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本书勾勒了张之洞的乌托邦意图, 其中内篇的根本在“学”, 即以学习经学塑造共同体之德行 ; 外篇的目的在制度与器物, 目的是建立与世界万国相同的现代化国家。二者合一, 正是民族国家的构建。当代中国仍然在这个构建的过程中, 却又面临着经学变革的问题...
本书关注晚清的经世实学, 探讨了道咸、同光时期各流派的实学思想、观念、史学以及经世实践, 对晚清经世实学进行了价值重估。主要内容包括: 19世纪上半叶的“世运潜移”与学术丕变、道咸间的议政风尚与变法诉求等...
本项目为国家社科基金后期资助项目,共分6章,35万字。战国秦汉以后“忠君”几乎遮蔽了忠德的其他含义,成为古代社会的首要道德规范,但忠于社稷的爱国主义、尽忠职守的敬业精神,以及“与人忠”等人际交往中的忠诚义务、忠信原则和忠恕之道始终在社会广泛流传,是中华民族的重要精神基因。作者通过对历史文献和相关资料的整理和分析,旨在从道德变迁史的角度,理清传统忠德的发展脉络;从道德哲学的角度,挖掘忠德的伦理学基础;从政治、社会、文化和经济发展等角度,
《宋元学案》是由清代著名学者黄宗羲于康熙年间草创,其末子黄百家等人续编,乾隆初年由全祖望修补,道光年间由王梓材、冯云濠等人校订整理而成的一部宋元儒学思想史巨著。《宋元学案综合研究》沿着宋元儒学思想史的发展脉络,围绕其原典及相关著作,以编纂者及历代学者的评论为基础,吸收海内外的近期新研究成果,对《宋元学案》中宋元儒学思想史的发展及代表性学者的事迹与师承的考证、思想诠释和评价等进行研究。本书稿将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合,通过分
梁实秋
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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缪哲 著
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