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本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡（Seneca）写给其朋友鲁基里乌斯（Lucilius）的信件（共124封）的中译本。中译参照的版本是拉丁语学者，理查德?莫特?格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译出版的《致鲁基里乌斯的道德书简》（Moral letters to Lucilius）。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家
本书主要内容包括: 康德道德哲学对直观的拒斥和运用、论康德的第一类比、论康德《纯粹理性批判》中的先验客体概念、“知性反思”与“先验直观” —— 试论黑格尔思辨理性观念的发生等...
共和主义是一个源远流长的政治文化传统，只是在19世纪开始衰落了，20世纪后期共和主义又在西方学术界得到了复兴。“共和主义的复兴”已经成为当今西方政治学界的一大景观，其中斯金纳的作用非常重大。 《斯金纳共和思想研究》的研究对象是斯金纳的共和主义思想，分为三大部分：斯金纳的公民
本书对哲学本质与演变逻辑做出了全面、深入的探讨，提出并分析了哲学的形上本质与思辨本性、哲学基本问题与发展模式、形而上学与辩证法的本质、传统哲学与非传统哲学的区别、中西哲学差异及西方哲学演变逻辑、马克思哲学变革的意义等一系列重要问题，其中既包含对流行观点的质疑，也不乏作者新的独到见解。本书思路清晰，视野开阔，论证周密，文笔流畅，对高校学生和各界读者研习哲学具有较大参考价值...
本文集《幸福社会价值论》，就是从各位专家学者向价值哲学学会第十七届学术年会提交的论文中选编而成的。 “幸福生活” 和“幸福社会”是当前人们谈论的热门话题，陕西省哲学界以他们创造的价值哲学研究的现实的、历史的、发展过程的新思维范式，科学地解答了这一重大现实价值哲学课题。中华民族自古以来就有天地合一与以人为本的务实、求实、实干、包容的民族精神和优良传统作风，今天我们只要继承和发扬这种民族精神和优良传统作风，就一定能全面建成小康社会和
悉尼·韦伯（Sidney Webb，1859-1947）是19世纪末20世纪初英国社会主义思想的代表人物之一。本书论述了悉尼·韦伯社会主义思想的形成过程、内涵以及在社会改革中的具体实践，并对其社会主义思想的特点、影响与不足做出了评价...
《价值论与伦理学研究》由湖北大学哲学学院、中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究学会共同编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2017下半年卷针对农村社区伦理、西方价值与伦理、传统价值观的现代转换等问题展开讨论...
《中国礼文化与儒学研究》通过对《礼记》《老子》《春秋》等儒家经典著作的研究，结合马克思主义关于人类社会发展的相关理论，指出“礼”是中国文化的根基，强调了《礼记》在古礼研究中的价值和意义，探讨了古礼的起源以及先民的社会生活模式，并在此基础上，对古礼的类别和结构、主要功能及其内在统一性进行了论述，分析了古礼的基本功能与中国文明形成道路的内在联系和重要意义。通过对《老子》的研究，分析了儒道之间的异同，并阐述了老子思想的现代意义。通过分析儒家
《城市国学讲坛》是广州城市职业学院贯彻“文化塑校”办学理念，弘扬国学，培育师生本土文化自觉而建造的平台。4年多来，“讲坛”成为校内外有影响的人文素质教育第二课堂，形成和保持了自己的特色：一、通识性。“讲坛”的定位是让普通大学生接触、了解祖国很好传统文化，不求专精高深，倾向于通俗性、趣味性。二、常规性。“讲坛”通常每两周举办一期，近乎制度化。三、专门性。“讲坛”专限于中国传统文化这个范围。四、技艺性。西周时的“国学”就有“六艺”之学。与
《价值论与伦理学研究》以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。本卷针对传统价值与伦理、西方价值与伦理等问题展开讨论，既对中国哲学与中国伦理文化所推崇的“中和”理念的源流和内涵等进行了深入思考，探究文质论与义利之辨，也深入探讨了维特根斯坦与人类学的关系、文艺复兴与现代西方法治精神的形成等西方价值与伦理...
本集刊由首都师范大学马克思主义学院陈新夏教授牵头，联合北京大学、复旦大学、中国人民大学、武汉大学、清华大学等知名高校的众多知名学者，如丰子义、杨学功、汪信砚、吴晓鹏、孙伟平、鉴传今等，围绕马克思主义哲学研究领域每年度所发表成果（包括图书、期刊等）进行评论，并刊发相关书评等，有助于推动中国马克思主义研究领域形成一个新的平台，引领论争的风向，提高靠前马克思主义哲学研究的学术思想评论水平...
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献，在中国哲学界乃至外国哲学
《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会主办。本辑由中国社会科学院哲学研究所组编，所收录的论文涵盖文本、思想史、基础理论和现实问题的研究，着重对习近平新时代中国特色社会主义思想、马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学经典著作、哲学史问题和现实问题等作了翔实的阐述，集中展现了国内马克思主义哲学界老、中、青三代学者的最新研究动态...
本书为集刊，由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办。《王学研究》从第三辑开始在我社出版，这是第九辑。《王学研究》围绕阳明学研究，征集靠前外学者的论文，汇集阳明学很新研究成果。集刊分5个栏目，分别为：阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，且是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地...
本书是“朱子经学与四书学”专题论文的结集。朱子是中国思想和文化的核心人物，他集宋代理学和经学之大成。本书集中研讨了朱子的五经学、四书学及其相关问题，内容集中在如下五个方面：（1）朱子的四书学研究。四书学是朱子经学的研讨重点。（2）朱子的五经学研究。朱子的易学和礼学得到重点讨论。（3）传统朱子学问题再探。中和和道统问题得到重点讨论。（4）朱子学与北宋道学的考察。重点讨论了朱子学的来源及其与北宋道学的关系。（5）朱子学周边及其影响的省思。
马衍是明清之际重要思想家程智的及门弟子和学术思想传人，生活、问学于明末清初，本书即为清抄孤本《羊山磐庄先生语录》的影印本，是研究程智学派及明清易代之际思想学术的重要文献...
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊, 主管单位为中国社会科学院哲学研究所。本书是总第35辑分“本辑特稿”“当代境遇与思想发展”“基本理论问题辨析”“经典文本及思想解读”四个专题, 收录了国内马克思主义研究的新生代学者的最新成果。本辑既有对基础理论及其研究方法的检视和思考, 涉及国际学术前沿问题与最新动态的关注和分析, 以及对马克思主义中国化理论与实践的深入讨论, 展示了中国马克思主义哲学研究的新面貌、新态势...
《马克思主义哲学评论》力图以评论的方式推进马克思主义哲学研究，由高校众多知名学者，如丰子义、杨学功、汪信砚、吴晓鹏、孙伟平、鉴传今等，围绕马克思主义哲学研究领域每年度所发表成果（包括图书、期刊等）进行评论，并刊发相关书评等，引领论争的风向，提高国内马克思主义哲学研究的学术思想评论水平。本辑设置了“热点评论”“专题评论”“学术书评” “思想对谈”“博文锐评”“佳作短评”等栏目...
《应用伦理研究》为西南大学道德哲学与应用伦理研究中心和中国社会科学院应用伦理研究中心合办的学术集刊。该集刊前身为中国社会科学院应用伦理研究中心的《中国应用伦理学》。该集刊致力于推进道德哲学基础、中国道德哲学、外国道德哲学、应用伦理学研究和特色伦理话题的研究。本辑有五个栏目：伦理学基础理论、中国伦理思想、西方伦理思想、应用伦理学、书评，共18篇文章...
本书提出了对悖论之“悖”的“元层次”解析，揭示了亚相容解悖方案在方法论上的独特性质；考察了亚相容解悖方案在弃合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖论的主要机制；运用RZH评价标准，讨论了这些成果在“狭窄性”、“宽广性”和“非特设性”方面的成绩与不足；批判了以允许“真矛盾”或“有效性”为手段的“基础逻辑”研究路径；提出了亚相容解悖方案“逻辑应用”研究路径的构想，论证了其合理性和可行性，并构建了一个面向悖论的亚相
杜威通过改造西方传统二元论形成“总体性”哲学，将自然、人、社会和历史纳入整体之中。人类产生于自然，在社会生活中形成意识，并通过意识进行交往而发展出科学技术和工业，最终使自然在艺术中得到优选显现。实验主义的使命就是克服人类长期以来因匮乏和愚昧形成的分裂，在工业、政治和信仰领域内进行广泛而深刻的改造，促进人的社会化，并使自然因人类发展而复活。杜威思想在一定程度上契合历史唯物主义。本书希望通过相关研究，增进对马克思主义的理解，为社会主义实践
本书以鲍德里亚的生产劳动理论为切入点，深入研究了鲍德里亚对马克思生产劳动理论的误读。鲍德里亚认为马克思的生产劳动是一种“镜像”，是资本主义的“同谋”，没有超出资本主义的“意识形态”。可是当鲍德里亚以自己的方式阐述人类历史时，却夸大了前资本主义阶段的特殊性，造成历史的断裂与神秘化；当他论述资本主义新特征时，却否定了使用价值的基础作用，片面地夸大符码与现代媒介的作用，走向了符号决定论。鲍德里亚试图用象征交换作为资本主义生产逻辑的替代方案，
本书精选了从柏拉图到赫斯特豪斯等的伦理学经典之作共25篇，涵盖了西方伦理学史的各个时段，导读材料均属于各时段最有代表性的人物及其代表作，并节选其中最能代表原著核心思想的部分。各篇导读都秉持以西方原典为基础的原则，以手英文文献为依据。导读内容主要包括作者及作品简介、原著节选的翻译或订正、对节选内容的解读与简析，以及对作者及原著思想的简要评述等。本书不仅重点突出，而且以点带面地对西方伦理思想做了原汁原味的介绍和解析...
千年湘学，源远流长，博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。湖南以其厚重的文化底蕴和独特的文化张力，深刻陶冶和孕育了一大批经邦济世的杰出人才，为推动中国社会变革和发展做出了重要贡献。研究湘学、弘扬湘学，乃发展湖南和当代中国、繁荣中华文明之要务。《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术性集刊，拟刊布湘学研究的高水准成果。由社会科学文献出版社出版，每年出版2辑。项目为2020年第1辑。《湘学研究》主要设置以下栏目：湘学专题；湖南人文历史；
本书系全国社科工作办安排我社出版的国家社科基金后期资助项目成果之一。本书没有预设特定的伦理学理论立场，但是以普遍“法则-义务”为前提、“个体-行为”为向度，具体分为道德能力的实质规定、显现、培育三篇内容。上篇以道德的内涵为切入点，从意识行为发生过程分析道德能力的构成、划分，提出道德能力的本质是人的自由意志能力，对其做出统摄性把握；中篇以道德活动为切入点，凸显道德冲突、道德运气、道德风险的作用，阐明道德能力何以能够实现；下篇以好人-好公
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，对习武者进行武术修炼具有巨大的指导意义。具体有何指导呢？基于这个问题，本书以武术修炼为视角、以“道、德、仁、艺”为线索对儒家思想进行包括实然诠释、应然诠释与可然诠释在内的系统诠释，构建“道、德、仁、艺”的儒家思想与武术修炼之间的内在联系，并将其对武术修炼的具体指导内容系统性地揭示出来。总之，本书通过武术修炼视角下对“道、德、仁、艺”所隐含的儒家思想的“三重诠释”，既为武术修炼提供了更多的儒家思想指导
我国自古以来重视家庭、重视家教、重视家风，形成了历史悠久的家训文化。教化视域下传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、维系家族、维护统治的教化功能。作为古代社会教化的重要文本载体和活动载体，传统家训有力促进了古代主流意识形态的民间化。本书从意识形态教化的研究视角出发，着力探讨传统家训在古代社会教化中的地位、传统家训教化功能得以有效发挥的理论基础和国家支撑，并且从内容呈现、方式方法、运行机制方面深入研究了传统家训
本书是作者过往发表文章或者访谈内容的集成，既有作者学术生涯的处女作，又有在学界产生广泛影响的重磅佳作，时间跨度从求学期间到走上工作岗位，直至现在。全书围绕历史唯物主义专题展开，分为理论探讨与问题研究两大部分，研究对象涉及文化冲突、价值体系、历史观等，从中可以窥见作者学术研究的思想脉络和大致走向，是对作者学术思想的基本梳理和科研成果的总结...
认知神经科学正在人工智能领域、教育学、心理学、神经科学、脑科学等领域产生重要影响并牵引着中国教育学从传统模式向科学教育模式的改革。一度属于哲学、心理学领域里的思辨的心灵概念，也在认知神经科学研究的揭示与科学技术力量的干预下，从隐至显地示现在脑皮层、神经系统以及皮下组织的活动中。曾经是由神秘的心灵支配的语言、行为乃至潜意识的动作转向实证探源的具身的结构。本编著既摘录了国际上认知神经科学名家专著中的经典篇章，又集结了国外优秀期刊专题研究的
本书的主要研究方法也正是在古今错综之中探寻经典文本的义理, 由此实现“中国”与“哲学”的合一。书名用《周易》之典, 借以表明本书的主要研究方法是在古今错综之中探寻经典文本的义理...
湛甘泉与同为明儒巨擘，然而两人身后遭遇却反差极大。前者宗风普被，后者则门户凋零。随着中国哲学研究的深入，明代思想研究进入深耕阶段，本世纪初，逐渐有学人将研究触角伸向甘泉思想。这些学人的研究无疑推进了甘泉思想的研究，然而这些研究多停留于平铺直叙，缺乏一个核心概念统领甘泉思想。在认真研读甘泉文本的基础上，作者将这一核心概念定位为“生”。在核心概念“生”统领下，力图展现甘泉独特的思想面貌。全书共分五章。章追溯湛甘泉“生”思想的渊源。第二章阐
本书主要内容包括: 马克思分配正义的政治经济学及政治哲学批判、马克思资本权力思想论纲、再思马克思对黑格尔法哲学的批判、马克思主义哲学中国话语的发展历程与主要经验等...
种族主义、狂热主义、敌视与仇恨——一种思维方式正着日益分化的民众：只对他人的立场却不对自己的立场进行质疑。 这部专著里，卡罗琳？艾姆克投入了极大的热情与精力。面对不顾具体问题的教条式思维，她对多元性、对“不纯正”给予赞美；因为只有这样才能保障个体及他人的自由...
威廉·詹姆斯的实用主义哲学虽然作为美国本土哲学的产物，其彻底的经验主义亦承袭了英国的经验论传统，却与二十世纪占据英美哲学主流的分析哲学关联不大，反而因其对传统理性主义哲学的批判以及浓厚的人文关怀与欧陆哲学的意志哲学、生命哲学、现象学等诸多流派有着共同的话题以及相似的观点。 本书从詹姆斯长达十二年的职业选择以及1872年所经历的精神危机入手，分析了詹姆斯宗教关怀的由来，阐述了他的宗教观念，并通过对其“宗教科学”、符合一般人需求的实
本书内容涉及湖湘哲学、政治、军事、经济、文学艺术、宗教、民俗等方面。该书共分七章, 分别从总论、湖湘哲学、政治军事、湘学史志文献、文学艺术、宗教民俗、湘学与经济社会等方面对湖湘文化的各个方面做了详细的论述和介绍, 并对2019年这些领域的研究及出版情况进行了总结...
本书旨在分析和论述田中正造“真文明”思想的内容及其形成、发展的过程，以及其思想理念的独特性，同时考察田中正造的“真文明”思想在日本文明论系谱中的位置。书中首先分析和论述田中正造思想的内容、形成、发展及其思想理念的独特性，接着通过分析和论述田中正造思想来反映民主主义思想等对日本近代史所产生的影响，以及“真文明”思想中民主思想、环境保护思想、和平思想三者的关系...
20世纪30年代以来，由海德格尔、伽达默尔，以至德里达、罗蒂等重要学者所开创和发展的当代阐释学理论，深度继承和张扬了叔本华、尼采、柏格森等人生命与意志哲学的遗产，且以狄尔泰、布拉德雷的精神体验、情感意志说为根据，引导20世纪西方主流阐释学，构建起以反理性、反基础、反逻各斯中心主义为总基调，以非理性、非实证、非确定性为总目标的理论话语，使作为精神和人文科学基本呈现方式的阐释及其研究走上一条特别相对主义和虚无主义的道路。同时，我们也看到，
西方美学和艺术理论的基础是西方哲学。从古希腊神话、前苏格拉底哲学到20世纪的西方哲学，是一个由若干核心概念形成不同逻辑体系的不断传承与超越的思想历程，其最终成果是马克思哲学。因此，西方美学和艺术思想的必然归宿是马克思尚未完成的美学和艺术思想。本书以柏拉图、康德和马克思为核心，以“自然”“美”“艺术”为关键词，在对西方哲学从古代的“神”“理式”“技艺”到近代的“人”“劳动”“艺术（美的技艺）”的逻辑转换的阐明中，将西方美学和艺术理论的发
海德格尔的形而上学有“返回自然”与“翻转之学”两种主要形态。关于“返回自然”，他认为形而上学就是“此—在”本身，“此—在”与“自然”的关联具有个体性、整体性和有限性的特征。关于“翻转之学”，海德格尔从三个方面对传统形而上学实施“翻转”：，从“在者形而上学”翻转为“在的形而上学”；第二，从“主体形而上学”翻转为“此在形而上学”；第三，从“超越时间的形而上学”翻转为“以时间为境域的形而上学”。海德格尔是一个走在思想之路上的勇者，他的形而上
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第10辑，或有论及绘画、礼乐、书法等中国古代美学范畴之研究，或有论及《诗经》、梅尧臣等中国古代诗学之研究，或有论及顿悟思想、域外动物艺术、湖南文化家族美育观、《红楼梦》图景建构、中古宴乐舞蹈等中国古代审美文化之研究，或有论及道教审美特征之研究，或有论及中国现代美
前言亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre，1901～1991，又译列菲伏尔)，法国有名哲学家、社会学家，法国共产党早期很好的理论家和马克思著作的译介者。作为日常生活批判理论之父、新马克思主义城市理论的奠基人和西方后现代空间研究转向的开拓者，列斐伏尔的理论生命漫长、研究主题“与时俱进”。他既是卢卡奇（又译卢卡契）、葛兰西的“同时代人”，也是马尔库塞、福柯、萨特、拉康等人的“同时代人”。其六十余年的创作生涯始终贯穿一个主题——研究
本刊由上海大学“价值与社会研究中心”、中国价值哲学研究会组织编撰，作为中国价值哲学专业委员会会刊，发表中外学者在价值哲学方面的研究成果、交流信息，打造价值哲学领域的公平学术平台。主要开展价值论基础理论、评价论、中外价值哲学思想史、以及文化价值观研究，特别是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观研究。本刊在研究方法上坚持以马克思主义主义和马克思主义中国化最新成果为指导，将基础理论研究和现实问题研究相结合。集刊定位为价值哲学基础理论和应
本书研究主要涉及对南宋时期南宋时期浙江以事功之学为核心和特色的哲学思想文化（简称南宋浙学）的形成发展及其基本精神的研究和它对整个浙学传统和浙江精神的形成和发展的影响，以及它对当代浙江和当代中国的经济社会发展、思想文化建设的现实意义的研究。本书研究力图把南宋浙学的形成、发展和它对整个浙学传统和浙江精神的意义、影响的研究，放在一个充分互动的关系模式中予以考察，即认为南宋浙学的形成和发展是由历目前长期形成的整个浙学传统、浙江精神、浙江独特的
卢卡奇是匈牙利现代著名思想家，20世纪有广泛影响的马克思主义哲学家、理论家。本书是作者数十年广泛收集卢卡奇原始文本及其有关材料，深入细致研究的成果。作者依据大量第一手文献，通过卢卡奇走向马克思的艰难曲折复杂的沉浮历程，全面研究了卢卡奇-系列著名代表作，客观描述了卢卡奇的思想变化过程，及其一直到最后都始终笃信真正的马克思主义的一生...
《先秦儒道论稿》选录了作者近三十年所发表的主要学术论文，涉及四个方面的内容。 “《尚书》研究”以儒家民本思想为准绳，认为《古文尚书》二十五篇保存了“原始儒家”重民、养民的真精神，并非伪书。伏生《尚书大传》在《尚书》学史上具有首功，史料价值很高。 “《周易》和《庄子》研究”深入探讨筮占的产生、阴阳二气观念的产生、庄子“通天下一气”等形而上哲学问题，究天人之际，明儒道关联。 “《春秋》经传研究”重新解读司马迁、班固有关《春秋》和
“衍义体”是由真德秀创建的一种经典阐释的新模式。本书以“衍义体”为题，推进理学研究。本书主要阐述经典阐释视域下的“衍义体”，对衍义之作的特点及发展分期进行研究并对衍义之作的经世思想演变进行梳理和探讨，对“衍义体”的价值及其衰落进行了探讨。“衍义体”的价值体现在对传统精英思维方式的影响、对程朱理学的传播方面。它的衰落要从经筵制度、科举考试以及“衍义体”的固化等方面寻找原因。很后针对“衍义体”是否需要复活的问题，从必要性、可能性和“复活”
本书系是国家社科基金后期资助项目成果。本书以马克思主义方法论为指导，利用哲学与多学科结合、思想史与社会史结合、比较法以及传统伦理学规范论与德性论相结合的研究方法，从思想史切入，对公德的发展脉络和理论框架进行梳理总结，对贯穿于公德观念变迁过程始终的核心价值加以探寻。在此基础上，立足于中国社会现代化建设进程所带来的空间范围扩展以及空间结构转型的现实背景，对公德的基础理论问题包括公德适用的空间范围、公德调整的伦理关系，公德的本质规定、判断标
本书主要是依据《老子》帛书本和汉简本，辨析《老子》原书的形态和主要思想，如“上德不德”“无为”等概念，从而对唐玄宗的老子注疏给予反驳。全书包括十四篇论文，之前发表在《弘道》杂志、《中州学刊》、《光明日报》（国学版块）等。《老子》，战国竹简本、秦至汉初帛书本和各种今传本，其间歧异特多，作者以简本、帛本互证，按自己的理解重新编辑《老子》，重新审定了《老子》的原初篇名、篇次、章次和内容文字，以校证与义疏相结合，将《老子》归为“为君人南面术”
经学在中国历史上长期是皇权帝制的意识形态和思想学术的主导，经学研究曾是独一无二的中国学问。在经学退出历史舞台中心百余年后的今天，经学与经学史领域的许多问题仍然有待探讨，经学对于构建中国文化新形态的重要意义也得以凸显。本书作为“经学与经学史工作坊”第一期的成果结集，展示了多位学者关于近代经学与经学史的联系及分别所做的努力探索...
老子《道德经》是中国传统古籍中传播最广的经典文献之一。其书在流传过程中，不断有后人增删、意改，在传抄、刊印过程中，又时有衍夺、错植等发生，形成了极其复杂的文本阐释与版本问题。本书以王弼本《老子》作为底本，结合河上公本、傅奕本、严遵本、敦煌本等古本，帛书《老子》甲、乙本，以及湖北荆门郭店楚墓《老子》简本，参照高亨《老子注译》、任继愈《老子新译》、张松如《老子校读》、陈鼓应《老子注译及评介》、朱谦之《老子校释》、高明《帛书老子校注》等经典
本书为陈遵沂的论文选集，共分为四个部分：学术随笔、传统文化研究、中西方文化问题研究、朱熹与闽学。本书主要围绕着哲学问题展开，有关于中方哲学的，也有关于西方哲学的。本书以哲学的多视角的反思性方式介入对当代社会发展问题的研究,在社会发展的元理论研究与问题研究、反思性研究与规范性研究、历史与逻辑、比较与反思以及社会发展的世界经验与中国经验等方面拓辟哲学观照当代社会发展的问题域...
本书所探讨的意识自然化的新进路，是在吸取已有的各类物理主义和二元论的理论经验下，对意识“难解问题”作出的尝试性解释方案。一方面，本书通过梳理总结自然主义下的物理主义路径和二元论路径，指出两种传统路径在意识问题上所各自面临的困境；另一方面，本书着重阐释查尔默斯的“自然主义二元论”，论证分析其作为意识自然化新进路的可能性，并进一步探讨以“泛心论”为代表的理论嬗变，力图寻求突破意识难题、实现意识自然化的很好方案...
老王子
林奕含
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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