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本书从《孟子》的思想体系、具体语境、篇章互见解读《孟子》,同时逐字逐句落实词句意思。因此,思想内容解读新见很多,词句意思注译新解也多...
《公孙龙子重释与重译》由《公孙龙子》翻译、翻译说明、公孙龙著作中的思想的实质、产生原因的理论阐释等三大部分构成梳理了历SHI上及当今国内外关于先秦名家的认识误区,发掘并凸显了先秦名家的理性主义语言哲学思想实质,《公孙龙子重释与重译》力图厘清汉语语言与中国思想文化的关系,《公孙龙子重释与重译》的出版将十分有助于促进中外思想文化的交流,同时也有助于解决国内关于中国古代理性主义思想存在与否的争论,增强民族文化的自信...
古今注译《庄子》的人很多,却都陈陈相因,少有新解。作者站在前人肩上,在尊重《庄子》传统的研究成果以外,有自己独到的新解,当然,这种新解乃是有根据的一家之言,不能毫无根据地发挥。本书各篇均包括原文、略注、直译、简析。原文,取王先谦集注本(《诸子集成》版);略注:不注文意,尽量少注句意;直译:译文力求准确、简明、通俗,尽量对应译出字词义;简析:先点出全文中心,再逐段点出大意,再就全文内容提要或点评...
《儒学演变与“治道”思想》通过论述汉代与明初儒学的两次演变历程,从社会治理思想的角度,全面、系统地探讨了汉代与明代非主流思想家进行社会治理的思想主张与措施。书中阐述了西汉儒学正统化、东汉儒学神学化演变的特点,以及在此背景下汉代非主流思想家扬雄、桓谭、王充、王符批判性的社会治理思想;明初程朱理学曰益僵化的演变特点,以及在此背景下明中期“心学”代表王阳明的社会治理思想和治理措施。该书从政治史、思想史、社会史的视角,深刻地揭示了在两汉与
本书研究旨在运用符号学理论发掘《周易》表意的内在关系。符号学的方法关注的是人类的认知规律,是从意义的外围去解读意义的生成机制,因此在某种程度上具有超越文化的普遍实用性。本书从《周易》文本的自身特点入手,将这种探究认同为对《周易》本身的结构层次和表意观念的一种认知规律性的解读,这同时也是对传统研究中难于意会和表述问题的一种再认识。科学的思路不强调个体的领悟,却为研究提供普适性的途径和方法...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
刘争争
梁实秋
林奕含
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