简单的逻辑学:逻辑学入门很简单

《简单的逻辑学：逻辑学入门很简单》介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧，从逻辑的概念、类型，到论证方法，到基本规律，把看似枯燥难懂的内容，以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深，帮助读者发掘出头脑中的资源，打开洞察世界的窗口，向读者提供了一种思考问题的方式和角度，构建全方位的视角，为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导...

真理的殉道者--苏格拉底

公元前古希腊有三位著名的哲学家：苏格拉底（公元前469-前399年）、柏拉图（公元前427-前347年）、亚里士多德（公元前384-前322年）。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图教导出得意门生亚里士多德。他们对后世人们的思想产生深远的影响...

顺天而行-先秦秦汉人与自然关系专题研究

本书以先秦秦汉文献为基础，采用古典文献学的研究方法，以思想史、科技史、社会史、政治史等交叉融合的视角，遵循从自然到人类社会文化的逻辑路径，以专题的形式梳理先秦秦汉时期人与自然关系的主要问题。 本书共分三篇，上篇思想观念和实践态度、中篇顺天而行、下篇逆天而为。内容包括：万物有灵、道家自然观、天人相分、天人合一等...

沉思录·道德箴言录

《沉思录》记录了作者摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，分析了个人德行以及个人对社会的责任，同时要求人们常常自省，不仅要思考，还要付诸行动...

大爱 《孝经》的密码(2011/5)

《大爱：〈孝经〉的密码》一书系“幸福国学”阅读推广人王扉继《破玄：老子的密码》后的又一力作。作者以古文《孝经》为底本，参校今文《孝经》以及朱熹的《孝经刊误》，对《孝经》文本进行辨析考证，正本清源。每章体例分为五部分：释要、通解、消逝的字符、砚池堂夜话、超级链接。其中前三部分立足于经文本身，通过训释重点字词，厘清了历史和现代人对源自《孝经》的通行观念的诸多误读误解，读后让人豁然开朗。“夜话”和“链接”部分是对经典解读的拓展、延伸，征引经

彩绘本儒家名言

孔子创立的儒家学说，历经两千多年，对中国社会的发展起到了巨大的作用，成为中国传统文化的主脈和重要代表；随着国際间的交流，它理所当然地走向了世界，对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响，堪称人類文化宝库中一塊璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的文化，都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮，而且至今仍有弘扬之必要，就因为它富含超时空的思想精华，就因为它宛同基因融於炎黄子孙的血脈之中。取儒家学说之

理想国

本书主要内容包括：财产 公道 节制及以上三者之敌对问答中之人物；个人 国家 教育；教育中之艺术；财产 贫困等...

博弈的乐趣

博弈，英文和游戏一样，也叫game。博弈犹如游戏，学习博弈也犹如玩游戏，会在在学习过程中充满乐趣和愉悦。现代化的社会中，必须有一定的博弈思想。 　　本书自成体系，运用了大量博弈实验，试图为博弈论类的书籍增添了一些新内容，如博弈历史、博弈类型、博弈方式、博弈策略、博弈规则

说理会编(八品)

《说理会编》是明代儒者季本（1485-1563年）诸多着述之一。季本，字明德，号彭山，浙江会稽人，正德十二年（1517年）进士。自幼从其兄季木学习《春秋》，以经闻于诸生。弘治十七年（1504年）参加乡试，为麟经魁。正德八年（1513年）前后，阳明便道归省，季本前往就教，遂为门人。《明儒学案》中，季本被归为浙中王门学人。源于家学，季本较之其他王门学人之独特处，在于他对经学意蕴的参透并以参究经注的方式理解良知之学。季本二意《六经》，潜

不听老人言,不光吃亏在眼前:你一辈子都要听的老话(32开平装)

老人言好比陈年佳酿，历久弥新，能够为今天的人们在修身养性、为人处世等方面提供有益的借鉴。它教你怎样开阔自己的心胸、怎样调节自己的心情、怎样创造快乐、怎样把平凡的日子过得生机勃勃、怎样从容地思考人生。只要你能听老人言，明白其中道理，并运用到实际生活中，必然会让你受益终生。　　《不听老人言，不光吃亏在眼前：你一辈子都要听的老话》所选老人言涉及人生的各个方面，包括命运成败、品行修养、交际处世、家庭生活、职场生存、健康养生，等等。书中的内容内

中国文化经典基础教育诵本:孝经

中国文化经典基础教育诵本:易经

马克思哲学实践批判精神:理论溯源和三维解读

本书共分为四章，主要内容包括：马克思哲学批判精神的孕育、早期马克思哲学批判精神的理论表现、马克思哲学实践批判精神的三维解读及其变革表现等...

中华精神家园:传统美德--刚健有为:自强不息与勇毅力行/新

本书主要指自强不息与勇毅力行。包括《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”意指君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止...

于丹字解人生

汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。 写中国字，懂中国心。 汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。 ...

中华精神家园:传统美德--精忠报国:爱国精神的巨大力量/新

本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量...

中华精神家园:传统美德--勤俭廉政:民族的共同价值取向/新

本书主要指民族的共同价值取向。包括中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值

中华精神家园:传统美德--克己奉公:强烈的使命感和责任感/新

本书主要指强烈使命感和责任感。包括中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感.

中华精神家园:传统美德--诚信知报:质朴道德的重要表现/新

本书主要指质朴道德的重要表现。包括“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现...

社会研究中的良知与认知

学术专著。本书以宽广的学术视野，深厚的学术积累，多角度多层次地梳理和评述了现代社会哲学研究的学术进路、理论短长及其产生的影响和意义，内容涉及实证主义、结构主义、理性选择理论等学术流派，马克思、哈贝马斯、海德格尔、涂尔干、熊十力、冯友兰等中外著名思想家的思想，并在此基础上进行中外社会哲学思想的比较性研究...

孟子-(全本.无障碍阅读本)

《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟轲及其门人所著。主要记载了孟轲的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子（全本无障碍阅读本）》呈现了该著作的原文，且对文章要义进行了解说，另外还有注释和译文，方便读者阅读理解...

鬼谷子:通天彻地的智慧绝学

本书将《鬼谷子》和《本经阴符七术》合并在一起进行了阐述，呈现了鬼谷子的思想，内容包括：捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣篇、摩篇、权篇、谋篇等...