 孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念,又对其有所发展,形成了自己的政治与学术思想。同时,在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来,孟子在百家争鸣时,有力地维护了儒家学派的理论,并且确立了自己在儒家学说中的重要地位,成绩仅次于孔子。后来,随着儒家学说地位的不断提高,孔子被称为圣人,孟子
林奕含
汪曾祺
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
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