乾坤衍

熊十力哲学三部曲：《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》。从中可以清晰看到熊十力思想的出发点和演变轨迹。熊十力先生对于传统各家各派的评判属其一家之言，其得失自可讨论，但其对于时代脉搏的精准把握，对于传统文化根本精神的深入体会，以及其舍我其谁和着眼于全人类的时代责任的担当，来自于儒家和佛教大乘为主的深厚精神资源。因此，对于想深入了解传统文化的读者是一个很好的桥梁和阶梯。...

大人造命:泰州阳明学讲稿

心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，在平凡世界中，弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力...

哲学与宗教:第一辑

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。 ...

哲学与宗教(第2辑)

汉上易传(全二册)

朱震，字子发，今湖北荆门人，世称汉上先生，宋代学者。其所撰《汉上易传》，在义理上以《伊川易传》为宗，同时广采由汉至宋的各家易说，探明卦爻象之所由来，是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理，以文渊阁四库全书本为底本，以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年，收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版，对原书作了以下三个方面的修改：第一，订正了少量文字

性善之谜:破解儒学研究的哥德巴赫猜想(全二册)

复旦大学杨泽波教授的孟子研究有三个方面是发前人之未发，而后人很难改易的：一是提出"伦理心境"的概念，对良心进行哲学诠释；二是创立三分法，打破以往理性、感性二分法，创立欲性、仁性、智性三分法，进而发现孔孟心性之学的分歧；三是以价值选择关系为核心，还原义利之辨的真精神。 与此相应，本书收入三十七篇文章，分为四类编排。"部之一：以伦理心境解说良心"收录十章文章，呈现第一个方面的成果。"部之二：发现孔孟心性之学的分歧"和"部之三：还原义利

四书五经译注 全九册

为帮助现代读者了解和研究中国传统文化，我社曾积十年之功，邀请专家对儒家十三经分别作了深入浅出的注释和今译，汇为《十三经译注》。自刊行以来，《十三经译注》获得了广大读者的认可和喜爱。但也有部分读者略嫌十三经篇帙浩繁，难以卒读。今特从《十三经译注》中选出四书五经部分，合为一编，名为《四书五经译注》，希望能为儒家经典的读者提供一套可信的基本的读本。 《四书五经译注》还包括：《尚书译注》、《周易译注》、《礼记译注 上》、《礼记译注 下》、

王艮全集

王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，是王阳明最重要的弟子之一， 泰州学派创始人。本书以明清递修本《心斋先生全集》为底本，增补以王艮学谱、传记等资料。后附王艮家族中王栋、王襞等人有关文献，作为补编。是目前最为完整的王艮文献汇编...

太极图说、通书述解

周敦颐，人称濂溪先生。接续儒家正脉，为宋代新儒学的开创者，《宋史》称赞说：“千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》，推明阴阳、五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作，成书以来备受尊崇，朱熹为之做注解，明代曹端依“朱解”再加阐述，名为“述解”，成为明清以来最受重视的注本；马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”，首列其书。此次整理，以复性书院精

童溪易传

《童溪易传》成书于南宋中期，它上承胡瑗、程颐以义理说《易》的传统，又吸收了杨万里借史事说《易》的方法。其尤为特出处，在于从天道与人性相贯通的角度解释《周易》，如《四库提要》所评论的：“祖其玄虚，索诸性天”，开创了《周易》 诠释的一种新传统。 《童溪易传》全书三十卷，本次整理以南宋开禧元年（1205）刊本为底本，以通志堂本、四库本为校本，参校四库荟要本。宋刊本所缺之卷二十三、二十四則以通志堂本为底本。...

读易详说

李光（1078—1159），字泰发，号读易老人。南宋初名臣，后因弹劾秦桧遭贬，遂以观书自娱，并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说，转而以史事阐发易理，表现出作者的兴亡之慨，以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值...

近思录译注(精)/中国古代名著全本译注丛书

《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦，分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，是一部代表理学思想的著作。 《近思录》篇幅小而选文精，阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论，讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学最核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标，通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫，进一步实现齐家、处世，并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教进行了批评，对圣贤进行了点评。 《近思录》涵盖了周、张

王阳明传习录校笺

本书是从文献整理与研究的角度，重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。与之前同类型的著作相比，利用了多种珍贵版本，校勘更加精善；改正过往整理本中存在的断句错误；引证更加丰富...

顾宪成全集(全三册)

本书收录顾宪成存世著作，包括《泾皋藏稿》《小心斋札记》《东林会约》《证性编》《大学通考》《语孟说略》等，后附年谱。本书以“顾宪成全集”为名统编全书，并安排卷次，方便读者利用，内容编排上参照清光绪间刻本《顾端文公遗书》，并作相应调整。本书收录顾宪成著作较为完备，较全面地展示了顾宪成的生平经历及学术成就...

武英殿仿相台岳氏本五经·礼记(全三册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

道德经 全本全注全译

本书脱胎于作者的另一部著作《老子新校释译》。《老子新校释译》以通行本即王弼本《老子》为底本，结合新近出土诸简、帛本，考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理，力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。以此为根据，作者删繁就简，略去了大量的引证和考辨，撰成本书。虽然是简本，但原书的特点——对《老子》经文的校订，仍被继承了下来。而且精简篇幅之后，《老子》蕴含的义理更显豁地呈现在读者面前...

中国哲学与文化(第二十一辑):佛学与中国哲学之交涉

本辑的主题为“佛学与中国哲学之交涉”，收有主题论文四篇，加上其他论文两篇，共收文四篇。姚治华老师的文章以梵、藏、汉对译为基础，讨论了鸠摩罗什汉译文献中的“假名”及相关概念。陈荣灼老师的文章对梅约翰所编《朱子哲学思想的佛教根源》中的观点提出商榷。耿晴老师的文章检讨了牟宗三对佛教体用义的判定，认为他的诠释并不成功。圣凯老师的文章讨论了隋唐佛教宗派的形成，认为其既蕴含“差异—同一”的文明交流，又呈现“边缘—中心”的文明互鉴意义。赖锡三老师的

《辩证唯物主义与历史唯物主义》在中国

本书共分两编：第一编“译本”搜集并挑选了1938—1949年间斯大林《辩证唯物主义与历史唯物主义》在中国传播的七种中译本，实际出版地则涵盖了中国大部分地区，充分展现了斯大林《辩证唯物主义与历史唯物主义》的流行。第二编“接受”，摘选了华岗、范文澜、艾思奇、吴泽、吴玉章、荣孟源、李平心及西道洛夫对斯大林《辩证唯物主义与历史唯物主义》的学习和应用文章。这些文章展现了斯大林《辩证唯物主义与历史唯物主义》传入中国以后，受到中国马克思主义历史学者

孟子新校释(附索引)

孟子是战国中期著名的思想家、政治家、教育家，也是早期儒家思想的主要代表人物，其丰富而深邃的政治哲学思想都凝聚在《孟子》一书之中，是书由孟子及其弟子万章等人所撰，是儒家重要经典之一。本书吸收前人经验，对这本《孟子》重新校释，包含校注和译文两大部分，不仅对重点字句和版本异同做了校注，还对全文逐字翻译，方便读者理解《孟子》的内涵，适合普通读者阅读...

武英殿仿相台岳氏本五经·尚书

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《尚书》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

武英殿仿相台岳氏本五经·春秋经传集解(全五册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《左传》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

国家社科基金后期资助项目:韩非子文献考述

本书详尽梳理和总结了《韩非子》的文献流变及接受发展史，广泛搜罗了百来种重要的《韩非子》全本、选本、残本以及学术札记和研究著作，详述了1949年以前《韩非子》的主要版本、校释著作、研究论著的内容主旨、价值得失、流传情况等，也涉及作者的生平事迹，并对其中的学术问题进行深入的考证和讨论，旨在为读者研究《韩非子》及其相关资料提供有益的参考。本书为2018年国家社科基金后期资助项目...

龟山先生语录

以《四部丛刊续编》本为底本，校以山东友谊出版社影印宋本《诸儒鸣道集》，参校元刻本、明万历十九年林熙春刻本《龟山集...

巨变时代的社会思潮与知识分子

本辑的特稿是《中心与边缘：20世纪中国知识分子与社会思潮》，占本辑一半篇幅。该文是作者在韩国出版的40万字的同名著作压缩修改而成。主要探讨20世纪中国不同类型的人文知识分子如何介入中国社会政治活动的历史...

新书--钟泰著作集(全八册)(附赠一册)

《钟泰著作集》为知名学者钟泰著述首次全面系统整理出版。全书共9册：第1册《中国哲学史》，第2、3册《庄子发微》，第4册《国学概论 诗词讲义（外一种）》，第5册《春秋通义 荀注订补 理学纲领》，第6册《钟泰诗文集》，第7、8册《钟泰日录》，第9册影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。其中《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰先生存世手稿整理，首次面世，意义重大...

诸子学刊(第21辑)

本辑共收文31篇。内容上，主要涉及儒道研究和围绕“新子学”展开的反思、探讨。就研究来说，本辑所收文章，主要着眼点在思想诠释，既有基于《论语》《孟子》等原始文本展开义理探讨的，也有通过回溯名家的解释来进行思想史研究的。其余文章，多从宏观层面反思子学研究的现状，展望可能的研究方向...

先秦老学史

本书在辨析先秦学术变革、老子与老子学关系的基础上，对老学的产生及其在先秦时期的发展进行系统梳理，揭示其发展的基本脉络与规律...

庄子发微

为本社已出版书的重排、重新分段本。《庄子发微》是钟泰晚年研治庄学的集大成之作，多年长销...

新书--皇极经世书(全三册)

《皇极经世书》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲

禅境(共6册)

《禅境丛书》精选八种明清小品，用清言慧语，展现澄明高远的禅境，教你如何修身养性、为人处世的。《菜根谭》融合儒家的中庸、道家的无为、释家的超脱，营造理想的生活。《娑罗馆清言》禅学珍言，读之“能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露”。《小窗自纪》情文并茂，隽永精粹。《小窗幽记》倡导充满诗情和禅意的生活，摒落浮华，回归自然。《幽梦影》全为作者情趣的流露，喜园林，爱山水，也爱美人。《幽梦续影》全是高人趣味和雅士情怀。《围炉夜话》以儒家思想

新书--孟子通释

本书为《孟子》全书之诠释著作。卷首长篇导言对《孟子》进行论述。其后分诸章节，按《梁惠王》《万章》《告子》直到《尽心》篇，分为七讲。每讲之内，逐段列出原文，进行通释。其所重在义理，故或引六经，或引论语，或引赵岐、朱熹、张栻、焦循诸家之说。其论述旨趣偏于儒学...

复旦哲学·中国哲学丛书:视域交汇中的经学与家礼学(全二册)

由复旦大学吴震和郭晓东两位教授主编的《视域交汇中的经学与家礼学》包括两部分：经学与理学、东亚家礼学。第一部分包括包括吴震、叶国良等26篇文章。经学与理学是中国传统文化中永恒的话题，所收吴丽娱、陈壁生、郭晓东、陈徽、刘丰、朱承、唐勤福、何淑宜等26篇论文，不乏对古礼仪的详细考证，但也有不少论文针对的是我们现实的所思所想所遭所遇。第二部分“东亚的‘家礼学’”共收论文19篇，是将理与礼的问题扩展到东亚诸国，以视域交汇的角度加以审视。来自

陆九渊全集(全二册)

本书以道光三年刊《陆象山先生全集》为底本，以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、四库本陆九渊文集为校本，进行整理。并广泛搜集了陆九渊集外诗文、传记资料等作为附录。是一部较为完整的陆九渊文献集成...

儒学转型与经学变古

本书以时间先后为序, 论述了唐代韩愈、李翱、柳宗元、啖助等学者、学派在儒学方面的主要观点、对儒学的继承和发展, 北宋时期儒家对汉唐经学的重新审视及新经学形态的确立, 刘宗周、戴震、廖平等人对儒学思想发展的贡献, 以及近百年时代思潮与儒家经典研究的概述, 具有较高的学术水平, 对了解、研究我国传统文化特别是儒家思想有借鉴意义...

人生四书

“四书”是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典，纷纷对其进行注释讲解，其中以朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》）著名。宋以后，《四书章句集注》被列为钦定的教科书，《四书章句集注》则将著名学者金良年先生对“四书”原文所作的翻译，用蓝色字体附在一旁

十力丛书十力语要

熊十力著的《十力语要/十力丛书》凡四卷，主要内容为门人节录汇编熊十力先生论学书信，以及记录熊先生语录，另外还有少量短文、传记等，并由熊先生亲定。于1935年开始分卷单行，后汇集成书，于1947年收入湖北十力丛书印行。《十力语要》作于熊十力精力很旺盛、哲思很畅达之中前期，汇集了熊先生论学的精华，为《新唯识论》之外的又一代表作...

十力丛书新唯识论

熊十力一生心无旁骛，潜心著作，成果累累，如果只能选一本书作为其代表作，那只能是《新唯识论》。熊十力曾从学欧阳竟无大师研习佛学。1922年，受梁漱溟等人的举荐，应蔡元培之邀，熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。在主讲《唯识学概论》和撰写讲义的过程中，对于佛教唯识学发生怀疑，不断改写旧稿，乃至另起炉灶写成了一部自成体系的新著，改称《新唯识论》。1932年，《新唯识论》(文言本)由浙江省立图书馆出版发行，立刻在学界和佛教界掀起轩然

性理与岐黄

本书分为上下篇，上篇为天论，下篇为人论。将中国哲学以及中医学最关注的的天人问题提炼出来，天论篇立有天与太虚、气化与神化、二火与恒动、太极与阴阳、明理与契数等专题，人论篇立有仁术与孝道、养德与复性、治心与寡欲、习静与主敬、中庸与修身等专题。作者以宋明理学为中心，将先秦哲学——《黄帝内经》——宋明理学——金元明清医学按时间顺序串联起来，在每一专题下，进行纵向的梳理与论述。本书作为一部开拓性的研究著作，在注重探讨一些有争论的学术问题的同时，

国学经典译注丛书:论语译注

本书是对《论语》的译注。每章经文除译、注外，还设有“段意”对该章的要点略作提示，其说法基本取自前人，但也时有笔者自己的新解...

王阳明全集补编(增补本)(简体版)

束景南教授积十余之功，广阅文献万余种，新发现了大量王阳明佚诗佚文，并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收，著成《王阳明佚文辑考编年》（增订版）一书。《王阳明全集补编》在此基础上，参照《全集》的体例，编成《王阳明全集补编》：凡不见于《全集》者，均编入《补编》）正文部分。按其体裁，分诗、文、语录三编共计诗文约三百八十篇（首），语录近一百八十条。各编内，按创作时代先后排列；每篇佚文后，著录其文献出处。新发现之《续传习录》，与《传习录》

朱熹语音及语音思想研究:以叶音为核心

以朱熹传世文献中全部语音文献作为研究对象，以其中独特的叶音现象及其相关语料为研究主体，通过历史文化角度的探讨，掘发蕴含其中的历史语音和语音思想。包含两大内容，在全书的结构上辟为两卷，上卷为叶音通论，下卷为历史语音。上卷叶音通论，是对叶音现象的全方位考察，从社会历史文化的角度，探讨叶音的发生、发展的历史沿革。基本观点是，叶音是由押韵衍生而来的一种历史文化现象，起于六朝时期对押韵的说明，纵贯唐宋，逐渐应用于对古诗文的韵脚疏通。宋人的叶音不