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高僧道安十二岁出家，事佛图澄为师，是著名佛教学者、翻译家。他集禅法与般若学之大成，被尊为般若学六大家之一。他搜集整理佛教经典并主持译经百余万言，提出翻译文体问题和五失本三不易等翻译原则，为后世译经提供了范本。他主张僧侣以释为姓，延用至今。他对佛学的贡献实让人佩服。 ...
既有众生，故有诸佛；既有诸佛，便有教门；既有诸佛教门，则有菩萨之论。诸佛为众生失道，是故说经；菩萨为众生迷经，是故造论。 三论宗创始人吉藏用这句话概括众生、佛、菩萨、教门、说经造论的关系，也正是吉藏自己释经立论的基础。其《中论疏》《三论玄义》《大乘玄义》等远传高丽、日本，对东亚佛教发展有深远影响。 ...
翻开这本小书，认识那个勤勤恳恳、愿在莲花座下默默拂拭与念经的僧人神秀，体会他在佛学研究上所付出的心血，感受一种渐悟成佛的快乐。...
本书共分为八章，主要内容包括：津门岁月；海上风流；负笈东瀛；艺术人生；走向空门；佛门修行；出世精神；人间晚景...
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联
茨威格在全世界所赢得的声誉实至名归……他*让我欣赏的一点就是其独特的天赋，能够凭借心理上和艺术创作上的技巧令历史上的某些时期和人物形象变得栩栩如生。 评价茨威格毕生的作品并非易事，是得倾其毕生所能方可完成的任务。 ...
本书主要内容包括: 家乡沦陷、逃亡流浪、抗战胜利、路在何方、两广三年、支援西北、大学四年、机关三年、饥寒交迫、非常岁月...
从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居庄严神圣的布达拉宫，却向往自由率性的凡尘俗世，重权高位，于他不过是禁锢自由的牢笼。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶与扭曲，也让他懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是悲悯众生的活佛，也是多情的诗人，他的情歌唱响三百年，至今不衰。...
苏曼殊，近代作家、诗人、翻译家。他能诗擅画、多才多艺，通晓日语、英语、梵文等多种文字，诗风“清艳明秀”、小说别具一格，在当时影响甚大。他一生三度出家，被称为情僧、诗僧、画僧。有柳亚子汇编的《苏曼殊全集》（5卷）存世。畅销书作家白落梅以唯美的笔触，书写他半僧半俗、风雅狷狂的35年人生。书中亦整理了《苏曼殊诗选》和《苏曼殊年谱》，供读者全面了解和感受这位近代史传奇人物的“有情”与“过往”...
《希拉伦丁·陈广元传》讲述的是一位中国穆斯林从“德尔维系”（云游四方的苦难者、求职者）到大阿訇的传奇经历。 书中主人公陈广元为现任全国政协常委、中国伊斯兰教协会会长、世界伊斯兰联盟最高执行委员会执委。他3岁丧父，4岁学经，7岁离家，走鄚州，上沈阳、驻锦州、下天津，在抗曰战争
明万历年间，意大利耶稣会士罗明坚奉派到中国传教，并在中国长期居住，成为西方传教士“人”。本书对罗明坚在华传教经历及对中西文化交流所作贡献进行了详细梳理、考辨；以“了解之同情”笔触，还原历史细节，让读者更加透彻地认识和理解“西学东渐”发生的历史背景，以及近代中国巨变背后所隐藏的历史逻辑...
扣冰藻光禅师是唐末五代时期一位充满神秘色彩的高僧。其禅法曾风靡全国，却师承不详，独悟成佛。晚年被闺王延请为王师，后世被民间尊为辟支古佛。黎晓铃*的这本《扣冰藻光禅师》就是他的一本评传...
朋霍费尔在39岁时即因反对希特勒被捕，最终不幸遇难，但他依然是我们这个时代最有影响力和挑战性的思想家；作者尼克尔斯以朋霍费尔的生活实践告诉我们，他并非一位空洞的理论家，而是理论与实践相结合的杰出榜样。朋霍费尔谦卑、英勇的言行活生生地演绎了真正的人生智慧和生命如何源自十架，为这世界...
本年谱记载了谱主弘一大师李叔同一生的事迹。该书首版于1944年，由中日文化协会上海分会铅印出版，1992年台北东大图书公司出版了该书修订版即《新谱》。修订版订正了首版中的不少史实和文字错误，并在内容上做了较大增补与充实。该书条理清晰，内容详实，出版后在文化学术界产生了较大影响，成为了解李叔同生平事迹及相关历史真实情况的重要著述。此次南开版《弘一大师新谱》，即是根据该修订版重新排版编校，内容上并无变化...
本书由平湖市李叔同纪念馆编辑, 内容主要是围绕李叔同 (弘一法师) 的生平与成就而展开, 是对李书同 (弘一法师) 一生事业的追忆与缅怀。包括了“弘苑拾英”“史事钩沉”“师友情深”“润物无声”“芳草苑”“馆情动态”等六个部分...
本书以纪实性文笔描述了日本禅曹洞宗创始人道元（1200—1253年）幼年出家、学习禅宗、入宋求法、回国创立并专心传播曹洞宗的一生，文笔轻松、简明，较为详细地介绍了当时中日两国的历史背景、宗教状况、社会生活以及两国之间宗教界的交流，是中日文化交流目前的一段佳话...
本书是关于近现代中国文化界、教育界、文艺界的有名人物李叔同（弘一大师）的研究论文集，内容包括对其文化思想、佛学贡献、文化活动、教育成就、生平轨迹以及文艺创作等多个方面的研究。本书收录论文19篇，代表了近年李叔同（弘一大师）研究的近期新成...
本书通过散文式、故事性的叙述，客观展现了一代大师李叔同在天津、在日本和出家后的艺术成长经历，其中论及其诗、书、画、印方面的师承关系，其与当时诸名贤的亲密交往及相互砥砺、相互影响，其在艺术创作上的造诣和诸多趣事...
《马丁·路德年谱》采用中国传统的史学方法，将路德置于宗教改革这一大的历史框架之下，考证路德的生平细节、思想演变以及与同时代人的交往、书信往来，用逐年逐月逐日记载的年谱形式展现出来，由此全面展示路德的宗教改革思想的发展历程、社会交往及其影响的发生史。本书第一部分是谱前：对15世纪末德意志的社会背景和路德家庭情况进行介绍。第二部分是正谱，记载路德从1483年出生到1546年去世期间的事迹、交往和著作，同时叙述同时代发生的与宗教改革相关的人
本书从略传与述评两个部分对月西法师的一生及其事迹作出回溯与解读, 是一部集史料性和思想性并重的传记。新中国成立前, 月西法师积极参加抗日救亡运动, 建国后, 月西法师在新的社会条件下积极推进各种弘法利生工作, 倡建佛教工读学院, 创办佛教自救工厂, 带领宁波佛教界僧尼自力更生、自食其力, 承丛林之传统, 续佛灯于不坠。时至改革开放, 月西法师担任宁波市佛教协会会长与七塔禅寺修复小组组长等, 对于七塔禅寺之重光、宁波佛教之再振, 尽心竭
他既是一名西伯利亚农夫，又是俄罗斯帝国宫廷中的显要政客；——拉斯普京的一生就像一部黑暗童话，在现代目前占据了极为引人注目的位置。被谋杀一百年后，“圣魔”拉斯普京仍被层层谜团笼罩，徘徊不散的谣言、诽谤和讥讽与对他的信仰并存，从来没有离这一形象远去。 那么，究竟哪一个是真正的拉斯普京？ 历史学家道格拉斯·史密斯试图穿透历史神话的迷雾，探寻这一问题的答案。他埋首被人遗忘的档案，挖掘新近解秘的资料，在一个又一个迷思中探寻人们对拉斯普京的想
有关李叔同—弘一大师年谱资料，以往大多以林子青的《弘一法师年谱》为依榜。林子青对弘一大师研究贡献巨大，但其所编年谱相对较为简约，又由于彼时学术界对李叔同—弘一大师生平中某些历史事件缺乏深入研究，对民国时期报刊文献挖掘不够，许多条目仍不甚准确，诸多书信年代考证也有失误，而被遗漏的历史资料更是众多。从编撰形式上看，林子青所编之年谱未采用常规的年谱编撰手段，即未按月、日逐条分述谱主事迹，而是采取按年依史之先后来概述的写作方式。这也给研究者和
钢和泰（Alexander von Sta?l-Holstein，1877—1937），著名佛学家、藏学家、梵文学家。大约在1917年，钢和泰来到北京，此后直至去世，后半生主要在北京（1928年改称北平）度过。因时代等的变迁，致使钢和泰其人其学在一段时期内不大为国内学界所知。本书影印收录现藏哈佛燕京图书馆的钢和泰书信近900封，以及部分论文资料等，对于今天研究这位曾经有重大学术影响力学者的学术历程与学术活动等，有重要的参考价值。现存哈
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
吴晗 著
老王子
梁实秋
汪曾祺
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