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本书创作者通过引用经典和故事,用短短的几十组漫画,试图将中华文明“继往开来”的发展脉络,以及朱子其人、其学和历史地位描绘清楚。书中“托孤五夫”“朱子问天”等许多故事传递了中华传统美德,以及格物穷理的理念...
本书选择德国思想家凯泽林及其感性哲学观为研究对象,重点考察其与中国文化的关联。其意义在于,赋子了中国知识一定的主体地位,且进一步培育了中国文化进入德国文化的土壤。在这一过程中,凯泽林的贡献在于围绕中国文化资源建立了德国话语式的知识空间,并在时代性的德国知识场域中为不同文化体和不同角度的文化认识提供了交流对象和参照。而这一场域中的争鸣,在于为文化发展、社会发展提供新的方向,这也是其积极影响的一方面。同时,由于凯泽林自身的主观原因,其对于
本书为作者关于朱子文化的论文合集, 内容大体分为四个部分: 一是对朱子理学思想、经济思想、社会治理思想、教育思想、道德观、道统观、孝道观等方面的探考。二是论述朱门后学黄翰、陈淳、陈宓、真德秀、熊禾、陈普和黄道周等生平事迹, 以及他们对继承和弘扬朱子学的贡献。三是朱嘉创建的书院在儒佛之争中的意义及在推动闽台书院文化建设中的作用。四是有关朱子的前辈学者, 如杨时、游酢、李侗等相关画像文献地考证...
本书在当代学者反思“《家语》王肃伪作”说的基础上,立足于古典文献学史与学科理论,对这一《家语》伪书说的演进历程、概念内涵,以及前人论证此说的方法逻辑、心理意图与研究实质等问题再做检讨。结论认为“《家语》王肃伪作”说于清乾隆年间论定,强调王肃从诸多古书中选取素材,有目的地对其中的内容进行了全面改动以伪造《家语》,从而使得此书在整体上反映王肃个人的观点意见,带有其自身的风格色彩,应当被视为其个人的创作。以范家相、孙志祖为代表的清代《家语》
本书是法国**出版的关于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲学发展的时间和逻辑进程,对其整体思想进行梳理,并突出了朗西埃在哲学、政治和美学等领域的原创性贡献。作者以朗西埃近年来的**著述(许多尚未翻译成中文)为重要根据,在介绍的基础上不乏反思、对照和批判。 从《阿尔都塞的教谕》中拒绝科学和意识形态之对立开始,一直到关于我们“现代时代”审美之平等的**描绘,朗西埃始终将智力平等作为人之解放的前提条件——这种解放就像在小说中
缪哲 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
梁实秋
刘争争
宋瑞祥
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