周易·六经之首

《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚讼纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍...

墨子.哲人智慧--历代圣贤箴言观止

所谓“先秦思想”，主要指的是春秋战国时期的思想。各家的思想很丰富，也很复杂。各家留下的著作，大多为后人整理过，有的著作，并非一人一时所作。本书中既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想...

理性的困惑-遭遇多元

因喜欢简单而惧怕复杂，咱们人类从老祖宗那儿就喜欢二而怕三。三个脚趾头还是数得过来的，但要对付的不是脚趾头，而是三元，这一回人类束手无策了。于是世间传遍了对三的恐惧与敬畏：“事不过三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不过岗、三顾茅庐、桃园三结义、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人为众、众怒难犯、”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”……这么说吧，凡事只要大子二，一到三这儿，那性质就变了，它代表的已经是无穷大，既然是无穷大，那岂是三下五除二能对

生死两论

生比死当然有趣得多。 如果说死亡可以成为一道靓丽的风景，那么，生，本身就是一道靓丽的风景。 如果说，死亡也可以成为一首绝唱，那么，生，本身就可以创造出无穷绝唱的样本。 一般地讲，死比生更严厉，也更单纯。 生的内容，多到无法描述。而且考虑到本书的体例，一些与生息息相关的重大课题，作者将在另书中专门讨论，如贫与富，如真与伪，如善与恶，如美与丑，如欲与情。这些问题，在本书中不是不涉及，但不作深入探讨。 这里要探

真理的两端性

事实真理是一种公认性真理，对它的争议应该不多，如1+1=2，这有争论的必要吗？但思辨真理是需要分析与解说的，是不经证明无法说服他人的。 但无论思辨真理还是事实真理，在人和人的价值面前，都是次位序的。人无可争辩地应该居于世间一切要素中的首位，一切价值中的首位，一切选择中的首位，一切逻辑中的首位，一切建构中的首位...

国学高端教程

圣哲老子的千古真传

本书立足老子的《道德经》原文，结合作者多年研习《道德经》的体悟，探索《道德经》中蕴含的圣人人格与丰富内涵，创造性地把《道德经》每一章的精髓以七言古诗的形式体现出来。虽然八十一章章章独立，但是不离“内圣外王”的意脉，涵盖修身、齐家、治国、平天下之道。本书气势宏大，立意深刻，解析严谨，具有化导人心、提升人的道德境界的作用...