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荀子是战国末叶的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础...
本书是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答，生动地塑造了孔子的人格形象...
本书是王阳明的问答语录和论学书信集，既阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术...
《儒家中道哲学的历史渊源与当代价值/博士生导师学术文库》为学术专著，深入探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展，讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义，分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响，以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式进行了比较，指出了两大哲学传统的不同及其深
本书是儒家学派的经书，记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...
本书对《墨子》原文作了注释和翻译。《墨子》是先秦学术史上一部百科全书式的著作，内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学、逻辑学、天文学、数学、几何学、光学、力学、工程学等多学科相关知识...
《西方哲学史（全新译本 增补修订版）》是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史（全新译本 增补修订版）》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和
本书是一部箴言体的小品文集，为明代著名思想家吕坤的代表作。本书立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，在当时及后世影响很大...
《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，是一部不可多得的奇书。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外，该书还保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学价值和
本书旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化, 及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇, 分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述”“书评”“儒学随笔”五个部分, 对有关儒学研究的学术论文进行了归类, 内容涉及儒学人物、文献、流派 (如甘泉学派) 、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究 (如有关《全蜀艺文志》的研究) 等...
本书是一部简洁明快、观点新颖的日本儒学小史，按主题收录了日本东京大学教授小岛毅面向公众的多篇普及类文章。作者从思想史、政治史和文化交流史等角度，阐述了中国唐宋以来的儒学对日本中世、近世产生的深刻影响，指出明治维新得以成功开展的历史前提，正是儒学精神所提供的重要思想资源。 ...
本书以马克思主义身体观为指导，合理地吸收运用西方身体理论，在传统经典研究的基础上，参考有关的研究著作、论文，对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点，论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时，中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……
本书以信息伦理学的研究视域、研究内容和研究范式作为理论的应用范围和问题域，在梳理了相关学术资源的基础上，对中国化马克思主义伦理思想从互相关联的两个维度进行拓展，探讨了作为良序社会建设新伦理原则的信息秩序，及作为个人品德建设新伦理原则的信息德性。纵向研究我国社会伦理道德的历史、当下与未来，横向分析我国信息化进程中的现实问题，体现了时代性、理论性与实践性的统一...
《娑罗馆清言》融儒释道精髓的警世之格言，既有对自然风物的叹赏，对人生世事的洞察，亦不乏修身齐家、待人处事的良策，文辞优美，充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面，阐释了经世致用、立德、立功、立言、立业的要义，揭示了人生价值的深刻内涵。文辞浅近，立意深远...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学者记述孔子言行的语录体著作...
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，《孝经》即是一部关于“孝道”的专著，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。本书收录了《孝经》原文，以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其严谨性，全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧，具有极大的推动作用...
《墨子》一书是由墨子门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家方勇以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译...
春秋礼崩乐坏之际，孔子仁学提出破解之道，成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德，纯粹美德无法自立于变动社会之中，美德与恶行混淆不清，唯有与好学、好礼相结合，才能行于当世；然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有耻且格；继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点，仁学提出具有普世性的新民实现路
《列子》一书，《汉书.艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分...
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代传统文化彩虹。宋朝名相赵普说：“半部《论语》治天下。”无独有偶，近代学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。严复在上光绪的“万言书”中也说：“在今天要谈救亡图存的学说，我想只有申不害、韩非子的大致可用。”这里的两个“半部说”，恰好合二
本书除绪论外分别围绕赫勒的历史性、历史编纂学、历史哲学、碎片化历史哲学、历史理论展开详细论述。从历史性到历史理论，赫勒的历史哲学思想实现了从思辨的宏大叙事结构到后现代碎片化叙事结构转变。主要阐述了赫勒把马克思历史唯物主义置于后现代语境加以解读，忽视了马克思历史分析的辩证性与整体性，不免弱化了历史存在的意义。此外，论述赫勒作为国外马克思主义理论家代表之一，她一方面深化了历史哲学研究，另一方面在阐述马克思历史唯物主义时具有
《穆勒的语言逻辑思想研究/光明社科文库》对穆勒的名称理论、命题理论、分类和定义理论、“哲学语言”等语言逻辑思想作了较为全面而系统的研究，其中针对“涵谓”与“指谓”、“系词”、“数学符号语言”等问题的讨论进一步揭示了穆勒语言逻辑思想的丰富性，由此纠正了既有的穆勒语言逻辑思想研究偏向语义学而忽视语形学的倾向，并进而表明穆勒作为传统逻辑学者实际上在十九世纪后期传统逻辑向现代逻辑的转化过程中发挥了积极的作用。通过《穆勒的语言逻辑思想研究/
本书是战国时期纵横家的代表作，强调辩证的对待世界，既要控制自我欲望，又要利用对方欲望达到控制对方目的，书中对原文进行了注释、翻译和讲解...
杨洲等所著的《中国文化与中国精神》探讨了中国哲学文化天人合一、物我一体、和合致中、中和中庸、阴阳之道、物极必反、知行合一、经世致用、以人为本、敬天贵民等基本精神；研究了古代法律文化的人本精神、近现代法律文化的人权精神和现代法治信仰；总结了科技文化经世致用、实践创新、整体思维与尊重自然的生态观念；总结了民俗文化亲情至上、血浓于水、人际往来、重情尚礼等基本精神以及艺术文化山水清音、和谐自然、独立人格、自由超越、爱国主义、与时偕行等基本特征
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
缪哲 著
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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