无稻盛和夫记

《稻盛和夫记》是稻盛和夫先生思想的总结与精华。他，是日本的"经营四圣"之一;他，一人创建了两家"世界500强"企业;他，缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹。他就是京瓷集团创始人稻盛和夫先生。哲学这个词似乎有些抽象、有些神秘，但如果你认真读了《稻盛和夫记》60个生动的故事后，你就会觉得哲学就在你身边，你接近可以理解，并运用它实现你事业的成功和人生的幸福...

邓晓芒作品句读系列康德纯粹理性批判句读(上中下卷)/邓晓芒作品

所谓“句读”是指逐字逐句地解读。本书是邓晓芒教授七年来给研究生“句读”康德《纯粹理性批判》的录音整理，对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。用10句话来解释原文的1句话，这样麻烦的读法有必要吗？应当说，对康德《纯粹理性批判》这样的经典，不这样读不行。人们历来抱怨康德的书难读，也有不少中外学者为了解决这一难题而写了一些导读性质的书，但大都是大而化之，避重就轻，往往离开文本谈康德的思想，或用几句经过选择的引文来印证自己的观点。结果是，读

和合哲学论

“在途中”的合学是对古今、中西、象理三大思辨的和合解构，从而梳理出和合价值时间、和合生存空间与和合逻辑本原。和合以其新的核心话题、人语言语境、诠释文本，而呈现其新的理论思维形态之所谓新。和合学旨在化解一切基于二元对待的冲突和危机，并以其生生法、创新法、意境法，而与传统的求一法、对立法、写实法相区别。和合学是创造性的显现过程及其构成境域，它自己敞开自己，其逻辑进程是天、地、人三界，即生存、意义、可能世界。和合哲学活动需要通过和合象性、实

熊十力哲学研究-哲学史家文库-第2辑

本书内容简介：熊十力是现代新儒家代表性的人物、世界级哲学家，透过熊十力，可以理解中国哲学与文化的特质。本书从熊十力哲学架构、主要范畴、命题等核心问题入手，不仅研讨了熊十力先生的生平、个性、人格，其哲学体系与范畴结构，“本体一宇宙论”、“认识与修养方法论”、佛学思想、政治历史哲学、易学思想、道家思想及其内在紧张与困局，而且论述了熊十力与冯友兰、金岳霖、贺麟、唐君毅、牟宗三、徐复观学术的关系，熊十力哲学的特性，新旧唯识学及儒佛心性论

生命存在与心灵超越-现代心儒家人生境界说研究

本书是作者近五年来对其博士论文更进完善的成果，并曾获得陕西省政府社科基金的资助。其中部分内容在《中国哲学史》以论文形式发表，并获得陕西省政府第九届哲学社会科学三等奖。"境界”在中国哲学范畴体系中占居十分重要的地位，而人生境界思想又是中国人生哲学的理论核心。作为中国哲学的主流传统之一，儒学中蕴含着丰富而高明的境界论思想。以冯友兰、方东美和唐君毅为代表的现代新儒家人生境界说接续并拓展了儒家的传统人生哲学，力图借助西方哲学的理性分析方

第二种科学哲学

《科技哲学与科技管理丛书》，是一套跨学科研究丛书，具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点，内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。这套丛书力图将科技哲学与科技管理两个不同的知识领域联接起来，展示科技、哲学、管理三者各自相对独立，又彼此渗透交叉的绚烂历史画卷与交响的知识乐章，旨在成为科技界、哲学界、管理界之间的桥梁，共同促进我国科技发展、哲学繁荣和管理进步...

唯物主义-社会主义的思想来源与实践指引

本书是国家社科基金重点项目。全书力求从哲学唯物主义的视角探索社会主义实践的经验教训，意在论证中国的改革开放和邓小平理论的正确性和科学性，为马克思主义和社会主义的发展提供新的理论支撑和哲学视野上的深刻说明。...

历史唯物主义与社会人类学批判

社会人类学范式理论把社会关系或社会机体及其发展看成是一种生物学图式的展现。这在理论上是根本错误的，在方法论上也是行不通的，其实质是机械唯物主义和历史唯心主义观念的显露。马克思的实践原则是他对社会人类学批判的理论根基。由于把自己的理论建立在实践的基础上，马克思就既能把社会人类学理论的精华吸收到自己的理论中来，同时又形成对它的批判。马克思以其世界历史眼光指戳了民族中心主义的虚幻性和反动性；以其“一”和“多”的历史辩证法批驳了历史发展单线论

公与私的思想史-公共哲学-第1卷

1.《公与私的思想史（第1卷）》源自“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第1次公共哲学共同研究会的主题——“从比较思想史的脉络看到的公私问题”（1998年4月25日-27日，丽嘉皇家大饭店．京都）。 2.作为专题收录了将来世代国际财团、将来世代综合研究所共同主办的第2次新文明文化研究会——“印度古典在21世纪的意义”（2001年3月24日-25日）上的奈良毅的“印度思想史中的公与私”论题。 3.第1次公共哲学共同研究

大众哲学(修订本)

存在论:实际性的解释学

20世纪末，随着海德格尔早期著作的陆续编辑出版，引起了西方学术界对海德格尔早期思想研究的热情和兴趣，不少有分量的成果相继发表出来，推动了国际海学整体水平的提高。在海德格尔早期思想中，《存在论——实际性的解释学》具有重要的地位。它是海德格尔1923年夏季学期讲座，属于其弗莱堡早期的思想，后收入作者德文版《海德格尔全集》第63卷，1988年出版，1999年出了英文单行本。海德格尔讲授这门课时，时年34岁。 本讲座有两个突出的现象学的解构的

哲学家(2006)

本书设立了哲学家论坛、学科研究、中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、美学研究、逻辑学研究、政治哲学等栏目...

哲学与社会

本书是中共中央党校哲学教研部主编，国内众多知名哲学家和研究人员通过哲学视角解析社会现象、分析社会思潮、透视社会问题、观照社会现实的论文汇编。全书主要分为“本辑特稿”“热点聚焦”“理论探索”“应用研究”“学术争鸣”“学术动态”“学哲学、用哲学”等内容。从研究领域看，涉及中国传统哲学、马克思主义哲学、马克思主义中国化、创新哲学等。尤其是其中的“本辑特稿”“热点聚焦”等栏目，更是精选国内著名哲学工作者的精品论文，紧扣社会热点难点问题，进行深

知识及其限度

对信念相对于知识的概念优先性的一种更审慎的论证是：即使当前可用的所有根据信念对知识的分析都是循环的或者都遇到了反例，但其中的一些完全接近于强有力地表明进一步改进相似的路线最终会取得成功。但是，一个概念与其他概念相接近的可能性并不会充分证明前者可以根据后者进行分析。例如，大

全球化与交往实践

本书以马克思主义交往实践观为指导，在解析当今世界客观存在的全球化趋势的基础上，全面系统地阐述了交往实践全球化的理论定位，以此来指导世界范围的交往全球化实践。 本书认为，在全球化时代我们应构建积极主动融入全球化的新观念，并提出全球化本质上是物质交往实践的全球化。在此基础上，作者分析了交往实践全球化的理论特征，即：实践时空距离化、内容信息化和实践结构网络化等特征。同时，阐述了全球化实践形态及其内在矛盾，强调了实践多极主体现象与确立主体际

哲学家2012

哲学是一种承载思想的智慧，是一种蕴含智慧的思想。西学的传统强调哲学对于人乃至万物存在的追问和思索；中国传统哲学重视对天道的追求和对于生命的安顿；在当代，越来越多的学者强调哲学在反思人类命运、引领历史发展之中的重要价值。于中于西，于古于今，哲学不仅提供了安身立命之道，而且当仁不让地承担了探索治国安邦的思想重任。本书从马克思主义哲学、西方哲学、科技哲学与方法论、美学、宗教学、中国文化与女性主义哲学、伦理学、发展与创新理论对20世纪的最新哲

2015-2016-哲学家

当代中国“哲学”包含众多分支和领域，既有按地域或性质划分的中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学， 也有西方哲学自古就有的分支如认识论、逻辑学、伦理学、美学，还包括日益昌盛的应用哲学如管理哲学、政治哲学、科技哲学、宗教哲学等等。这些分支、领域或互相交叉、或相隔甚远，但都涵盖于哲学这个总概念之中，使得哲学成为中国现有教学科研体系中内涵最丰富、外延最广阔、也最难定义的学科之一。《哲学家·2015-2016》是纪念中国人民大学哲学系建系60周年

走进崇高-贺茂之文论选

走进崇高研究院是原中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防部长迟浩田上将关爱、支持并担任总顾问的崇高文化研究、宣传、公益性机构。　 走进崇高研究院旨在研究人类关于崇高思想与崇高实践的发展轨迹及其社会意义。近期主要任务是对人们所敬仰的“两弹一星”功勋科学家和国学专家等大师、将军及各个领域杰出人物之崇高精神，进行重点研究和宣传。研究崇高文化理论，编辑出版《走进崇高丛书》，摄制发行《走进崇高》大型人物纪录片，研制、开发崇高精神艺术品，举办

实践理性批判

本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一，康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看，如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定，那么，“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”，从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准，批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现，从中确

从妙物入妙悟-佛玄合流与晋宋之际画论家交游研究

本书主要通过对顾恺之、宗炳以及王微的生平与交游状况之梳理，以考察这三位画论家与其同时代学人在思想上相互切磋、相互启发的进程为重点，藉此从侧面反映晋宋之际艺术环境发展之状况，并从而探索其时佛玄思想演变与艺术理论发展脉络之间的对应关系。导论部分，主要是对全文的选题缘起、研究边界、研究意义、总体构想以及所运用的研究资料进行分析与介绍。第一、二、三章分别以顾恺之、宗炳、王微为研究主体，展开对这三位画论家生平与交游的论述。第四章从画论的研究出发

判断力批判

本书既适合考后据分填报志愿和估分填报志愿的考生，也适合考前猜分填报志愿的考生；既适合实行平行志愿的省份，也适合实行非平行志愿的省份...

控制与服从的辩证法-威廉.莱斯生态批判理论研究

本选题以威廉·莱斯的代表作《自然的控制》和《满足的极限》为主要文本依据，以国内外理论界对其生态学马克思主义思想的相关研究为思想前提，选取生态批判理论维度，运用经典研读和比较研究相结合、逻辑与历史相统一等方法，以其关于人与自然之间控制与服从的辩证法为逻辑主线，以生态危机的生成根源和解决路径为逻辑起点和理论归宿，深入系统剖析莱斯有关生态危机及其生成根源和解决路径的新观点、新见解和价值旨趣，力求揭示其生态批判理论的实质，从中发掘当代中国生态

中国哲学史-(三)

《中国哲学史(3)》内容简介：中国哲学史是中国文化的精华部分，是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程，展示出人类抽象思维从低级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产，可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中，创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果，剔除其封建主义糟粕。在新的历史条件下，将中国哲学予以发扬光大，创造未来的精神文明，是我们的责任...

传统儒家忠德思想研究

忠德是中国伦理思想史上重要的德目之一。忠德主要包括做人之忠和为政之忠。儒家忠德的丰富内涵在历史长河中变化发展而形成的。它经历了先秦整合与创建、汉唐至明清发展与抗争以及近现代批判与重构几个阶段。立德、立言、立功是儒家忠德实践的主要表现形式。 作者在本书中试图对忠德的起源和含义做准确的阐释。作者是在前人研究的基础上对忠德历史演变做了系统的分析。本书分为四个部分，一章主要论述“忠”字考辨、忠德的起源和忠德的两个主要的维度：做人之忠和为政之忠

黑格尔《精神现象学》句读-第十卷

本书是邓晓芒教授的十卷本《黑格尔〈精神现象学〉句读》的最后一卷。黑格尔在《精神现象学》中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，他自称此书是哲学体系的导言，出版于1807年。其内容分为三部分:即一、意识、自我意识、理性：二、精神：三、宗教和*知识。本卷的内容主要涉及基督教和“*认知”部分。在这一部分，黑格尔对基督教那些看似杂乱无章的教义进行了系统的、合乎辩证层次的梳理，如上帝创世和造人、道成肉身、死后复活、三位一体、圣餐和奥体、团契等等。他

新编中国哲学史-(下册)

《新编中国哲学史(下)》编著者冯达文。《新编中国哲学史》（下）在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上，运用传统训诂和现代诠释等方法，以文献史料为主，兼顾考古发掘史料，尽力摆脱和打破以往哲学史简单分类、教条化及西方模式，凸显中华人文精神和中国哲学的特点，围绕中国哲学史每一历史时期各哲学学派和哲学思潮及其代表人物思想来展开有重点性的梳理、阐发、探讨、分析，力求准确地诠释和通俗地表达传统哲学思想的意蕴，并充

黑格尔《精神现象学》句读-第九卷

本书是十卷本《黑格尔句读》之第九卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。本卷包括自然宗教和艺术宗教两部分，所涉及的历史文化视野在《精神现象学》各部分中应该是*为广阔的，除了中国还在黑格尔当时的视野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希腊罗马，从东方到西方的整个古代人类文化圈几乎尽收眼底。书中对埃及金字塔、神像和神庙的分析以及与希腊建筑艺术和雕刻的**的比较，对酒神精神和日神精神先于尼采而进行的精当的哲学概括，对奥林匹克精神对于人类

新编中国哲学史-(上册)

《新编中国哲学史（上）》在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上，运用传统训诂和现代诠释等方法，以文献史料为主，兼顾考古发掘史料，尽力摆脱和打破以往哲学史简单分类、教条化及西方模式，凸显中华人文精神和中国哲学的特点，围绕中国哲学史每一历史时期各哲学学派和哲学思潮及其代表人物思想来展开有重点性的梳理、阐发、探讨、分析，力求准确地诠释和通俗地表达传统哲学思想的意蕴，并充分注意传统哲学的多样性与丰富性，全面展

纯粹理性批判

本书分先验要素论和先验方法论, 分概念分析论、原理分析论、纯粹理性的概念、纯粹理性的辩证推论。内容包括: 发现一切纯粹知性概念的线索 ; 纯粹知性概念的演绎 ; 纯粹知性概念的图型法 ; 一切纯粹知性原理的体系 ; 把所有一般对象区分为现相和本体的理由等...

陈淳评传

陈淳字安卿（1159-1223年），福建龙溪县人（今属漳州市龙文区），世称北溪，人称北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹临漳时，其师事朱熹，朱熹多次对人言：“南来，吾道得一安卿为喜。”朱子离漳后，其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力，人称朱门第一人。身为朱子的学生，陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁，陈淳科举不顺，后一度放弃科考，晚年则多次参加科考，直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲，但并未上任，后短暂地代理过长泰主讲。其参政的

孔墨哲学之比较研究

在先秦时代，孔子是儒家学派的创始人，墨子是墨家学派的创始人，在战国时代，儒墨并称“世之显学”。墨家虽然源于儒家，但却是从儒家阵营出走第一个反对派。西汉以下，儒家依然称显天下，成为国家意识形态，而墨家式微。历史为什么选择了孔子，而冷落了墨子？儒显墨微对中国文化造成了怎样的影响？《 山东大学儒学高等研究院尼山文库（第1辑）：孔墨哲学之比较研究》试图通过儒墨两家尤其是孔子与墨子思想的比较，从其理论形态、结构本身去揭开这一历史之迷。《

哲学家2021(1)

哲学具有永恒的魅力。它虽然没有华丽的外表与富贵的身份，但因为追求朴实的真理、阐发深邃的思想，它总是散发着迷人的光辉。西方的哲学传统强调对人、对于万物存在之依据的追问，而中国的思想传承则重视对道的寻觅、对生命的安顿。于中于西，于古于今，哲学不仅提供了安身立命之道，而且当仁不让地承担了探索治国兴邦的思想重任。在世界风云变幻、云谲波诡的当今时代，每一位哲学工作者肩负着更加重要的使命，承担着更加艰巨的任务。本书持续以厚重的学术话语呈现思想中的

钱广华哲学文集

本书是钱广华教授从教五十载哲学论文的精选集，收入二十五篇文章，分为德国古典哲学研究、现代西方哲学研究和哲学史研究三大部分内容：紧扣康德哲学的本体论基础、三大批判思想和伦理学、美学建构，费希特“三一式”和“自我意识”，谢林的体系哲学，黑格尔的思辨哲学，费尔巴哈的人本学唯物主义以及马克思对黑格尔唯心辩证法的批判，展开对德国古典哲学的探讨，揭示其深蕴的思想史意义和现实价值；以时间为发展脉络，重点通过对基尔凯郭尔、胡塞尔、伽达默尔等代表人物的

哲学与文学论纲

这部论著分哲学和文学两大板块，其中哲学有纯粹哲学、应用哲学两大部分，文学有文学总论、诗歌、雄辩三大部分。本书独辟蹊径，将涉及心理学、逻辑学的形而上学与涉及历史哲学和社会哲学等深奥的论题以清新、具象而凝练的语言表述出来，并一改几乎所有文学评论均以小说为主角的陈旧思路，把对文学的总体观审及对文学语言与文学规则等方面的思考，乃至把诗歌与属于口头诗学范畴的论辩口才置于观审之位，思考其方法、规则、媒介和手段，这种哲学论述奠基、文论蹊径独辟的跨界

道德建设有效性问题研究

本书在对古今中外思想家关于道德建设有效性问题的相关论述梳理的基础上，从道德主体、道德规范、道德载体、道德方法、道德机制、道德环境等方面对道德建设有效性问题进行了比较系统的探索；并结合我国道德建设实践中的现实问题，着重从道德建设方法、道德建设机制两个方面提出了增强道德建设有效性的现实路径...

郦波平点传习录

《传习录》是研究明代著名哲学家王阳明哲学思想以及心学发展历程的重要资料。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”一语。 《传习录》的内容生动而活泼，共分上中下三卷，上、下卷主要是王阳明与弟子、友人的论学问答，中卷主要是王阳明的论学书信。 对于今天的读者来说，容易体会《传习录》思想的方式，就是用一种心灵的碰撞、一种情感的共鸣去阅读，去思考。这也是郦波教授之所以选择从评点入手，去走近这部伟大的心学经典的根本原因。 在郦波教授的引领下

发明哲学思想史论

本书以英国工程师、技术历史学家亨利·德克斯《发明哲学》（1867）的发现为契机，首先对德克斯发明哲学思想进行深入研究。德克斯《发明哲学》应该得到学者们的尊重与重视，与那些从“哲学”中生成的“技术哲学”的确不同，它是从“技术实践”中生成 “技术哲学”的典范，着重于发明概念澄清的分析工作。德克斯由此成为工程学的技术哲学代表人物。其次进一步对中外整个零零散散的发明哲学思想进行了探索性勘察。基于第一手资料，本书将发明哲学思想概括为发明神创论、

新时代哲学探索-(全二册)

由张雄、鲁品越主编的《新时代哲学探索(上下)(精)》全书分为四部分。第一部分：马克思主义经济哲学及其当代意义：主要内容是探讨马克思主义经济哲学的内涵、基本内容，学科定位，经济哲学研究对理解当代资本主义世界，对建设中国特色社会主义的意义等等。第二部分：从经济哲学到唯物史观。主要内容是探讨以《资本论》及其手稿、《德意志意识形态》中关于唯物史观与经济哲学理论内容，及其当代意义。用马克思唯物史观和《资本论》所揭示的当代社会经济发展规律

张栻与理学

张栻是南宋时期与朱熹齐名的知名理学家、哲学家、教育家，为促进理学和中国哲学的发展作出了重要贡献。为了纪念张栻，2013年10月18－21日在四川成都召开的“张栻思想与现代社会国际论坛——纪念张栻诞辰880周年”的大型会议。这次论坛由中华朱子研究会、四川师范大学、张浚张栻思想研究会、中国人民大学孔子研究院、香港孔教学院、湖南大学岳麓书院、湖南第1师范学院联合举办，来自美国、法国、德国、韩国、中国内地和宝岛台湾、香港地区的110余名专

通往幸福之路-古典经济学的幸福思想研究

本书以古典经济学为背景，以财富与幸福为主线展开讨论并试图说明幸福思想一直处于古典经济学的发展中，在此基础上，以斯密的幸福思想贯穿于整个论文来说明各个重大主题如何被添加在了斯密的现代经济学的幸福大厦上或如何被从这一幸福大厦上抽掉。从斯密的《道德情操论》修改完成的1790年到马歇尔的《经济学原理》出版的1890年算起，在刚好100年的时间里，经济学家根据自己的经历、知识和社会背景描绘了一副不同的蓝图，对幸福大厦有不同的看法。在此期间，有悲

中国哲学的古今之变

本选题上溯至19、20世纪之交严复从本体论问题入手对20世纪中国哲学的开启和辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成，中经对新文化运动时期的价值观重建的考察，进而疏理自这一运动以来马克思主义哲学中国化的进程，反思20世纪中国儒学在这一运动前后的古今转换及延及至今的历程，最后落脚于面对21世纪中国文化问题的哲学思考，从而富有历史感地展示了20世纪中国哲学的历史和中国哲学古今之变的进程。作者的这些探讨，集中呈现了作者的19—20世纪中国哲学

纯粹理性批判

本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义*为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出*终的判决和规定，其使命是为

新大众哲学(全七册 不单售)

当代逻辑的多向度研究

该选题主要从4个方面对当代逻辑进行了的多向度研究：*部分对当关系主项存在问题、周延性理论及其欧拉图解、模态逻辑方阵以及其他若干问题进行了探讨，并阐述一些思维形式辩证法的思想。第二部分着重对广义量词理论，主要包括广义量词语义对三段论有效性的扩展、广义量词的推理模式、现代对当方阵、直言三段论推理规则的广义量词形式化以及对一阶逻辑的扩展等问题加以研究，对增强逻辑的表达力，对计算机更好地进行自然语言信息处理具有重要意义。第三部分以现代逻辑语义

哲学简论

该书是以当下中国的哲学学科发展现状为背景，立足于中西马哲学研究的学术前沿，试图以探究“何为哲学”为主线，力争准确表征哲学学科化、体系化和理论化的实现需要进行“哲学是什么”为主旨的“哲学学”的研究。该书创造性地从哲学的问题意识、哲学的认知方式、哲学的基本研究领域、哲学的现实旨趣、哲学的理论智慧、哲学的基本概念、哲学的世界图景和哲学的素养形成等八个方面，展开“哲学应该是什么”、“哲学为什么是什么”和“哲学怎么是什么”的阐释和论证。在当代哲

马克思资源哲学思想及其当代价值研究

生态问题、贫富差距问题、资源短缺问题，最终都可归结为资源问题。选题分析了马克思资源哲学思想的最根本特征，在社会关系中考察自然资源，而不仅仅把自然资源作为独立于人之外的直观存在。资源的社会关系表现为：资源的所有权，资源的配置方式，资源的价格，资源的使用方式，自然界是人的无机的身体等。资本是当今世界的一种特殊资源。一般的资源只有通过资本化，才能成为经济社会发展动力。然而，正是资本，才有当今世界经济社会的快速发展；也正是因为资本，其发展也使

20世纪前期中国美学精神对西方的影响

一是20世纪初西方的“中国热”。回顾了中国文化影响西方的历史线索，从文化过滤的理论视域，整体把握了该时期西方对中国文化接受的基本态势。 二是老庄道家哲学智慧之体悟。从道家思想在西方思想界与文学界的接受两个维度展开，着重论述了对德国社会思潮的影响，对法国文学的影响，以及对美国“现代戏剧之父”尤金?奥尼尔的影响。 三是中国古诗美学观念之接受。整体把握了中国古诗在德国、法国的传播与接受，着重论述了中国诗学精神对英美意象派诗歌

法兰西思想评论(2017秋)

本书自2014年起被南京大学中国社会科学研究评价中心确认为“中文社会科学引文索引”来源集刊(CSSCI)，以论述法国生命哲学家冈吉莱姆(Georges Canguilhem, 1904-1995)的生命哲学为先导，设立四个专栏，包括冈吉莱姆研究、现象学研究、艺术哲学和美学研究以及政治哲学及其他，展开对当代法国哲学前沿的深度追踪探索，旨在突出当代法国哲学中的主要争论问题及其研究焦点，希望有助于推动对于当代法国哲学的专题研究...

明道问学集/孔子研究院文库(第1辑)

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入四十余篇文章，约30万字。内容主要包括以下四方面：一是以“中国哲学”为对象对“中国哲学”某方面内涵、特点等进行的研究、探讨。二是本文集的主体。侧重对中国哲学的不同时段和内容进行专题性研究，其中的内容以儒学为主。这包括先秦儒学、汉唐经学与宋明理学，同时也涉及分散在“易学”等其他专题内的儒学的内容。不少文章虽涉及到对其他诸子和佛老思想的探讨，但大都不是专门剖析其本身，而是在与儒学关联的情况

人民文库:大众哲学(修订本)

本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值...

(老子)衍说

本书是作者在编写出版《老子解读》（2005年中华书局版，重印5次，发行2万多册）一书基础上，撰写的另一部有关《老子》的研究性著作。已出版的《老子解读》侧重于在解释字句、文义的基础上把握《老子》的精神实质，由形得神；现在这本《老子衍说》书稿，侧重于由精神实质贯穿对《老子》字句、文义的解释，以神统形。作者谈到，本书之所以叫《老子衍说》，是因为他在论述《老子》的内容时，不仅经常引用诸如《庄子》《易传》《文子》《淮南子》以及其他一些不同风格、

《论语》智慧赏析

该书从《论语》的语录体风格出发，采取逐段解析的方式，提炼各篇主题，予以凝练概括，拟就的一些小标题，不失原义，又用语鲜活，富于时代性和感染力。书稿打通时空隧道、连接古与今，多用笔墨于孔门师徒言说的时代条件，又指出这些言说在此后的历史长河中如何“常释常新”，通过“与古人对话”，发现先哲的现代启示，作者还将自己的研究心得融入篇什，如关于“三月不知肉味”“久矣不复梦见周公”“老而学《易》”等段落的分析，入情入理，展示了新的学术视角。采用释读古