甲子记忆:图说中国六十年民生史:子年/丑年卷

本书由中央电视台“见证·影像志”栏目编，以图文并茂的形式，分子年、丑年两个部分，将各种珍贵的，关于中国这六十年来的民生记录下来，并穿插以通俗易懂的文字故事，使得那些故事犹如昨天发生过似地，历历在目...

黔中城市史:从城镇萌芽到近代转型

本书吸纳了近年来学术界的许多研究成果, 详细地梳理了贵阳、安顺等黔中城市从秦汉到清末的发展, 分为黔中的自然生境与城镇萌芽、明代的边疆开发与黔中城市的奠基、清代黔中城市的发展三章...

魏晋速写:轻松读懂小众史

如何评价八王之乱？知乎万赞回答首次整理成书——一部简明易懂的西晋王朝八王之乱史。 逐鹿的诸侯殒于途中， 普通人和牡丹葬在洛阳。 英雄在成为英雄之前，只是长夜里闻鸡起舞的少年。 公元3世纪末，一个王朝渐渐没入了黑暗。 故事，就从“衣冠南渡”前讲起...

印度文化常识

本书系日本著名南亚史学者辛岛昇面向大众撰写的印度文化入门读物，由涉及印度神话传说、语言、种姓制度、婚姻、古文字、宗教、历史、咖喱、电影等不同角度的十多篇文章组成，广泛地论及了整个南亚次大陆从史前文明到现代风尚的文化发展体系，呈现了印度社会错综复杂的文化面貌和诸多重要问题，为异文化读者了解独特的印度文化提供了一份明快而深入浅出的指南...

举步维艰-崩溃的帝国-1

光阴荏苒，如白驹过隙，不 知不觉间，光绪十一年的春天已然降临人间。 黄河两岸大江南北广为人知的陈年老店“纪家客栈”坐落在护城河边的 西便 门大街上。因着环境清幽，各地举子进京应试多以此处作为歇息之地。眼下 会试 期已过，生意自然清淡了许多。虽已时近巳正时分，偌大个门面里却只稀稀 落落 地坐着三五个客人。一起来翻阅《崩溃的帝国1：举步维艰》吧...

励精图治-崩溃的帝国-2

屈指算来，亲政已有五年时 间了，然事事不能遂心，直叫光绪心里堵了团烂 棉絮般不是滋味，总觉得兆头不好，似乎要出点什么事。一早退朝回毁，一 个人 呆坐在空荡荡的大殿里，越想越觉万绪纷来、无以自解，遂径自于御花园里 散步 消遣了会儿，只回殿后心绪依旧难以平静，便唤了奕诉弈棋打发时光。 “算了，不下了。”眼见已无挽回的余地，光绪将手中棋子扔盒里站起 身来。 奕诉答应一声“嗻”忙也站起身来。光绪默默踱着步子，良久，倏然说道： “六 叔，你

中日恩怨两千年:精华本:第一部:日出日落

本书主要内容包括: 初次见面, 我是倭酱 ; 亲魏倭王 ; 邪马台王国 ; 古坟与渡来人 ; 倭五王 ; 佛教传来 ; 圣德太子 ; 日出日落 ; 又一次国书事件 ; 大化改新等...

清代学林举隅:陈祖武文选

本书内容共分为三部分。第一部分是二十世纪七十年代末至九十年代中，所写的《旷世大儒顾炎武》；第二部分是同期参加国家项目《清代人物传稿》，所撰若干学者小传；第三部分则是近六七年间，所结撰的《清代学者象传校补》举要...

公天下:中国历代治理之得失

为什么写《公天下》？ ? 概括起来8个字：困惑、不解、苦闷和担心。 困惑的是，中国自古就有公天下理想和昙花一现的部分实践，为何老是重演“家天下”和“党天下”（国民党）的故事，且每况愈下； 不解的是，华夏民族在公元前500年就是世界4大轴心民族，莫非2600年后的素质会更差； 苦闷的是，中国是人类历目前个联邦共和国，近代目前亚洲个人民共和国，何时才能顺利完成民主转型； 担心的是，民主化是否会导致国家分裂，以及民主化过程中能否

汉藏文史拾隅 : 王启龙文选

本书内收17篇藏学研究论文，是王启龙教授近20年的藏学研究成果，包括《中国藏学概述》《吐蕃告身制度相关问题研究》《松赞干布之前的吐蕃历史与文化》《藏传佛教对元代经济的影响》 《佛学家林藜光学术与生平杂考》《钢和泰对中国藏学的贡献》《陈寅恪与钢和泰交谊注记》《东方学家恩默瑞克生平及其学术研究述略》等，内容涵盖了王启龙教授对中国藏学的定义、藏区的历史制度和历史典籍情况、藏传佛教的情况、与藏学研究相关的历史人物情况及其影响、推动藏学研究的近

贵州清水江文书:第一辑:黎平卷

耕读传家的布依古寨:高荡

此书是“传统村落与文化记忆”丛书中的一本。与其他村寨不同, 高荡寨是石头营造的家园。村里的房屋、路等都是用石头堆砌, 极富个性, 这是贵州石头寨的典型。全书从历史、地理、文化、故事、人物等各方面叙述了村落的基本情况, 是一部优秀的田野作品...

都柳江流域百位寨老口述史

本书以百位老人的口述的方式，介绍了都柳江流域各个民族的历史、家族史、迁徙史，各地的风土人情以及经济社会的发展情况...

镇远府志

本书共十二卷, 记录了镇远府悠久的历史沿革, 内容包括: 凡例、《历代建置沿革图表》前言、清代贵州府厅县州厅治分布图、历代建置沿革图表、镇远在清代府治时直辖地区峒寨志等...

溃败的前夜:从甲申到甲午-东方历史评论-11

自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取“拿来主义”初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本 ，更未能在制度创设方面有所经营。效西法图自强，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？许知远主编的《东方历史评论（11溃

阳宝山文化研究

本书共分五个部分，介绍了阳宝山佛教文化、阳宝山佛教文化旅游、阳宝山与贵定文化名人、阳宝山文化延伸和佛茶文化等内容...