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《沉思录》记录了作者摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,不仅要思考,还要付诸行动...
学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:“五十以学《易》,可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学习《易经》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生旅途中的饮品,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。 本书将会详细地告诉大家,如何通过对《易经》六十四卦的解读,找到最合适的方法去调节天时、地利、人和,从而改善你的运势、助旺
本书以埃利希法社会学思想为主旨进行展开,将埃利希的法社会学置于上个世纪之交迭宕起伏的世界格局之中予以理解。顺循埃利希为学、传教、辗转流落之生平,切入埃利希对欧洲当时居于主导地位的法学流派思想的反思。借莱布尼茨、普赫塔、萨维尼、马克思、耶林、祁克等思想之启迪,埃利希由制序(ordering)为基本特征定义法,从而展开了一整套法社会理论的基本架构。在勾勒这位社会学鼻祖之生平及影响之同时,本书还鲜活地再现出了埃利希对法概念的定义逻辑,对法与
本书精选了当代国际著名的美学名家的访谈,不仅深描出最新的“美学国际”之版图和走势,而且使得中西美学之间形成了一种积极的“文化间性”的对话。这就是“全球对话主义”的时代,中国美学已经融入其中...
本书分作上、下两编。上编上溯到庄子思想中的“神”进行阐发。文章认为庄子之“神”的提出以外不撄内为前提,以纯白素朴为质地,由此呈现出生命的本真与活力。这就从根本上超越了宗教意义上的神灵之“神”,而最先把存在的意义建立于人的精神体验的基础上。对于人的修养,庄子强调“忘”与“外”的实践工夫以返“道”合“天”,藉天地道德以提升人自身的精神品格,使人在与天道合一的境界中神游自得、并流四达,从而丰富了至美至乐的本己体验,拓展了个体生命的精神空间。
本书主要内容包括:西方马克思主义视域中的总体性范畴;历史总体:人本主义总体性概念的初步建构;总体性概念的个人转向;“具体总体”的本体论回归;总体性概念的结构主义置换等...
现代社会,大家不仅听一个人讲什么,更重要的是看一个人做什么,所谓“听其言,观其行”。钟博士孝亲尊师,解行相应,堪为世范,使聆听其心得报告的有缘人,大受法化乃至感通,因而深得利益,所以尽管钟博士一直是半闭关状态,严谨修身,潜心治学,也常常接到各种论坛以及学院的真诚邀请,而博士每每以修学尚浅推辞,只有恩师准许才会出来演讲分享。 本书即是钟教授在恩师慈命下六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出
通常提到水心先生叶适,都说他属儒学事功派;在宋明理学语境中,这种结论往往带有贬义。其实,重事功是儒家本色...
对于人类社会及其政治事务的公共性问题,现代人似乎很容易理解,也越来越关注;但实际上却又似乎不甚了解,且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解,既不合逻辑,也不合事实...
本书是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家克罗齐撰写的亨誉世界的美学名著。1947年朱光潜先生曾根据英文译本翻译成《美学原理》出版,影响了几代中国学人。此次重译,译者根据意大利文第7版译出。新译本汲取朱译本的精华,并对不少美学、哲学范畴进行了全新的翻译,对读者和美学界人士更好地理解和研究克罗齐的美学理论有重要的参考价值...
在新的历史时期,马克思主义哲学理论工作者随着时代变化和社会实践的发展进行了前所未有的理论创新发展。被恩格斯称作“社会变革前导”的马克思主义哲学,它在粉碎“四人帮”以后苏醒起来并投入拨乱反正的思想解放运动,时代主题变化和现代化社会实践又给哲学发展造成了论辩问题的广阔论域。在20世纪末叶的二十余年里,马克思主义哲学创新发展产生了丰硕的理论成果,展现了哲学论辩所具有的理性思维光彩。哲学本来就是论辩的科学,哲学的论辩是反思、批判和超越,是
陈澧是晚清岭南地区的著名学者,在经学、考据、地理等诸多方面成就卓著。然而,学界对他的研究尚属薄弱。本书在广泛吸收学界研究成果的基础上,着重阐述了陈澧在学术、学术经世和教育等方面的成就和思想主张,并通过比较研究及探讨不同学派互动关系,揭示出陈澧思想的时代特色和历史地位,丰富了学界关于这一领域的研究。全书资料翔实,逻辑清晰,文字流畅,颇具新意,是一篇具有较高学术水平的博士学位专著文...
少年鲁迅是三昧书屋中背诵经书最多的学生,少年巴金能够背诵整本的《古文观止》,华罗庚、丁肇中则可以背诵大量的唐诗宋词……在中国传统的教育中,诵读是少年儿童最有效的学习方法。为了继承和发扬这一学习方法,我们特邀专家主编了注音诵读版《少年国学馆》丛书(两辑共16册),本辑“润物无声篇”包括了《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》《幼学琼林》《格言联璧》《成语典故》等8册国学启蒙读物...
书中针对幼儿阅读的需求,专门设计了较大的字体,让阅读轻轻松松。同时配有精准的拼音,使得阅读顺畅无阻,节省了查阅的时间,直接感受国学的语言之美。此外,文中附有译文和故事链接,扩充了孩子的知识面,全面提高孩子的素质。同时,书中配有精美插图,图文并茂,相得益彰,非常符合儿童的阅读口味,是孩子学习古典文化,感受国学魅力的首选之作。 让每一个孩子在《少年国学馆》里深造,在国学经典的海洋中畅游,拜圣贤为师,与经典同行,找到自己的文化之根,幼时熟
少年鲁迅是三味书屋中背诵经书最多的学生,少年巴金能够背诵整本的《古文观止》,华罗庚、丁肇中则可以背诵大量的唐诗宋词……在中国传统的教育中,诵读是少年儿童最有效的学习方法。为了继承和发扬这一学习方法,我们特邀专家主编了注音诵读版《少年国学馆》丛书(两辑共16册),本辑“博古通今篇”包括了《论语》《诗经》《史记》《唐诗》《宋词》《老子·庄子》《古文观止》《大学·中庸》等8册国学启蒙读物...
本书尝试着把“道”范畴从哲学的语境移至美学的维度进行通观整合,以期揭示“道”范畴更为深邃丰富的审美本质和内涵,寻绎其衍变、延拓和生成的规律,昭示中国美学的独特精神。这对于形成跨学科的对话与交流,拓展当前美学研究的路径,建构中国美学范畴体系定会有所裨益...
杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。 本书是《当代学术语境中的杜威》丛书的第一卷。本文集集中反映了美国当代学者对杜威思想的当代价值的有代表性的思考;试图在各种学术关系中突出杜威思想的当代价值。各位专家就杜威哲学与
作为18世纪英国著名哲学家,休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域,都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分,对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为,近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学,近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期,伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化,这一时期的伦理学范式
《作为范式的辩证法的历史建构》根据当代时代特征,从科学哲学家库恩的“范式”理论出发,把辩证法的对象定义为以价值理念为导向的主客体辩证关系的科学,用以阐释改革开放以来中国共产党领导集体对马克思主义哲学辩证法的新发展,申明哲学辩证法在人类文化中的核心地位...
本书分为概论、故事、名言三部分,其内容包括:中华慈善文化的历史沿革、中华慈善思想的源流、古代慈善作为、当代慈善事业的基本状况等...
宗教艺术与一般艺术的区别,是在于其内蕴涵的宗教价值观,对同一问题,从不贩角度去看,得出的结庥有时会有很大不同,甚至可能截然相反,从传统来说,对宗教艺术的评价,往往都是从“宗教”的角度,去看待宗教艺术的结果,而我们现在正是尝试的,是从“艺术”的角度,来评价宗教艺术。 本书所谈关于东西方宗教美学和艺术比较的主题,只是个人的一些粗浅心得,东西方宗教美学和艺术的历史与现实,无边无际,浩如大海;弱水三千,本书所涉,只是取水一瓢...
本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅,引人入胜...
随着现代思想基本情调的转移,艺术之本源乃存在的发生之地,它聆听存在的召唤而非首先接受理性的规制。本书将在存在的历史与世界两个层面追寻尼采与海德格尔艺术思想的差异及其千丝万缕的关联。虚无主义构成尼采的基本历史经验,海德格尔把握的历史乃存在之遗忘史。当伟大艺术发生之时,历史开始或重新开始。尼采经验世界为混沌,艺术凭借给混沌赋形神化世界。海德格尔带着世界灰暗化的经验走向艺术作品的世界。然而,艺术的本性问题仍需鉴于纯粹的道说加以规定...
中西文化的碰撞孕育了“不中不西,即中即西”的近代新学。近代新学是由不同流派的思想家共同鼓动起来的.郭嵩焘、薛福成、王韬等早期改革派思想家利用中西、古今、新旧、实虚、正伪、道器、本末、体用、常变、天人等范畴构建了一个融会中西、具有传统和现代双重特征的价值世界。他们对工具理性与价值理性,道义与功利,整体与个体,法治与德治,器物与人的价值矛盾的处理较好地把握了中国现代性的主题,具有重要的启发意义...
本书用平实的语言,以老子的理论与实际事例来阐述及凸显老子的智慧...
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。 《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。 他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。庄子到底是一个什么样的人呢? 百家讲坛,坛坛都是好酒!本书以作者在所作同名讲座为基础整理润色而成。...
本书作者在这部书中探讨了自然与社会、宇宙与人生的关系,探讨了人与人之间的关系和个人独特的内心世界。 ...
本书面对当今世界普遍关注的道德教育话题,以唯物史观为指导,立足美国道德教育的现状及其实践发展,深入分析了美国道德教育的基本理念及其运演发展的前提,阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论述了美国道德教育发展中的利弊得失,探索并初步形成了美国道德教育理念研究的框架,较为系统地审视和研究了美国道德教育的走势,旨在为我国的道德教育发展提供有益的借鉴。 本书是关于研究“美国道德教育理念”的专著,书中阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论
本书对数字化时代主体间性的研究是在以马克思的交往理论为基点、批判借鉴西方交往和主体间性理论的基础上展开的。研究中笔者力图体现两条线索:从历时态来看,一方面从哲学史的角度回顾和总结了主体间性思想形成和发展的历史脉络,即主体间性理论萌芽于近代主体性哲学中,并随着现代西方哲学的语言学转向成为哲学研究中的显学。另一方面对主体问性的现实发展阶段和特征也做了划分和研究。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中划分的社会历史三形态,既是人的主体
什么是法家?法家代表人物的命运如何?吴起为什么被肢解?商鞅为什么会到秦国?秦王朝的灭亡对法家意味着什么?……《法家文化面面观》为“传统文化面面观丛书”之一,以专题问答形式写成,详细介绍了法家文化的基础知识和法家代表人物及其事迹,阐释了法家核心概念及法家文化经典,寓论于史,史论结合,深入浅出,语言生动,是一部具有可读性、知识性的通俗读物...
禅是什么?禅的人生是怎样的人生?在喧闹嘈杂的当世,禅有用吗?冯友兰先生说过:“禅宗的主要意思,说穿点破,实是明白简单。”但这实在是不容易的事情,目前流行的许多禅学读物或语焉不详,或欲说还迷,不易为读者理解。本书特地邀请研习禅宗典籍多年的青年学者王德岩精心撰述自身体验和启迪,将扑朔迷离的禅宗公案予以完整地铺叙,解说清楚明白,注重切合当下语境,有益于当代读者深入汲取禅的精神,使人“明明白白参点禅”...
斐洛是希腊化犹太教的代表人物,是沟通希腊哲学、犹太传统与早期基督教思想的典范。本选集的七篇斐洛(Philo)著作主要是伦理方面的,或者说是斐洛对于摩西五经有关经文所作的伦理上的神学解释。因此,我们也可以称之为“伦理神学文集”。因为在斐洛,伦理的概念就是要体现宗教虔诚的本质...
学校高度重视通识教育核心课程系列教材的建设工作。编写队伍学术实力强,教学经验丰富,注意吸收改革开放以来我国相关学术研究最新成果,跟踪国际学术发展新动态,力求使教材内容反映当代学术前沿;同时,立足新时期本科教学特点,使学术性、新颖性、可读性有机结合。学校期望通过出版与使用这套通识教育核心课程系列教材,达到让学生拓宽视野、扩大知识面、提高人文素养、塑造科学精神的目的,也希望能为我国高等财经院校通识教育及其课程建设做出有益的探索...
孔子创立的儒家学说,历经两千多年,对中国社会的发展起到了巨大的作用,成为中国传统文化的主脈和重要代表;随着国際间的交流,它理所当然地走向了世界,对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响,堪称人類文化宝库中一塊璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的文化,都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮,而且至今仍有弘扬之必要,就因为它富含超时空的思想精华,就因为它宛同基因融於炎黄子孙的血脈之中。取儒家学说之精华而弘
古往今来,贤人之智,浩如烟海,不可胜数。然而,选择心灵的家园,则非庄子莫属。庄子是继老子之后最伟大的道家思想建构者,其《庄子》一书则更是我国古代奇书之一。本书分别从心境逍遥、道观天下、庄子养生、人间世事、精神至上、大宗天下、帝王无为、仁义礼仪等方面对庄子的心性哲学进行了总结。本书从庄子自身的经历出发,阐释庄子诸言的心境,进而在典故中让读者感受庄子的心境调节方法,在领悟中反省自己、调节自己、完善自己...
本书是张向东博士在他的博士论文基础上修改而成,从政治哲学的视角及政治哲学的核心问题:“好的生活方式何以可能”,考察哈贝马斯思想体系的逻辑结构和内容。...
逻辑是研究思维的形式结构及其规律的科学,十分古老,源远流长。从古希腊的亚里士多德逻辑到现代数理逻辑,逻辑学己形成了一个包括数理逻辑、语言逻辑、辩证逻辑在内的科学体系。逻辑学的发展始终与科学的进步和人类思维能力的提高同步。如今,逻辑学已渗透到计算机软件研发、工程项目管理、商业谈判、法庭辩论等诸多领域,发挥着越来越重要的作用。逻辑是人们正确思维的工具,学点逻辑能提高人们的思维能力和学习能力。在现代大学教育中,将逻辑学作为各专业,尤其是哲学
本书讲述了孔子的生平、孔子的思想、儒家思想的发展、儒学近代以来的发展及展望等...
杂家是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。杂家虽只是集合众说,兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻其政治意图和学术主张,所以也可称为一家。杂家著作现在只留下《吕氏春秋》、《淮南王》、《尸子》三书。《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字...
《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教·六次东渡:鉴真》为丛书之一,介绍了鉴真六次东渡的有关内容。《中国古代思想宗教·六次东渡:鉴真》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、
泰戈尔
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