深入文明史的中国思想史/中国社会科学院老学者文库

书写思想史，最需要创新的思想，而思想史植根于文学史、文化史、文明史。本书囊括了综合性的文明观照、先秦诸子发生学、历代思想文化的界碑式人物、思想文化向民间的位移、思想文化的边缘活力与外来挑战以及思想文化研究的方法论，探讨了中华文化的深厚性，中华文化的原创性，中华民族文化的包容性，中华民族文化血脉的丰沛性，中华民族文化景观的丰美性。提出思想文化的边缘活力与外来思想文化的影响和挑战，拓展了思想文化史的空间。展开了一个既有本体性、又有开放性的

罗素文集 第8卷:西方哲学史及其从古代到现代的政治、社会情况的联系(下卷)

本书是作者根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，深入浅出，通俗易懂，文字优美，生动有趣，深受广大读者欢迎。本书分为上、下两卷。上卷讲述古代哲学和天主教哲学，下卷讲述近代哲学。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国

中华思想史文论(三)

《中华思想史文论（三）》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果，是《中华思想史文论（一）（二）》的再续集。 本文集收录的文稿包括：（一）学好用好马克思主义唯物主义历史观，指导《中华思想通史》项目的研究和写作；（二）把马克思主义与中国实际，与中国优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化；（三）加强思想道德建设，牢固树立社会主义核心价值观；（四）实施文化强国战略，繁荣发展中国特色社

庄子集释(上下册)

郭庆藩，湖南湘阴人，原名立埙，字孟纯，号子瀞、岵瞻，生道光二十四年(1844)，卒光绪二十二年(1896)年，为清末著名学者。他的《庄子集释》是替《庄子》注解作总结之作。《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料。本书由王孝鱼先生点校而成...

现象学导论七讲

本书基于作者2001年在北大开设的“现象学导论”课程，由学生根据课堂录音整理成文稿，再经作者审阅而成书。通过解读胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂和德里达这四位现象学目前重要哲学家的著作，本书介绍了现象学的问题来源、基本态度和方法，以及现象学思考在不同现象学家那里的质的丰富性和内在呼应性，由此而引导读者进入思想的新天地，培养读者的现象学观察能力。作者用语通俗，生动活泼，书中大量使用譬喻，看似信手捻来，却又恰到好处，足见大家风范...

逻辑原理(上下册)(精装)

《逻辑原理》是英国哲学家F.H.布拉德雷的著作，1883年初版，1922年出版增订版。在增订版中，作者对第一版的正文基本未作什么修改，但每章加了许多“增补附注”，有时多至六七十条。全书又附有“书末论文”十二篇，牵涉到逻辑、方法论和认识问题，可以看出布拉德雷的用意是想把他的《逻辑原理》和他后来的中心著作《现象与实在》联系起来，用后书来纠正或补充《逻辑原理》。本书共分三部：第一部论判断，第二部论推理，第三部还是论推理。布拉德雷把逻辑作为一

西方心灵哲学新发展研究

本书在对西方心灵哲学作历时性和共时性整体把握的基础上，瞄准、聚焦其近期新发展，特别是最近20年的发展，着力弄清心灵哲学的近期新走向，把握心灵哲学发展的轨迹、规律和未来发展趋势。本书的主要内容包括考察西方自我研究的来龙去脉，特别是最近诞生的各种自我论以及与此密切联系在一起的关于自我意识和人格同一性问题的研究，在从共时态和历时态角度全面扫描物理主义的基础上，对物理主义的一些新形态，如实现物理主义、构成物理主义、主观物理主义、先验物理主义等

内时间意识现象学

本书作者胡塞尔是德国有名哲学家、20世纪现象学派奠基人。他的现象学对以后心理学的诸多发现，具有极大的启发作用，20世纪初的存在主义、完形心理学及人本主义、心理学、在理论上都受到了胡塞尔现象学的影响。 《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。本书有极其详尽的文

审美与生存——孔子美学思想的双重建构/张明著

孔子美学作为儒家美学乃至中国传统美学的源头，对它的研究显得尤为重要，本著作即为目前所知国内第一部系统探讨孔子美学思想及其影响的学术专著。本著作以传统学术中文、史、哲并举的思路，充分阐述了孔子仁学以及在此基础上形成的美学思想，并深入探讨了在这种美学精神观照下所开拓出来的一种融审美与生存为一体的“诗化生存”的理想境界。最后，又通过史论结合的方式，分别就孔子美学对中国后世美学以及现代社会的影响进行了具体考察，同时也兼顾了对孔子美学思想局限性

早期形而上学文集(精)/莱布尼茨文集

莱布尼茨的形而上学早期研究（1686-1697）与后期研究（1702-1716）是莱布尼茨形而上学思想统一发展过程中的两个重要要阶段，如果说早期是莱布尼茨形而上学体系形成和逐步充实和系统化的阶段的话，后期便是莱布尼茨形而上学体系广泛应用并进一步充实和系统化的阶段。本论文集收入莱布尼茨短篇论文11篇，旨在展现莱布尼茨形而上学体系初步形成和逐步充实和系统化这一早期莱布尼茨形而上学的演进过程。这11篇论文又被细分为两个部分。其中前面7篇论文

论重要之事:规范伦理学卷(上、下)

《论重要之事一规范伦理学卷（上）》进一步发展了《理与人》中的理由理论，对理由的主观主义展开了更详尽的反驳，为理由的客观主义提供了更有力的辩护。帕菲特基于其理由理论，试图重勘道德哲学的版图，打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一公认的假定，重构并且发展出他认为更好的康德式义务论与斯坎伦契约论，然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋同性，可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰，从而获得规范伦理学的“三重理论”。《论重要之事一规

中国伦理道德发展报告(全国卷)-(全2册)

2007年以来，东南大学伦理学团队协同中共江苏省委宣传部和北京大学等多个国家重点研究基地，以“道德发展高端智库”和“公民道德与社会风尚协同创新中心”以及多个国家哲学社会科学重大招标课题为依托。进行了关于中国伦理道德发展的三轮国家调查（2007年、2013年、2017年）与四轮江苏调查（2007年、2013年、2016年、2017年）。通过十多年持续跟踪调查，建立了《中国伦理道德发展数据库》。“东大伦理”团队先后组织全国学界100多

陈昌曙文集:技术哲学卷

陈昌曙先生为中国技术哲学研究的兴起与发展做出了巨大贡献，尤其致力于中国工程主义传统的技术哲学，是中国技术哲学“东北学派”的领军人物。自20世纪80年代以来，他发表了几十篇探讨技术哲学问题的文章，专著《技术哲学引论》体现了其研究的理论特色和方法论特征，上述成果为工程传统的中国技术哲学发展绘制了清晰的学术图谱，在国内外学术界产生了广泛的影响。本书选取以上成果，内容涉及技术哲学的研究对象、历史演进、学科性质、学科体系、基本内容，技术的本质与

元代四书学研究(修订本)

本书以四书学在元代的初步确立为主题，系统、全面地介绍了四书学从向北方传播、得到新统治阶层承认、在南北方的宗派和师承，到传承有序、初具规模的整个思想史图谱。全书材料扎实全面，条理清楚明白，行文流畅，对元代四书学的演进发展做了宏观周全、微观细致的说明，对了解四书学的起步阶段是一个信实的参考书和指南。全书分为正文和附录两个部分，正文为五章加一个导言，系统介绍了元代四书学的基本情况。附录是作为正文研究基础的四书学史料，全面收集和整理了各种元代

《淮南子》学史

作为一部重要的子书，《淮南子》自问世以后，就一直为学者所关注、传播和研究。据统计，《淮南子》现存古本约一百一十多个，国内外研究《淮南子》的著述也已经超过一千种。这些著述绝大部分立足于《淮南子》文本的校勘整理、义理阐释和辨伪考证等三大方面。但是，这些著述对于《淮南子》两千年来传播、接受与研究的这一历史过程关注不够。因此，该书从学术发展史的角度，对《淮南子》两千余年传播、接受与研究的漫长过程进行了全面系统的梳理和研究。 《学史（套装全

中国美学的史论建构及思想史转向

本书是作者30多年学术历程的标志性成果选。前后由七个历史坐标性的板块构成。第一个板块是中国古代文论民族文化成因的研究，代表作是《中国美学的文化精神》。第二个板块是中国古代文论的系统建构，代表作是《中国古代文学原理》。第三个板块是文艺学的学理研究，代表作是《美学关怀》。第四个板块是佛教美学研究，代表作是《佛教美学新编》与《中国佛教美学史》。第五个板块是“乐感美学”学说的建构，代表作是《乐感美学》。第六个板块是中国美学史的铺写，代表作是《

西方道德哲学通史(导论卷):道义实存论伦理学

哲学探究存在之意义，而存在意义之发生与演进的历史，就是人类追求美好生活之实现的道义行动的历史。伦理学是存在最本原的冲动，有其自身的第一哲学依据，即存在之为存在的实存机制。正是依据这种内在机制，存在之可能性、应然性和必然性处在融洽正当的关系中，存在才能真正实存起来，因而存在机制也就是伦理机制。从存在本身的实存机制中阐明存在之道向伦理之义的转化，因而伦理存在就是道与义的契合。伦理学就是通过阐明存在机制的伦理性来回答哲学的存在意义之追问，通

钱穆-论语新解

本书汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，是阅读和研究《论语》的必读书...

哲学、现代性与知识论

本书由三个板块组成，反映了作者几十年来学术上的旨趣与用功所在。“哲学”收录的主要是有关康德哲学的解释与元哲学方面的研究，以及对中国传统哲学及其现代化问题的思考，特别是对现代新儒学的批评。“现代性”研究板块主要集中在对什么是现代性以及有关中国现代性研究的解释框架问题的思考，试图从中挖掘出中国现代性的基本性质与特征。“知识论”板块主要包括两个方面，一是针对当代知识论问题进行的研究，如对葛梯尔反例给出自己的解释，以及比较集中的对“理解”问题

阐释学年鉴(2021年)

《阐释学年鉴（2021年）》分为中文、英文两部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文写作的阐释学研究成果。中文年鉴划分为文学、哲学、法学、译介及其他等五个板块，内容上反映文学阐释学、文化阐释学、哲学阐释学、翻译阐释学等热点话题，所收录的文章均选自中国知网CNKI中CSSCI和北大核心期刊；学术动态主要收录了2021年度国内外与阐释学相关的学术活动；著作出版主要收录2021年度出版的阐释学相关学术书籍信息。英文年鉴划分为文学、文化

困学纪闻(全校本)(修订版)(全三册)

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，

德性与功利的批判:马克思实践哲学范式研究

从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇

唐文治集:唐文治经学论著集(全六册)(精装)

1945年以来的台湾地区经学研究

本书是国家社科基金重大招标项目“台湾经学文献整理与研究（1945—2015）”的阶段性成果，研究内容涵盖经学研究的六大类：易学、尚书学、诗经学、三礼学、春秋学、台湾经学文献与经学史。每类选取三四篇代表性论文，以窥斑见豹，如第一篇《〈周易经文注疏校证〉述评——马光宇先生周易校勘学刍议》，先言其校勘《周易》之功，又以彼时所见未广，海外汉籍如日本、美国等所藏皆不易得，故马氏所校犹有可议。本书作者大都以经学研究为专业，于所讨论的议题多能了然于

现象学运动

施皮格伯格《现象学运动》一书是专为英美读者写的一部现象学入门书，完成于1959年，多次再版和修订。本书是根据1982年第三版译出。作者是按照现象学运动的历史向一般读者介绍现象学运动，对现象学运动的起源、成长和繁衍加以简明易懂的叙述。著者认为，现象学运动并不是胡塞尔一个人的现象学的发展史，这个运动的多样性比起他相互联系的统一性更为突出。本书从现象学纵向的历史发展方面和横向的传播方面，展示了现象学运动丰富多彩的内容，是迄今为止介绍现象学的

斐德若

这篇对话讲述了对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并同他分享一篇新得到的文章，文章的作者修辞学家莱什阿斯主张：没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。听完斐德若朗诵完这篇文章以后，苏格拉底在神的激励下，另作了两篇关于爱情的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之接近相反。接着，他们以这三篇文章为例，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，优选言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对

印度近现代哲学史

《印度近现代哲学史》全面阐述了二百多年印度近现代哲学产生和发展的历史，论述了几十位哲学家的哲学和社会改革思想，对研究印度文化、认识印度近现代社会发展和思想变迁有重要的学术价值和现实意义。同时，《印度近现代哲学史》是我国第一部全面系统阐述印度近现代哲学发展史的专著，填补了这一领域的空白...

中国伦理学年鉴2020

《中国伦理学年鉴》由教育部重点研究基地“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主持编纂。秉承学术性、客观性、前沿性的宗旨，力求反映中国伦理学学术研究和道德实践的年度总貌。　　《中国伦理学年鉴》的编纂始于2011年，至今已出版9卷，其中前4卷由九州出版社出版，自2015卷起改由中国社会科学出版社出版。　　《中国伦理学年鉴》2020卷的栏目及内容如下。　　特载：对道德建设有重大影响的政府重要文件。　　特稿：对重大伦理学问题的分析研究或

黑格尔全集 第27卷 第I分册:世界史哲学讲演录(1822-1823)

黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷第I分册，世界史哲学讲演录，是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写出了第一

公共哲学:罗尔斯与哈贝马斯对话

《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》以罗尔斯与哈贝马斯的对话为研究对象，紧紧围绕二者共同关注的公共哲学问题展开讨论，属于比较哲学研究的范畴。从罗尔斯与哈贝马斯对政治问题的不同解释切入，我们发现构成二者之间差异的难题主要是对公共性问题的阐释。正是这一难题，构成了罗尔斯与哈贝马斯对公共哲学的不同立场、制度安排以及结果阐释。　　《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》作者紧扣罗尔斯与哈贝马斯对话的文本并指出深层次的公共哲学问题以及思考问题的方式

王安石全集:修订增补版(全10册)(精装)

这是有史以来最全的王安石全集。此次整理全集，诗文部分主要以号称最为富赡的四部丛刊影印明嘉靖抚州刻本为底本，同时参考其他较佳版本，宋人李壁注、清人沈钦韩补注皆收入，以阐发前人之幽光。其他著作皆采后人所辑录的善本，并以附录形式收入王雱的全部著作。此次全集本，采用繁体直排形式，以整理出一个综合前人成果的最全最佳之版本。本书获第十五届“上海图书奖”（2015.11-2017.10）一等奖；第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）著作论

论事实——从形而上学、知识论、价值论之三棱镜看

理解事实，是我们更好地在社会交往和话语实践中摆事实、讲道理的前提；掌握事实，也是我们从事各项研究的基础。《论事实——从形而上学、知识论、价值论之三棱镜看》主要讨论哲学中的事实问题，即中西哲学家如何看待事实，他们的事实思想有何价值与缺陷，当代人应该确立什么样的事实观。为全面讨论事实，该书从形而上学、知识论、价值论三个不同的层面推进有关事实的研究，并以事实为核心，将分析哲学的主要学术问题串联起来进行研究...

存在敞开的书写

存在即书写。存在世界以自身方式敞开存在而书写着人，人既以自然存在方式又以人文存在方式敞开自身存在而书写着存在世界。人与世界互为书写构成存在本身，哲学则屹立于过去走向未来的当世交汇点上，对人的世界与存在世界互为书写的存在之问构建存在之思的敞开过程亦是存在书写。本书基于此基本认知，首先梳理存在敞开书写的条件、源头方式及进程，然后从近现代哲学演进切入，考察存在敞开书写的形式化道路呈现出来的时空视域与多元方式，揭示其存在敞开书写的自然之理以及

管理哲学元论

本书是对管理哲学的元研究，通过管理哲学哲学和管理三个维度的元研究，指明了管理哲学的发展方向是立基于自由人假设的管理文化哲学，这种属于后现代文化哲学范畴的管理哲学应当研究寓于知识创新过程中的思维规律...

西方中世纪逻辑及其现代性

中世纪逻辑不仅是逻辑学发展史的三个阶段之一，也是具有其独特研究特色（学界称为中世纪特色）的逻辑理论。　　《西方中世纪逻辑及其现代性》较为完整地研究了中世纪主要逻辑理论，核心内容包括：从亚里士多德到古代拉丁传统的逻辑理论；中世纪词项逻辑理论；不可解命题理论；推论学说与逻辑有效性理论；中世纪神学研究中的逻辑。同时对中世纪逻辑与现代逻辑的关联进行了研究与评价，探讨了中世纪逻辑的现代性，并尝试对中世纪自然逻辑语义理论进行现代形式重建...

论优美格调的发展

美是精神的原初真理。美包括构成性的美（旨在构成精神的概念）与自由美。自由美是一切真正艺术追求的美。自由美的自身存在就包含了矛盾，即其真理性与主观自由的矛盾。这就是自由美的存在论矛盾。优美是美的一种基本格调。优美就是理性思维的原初真理。在优美格调中，美的真理性的基本表现，就是美对于更真实的对象表现或领会的要求；而美的主观自由的基本表现则在于两方面：一是对于一种永远的原初性要要求；二是理性思维对于形式的绝对和谐的要求。这两个方面与优美的对

先秦两汉儒家气性论研究——从孔子到王充

本书以先秦两汉儒家气性论为研究对象，提出了性乃天的产物并含气，这是先秦两汉儒家论“性”之通义。着重阐发了从先秦到两汉儒家气性论的不同内涵及其历史演变逻辑，也兼述魏晋宋明清儒家气性论的发展演变、特点及意义，进而得出气化感应是先秦两汉儒家教化的基本原理。对于先秦两汉儒家“性”“气”范畴的特质及属性，作者也进行了详尽的解说...

社会转型与伦理变迁的哲学批判

当代中国的社会转型始于20世纪70年代末的社会改革，与西方国家的现代化运动既有相似性，又有本质区别，是中国人用自己的哲学思维和实践智慧开启的中国式现代化新道路。道德哲学和伦理学把握中国社会转型的方式与道路，不是单一的描述伦理学或规范伦理学，而是发生学的，一切道德判断和伦理结论都必须奠基在对社会转型的原始发生及其历史演进的概念化和观念化的把握之上，并沿着普遍性、特殊性和个别性的运思逻辑而逐步展开。本书从对社会转型与伦理变迁的一般哲学批判

国家哲学社会科学成果文库:人类命运共同体的历史唯物主义沉思

构建人类命运共同体是新时代中国的伟大构想，展现了中国共产党对人类社会历史发展规律的深度把握和对人类前途命运的使命担当。人类命运共同体作为全球性治理理念，以历史唯物主义为哲学基础和解释框架，立足世界历史的基本立场，内蕴建构性世界观的哲学理念，以真正的共同体为价值诉求，以人类共同价值建设为伦理旨趣，创造性重塑社会普遍交往关系，实现了对传统全球治理体系的时代反思、历史建构和价值超越，彰显了对历史唯物主义的原创性贡献。在全人类解放的历史高度上

马克思主义哲学史研究(2021)

本书分六大专题：“庆祝中国共产党成立100周年”“马克思主义哲学史综合研究”“马克思主义哲学经典著作研究”“马克思主义哲学基础理论研究”“马克思主义哲学中国化研究”“国外马克思主义研究”。每一专题选取本年度有较高学术质量和影响力的重要成果，就其主要内容和核心观点进行概述，以体现本年度马克思主义哲学史研究的最新成果和最新发展...

说理

本书是有名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的最重要的哲学专著。全书共分九章，以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题，各章包括“哲学之为穷理”，“哲学为什么关注语言”，“哲学语法”，“论理词与论理”，“感知与语言分析”，“亲知与观念”，“看法与论证”，“普遍性：同与通”，“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统，以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研

国家哲学社会科学成果文库:南北朝民族关系思想研究

南北朝时期民族关系思想在中华民族发展史和中国思想史上具有特殊地位。本书运用多学科的理论与方法,多角度地细致阐述了汉族、少数民族、汉化、胡化等四类代表性人物的民族关系思想,在充分掌握各种资料基础上,完整再现了南北朝时期民族关系思想的全貌，揭示了南北朝时期民族关系思想的鲜明特征和深远影响,全面展示各类人物思考和认识民族关系的心路历程，准确把握各类人物民族关系思想形成的时代背景，客观评述其民族关系思想的主要观点，深入分析民族关系思想的指导作

国学论衡(2023年第一辑)

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。本期发表18篇文章，分为哲思论道、名辩专题、文史研究、札记书评、当代思潮和学术资讯6个栏目...

中国学术(第44辑)

《中国学术》是由浙江大学中西书院主办的一份学术期刊。现第44辑共收录论文8篇，评论3篇，书评10篇，共27万字。本辑所录的学术论文遍及古希腊哲学、语言学与诗学、佛教理论等领域，如迈克尔?斯洛特《自然的必然齐一性》主要处理了休谟提出的“自然齐一性”问题，萧驰的《方块字与“山水诗”》着眼于诗中的文字，以不同视角尽显汉字之美。三篇评论分别就“乾隆下江南”与“汉化”的关系、明朝国号“大明”意义及其由来、汉代经学的正名与声训三个论题展开，论述深

新轴心时代与И.T.弗罗洛夫——И.T.弗罗洛夫新人道主义研究

И.Т.弗罗洛夫是20世纪后半叶苏联重要的哲学家。他的主要哲学思想是新人道主义。新人道主义立足于对20世纪60年代后日益引起人们关注的全球性问题的研究，是马克思主义与俄罗斯传统文化相结合的产物。И.Т.弗罗洛夫在苏联，在全世界，率先把全球性问题的出现与人类文明向共产主义过渡联系起来，站在历史的高度对全球性问题做出回应。本书对弗罗洛夫的生平、思想历程，对他的新人道主义的内涵、由来、理论得失、社会影响，以及它在俄罗斯哲学发展历史中的地位，

四书五经 大字线装本(1-11)

四书五经，是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》。四书五经内容广泛、深刻，承载了我国几千年的光辉文化，是儒家思想的核心载体，更是我国传统文化的宝贵经典。时至今日，四书五经在社会规范、人际交流、社会文化等方面都在产生着不可估量的影响。其声誉播于海内外。 此次出版《四书五经》，以中华书局出版的影印本《十三经注疏》为底本，精心核校标点整理而成。采用精美宣纸印

《奥古斯丁书信集》第二卷

《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。 ...

普罗提诺宗教哲学研究

普罗提诺(Plotinus)是古代伟大思想家中的最后一位。他对时代问题选择何种生活方式回答的信仰倾向及其思想旨归，表明真切理解和完整把握普罗提诺及其影响的最适宜方式是从他所处时代的生活方式变化出发对其宗教思想的专题研究。本书以生活方式的生存论追问为视角，以西方神论的思想史为背景，通过上中下3篇10章34节，在国内开拓性地对普罗提诺宗教哲学思想进行了全面系统的专题研究。上篇通过考察普罗提诺的个人遭遇及其世界、时代问题与生活方式的抉择，发

国家哲学视域下的中华民族共同体研究

近年来，有关中华民族共同体研究方兴未艾，成果丰硕，但检视相关成果，多是从民族学、人类学、民俗学、历史学、政治学以及文化传播等学科或视角，哲学方面的研究则多限于中国哲学以及伦理学。本著则是从国家哲学高度论证中华民族共同体，论证中华民族何以是与美利坚民族、德意志民族、法兰西民族、不列颠民族、俄罗斯民族、意大利民族等相并立的，具有国家民族及其精神集聚与象征意义的概念，实际上完成了中华民族概念的哲学论证。这里的国家哲学，即霍布斯的《利维坦》以

中国近代西方哲学文献丛刊:四:黑格尔卷:历史哲学

本系列丛书属于中国近代西方哲学文献丛刊中的黑格尔卷，共收录15部经典著作，其中包括4部黑格尔创作的作品，11部他人研究黑格尔的哲学思想与辩证法、历史哲学、逻辑学等方面的研究著作。例如《生命之不可思议》（1926年版）、《历史哲学纲要》（1932年版）、《逻辑大纲》（1934年版）、《历史哲学》（1937年版）、《黑格尔主义与孔德主义》(1933年版)、《黑格尔哲学入门》(1936年版)、《黑格尔-其生平其哲学及其影响附费尔巴哈》(19

从新批判理论到后批判理论

在几十年历史演变过程中，法兰克福学派批判理论经历了三期发展，即从古典理性主义到感性浪漫主义再到理性现实主义的过程；从激进乐观主义到激进悲观主义再到保守乐观主义的过程；从欣赏、信奉到怀疑、批判再到超越、重建马克思主义的过程；从文化主体哲学到语言交往哲学再到政治道德哲学的过程。简言之，从批判理论到后批判理论的过程。 本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发

斯瓦扬布往世书

《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说，以梵文诗体偈颂的表达方式，通过古德高僧之口，讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事，如加德满都谷地始初佛的生起，中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖，尼泊尔王国的创立，斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造，王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵，在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时，也阐释了哲学和宗教命题，是尼泊尔神话与历史、佛教与