中国思想通史(第三卷)

本书是我国著名学者侯外庐主编的五卷本《中国思想通史》中的一册。作者通过充分掌握第一手资料，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体对魏晋南北朝这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范缜等进行了较全面而系统的阐发和探讨，勾勒了魏晋南北朝的社会经济、思想特点，是一部资料翔实、史论结合而具有较高的学术价值和资料价值的论著...

历史唯物主义新形态的探索

本书以西方本体论思想的变化为线索，重新审视了本体论哲学的特征，并着重以卢卡奇的文本为基础，尝试探讨马克思的社会历史本体以及卢卡奇的社会存在本体的完整思想...

唯物史观的返本开新

本书以经典著作为依据，以当代社会和文化发展为背景，本着立足文本、关注现实的态度，对马克思主义唯物史观的基本理论及其当代价值进行了理论探索。在此基础上，专题探讨了唯物史观与社会发展理论、唯物史观与意识形态理论的关系，提出马克思主义社会发展理论和马克思主义意识形态理论的基本逻辑体系和基本历史进程。并以理论为基点，对当前社会发展的热点问题—马克思主义世界历史理论与全球化、马克思东方社会理论、全球化与民族主义、当代视野中的社会主义理论、意识形

和谐社会的价值追求研究

本书是《中国价值哲学研究丛书》之一。通过系统梳理社会建设与价值追求的辩证关系,从人的价值追求与社会的价值追求的内在逻辑出发，研究人的价值追求与社会的价值追求的辩证结构，全面论证人的价值追求与和谐社会建设、社会的价值追求与和谐社会建设的互动过程，深入探讨和谐社会价值追求发生、发展的内在规律，深入探究价值追求与和谐社会构建的关系，科学分析价值追求的本质、类型、层次和意义揭示价值追求对社会主义和谐社会构建的重大作用、价值追求对和谐社会建设的

虚拟生存论

虚拟生存是网络时代凸显出来的一个重要问题。本书从分析技术的历史性变革入手，揭示由于技术的革新导致网络时代到来进而引发人类生存方式的虚拟性变革，并通过对虚拟生存这一生存新形态进行发生学前提、人学基础、技术支持和哲学依据、存在形式等的全面分析，揭示了虚拟生存的现实基础及其对现实生存的超越性本质，探讨了虚拟生存的主体形态、内在矛盾，解答了虚拟生存与人类社会发展和人的自由全面发展的关系等问题；不仅阐述了虚拟主体的三种形态和三种虚拟认同及

哲学通论十五讲

《哲学通论十五讲》是一部论述哲学自身、引导人们进入哲学思考的专著性教材，结构新颖，视野广阔，材料丰富，内容翔实，有较高的学术水准，可供哲学工作者、相关专业的研究生和大学生阅读，也可供其它领域的文化工作者和教育工作者参考。《哲学通论十五讲》围绕何为哲学、哲学何为、如何哲学等问题，系统探讨了历史与哲学、科学与哲学、文学与哲学、宗教与哲学的关系，阐述了哲学的特质、哲学研究的领域、哲学形态、哲学问题与哲学进步、哲学的方法、哲学的终结、哲学

阿奎那变质说研究

观念的冒险

本书的标题《观念的冒险》有两层意思，两者都与《观念的冒险》的主题相合。一层意思是指某些观念在加速人类通往文明的缓慢进程中所产生的影响。这便是人类历史中观念的冒险。另一层意思则是：观念将对人类历史的冒险经历作出解释，作者a.n.怀特海对这些观念进行思辨的构架时，无异于是在经历一场冒险。 ...

个性化的日常如何可能-赫勒日常生活理论研究

本书稿从理论渊源、日常生活的生存模式、个性化日常生活设计、与列菲伏尔和许茨的比较、当代价值等五个方面，对赫勒的日常生活理论进行了深入的解析。赫勒个性化日常生活的设计，对我国当代的日常生活的重建具有重要的启示意义。我国目前正处于由传统到现代的转型期，传统社会的超稳定结构使得日常生活的文化模式侵入到非日常领域。社会变革为日常主体的个性化构建提供了现实的基础，而人的个性发展则显得日益重要...

仁的价值与时代精神-大变动时代的生存之道

本书是基础上的研究的继续，通过研究《论语》中孔子思想的核心内容——仁的思想，指出人的本质特征、人的发展路径、人的存在的意义、人与社会的关系、社会在人的发展中的作用与意义、个人认识自己的重要性。这些是社会整体与个人发展中的最为重要的内容，以及在巨变社会之下的生存智慧。并在此基础上，将孔子的思想与西方传统、现代思想进行比较，指出孔子思想中的核心内容具有普遍意义...

生态劳动与生态文明

生态文明研究的根本性问题之一是生态文明本身的合法性问题，即以什么为根据来确认生态文明具有价值合理性与社会正当性。目前对这一问题的研究有两种基本观点：一是人类中心论，一是生态中心论。人类中心论以人类为本位建构生态文明，生态中心论以生态为本位建构生态文明。然而，环境正义理论业

哲学的文化转向

本书按照研究内容的逻辑性，围绕中国的现代性建构这条主线，分析了哲学的文化转向；以西方文化哲学作为参照，考察了中国文化哲学发展的百年历程，提出了马克思主义文化哲学的实践诠释学，重点研究了综合创新派文化哲学和现代新儒家文化哲学对中国现代性建构的不同方案，具体分析了现代性在科技发展和城市建设中表现出来的“悖论”，展现了中国现代性的未来前景...

理性之魂-当代科学哲学中心问题

本书以“认识的意义标准”、“科学的划界”、“科学说明”、“理论与观察”、“确证与归纳”、“科学知识的增长”、“科学知识社会学的相对主义科学观”、“科学实在论与反科学实在论”等八个问题为基本线索，分析研究了科学哲学家们对问题的各种解决方案及其之间的逻辑联系，突出分析哲学传统对语言做逻辑分析的特色。本书广泛详细地解读了有关经典的和当代的西文文献原文，并参考了一些国内学者的研究成果，力图准确地理解和把握科学哲学的基本问题的发展脉络和思想实质

西方哲学东渐史

本书分析了西方哲学东渐四百多年曲折而复杂的发展历程，评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用，指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训，揭示了西方哲学东渐发展过程的规律。 ...

哲学家2014

本书以“儒家视域中的正义与和合”为专题，体现了关注社会正义、追求社会和谐的人文情怀。当今社会的改革与发展离不开正义与和合,只有进一步开拓其思想内涵，才能让儒学与传统文化焕发生机活力；只有进一步发挥其当代价值，才能真正实现中国社会的公正与和谐；只有进一步重视沟通与交流，才能让儒学与传统文化超过国别，面向世界。正义与和合既是中华优秀传统文化的精髓，也是当代时代价值的体现，正义社会是和合社会，和合社会也是正义的社会、美善的社会、包容的社会，

性体与心灵——朱熹心性论新探

朱熹是我国南宋著名理学家，他的心性论是中国哲学对人类哲学思维的突出贡献。 本书对朱熹的心论、性论、心性关系论、心性修养论系统地进行了梳理，特别是引入现代精神哲学的一些观念，借鉴现代心理学中意识与潜意识的理论，对心性论中的基本概念诸如魂魄、寤寐、未发已发、动静阴阳、心统性情、体用、内省、居敬、涵养等进行了新的解读与诠释。 本书认为，朱熹的心性论是对人的精神系统、精神现象与精神本质关系的揭示，是具有中国特色的精神哲学，这一类型

朱熹忠德思想研究

朱嘉忠德思想走出了唐宋五代时期“忠德的迷失”“社会的迷失"“价值的迷失"所构成的“意义的危机”的困境。他构建了具有中国古代特色的忠德思想文化价值体系，为人们安身立命、修已安人、进德修业提供了价值依据和思想资源。本书立足于中国传统道德文化的大背景，采取辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，对朱嘉忠德思想产生的历史背景、理论基础、政治维度、道德维度、实践修养和当代价值作了深刻分析和全面阐述，系统性地挖掘和厘清了朱襄忠德思想...

老子的教育智慧——《道德经》要旨教育原说

本书在参阅丰富的史料和众多《道德经》注本的基础上，从教育哲学的角度对《道德经》原文进行重新解读。通过对《道德经》每章要旨的分析提炼，将原文意旨与当下时代的教育主题相结合，从中国传统文化的角度分析当下的教育现象和问题，反思当下人们的教育行为，站在《道德经》所阐释的人与自然的高度省思人类自身的教育行为，寻找化解当下教育诸种矛盾的钥匙...

黑格尔著作集《逻辑学1》第5卷

《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”，他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念，即作为“主观性”的概念出现时，就称之为主观逻辑。因此，《逻辑

论证型式的类型化研究

本书致力于非形式逻辑研究的论证型式类型化，致力于探索论证的型式、类型及其构成（从微观上区分、分析、形构、取舍、依赖和平衡不同的具体论辩情境要素；从宏观上引导、归类、容纳和统摄各异的系统论辩型式序列）；探究单个论证型式以及论证型式之间的划分标准、评价标准以及实现论证类型的层次化和系统化。主要阐释了论证型式的基本概念、特点与功能等。主要应用到类型化思维研究法。将类型作为重要的思维形式，遵循类型的逻辑特征，在类型的基础上进行判断、推理、建构

密尔论功利主义

约翰·斯图亚特·密尔的《功利主义》是19世纪最重要的哲学著作之一，其提倡的功利主义——个体行动和政治行动应指向“优选幸福”——不仅影响了英国政治生活，而且直到今日仍然引来很多批评。本书是第一本对这一重要文献专门进行解释和批评性讨论的论著。对于那些对功利主义和道德哲学不熟悉的人，本书是不二之选，对于学者们来说，本书也是必不可少的读本。这本指南从当代伦理学的角度出发，揭示了《功利主义》在今天的贡献...

经典诠释视域下的《历史与阶级意识》

经典诠释本质上就是问与答的辩证法，诠释就是对问题的揭示和回答。《历史与阶级意识》是西方马克思主义的“圣经”，该文本存在着两个核心问题：物化批判与历史哲学，对这两个核心问题的诠释和再诠释构成了该文本的理解史和诠释史，在一定意义上也构成了国外马克思主义的学术史和发展史...

人与自然和谐共生关系的生态哲学阐释与中国生态文明发展道路研究

生态文明理论的产生和发展与生态危机呈现出日益全球化发展趋势的现实以及现代自然科学发展所形成的有机论的生态世界观和自然观等多重背景下密切相关，其理论的诸流派尽管存在着分歧和争论，但其共同点与核心目的是要求维系人类与自然的和谐共生关系。习近平生态文明思想是以历史唯物主义关于自然观与历史观有机统一的生态共同体思想为基础，批判地吸收了西方生态文明理论的积极成果，并对中国传统生态智慧展开了创造性的转换，形成了以“生命共同体”概念与“和”的生态文

孟德斯鸠著作导读

本书是对孟德斯鸠三部著作《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》的导读汇编，重点是对《论法的精神》的导读。作者在书中指出：孟德斯鸠的《论法的精神》存在着结构混乱问题，这种混乱与孟德斯鸠所要论述的法的精神这一主题存在内在缺陷密切相关，也与孟德斯鸠在写作上的宏观驾驭能力不足有关。这个问题还与孟德斯鸠的思想形成过程和写作方式有关，需要我们到孟德斯鸠的生平、时代及其早期著作《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》中去寻找答案。作者努力将专业性

近代西方思想的历史视域

在思想史研究中，如何将“思想”置放在历史的视域之中，按照历史学的基本要求，实现思想性和历史性的结合，这是思想史研究始终绕不过去的一个基本问题。围绕这一议题，作者撰写了关于思想史研究理论与方法论的系列文章，本书即是对此的集结汇总。书中，作者梳理了思想史研究的不同流派，评述其理论方法，理解和把握他们的学术旨趣，同时表达自己的一些研习心得。希冀通过这一工作，努力为国内的思想史研究提供丰富多维的研究视角...

听毛泽东谈哲学

哲学绝不是书斋里的东西，而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的，实际生活中就有最生动、最丰富的道理。毛泽东常用标新立异和幽默诙谐的语言，去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想，许多生活小事，经他一点拨，可以让人悟出其中许多新鲜的哲理…… 本书精心挑选了毛泽东灵活运用哲学的100余则经典哲理故事，如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱

莱布尼茨雨阿尔诺通信集

1686年冬季的一天，莱布尼茨开始与阿尔诺通信，“讨论恩典、上帝对万物的协助、奇迹的本性、罪的原因和恶的本源、灵魂不朽、观念”等等。在他们的通信中，有28封实际上寄出的信件，有9封研究尚处于初步阶段的信件，总共37封。其中有些是莱布尼茨或阿尔诺的手稿，或他们的中间人恩斯特的手稿；有些是草稿和副本。前者是通信的主要组成部分；后者作为对那些不复存在的书信的佐证。这本译稿的目的是，让读者在欣赏莱布尼茨与阿尔诺那场旷日持久、精彩绝伦的对话的同

网络空间意识形态话语权提升研究

本书以马克思主义意识形态论为理论基础，论证了意识形态的精神实质是阶级意识，廓清了笼罩在意识形态问题上的模糊认识，为网络空间坚持和发挥马克思主义的党性原则、更好地推进社会主义主流意识形态建设奠定了学理依据。同时，本书运用历史唯物主义的立场、观点和方法，将生产力和生产关系的矛盾运动分析贯彻始终，阐明了互联网具有的生产力属性和意识形态属性，形成了探讨网络空间意识形态话语权历史沿革、生成机理、现实境遇及其提升原则、提升路径等方面的立体视角，为

德国古典哲学中神秘主义研究

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度...

斐洛全集 (三卷)

斐洛是古代地中海世界最重要的犹太思想家、神学家、哲学家。在一个民族多样、文化多元的古代世界里，他将犹太教的教义与古希腊哲学学说融为一体，开辟了一条犹太教与希腊哲学相结合的道路，其思想在本质上是一种将哲学包容于神学的宗教思想，是一种高度哲学化的神学。斐洛是一位多产的作家。尽管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基本完整地保留下来。他现存于世的著述有36种。系统研究斐洛的著作和思想，有助于我们了解古代希伯来文化的发展，把握“两希文

批判理论研究丛书:从社会哲学到批判理论

本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发展的得失，揭示法兰克福学派从批判理论到后批判理论转向的发展趋势。作为对法兰克福学派批判理论进行系统地批判性反思，它凝结着作者对法兰克福学派批判理论的深度思考；该成果不仅能够推近法兰克福学派批判理论研究的拓展和深化，而且将对当代德国马克思主义研究、当代德国哲学研究起到积极的推动作用；该成果不仅具有重要的学术价值，而

国家社科基金丛书:儒家忠德思想与实践研究

本书从理论和实践两个维度，论述了儒家忠德思想的起源、内涵、历史背景与理论基础；儒家忠德思想的历史演变与价值审视，儒家忠德思想与个体忠德、家庭忠德、社会忠德、国家忠德，从总体上对儒家忠德思想进行了回顾与审视。儒家忠德思想在传统社会里闪烁着道德光芒，不论是在道德修养、家庭道德生活、社会道德实践，还是国家道德建设之中，儒家忠德思想和其他道德规范一样发挥着重要的道德教育、道德认识、道德规劝、道德惩罚、道德修养的功能。本书采取史论结合和跨学科研

马克思的人本观研究

马克思的人本观是马克思人学的重要内容，也是马克思理论中价值诉求的一种表达和体现。本书以马克思的人本观为研究对象，沿着“形成—发展—实践”这样一条研究思路，通过运用逻辑与历史、理论与现实、实践与价值、科学与人文、文献与事实等相统一的研究方法，在纵向的思想形成和横向的理论构成分析中，旨在挖掘和整理马克思的人本观的基本理论，阐释和评析马克思的人本观的现代境遇，探究和总结马克思的人本观的时代发展，求解和证明马克思的人本观对现代人的生存与发展，

在生活中成为人——“生活”语境中的《神圣家族》研究

学术界以往多从批判思辨唯心主义视角解读《神圣家族》，忽视了马克思恩格斯对历史唯物主义生活世界观的初步阐发。本书在第一部分通过文本解读，阐发该文献的主要内容和思想；第二部分通过理论研究，呈现马克思恩格斯的“新世界观”：从思辨到生活的转向。通过两部分的架构，以期读者对《神圣家族》有一个全面把握...

从新批判理论到后批判理论

在几十年历史演变过程中，法兰克福学派批判理论经历了三期发展，即从古典理性主义到感性浪漫主义再到理性现实主义的过程；从激进乐观主义到激进悲观主义再到保守乐观主义的过程；从欣赏、信奉到怀疑、批判再到超越、重建马克思主义的过程；从文化主体哲学到语言交往哲学再到政治道德哲学的过程。简言之，从批判理论到后批判理论的过程。 本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发

现代社会的诞生与变奏——(德意志意识形态)的当代解读

《德意志意识形态》既体现了社会形态由近代向现代的跨越与变奏，又描绘了马克思哲学的整体图景。新时代背景下，重新解读《德意志意识形态》，需把握如下要点：第一是澄清唯物史观的基本原则、概念、论域；第二是依托对现代资产阶级社会的分析呈现唯物史观的具体化路径；第三是在对现代资产阶级社会分析的基础上，展示社会主义的基本原则和立场。经典文本的当代解读，不是简单回到既有的概念和论域中，而是立足于现代社会，激活唯物史观相关核心议题的现实性和实践性，呈现

荀子语言哲学思想研究

先秦时期是中国语言哲学思想发展的高峰期，荀子是先秦语言哲学思想的集大成者。本书以“逻辑行动主义方法论”为工具，从先秦诸子关于名实关系和“言意”关系的争辩入手，探讨荀子的名称理论，较为系统地考察荀子名称理论的基本观点，辩证比较荀子的名称理论和现代西方哲学家克里普克等人的因果历史命名理论，凸显了荀子名称理论的优势；同时，揭示荀子的概念分类特点和概念分类方法的独特之处，探究荀子的“言意”理论，分析荀子的“言意”理论与老庄、孔孟的“言意”思想

突现—— 一种哲学的考量—系统科学与系统管理丛书

近年来，哲学家和科学家对“突现”的兴趣与日俱增，但许多学者仍然对这一概念持怀疑态度。在本书中，保罗·汉弗莱斯(Paul Humphreys)认为，这其中的诸多问题都源于一个长期的哲学传统，这一传统过分执着于共时还原和过于关注心灵哲学中的问题。他提出了一种关于历时本体论突现的新颖解释——转换突现，认为转换突现避免了那些针对共时解释而提出的问题。他指出，在物理学和化学中存在转换突现的可信实例，并论证了转换突现的核心思想符合包括穆勒(Joh

先验思辨逻辑

本选题是教育部人文社科基金项目“先验思辨逻辑研究”的最终研究成果。作者自2009年至今一直从事德国古典哲学研究，在德国古典哲学研究的基础上，提出了“先验思辨逻辑”的问题。康德的先验哲学主要解决的是“先验知性逻辑”的问题，即经验知识所以可能的先天条件。而形而上学不是有关经验的知识，而是“本体知识”。因此，本书将沿着先验哲学的路径，探索“本体知识所以可能的先验条件”。黑格尔的逻辑学建立了有关绝对精神的“思辨逻辑”，从而完成了“本体知识”的

中国哲学思潮发展史-(上.下)

写哲学史，中西各有各的写法，或写成中西人头史、或哲学问题史、或哲学范畴史、或哲学认识史等。各是其是，是人所是。哲学思议的对象是哲学，中国哲学思潮史的研议对象是体现时代精神精华的哲学思潮，而不是某一个人的哲学思想。一个时代之所以思而成潮，必有一个凝聚这个时代思潮的哲学核心话题，才能成为那个时代哲学家所共同思议和论辩的话题；无共同思议和论辩的哲学核心话题，就不能蔚为思潮。由其流变生生，便从先秦道德之意思潮、两汉天人相应思潮、魏晋有无之辩思

创新发展论

创新实践是当代人类社会历史发展的历史支点，也是马克思主义哲学当代化理论建构的逻辑支点。由研究和概括当代人类社会创新实践的一般过程和内在规律，从而在理论形态上重建当代人类社会历史发展的解释框架，应是马克思主义哲学当代化的出场路径。本书稿导论部分概括介绍了创新发展问题提出的实践依据和理论依据，明确了创新发展问题提出的现实性、可能性和必要性。第一章在梳理从实践到创新实践，由创新理论到马克思主义创新思想的逻辑递进的基础上，按照从具体到一般的原

论海格尔

本书第一部分“无之无化”，系作者于德国奥斯纳布吕克大学的德文博士论文，也是他的成名作。德文版曾于欧洲科学出版社（法兰克福）1998年出版，德国奥斯纳布吕克大学副校长雷根博根教授曾为其作序推荐。海德格尔早期弟子、德国著名哲学家比梅尔教授称该书为“我很少读到这种令我如此神往的著作”，“它通过作者的能力深入到海德格尔的思想中去，并探究其思想的分理和展开，且发现了其隐蔽的关联”的专著。海德格尔晚期弟子、著名哲学家博德尔教授称该书为“一非

多元方法论-对传统方法论的批判与解构

张之沧、张卨编著的《多元方法论--对传统方法论的批判与解构》以批 判西方科学哲学为起点，以“多元方法论”为核心内容，重点论述了“科学 增长的多元模式”：阐述了“无政府主义”的认识论和“怎么都行”的方法 论；论证了各种非理性方法、非逻辑方法、创造性思维和后现代思维的实用 性和有效性；陈述了科学发现、技术发明、理论创新与思维革命、方法变革 之间的紧密关系。提出一种新的认知论，指出正是人的身体结构以及由此形 成的身体场、知觉场、实践场、

耶拿体系1804-1805:逻辑学和形而上学

本书作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来

数字资本主义建构逻辑的批判与超越

随着信息技术与数字媒介的变革，全球资本主义已经发展到数字资本主义阶段，孕育了新的数字文明，也衍生出数字化现代性之殇。本书基于数字资本主义的资本生产逻辑、技术应用逻辑、政治权力逻辑、意识形态逻辑、社会治理逻辑五个方面批判性分析了数字资本主义的建构逻辑，进而基于马克思主义辩证的方法和立场提出数字资本主义的超越构想和全人类数字化生存的设想...

清代《礼仪》学史

《仪礼》为儒家“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)之一，“十三经”之一，为中国春秋战国时代的礼制汇编，记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。中华民族有着五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，而《仪礼》在中华传统思想文化发展史上扮演着重要角色。本书将清代《仪礼》诠释学术史置身于当时的社会文化和思想文化史的大背景下，分为清前期、清中期、清后期三个阶段，即礼经研究的萌发期、兴盛期、衰微期，力求在充分释读清代《仪礼》文献和相关

思维的艺术——关于事实思维与价值思维的研究

本书是作者依托自己的逻辑学背景, 长期从事哲学研究, 在思维科学领域多年耕耘的结晶。上篇主要讨论科学思维问题, 包括什么是逻辑思维, 逻辑思维的功能与局限性, 逻辑思维与直觉思维在科学进步中的作用 ; 什么是假说, 假说的过程、方法及原则 ; 什么是简单性原则, 简单性原则的客观基础和方法论意义 ; 人们的思维普遍存在一些什么误区, 如何优化人们的思维 ; 等等。中篇提出了“价值思维”概念, 认为价值与事实具有异质性, 处理价值问题的

内在主义技术伦理学研究

“内在主义”是技术伦理研究中兴起的一种新进路,对当今技术伦理研究产生了重要的影响。本书的基本内容包括如下五个部分。第一部分是“内在主义”进路技术伦理学的基本架构。第二部分是人工物的能动性研究。第三部分是人工物的道德地位研究。第四部分是道德物化研究。第五部分是道德增强研究。本书的理论价值在于，它是试图把技术伦理学建设成为“研究纲领”意义上技术伦理学的一个初步尝试。本书的实践价值在于，它有助于我国当前的公民道德建设的实施...

王明阳心学与西方思想研究——启蒙视域下的主体性精神

该书以启蒙视域下的“主体性”精神为主轴， 以跨文化和比较哲学等方法，对阳明心学及其后学进行了系统分析和阐释，对其重新定性定位。其中，在王阳明与马丁?路德比较、“良知”的隐喻结构、“四句教”的主体性意涵、“良知”与“中和”及“至良知”与“致中和”、阳明对“忠恕之道”的“主体间性”诠释、泰州学派的“生命主体性”学说、李贽“人必有私”的“利益主体性”思想、黄宗羲《明夷待访录》的“权利主体性”理论以及王门“良知”的“主体性”与“自发性”诉求对

中国哲学的诠释系统——意象诠释的理论与方法

探索中国本土的诠释学，构建自己的诠释理论、方法与话语体系，既是当前中国哲学的学科任务，也是其时代课题与历史使命。本选题以中国传统哲学根本，提出了一种诠释构想——意象诠释，试图将“理论-方法-对象”三者融贯互摄，具体地阐述其哲学基础与思维原理、话语体系与具体应用，从而彰显中国哲学的精神与特质。本选题主要选取了作者近20年来所刊相关学术论文，集结出版之际，于错讹或不善之处，虽或略有修改，但内容、观点、思路则基本维持原貌。此次收集成册，力图

吉登斯社会哲学的当代境遇(L)

安东尼·吉登斯（1938年1月18日一），当代英国社会学家。他深受马克思主义影响，在继承马克思主义批判精神与借鉴西方哲学、地理学等学派思想内核的基础上，构建结构化理论体系，成为当代社会哲学领域具有重要影响的人物之一。 本书以吉登斯的著作为研究对象，系统梳理吉登斯结构化理论体系的基本概念、观点和原理，分析历史唯物主义与结构化理论各层次之间的关系，重点关注吉登斯社会哲学在当代的境遇，并从马克思历史唯物主义方法论高度给予批判性回应...

道家思想与中国现代美学

本课题以道家文艺美学的现代生发与现代价值为研究对象，把道家艺术精神的现代阐释置于中国美学现代进程的历史语境中，以中国文艺美学古今对接的问题意识，系统考察20世纪道家文艺美学的现代阐释，以及这些阐释怎样受到现代美学思潮的影响，进而参与到中国美学的现代建构中。本课题通过对在古典时期有重要影响的美学传统现代生发的考察，不仅揭示出古典向现代转化及重新生成的价值意义与实际可能，也理出一条为研究中国现代美学生成肌理的有效途径...