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本书从政治已经是“原则美学”的前提出发,通过讲述世界上一些主要的政治理论家和哲学家对政治思想美学转向的贡献,揭示了一系列截然不同的政治问题:现代政治的美学问题,审美转向。政治思想不仅认识到这些问题在本质上不同于标准的政治问题,还认识到它们需要一种不同的理论化——一种本身就是美学的理论化。作为当代理论争论的一个简单解释,对于任何对美学和政治的跨学科结合感兴趣的人来说,这本书都是必不可少的读物。 ...
本书概述了永嘉学术思想变迁之大势,包括其学之兴起、转变乃至衰歇的情形与缘由;重点则在于绍述、阐发各阶段代表人物之传略及其学术思想,计有北宋永嘉九先生(周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬行、赵霄、张辉、蒋元中)、南宋郑氏兄弟(郑伯熊、郑伯英)和薛季宣、陈傅良、叶适等;继而类分为南宋末年、明末清初、清道咸同光及民国以降四期,各举其信而有征之实例,论述永嘉学派诸子学术思想之影响。最后,本书以结论指出:永嘉之学所讲,重在“经世致用”之
本书关注转型时代的思想世界,着重探讨近代的“经子关系”命题,并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开,通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统,呈现近代经学与子学之间的交往互动,据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思,进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制,观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题...
精神分析不过是教育的延伸,为的是克服童年期的残余。”——西格蒙德·弗洛伊德 童年的经历是否影响到今天的你?被抑制的欲望是否在无形中操控着你的选择?我们是否都有那么一刻,感到自己迫近疯狂的边缘?《精神分析基础》提供了一把钥匙,引领你解锁被压抑在心灵深处的谜题。 本书集结了弗洛伊德的三篇里程碑式文献,从《精神分析五讲》的基础概念,到《精神分析运动史》的发展脉络,再到《精神分析纲要》的深度总结,全方位展现了精神分析的核心内容
本书作者尝试运用西方分析哲学的批判方法,分析和考察若干中国哲学与比较哲学的重要课题。内容包括:1.先秦儒家哲学思想分析(论语中仁与礼关系新诠、孟子与告子的人性论辩、荀子人性论新诠:附《荣辱》篇23字衍之纠谬);2.宋明清儒家哲学思想分析(张载是气一元论者还是理气二元论者、程伊川心性论新诠、朱熹心性论的重建、王阳明“心外无物”说新诠、王阳明良知学新诠、经典研究的两个神话:从戴震到章学诚);3.当代新儒学的哲学问题(新儒学的三个教条:一个
获得自知之明常常被描述为哲学探索的主要目标之一。同时,某种自我认识常常被认为是我们作为人类代理人或人类主体的一个必要条件。因此,自我认识被认为既是人类寻求智慧的开始,也是人类寻求智慧的终点,因此,它与哲学的理念错综复杂地结合在一起。因此,“认识你自己”这个命题吸引了不同背景和不同立场的哲学家。本书用15个章节从不同角度讨论了这个命题,涵盖了从柏拉图和亚里士多德到埃德蒙-胡塞尔或伊丽莎白-安斯科姆的许多哲学家的方法。同时,在各章之间插入
本书认为,在马克思主义的经济基础与上层建筑理论模式,既显示出马克思主义美学对现代审美理论的贡献与影响,也深刻地展现出了马克思主义在把握现实审美文化变革与文学批评实践的理论价值,对当代审美教育具有重大的影响。因此,本书以马克思主义美学理论为指导,探索解决当代审美教育的问题并寻找其出路...
本书设有世界美学的声音——第十届国际马克思主义美学论坛、中国式文艺现代化研究、国外马克思主义美学研究、马克思主义美学史研究、美育理论与实践研究、媒介美学研究、书评与会议综述等栏目...
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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