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文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科,自20世纪80年代提出以来,经过几代学人的不懈努力,我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果,得到了学术界的普遍认可,文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中,山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇,山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年,山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200
本选题通过对美学史的考察和对现代美学的批判,在重建存在论和现象学的基础上建立了新的美学体系。首先,本书区分了审美本质的发现方法和证明方法,前者是现象学,后者是存在论。其次,对现象学作了新的规定,认为现象即存在的显现。现象学有缺席现象学和充实的现象学之分,缺席现象学通过存在缺席的生存体验而建立推定存在论,充实的现象学是审美现象学,可以发现美的本质进而领会存在的意义。再次,对存在的性质作了规定,认为存在是我与世界的共在,具有同一性;是生存
王凯编著的这本《道与道术--庄子的生命美学》深入研究了庄子的生命哲学及其生命美学。全书共分五章,具体内容包括:道与道术、性情之道、人格之道、养生之道、生死之道。 本书内容深入浅出,为道与道术理论的解读提供了一个崭新的角度。 本书由人民出版社出版发行。...
本书在与西方美学、印度美学比较研究的世界美学视域中,系统阐述了中国智慧美学的研究对象和发展轨迹、思维基础和学术精神、认知方式和学术品质、学科层次和学术启示、学科视角和理论优势、理论基点和艺术实践、核心命题和哲学智慧、传承创新和教育策略,建构了中国智慧美学世界视域超学科研究的新格局,充分彰显了中国智慧美学对诸如二元论与不二论、知识美学与智慧美学无所分别与取舍,乃至不作二、不作不二,周遍含容、明白四达、平等不二的圣人理想与智慧。对消除科学
本书围绕中国叙事传统的叙事类型、事件模式、情节模式、题材模式、人物模式、叙述策略、叙述话语、叙述功能,较为全面系统地阐发了中国叙事传统非真非假的叙述世界、非善非恶的行动元素、非言非不言的叙述策略、非美非丑的叙述话语以及其中蕴含的深厚的美学智慧,为进一步彰显中国智慧美学无所执著、平等不二和周遍无碍的生命精神,建构了富有中国气派和中国作风的叙事美学话语体系,并对中西不同文化发生以及儒释道不同文化背景下的美学智慧做了分析比较,指出了中国叙事
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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