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本书精选历史学家吴晗关于中国古代皇权、官僚、社会生活等方面的叙述与评论篇章。在本书中，吴晗不仅对中国古代的皇权、官僚、士族阶层有精彩的论述，还探究了我国古代历史中的腐败现象以及文化习俗和商业发展。此外，吴晗还客观评述了钱谦益、戚继光等历史人物。本书史料丰富、分析透彻，语言生动幽默，很多文章更是体现了吴晗对中国历史的独特理解，有益于读者增长历史知识，启发对社会和人生的认识...
从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，后，文王的长子伯邑考被纣王献
本书系作者关于清代科举落第制度研究的成果系统性的整理成果。科举落第问题与科举制度相伴而生，其形成与发展却远远滞后于科举制度的发展与创新。清代以前对落第士子的安抚与处置始终未形成完整的制度，只存在部分案例。由于清代科举落第政策皆为定制，官方史书、典籍皆有记载，本书引用了大量官方典籍和民间士子的相关记载，对清代科举落第政策进行了系统的梳理。本书第一章分三节介绍了唐、宋及辽金元、明时期的落第及相关政策。清代的科举落第政策大致分为两部分：一是
秋石的《萧红萧军交游考释》是来创作的一部有关二萧与鲁迅、巴金、王实味、柳亚子、冰心、赵一曼等有名人物交游情况的考证与回忆文集，也是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。丛书实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、拥有有影响力的研究成果
在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持“保证臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民借此实现政治参与。而生祠，正是平民获得政治话语权的工具。 与“天子受命于天”相对应，作者将这一模式称为“小天命”，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官，用“孝道”
本书从上古时代使用的贝币写起, 以近代银元、纸币为节点, 清晰、详细地梳理了中国自有交换、买卖以来, 钱币变更的历史, 其中也大量的提及古代中国的政治、经济、文化等其他方面的历史...
《父辈的岁月：零零后口述家史》缘于36位“00”后学子的作业，记录了他们背后的36个家庭的历史变迁，讲述了小人物的大历史。那些他们父辈所经历的跌宕起伏的人生历程，极有可能就发生在我们的身边。我们的父辈正如书中的主人公们一样，在民族复兴的时代进程中，默默无闻地挥洒着他们的青春，用勇气、艰辛与智慧书写人生。然而，他们并不会留名于史书，只会留存在子孙后代的记忆之中。本书的出版正是出于这样一种情怀，希望在历史书写中为普通人留出一席之地，讲述父
本书用通俗易懂的语言讲述了春秋战国之诸侯争霸，内容包括：挖坑、跳坑；国破山河在；转换轨道；最富魅力领导；人才争夺战；同窗；胜利以后；纵约长；三千里江山；孟尝君到咸阳；冯谖收德；齐国未死；完璧归赵；相国张禄等...
本书选取了历史上出名的一些皇后和贵妃的故事加以梳理和描述。因为在君主专制时代，后权来自皇权，每一个皇上的女人，都多多少少地影响了当时的政治，影响了后来的历史走向，她们对于历史的作用也不容忽视。本书运用的史料，对历史上“夫人”的故事进行深入浅出的解读，充满趣味之余，亦会引起读者的注目和嗟叹...
本书用通俗易懂的语言讲述了春秋战国之诸侯争霸，内容包括：夷吾捡漏；齐桓公的“怒”与“悲”；穆姬在崇台；闭不上城门的临淄城；祖上是海盗；公子重耳的奇幻漂流；“莫斯科不相信眼泪”；周襄王“停薪留职”；超人遇到绿灯侠；城濮之战等...
本书讲述了春秋战国时期诸侯争霸的历史概况，主要内容包括从镐京到洛邑、郑庄公谋弟、暴力合作、“奉天讨罪”、闹心的联姻、英雄落幕、生死相搏、富有想象力的战斗、馅饼争夺战等...
本书主要讲述*一次*界大战期间发生的那些让人啼笑皆非的趣闻轶事——从萨拉热窝事件*储费迪南大公及其妻子被杀引发的连锁反应，到大战爆发各参战国之间的勾心斗角拉帮结派，再到“速战速决的进攻战”如何发展成“把各参战国搞得焦头烂额”的堑壕战，以及这场美其名曰“结束所有战争的战争”如何成为下一次大战的导火索...
本书是“宋金逐鹿”系列历史小说的部，从赵构登基开始，到黄天荡之战为止，期间脆弱的南宋政权被金国逼到无立足之地，但是在此过程中，宋朝原有的浮靡之气被战火涤荡干净，中原民族被文章礼仪所束缚的战斗精神在重压之下重新迸发出来，一批新生代战将在血与火中迅速成长，岳飞、韩世忠、吴玠都是其中的佼佼者。很终黄天荡一战，金国感受到了“南人”的勇猛与顽强，从此开始调整其战争策略...
仁宗去世，嗣子继位，国库费用不足，西夏蠢蠢欲动，内外部矛盾再次凸显，实行了近百年的文人政治、休养生息政策面临调整。宋朝何去何从？宋神宗是一位想要大有作为的皇帝，王安石、司马光是才能卓著、道德高标的贤能之臣，他们启动了变法，想要富国强兵，然而却得到事与愿违的结果，朝政陷入党争的泥淖不能自拔，宽松、包容的政治环境遭受毁灭性打击，整个社会陷入专制、保守、狭隘和庸碌奢靡。本书在王安石变法的时代背景下，围绕大宋士大夫精神风貌和宋朝政治生态进行摹
本书以大量史料为依据，向我们展示了历史神秘的一面，趣味且有深度。全书分为中国卷和世界卷，精心选取中国和世界史上著名的奇闻异事，有宫廷秘闻、权臣轶事、名人趣闻，也有民俗文化、古墓遗迹的未解之谜。你可以看到叱咤风云的枭雄脆弱的一面、高高在上的帝王难言的隐痛、传世珍宝的流离岁月……那些沉睡在历史河底的人和事将渐渐明晰...
本书内容取自二十二部不同时期的正史资料，集中收录了这些史书中因果报应明显的事迹，对善恶果报的因果事理阐弘微细，是一部推动因果教育，挽回世道人心，劝人止恶从善之书...
重骑兵作为欧亚大陆上长久以来的重要军种，数千年来为各文明所重视。该兵种逐步成熟之后，甚至在很长一段时间内，其实力就是陆军实力的标志。《重骑兵千年战史》是一部叙述世界主要文明（包括中国）的重骑兵诞生、对抗、借鉴、融合和发展的过程，并且结合历史背景特别是大量中外战例，对装备、人员、战术进行了详细的考证与分析。本册共十二章，时间跨度是从公元前8-6世纪的亚述、斯基泰人的重骑兵，至公元7-9世纪的中国唐朝重骑兵，用无数精彩与波澜壮阔的场面叙述
本书经认真考究, 准确阐述了裴氏的起源。详细介绍了裴氏家族的59位宰相和59位大将军文治武功的生动故事。深刻阐述了裴氏文化以人才为核心、以优良家风和廉洁清风为特色的特点以及裴氏文化对中华文明的开创性贡献。重点归纳了裴氏家训内容的类别。第一次明确提出裴氏家风的核心内容及特点是: 推诚为先, 强学为本, 重教守训, 德业并举, 廉洁自律, 自强不息。论证了裴氏家风与社会主义先进文化及社会主义核心价值观的关系。书中突出介绍了裴氏家族自古以来
本书对中国古代纺织技术史中的纺织起源与机械及度量、纤维出现、丝与植物纤维处理、甲骨文中的纺织、中国孝文化及经典中的纺织等十几个核心问题, 进行了深入浅出的解读, 完成了对中国古代纺织技术与文化的系统梳理, 展现了戥学术的研究方法, 从中窥见中国古代纺织技术史的全貌...
本书稿共收录论文9篇，札记与史料2篇，书评论文1篇，书评4篇。内容涉及中古时期的政治、思想、美术、社会生活、文献等多个领域。作者中既有对现有史料的再发掘与研究，也有对新出土史料的分析与探讨。其中不乏对当前学界研究的热点和前沿问题的成果...
本书主要内容包括: 历史、自然、原住民、交通、流人、地狱抑或天堂? ...
革命先觉 国学大师 章太炎普及系列 了解太炎先生史学思想的普及读本...
陕西行都司地处明朝的西北边界，可以说是一个农耕与游牧的结合带，因此也是一个多民族聚居之地，明朝采取了很多招抚措施，也吸引了大批归附者，将他们安置在陕西行都司，一方面扩大了明朝的军事实力，一方面也是利用他们的关系继续招徕少数民族归附者。明朝利用卫所制、武官世袭制及军户世袭制安置了这些西北少数民族上层及其部民，他们亦背靠明朝发展壮大了家族势力，两者维系了较好的关系，可以说，明朝在陕西行都司所实行的卫所与土官相结合的军事制度是较为成功的地方
本书的章太炎诗作主要从《太炎文录初编》《太炎文录续编》中辑出，另补以汤志钧《章太炎年谱长编》、马勇《太炎文录补编》中辑录的章太炎诗作。章太炎诗作诗章太炎思想文化的一个组成部分，是章太炎研究不可或缺的重要方面。章太炎的诗作如同其文章，典故罗列、文词古奥，甚难读懂，作者努力寻根溯源，对诗文逐词逐句进行注释解读，对涉及历史人物也详加介绍，对读者理解章太炎诗文提供了较大帮助。...
从1860年庚申事变（火烧圆明园）到甲午战争清朝一败涂地，短短数十年，关联着千百万人的死亡，几亿人生活方式和心灵秩序的变化，而这一切有着何种内在的因果？ 史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果，从“外患”入手，着重的却是解释“内变”：吏治失范，绅权扩张，灾荒饥馑，教案四起，晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象；开明士大夫援引西法以自强，在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。 十九世纪的数十年，中国由“变局”进于“危局
《中国社会史论》为历史学家、社会史学家熊得山先生遗著，曾经作者挚友胡鄂公、李达、钱纳水等传阅，识者誉为该作者心血之结晶，李达为之作长篇序言，该书存绪论及正文四编共九章。作者坚持以科学史观为理论指导；以经济和社会的发展解释中华文明的起源与发展，并以充分利用考古学资料为论证特色，其对中国原始社会形态的描述、对中国历史分期的论述、对中国社会长期迟滞原因的探讨，多具新义。其关于中华民族和中华文明多元结构的剖解；关于海岱民族、江汉民族和河洛民族
本书深入探究清初至中叶时期文化认同与官修《明史》之间的互动关系及影响。重点论述清初至中叶文化认同的历史背景、清官方文化认同的建构及实践过程；阐述清代前期官方有意识地续接朱熹之后的“道统谱系”和南宋、元、明、清的“正统”谱系，彰显官方在清朝享有“正统”建构过程中深沉的历史文化认同。以此积极回应“新清史”学派的某些不恰当观点。继而通过探究清官修《明史》过程中对本朝文化认同的阐述、《明史》编纂方式反映清朝文化认同的观念、清朝对纂修官群体的整
唯物主义历史观的创立，是人类认识目前伟大的革命。唯物主义历史观对中国的历史研究发生了巨大的积极影响。为了掌握和运用唯物主义历史观来指导历史研究，我们首先要认真学习马克思主义历史理论经典著作，即钻研经典作家的原著。 《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》是为了帮助大学本科生通过学习马克思主义历史理论经典著作，掌握马克思主义历史学的基本理论和方法，为他们今后进行历史的学习、研究和宣传、教学工作打下初步的，同时又是比较扎实的理论基础。教材
本书是孙歌教授《亚洲三部曲》的*部，由数篇学术随笔集结而成，亚洲地区，尤其是中日之间，在跨文化交流中遭遇到的障碍和冲突。“中国—西方”“落后—先进”“传统—现代”这些范式成了近代以来中国人思考世界时无法摆脱的套路。目的性太强的思考，往往会把思想逼进死胡同。孙歌努力摆脱中国近代情节施加的思维束缚，打破二元对立的思考，致力于追问：在全球步入命运共同体的时代，如何真正跨越文化的藩篱，实现平等对视。 开篇围绕曾轰动一时的东史郎 “南京大屠杀日
本书选录了百十篇历史随笔性文章，多从细微之处着手，搜寻历史的蛛丝马迹，力求见微知著，去伪存真。其中，历史不忍细看、历史现场调查、往事新知、历史开卷有疑、名人新探、韵事追踪和海外纵横七个部分，将作为观察历史的放大镜、透视镜和显微镜，不求从宏观上把握历史，但求从细微之处发现历史，帮助读者学习历史，增长知识...
这是一部历史普及读物，由《华西都市报》人文副刊《宽窄巷》关于百家姓的栏目文章结集而成，分为移民有谱、宗祠宅院、名门望族、蜀地名贤四编。编“移民有谱”讲述明清时期不为人知的四川移民事迹；第二编“宗祠宅院”讲述七个大家族的宗祠文化；第三编“名门望族”讲述四川较有代表性的六个大家族的显赫历史；第四编“蜀地名贤”选取十三位四川历目前有重要的文化和政治贡献的名人，讲述了他们独特的人生经历...
本书是“《宽窄巷》人文书系”中的其中一本。封面新闻-华西都市报深耕四川本土文化，“《宽窄巷》人文书系”是对已推出的一大批人文报道的一次整理集结。全书分五个篇章来介绍包括马识途、王火、许倩云、徐述、严西秀、朱宝勇等名家在内的四川文学界、川剧界、曲艺界、编导界、蜀地音乐不同文艺领域的大家，以“抢救性”的方式试图留下蜀地文脉。本书以人物报道结合人物访谈的非虚构写作方式将每一位名家的艺术创造与人生起伏记录下来，凝结成为一部部个人口述史...
《中国历代党争史》是有关中国古代党派之争的专门史著作。该书分序论、本论、结论。本论含十章：先秦学派之争，汉末钩党之狱，两晋南北朝时代门第之见与方舆之见，有唐中叶以后牛李党之倾轧，北宋中叶以后新旧党之竞争，北宋末年之和战论，南宋初年之和战论，南宋中年伪学之禁，明末东林党之祸，清末帝后党之争。书中描述了先秦至清末中国历目前出现的朋党现象。通过历朝历代党派与党派之间、党派与皇权之间、人与人之间权力斗争的历史追述和剖析，从一个独特角度揭示了中
《中国银行》是《上海市档案馆藏近代中国金融变迁档案史料汇编》第四批成果之一种，主要收录了上海市档案馆藏中国银行的重要会议记录、组织人事制度规章、重要来往文电、营业报告、统计资料、专题报告和大事记等，反映了中国银行的发展变迁及其与金融同业、工商经济和社会变迁的关系。建立银行业与国家关系演进的历史叙述，探讨这种历史进程的动因...
本书为“上海市文史研究馆口述历史丛书”之一，记述著名档案学家、上海高等院校档案学专业的开创者之一、第七、八、九届上海市政协委员、民革上海市委常委、上海市文史研究馆馆员武重年教授关于家世亲友、执教治学、参政议政和人生阅历的漫述。武重年的父亲武和轩（1901—1986），曾任南京国民政府内政部和蒙藏委员会官员，抗战胜利后当选为制宪国民大会代表，后又任立法委员。他曾公开抨击蒋介石的反动政策，引起强烈反响。新中国成立前夕，武和轩拒绝去台，毅然
为什么写《公天下》？ 概括起来8个字：困惑、不解、苦闷和担心。 困惑的是，中国自古就有公天下理想和昙花一现的部分实践，为何老是重演“家天下”和“党天下”（国民党）的故事，且每况愈下； 不解的是，华夏民族在公元前500年就是世界4大轴心民族，莫非2600年后的素质会更差； 苦闷的是，中国是人类历目前个联邦共和国，近代目前亚洲个人民共和国，何时才能顺利完成民主转型； 担心的是，民主化是否会导致国家分裂，以及民主化过程中能否避免重蹈俄罗斯
《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的“不错案例集”。本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的“华杉讲透”点评，让你领悟历史背后的古人智慧。田蚡谗言让黄河泛滥23年：领导要会分辨下属说的话【历史事件】公元前132年，黄河决口改道，淹没了南岸十六个郡，汉武帝派十万人前去填堵。而汉武帝的舅舅田蚡，因自己的封地在黄河以北，不但没有遭灾反而收成更好，便利用汉武帝迷信的心理，进言说江河决堤都是天意，不
本书是作者十余年来严肃阅读和写作的结晶。全书以近代中国的历史转向为大背景，细分为两条主线：一是有关中国知识分子的历史、处境与行动，围绕着传统中国知识人的价值观念、从传统士大夫到新式知识人的转型、启蒙与革命之间的选择、知识人的共同世界如何重建等议题，对部分学术著作给予了评析和商榷，对若干文化名人的年谱、日记、回忆录、书信等史料进行了解读；二是通过对上海文化、广东文化、成都文化等与城市文化有关的历史著作的分析，试图展现大一统观念主导下的中
☆不信史，非不信历史，乃以独到有趣的方式讲述看似匪夷所思且未曾出现在史书中、咂摸起来却又在情理之中的历史 ☆以独特的视角，发掘大背景下不被注意的小故事，和萨苏一起体味既熟悉又陌生的历史 萨苏不信史，首次接触到这部书稿，心头立刻涌起一个疑问：何为不信史？不相信历史，抑或不是信史。 历史是由人记录的，在记录的过程中，难免出现为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳的情况，很多历史也因为时间久远，难以查证，有错漏。对历史记载有疑义，也可以理解。而就信史
清代朝贡制度是中国古代传统外交制度的最后阶段，可谓是“最后的天朝”。清代朝贡制度既继承了明朝的整个外交制度遗产，也兼具来自满洲与北方草原民族交往的惯例和传统，最终形成了有清一代颇具特色的对外朝贡制度。 本书从内容上除了对清代朝贡国的贡期、贡道、贡物这些一般性制度进行研究之外，还对清代二元化的朝贡事务管理机构、属国国王的册封礼仪、属国来华朝贡礼仪、朝贡文书制度、贡使馆舍制度进行了详尽研究。其他诸如对贡使的伴送制度、属国王印颁发制度、御赐
☆深入徽学研究前沿，展现当前部分新成果 ☆旨在通过徽州文书之研究，深入了解传统时代的中国...
公元前500—前200年，文化中国的诸子时代，确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要，真正的主角是“素王”孔子，然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折，兵家、纵横家以用计取代礼，其后有变法，西河之学与稷下之学交相辉映，开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳，他们创造的思想观念，至今流淌在中国人的血液中。很后这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”，终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。-------
公元前1000—前500年，文化中国的《诗经》时代，自由的时代咏唱出自由的诗歌。“中国”这个词出现在此时，关于“中国”之内涵的很早界定也出现在此时，但不是通过论理的形式，而是用铭文中永不磨灭的誓言，还有诗歌中活泼欢畅的曲调，来界定中国人就是这样生活，这样思考的。周召优雅，郑风直白，宋地民风狂野，齐鲁朴实沉着，楚地天性浪漫，而并未收入《诗经》中的吴地诗歌也经由楚人的“翻译”，灵气乍现。-------------《文化的江山》系列共3辑1
《史料学研究/冯尔康文集》汇集了作者对史料学研讨的文章，分为综论·视觉史料，传记、年谱、日记、书信、文编，方志，档案，史料解读5个栏目。研究不以清史史料研究为限，旁及中国通史史料，从史汉到当代的史书文献均有所涉猎，意在明了各种文献体裁的史料价值，尤其关注中国社会史史料和视觉史料...
本书以豫北宗族为研究视角，通过对豫北宗族与地方社会的全面具体研究，揭示出明清以来豫北地方社会的历史发展与社会变迁，呈现出明清以来国家与地方社会复杂的关系。第一章，绪论部分，介绍本文的选题缘由与意义，并进行有关区域宗族的学术史回顾。第二章，主要介绍豫北地区宗族构建的背景、动因。第三章，讨论豫北宗族的发展历程和移民宗族。第四章，阐述豫北宗族的组织化建设，包括对当地祠堂、家谱、祭田和族规的具体研究，重点关注其地方性的特点。第五章，探讨豫北宗
本书主要通过对传统文献的梳理、排比、分析，对资料作横向与纵向的比较，同时结合考古资料，运用二重证据法进行论证，力求通过传世文献与考古资料的对比结合达到研究目的。立足于清华简，选定商周若干问题为突破点，就事件性质、起因和实际影响给以动态分析，提出自己独立的见解，以求揭示某些历史事件的相互关系及相关制度的变动轨迹。另外本书加强了对清华简《系年》的研究，主要以晋、楚两国为主线，对其涉及的历史事件展开多角度的思考，同时讨论了《系年》、《春秋》
所谓旗人，广义来说，即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权，相当仰赖旗人的力量，但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁，以及旗人在清律中的特殊地位，并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国，提供一些思考方向...
本书共分七章, 分别系统揭示了近百年来中国的甘地研究的历程、特点、主题、成就和不足 ; 甘地与尼赫鲁在印度式社会主义道路形成问题上的分歧与对话及对印度式社会主义道路形成的影响 ; 甘地与赫尔曼·卡伦巴赫关系的实质及非暴力抵抗运动的早期实践和甘地性取向 ; 甘地在第二次世界大战时期对同盟国和轴心国的态度及其在第二次世界大战中的作用及影响 ; 甘地与其他领袖在印度民族独立运动目标、方法、进程以及印巴分治问题上的分歧及影响 ; 甘地宗教和谐
本书收录了傅斯年先生有关史学研究问题的学术文章, 其中包括三个方面: 一、中国及欧洲史学观点之演讲 ; 二、自然科学与史学之关系 ; 三、史料之整理方法。此外还包括针对各种史料的分析、鉴定与应用的方法, 强调了“史学即是史料学”的命题, 提出了“上穷碧落下黄泉, 动手动脚找东西”的原则。对于史学研究者而言, 是不可多得的宝贵研究材料...
本书是靠前席勒学会主席黑尔佳？策普-拉鲁什和美国《优选策略信息》杂志华盛顿办公室主任威廉·琼斯领衔就“一带一路”倡议所作的特别研究报告。该书各章节均由具有靠前声望的学者和专家撰写，他们对包括“一带一路”在内的各主要大国和地区的重要基础设施项目进行了深入浅出的分析，并通过本书提出了这样一个构想：要将世界各国用互利互惠的洲际基础设施走廊联合在一起，摒弃传统地缘政治思维，创建靠前经济新秩序。靠前席勒学会是优选很早研究丝绸之路的学术机构之一。
《中国教育史》分期介绍了上自唐虞下迄民国我国各时期的教育概况、教育制度、教育家及其学说，共65章。 该书于1934年7月完成，经王世杰、胡适、郑振铎、蔡元培等学者审定，曾作为“大学丛书”之一出版。该书甫一出版，便好评如潮，虽值兵荒马乱之际，仍再三重印，在众多同类著作中，被认可为民国时期影响很广、学术成就优选的一部，至今仍是了解和研究中国教育史的推荐参考书...
★ 日本中国史研究的经典入门书 ★ 详尽介绍日本的中国史研究时代区分问题...
刘争争
吴晗 著
梁实秋
汪曾祺
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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