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当代中国思想者的研究视域从来没有离开过对中国社会的人文关注。 如今,中国社会进入了一个重要的转型时期。 新时期呼唤新人文,也不断催生着新人文...
考察问题本身是确证“问题哲学”的理论前提。宽泛地说,问题有认识论的和存在论的两种。认 识论的问题表现为疑惑、疑问,实质是对某些知识的缺乏,其旨趣在于明白某事或某物是什么和怎么样。存在论的问题则同人的感觉和体悟能力有关,是人对某些矛盾、冲突、境域的困惑。在此意义上,问题就不再是疑惑、疑问,因为他对事物、事情是什么、怎么样是清楚明了的,而是因其价值理念和生活旨趣无法实现甚至严重缺失所得到的苦恼,是痛苦的体验。因此,存在论意义上的问题不
本书从哲学的角度出发, 围绕“时间”展开了一系列讨论。如, 怎样利用时间? 我们总说抓紧时间, 赢得时间, 我们抓紧和赢得的, 真的是时间吗? 为什么有人说“时间就是金钱”? “懒惰”一旦和时间相连, 又意味着什么? ……本书分章节讨论了上述问题, 旁征博引, 论述了哲学史上和“时间”有关的各种观点, 极富启发意义。在不可捉摸的时间之中穿行, 是否能更接近人类复杂性的真相...
本书从哲学的角度出发, 探寻了“梦”的内含。“做梦”本身是一个动词, 意为去设计一项活动。我们希望能够做美梦, 却也知道这并不足以阻断噩梦。我们任由梦所牵引, 无法理解从一个想法跳跃到另一个是经历了怎样奇异的轨迹。我们在梦境中同时是主动的, 又是被动的: 主动, 因为梦形成于身, 从一种或另一种层面而言, 我们必然是它的成因 ; 被动, 因为我们无法操控梦的延伸。本书分章节讨论了上述问题, 旁征博引, 论述了哲学史上和“梦”有关的各种
本书从哲学的角度出发, 探寻了“盗窃”这一行为在人类社会与精神层面的含义。窃贼往往被我们分为江洋大盗和小偷小摸的扒手, 这两种表述有何不同? “盗窃”的对象又是什么? 如果说盗窃的是我们通过工作和努力得来的财物。但这些我们所拥有的、可能被偷走的财物, 真的是我们工作和努力得来的吗? 盗窃可以被理解为财产的转移, 这是单一的转移, 借此可以改变原先的财富分配……本书分章节讨论了上述问题, 旁征博引, 论述了哲学史上和“盗窃”有关的各种观
中华经典随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编,并请著名中青年学者校勘注释。《颜氏家训》作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。本书是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作...
老王子
汪曾祺
刘争争
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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