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孔孟之学是儒学形成、发展并不断返本开新的思想轴心。本书围绕心性论、性情论、德性论、性与天道论、心物关系论、王道论等思想论域展开孔孟思想之大义微言,结合出土与传世文献,勾勒孔孟之间思想发展演进的学理脉络,凸显并揭示了思孟之学的核心观念及其思想内涵。本书综论孔孟大义,其内容还广涉儒学宗教性、人道精神、道德精神、文化认同及其当代性重建等重要理论话题。秉承孔子所创“述而不作”的学术传统,本书之“今诠”,亦以述为主;不过,此“不作”,乃是儒家思
《科学哲学导论》是卡尔纳普在科学哲学方面的代表作。卡尔纳普是20世纪主要哲学家之一,逻辑实证主义运动的核心人物,在科学哲学、语言哲学、归纳逻辑以及概率理论等领域做出了杰出贡献。 《科学哲学导论》讨论了现代科学哲学的基本问题,特别对科学语言的性质、测量与定量语言在科学中的地位、科学规律和科学解释的结构、因果性和决定论、理论规律和理论概念、当代物理学中的哲学问题等,都做了深入浅出而精彩纷呈的探讨。 《科学哲学导论》是非常有影响的哲
黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来,无论是自然哲学还是精神哲学,都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为,法是自由意志的体现,真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的的自由。所以,自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节,这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。本书是清华大学马克思恩格斯文献研究中心的集体成果,从不同的角度、基
人生的意义,人们向往的自由和公平的价值,人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题,过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释,为后人提供了宝贵的思想标识。 在这部讲义里,刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家,广泛而系统地讨论工具理性的利弊,如何面对虚无主义,消费主义对人的异化,财富分配的公平正义和全球化等议题。 思想不惑,精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中,理解他们建构思想大厦的地基与框架
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写(1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材)该书以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业,又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处,用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学:分子学时代-经学时代上下两编,从孔子到康有为,架构起中国两千多年来清晰的
从毕达哥拉斯到德里达,跨越2600年历史,精选31幅绘画作品,解读31位哲学家,串联起一部哲学史。 如何以画笔描绘哲学思想?艺术家们为了展现出哲学家的特点和思想,往往会选择一个点睛的细节来作画。本书中,我们会看到阿那克萨戈拉的油灯、苏格拉底的杯盏、柏拉图的洞穴、亚里士多德的鳄鱼,等等,这些都是艺术家为阐释哲学观点而选择的别具深意的细节。 书中作品风格既有古典绘画,也有波普艺术,其中不乏一些不太为大众所知的大家作品,例如鲁本斯笔下的
当你沉浸王者峡谷,拿着手机寻找精灵宝可梦,当你用视频软件组织工作会议,或用约会软件模拟与恋人的未来时,虚拟现实技术已经对真实生活产生实质性影响。 随着技术提升,虚拟现实头盔可能过渡为隐形眼镜,最终变为视网膜或大脑植入物,像《黑客帝国》一样,虚拟世界将与真实世界别无二致,你将在虚拟社会中度过大量时光,开展工作,进行社交和娱乐。 “移居”到虚拟社会的好处和坏处都是什么? 它究竟意味着什么? 更重要的是,我们怎样才能在虚拟世
今天,人类正在攀登科学理解的新高度,但是似乎也正在失去理智。假新闻、江湖郎中、阴谋论和“后真相”仍无处不在。我们该如何弄清哪些是真知灼见,哪些是歪理邪说呢?当代思想家史蒂芬·平克在《理性》这本书中回答了所有关于理性的问题。平克否定了“人类是非理性的,人类仅仅是充满了偏见、谬误和错觉的穴居人”这一陈词滥调。毕竟,人类发现了自然规律、延长了自身的寿命并丰富了自己的生命,而且为理性本身设定了基准。平克向我们雄辩地证明,理性是引导我们思考和行
《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了,大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是中国传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了,八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰...
这是一个后真相时代,我们对于何为真实的判断暧昧晦暗。现代社会庞大的信息数据网络,除了如同迷魂阵令人难辨真假,也如同牢笼将我们封锁其中。回顾来路,20世纪的变革既漫长又短暂,一方面,科学的迅速发展建立起现代人膨胀的自信,另一方面,科学和人文的相互隔绝,使人意识到用科学来寻找主体及意义世界仿佛缘木求鱼。于是,当元宇宙作为热词常挂在头版头条,当人工智能快速崛起并被应用于商业领域,在娱乐的热潮过后,我们猛然堕入由无知和茫然带来的无限焦虑甚至恐
瓦尔特·本雅明的著作自20世纪陆续译介到中文世界以来,产生了广泛影响,是人文学科领域公认的重要作品。本书汇集本雅明六部经典作品于一册,由王涌教授翻译并作注,方便读者阅读与收藏。《摄影小史》《机械复制时代的艺术作品》《爱德华·福克斯:收藏家和历史学家》是本雅明关于艺术研究的三篇经典文章,堪称对摄影、电影等现代媒介之批评实践的丰碑式作品,为人们提供了启发性视角。《发达资本主义时代的抒情诗人:论波德莱尔》是本雅明最有名的代表作之一,是他“拱
在本书中,有名现象学家克劳斯·黑尔德教授从胡塞尔现象学对“境域”和“指引联系”的发现出发,经由海德格尔关于“在世存在”的实存论哲学,展开了一幅有关政治生活的世界现象学思想蓝图。黑尔德教授的研究工作堪称现象学研究领域有代表性的进展方向之一...
本书从思想史的角度出发,运用翔实的第一手资料,着重围绕韩国佛教的“禅教关系”与“三门修行”体系的内在关联,对韩国佛教从朝鲜后期“三门修行”体系确定以来直到现代的思想演进、法脉传承、理论纷争及派系对立情况进行了详细考证、全面梳理和深入分析...
邵雍是北宋理学建立时期的重要哲学家、易学家,其思想具有高度的性。然而,与同为北宋五子的周敦颐、张载、二程四子相比,邵雍的哲学因其异质性和复杂性,而鲜有深入的综括研究。《观物》一书旨在完成这个颇具难度的课题。全书视野开阔、考辨扎实、分析细密,对邵雍的生平、著作与哲学进行了全方位的探索,是邵雍研究的近期新成果,对宋明理学等相关研究也具参考意义。 作者认为,邵雍哲学的精神在于“观物”之理。这一主题内在地开出了两方面的路向:其一,邵雍以高度
本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果,它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系,极大地丰富了马克思主义的政治学说。 在本书中,恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展,着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式,指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。恩格斯根据大量史料,阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生,
在中华文明的源头,神话作为古代现实生活的艺术化表达,蕴藏着丰厚的天文知识,与先民在天文历法方面的探索实践息息相关。 本书以古代天文历法为主线,将上古神话的原型来源与衍生背景一一揭开。结合天文学研究、传世文献与考古发现,重新分析伏羲、女娲、黄帝等神人与凿齿、九婴、修蛇等神兽的真实面目,发掘女娲补天、后羿射日、夸父逐日等传说背后的历史真相,在此基础上,追问上帝、太极、八角星纹等文化概念及符号的起源,揭示了以北斗或北天极为核心的古代天文发
坏事发生在好人身上,这个问题在早期中国与在今天一样真实。方岚生以恶的问题为线索,追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代,为寻求人类与世界的和解所做的努力。方岚生对《墨子》《道德经》《孟子》《庄子》《荀子》等战国时期主要哲学著作进行了丰富而独具匠心的解读,揭示了复杂文本中的关键问题,并展开了颇具启示性的比较分析,有力促进了早期中国思想家与西方学者之间的跨文化对话...
本辑共收文章29篇,除了子学研究论文外,还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章,涉及老子、庄子、孟子、荀子、孙子在内的诸子。既有义理的分析,也有文献的考辨,还有将子学思想引入当代社会生活的尝试。 “‘新子学’论坛”共有八篇文章,方勇先生的《六论“新子学”》也收入其中。该文特别聚焦孔老、儒道关系,提出了自己的特见。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野,对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考...
本书是道家修身养性的书籍,教人清心寡欲,做一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作,是明清道家经典著作的代表。《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,以儒书、佛书相辅做说明,内容相对通俗易懂。本书内容全面具体,注译详细。有助于读者了解道教功理功法,对研究者也具有一定的价值的宝贵资料...
本书分作十章,分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入,结合对poiēsis(诗)、agathon(善好)、alētheia(真理)、dianoia(思想)、erōs(爱)、mimēsis(摹仿)phusis(自然)和muthos(故事)等重要词汇的诠释,较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想,客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论,研究并解析了柏拉图
本书首先探讨了研究先秦诸子著作文本需要关注的问题,应该采取的方法,以及文本研究对于诸子研究的重要作用。分析了诸子研究时应注意诸子著作中的文本形式以及在传播过程中发生的各种变化,并以此为基础对诸子著作的全部文本进行深入而完整的分析探讨,由此把握先秦诸子各家著作中的思想内容以及所要表达的思想主张...
本书稿旨在通过多角度的分析,解读日本中世纪王权是怎样通过构建其逻辑、世界观、宇宙观,来自圆其说并将自身神圣化的过程。此外,本书稿通过分析当时的社会结构与统治制度,将这一过程与中世整体世界观结合探讨,以阐释其特征及历史意义...
哲学家眼中的《易经》 一、傅佩荣教授是耶鲁大学哲学博士,兼具中西文化深厚学养,能够从哲学建构和逻辑分析的视角,站在中西文化的制高点上诠释传统经典的现代意义。傅教授讲《易经》从不故弄玄虚,而是用严密的逻辑和通俗的语言,由表及里地展开。他以哲学家的眼光和高度,从形而上的理论依据到形而下的人到安排,全面解读《易经》的深刻哲理,并由此推展出一套生命哲学。 二、看得懂。傅教授以清晰、流畅为解读的原则,不漏掉原文中任何一个难解的字,译文准确可靠,
本书由《三重松庵译注与研究》《三轮执斋译注与研究》《佐藤一斋译注与研究》三部组成,每一部分为相关日本阳明学家与其著作述介相关日本阳明学家著作译注相关日本阳明学家著作思想评述三个部分。第一部对三重松庵的思想进行了述介、研究,对他的著作《王学名义》进行了译注;第二部对三轮执斋的思想进行了述介、研究,对他的著作《日用心法》和《四句教讲义》进行了译注;第三部对佐藤一斋的思想进行了述介、研究,对他的著作《言志录》进行了译注。每一部都通过对相关阳
宋元之际,随着佛教的渐趋世俗化,密教的流播范围更为广大,密教信仰也成为佛教文化中的重要组成部分。本文以宋元密教与社会的交融互汇这一文化现象为对象,深入探索宋元代社会的密教信仰与生活的关系。第一部分为绪论,分别从密教及其教理与实践、密教的源出与传承、密教传入中土及其流播三个方面综述了密教在印度的形成与发展,传入中土后的传播及其衍变。第二部分由第一章至第三章构成,通过梳理宋元密教经典传译、中土文献及考古发现,以大量实证资料,宏观上较清晰地
本书主要针对笛卡尔哲学中的观念问题,尤其是由观念论而来的表征主义认识论(间接实在论)与直接实在论之争。第一部分,分析观念在笛卡尔哲学中的含义,与中世纪经院哲学中相关概念对比,并借助当代现象学的方法重新分析笛卡尔的观念概念。第二部分,对各类观念,如质料观念、非质料观念以及虚构的观念进行分析。第三部分,重释笛卡尔的真理观,同时也从意向性的观念视角解决了“笛卡尔循环”问题。本书通过对观念的意向性解释,完成了对传统的笛卡尔认识论的颠覆。观念并
宇宙的运行规律是什么? 宇宙万物包括人类为何有生有灭? 高更三问:我从哪里来?我是谁?我到哪里去? 人脑的运行规律是什么? 精神的起源及其本质是什么? 人的本性是什么? 人生的意义是什么?如何获得幸福人生? 人类为什么普遍追求真善美? 破解宇宙奥秘,回答“上帝”是谁,解析“道”是什么...
《知行合一王阳明(1472-1529)》通过讲述王阳明的辉煌一生,剖析知行合一的无边威力。知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每一个人与生俱来的道德感和判断力。 《知行合一王阳明.2,四句话读懂阳明心学》从王阳明的“四句教”出发,通过王阳明与弟子的问答,结合王阳明自身的经历,用深入浅出的方式对四句教进行了分析和解读,所有有关心学的困惑都将迎刃而解。 《知行合一王阳明.3,王阳明家训》是一本王阳明写给家人的心学课,书中辑录了
《孟子新注新译》运用现代语言学方法,考证了《孟子》中210例古今众说纷纭的疑难词句,并给出确切的解释。为惠及广大读者,考证以“译注”形式呈现——下里巴人的形式,阳春白雪的内容。书中“考证”方法之主要者,仍是杨树达先生所谓“审句例”——在浩如烟海的同时代文献中网罗类似结构的词句,予以归纳模拟。以“最博最精”著称的王念孙、王引之父子释读古书的名篇,如释“终风且暴”,正是这样做的。 《孟子新注新译》(第二版)是本社2017年《孟子新注新译》
来华耶稣会士对儒学典籍的译介,直接促成“中学西传”与欧洲启蒙思想界之间的互动,他们与来华托钵修会在“礼仪之争”中围绕儒学宗教性问题展开的讨论,亦引发中国天主教目前的重大转折。本书立足拉丁文原典,一方面借助中西方版本学的方法,从传教士中外文儒学译述的编目整理及提要撰写起步,旨在结合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒学西传”的整体面貌,同时亦使各个修会内部以及来华三大修会之间儒学译述的系谱传承、相互借鉴抑或回应问难等隐含的脉络获得清晰化梳理;另
本书为一部研究梁启超与近现代中西思想文化之关系的学术著作,全面梳理其一生中学术思想的流变过程、研究进路,展现了其丰富而深刻的学术探索和精神世界。 作者以梁启超为研究对象,对其阳明学、墨子学、西方哲学、中国史学等方面的学术研究做深入分析,并聚焦于其学术研究对近代中国转型的影响,旨在以梁启超对中国传统学术思想的现代诠释,来呈现清末民初中国学术转型的复杂过程。此外,作者还阐释了梁启超如何以新的概念、新的方法来解析各种议题,并以中西比较的方法
"【内容简介】:300字左右图书简介,适当重复关键字(图书有关的流行语,实时的关注点) 《禅悟与僧诤:17世纪中国禅宗的重构》是美国亚利桑那大学吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著,全书分为四个部分。第一部分聚焦于17世纪中国佛教的背景,如几个晚明时期佛教团体的发展、文人对禅宗的影响,以及临济宗、曹洞宗的主要禅宗祖师及17世纪禅宗谱系的传播。第二部分聚焦于禅悟的宗旨,尤其是密圆悟与汉月法藏之间的争论,其中还谈到雍正皇帝在这场争
这是2004年第一次召开的“中国哲学大会”向学术界和广大读者奉献的理论成果。作者们围绕“传统与现代”、“东方与西方”、“科技与人文”这在重大的时代主题,从哲学各个分支学科的视角出发,作了严肃而深入的探讨...
本书讲述了树的故事。每一幅图片一半用作者的真情感悟着生命,一半用镜头下的光和影,带给我们一次不同寻常的“读树”体验...
本卷包括四部著作:《理论和事物》(1981),《一些离奇的想法——一部不连贯的哲学辞典》(1987),《真之追求》(1990)和《从刺激到科学》(1995)。这些都是蒯因的后期著作。第一部和第二部都是论文集,前者收入26篇论文,分别探讨本体论、认识论、语义学、逻辑学等方面的问题;后者收入83篇短文,涉及哲学、逻辑学、数学、语言学等诸多领域,按字母顺序排列,作者自称是一部不连贯的哲学辞典。第三部和第四部都是蒯因晚年带有总结性质的著作,涉
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,为西汉初年淮南王刘安(前179~前122 年;汉高祖刘邦之孙历王刘长之子)及门客李尚、苏非、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》以道家思想为主,糅合儒家、法家、阴阳家,在阐释哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,神话“女娲补天”、“后羿射日”、 “共工怒触不周山”等古代神话,以及“叶公好龙”等成语,主要靠此书得以流传至今...
藏传佛教历史悠外、内涵丰富,是博大精深的西藏文化的重要组成部分,人们在短期的旅游中接角到的可能只是藏传佛教的某一个方面,某一个局部,初接触时产生的那种鲜明深刻的印象,随着时光的流逝会渐渐地淡薄。有些自以为是新眼所见、亲身体验了藏传佛教,回来后见到别人的讲论才发现并不那么准确。如果要到西藏去重游或者验证,又是机遇难求。于是,人们渴望有一种简明扼要、又全面系统的介绍藏传佛教的书籍,最好能够图文并茂,而且图片精美。通过这样一本书,使人们对藏
本书对世界哲学人学史进行研究,对古今中外的哲学家、思想家、政治家、文学家、艺术家在哲学高度上关于人的各种观点、理论进行集中讨论...
佛教自东汉传入中国,经过三国、两晋、南北朝的传承发展,至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛,佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建树。鸦片战争以后,受西方文化影响,中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。 《威音》佛刊于1930年1月创刊,初为半月刊,至第二十五期,始改为月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制,有些文
在各种宗教中,佛教的宗教哲学内涵为丰富多彩。 《佛教哲学/方立天文集(第四卷)》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作,并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述,以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。 《佛教哲学/方立天文集(第四卷)》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值,作
19、20世纪在西学东渐的影响之下,中国学人借鉴新的思想资源,对儒学做了诸多创新和发明,致力于发展具有中国性的哲学,熊十力、马一浮、梁漱溟、冯友兰等思想大师做出了怎样的努力?中国哲学史大家陈来教授带您复盘那些了不起的学术创新,品评其中的经验得失。...
在古今中西激荡的优选化时代中,社会的共同生活需要怎样的政治原则。中国传统儒家为全世界的文明提供了这样的政治智慧——儒家的“仁”与“爱”所蕴含的动态的平衡是“正义”、“公理”等政治原则所欠缺的,“仁民爱物”、“推己及人”的共同生活智慧是中国儒家给当今冲突日益加剧的世界所提供的独特的智慧,亦是当代多元社会的完善人生概念与政治正义原则所需要的。这是中国传统儒家所提供的政治智慧,优选化时代正是中国哲学登场的时代...
本书从课程论与教学论相结合的角度,探讨思想政治理论课作为一门特殊的课程教学基本理论和方法。内容涉及思想政治理论课的本质和内涵,思想政治理论课程教学法的特殊性,思想政治理论课程教学法的经验借鉴和历史发展,思想政治理论课程教学内容与结构,思想政治理论课程教学过程、矛盾和规律,思想政治理论课程教学基本环节和教学方法,思想政治理论课程教学“学情”和“教情”的发展,思想政治理论课程教学环境和学科支撑,以及思想政治理论课程教学法的发展要求和发展趋
继解读《梁冬说庄子?人间世》《梁冬说庄子?养生主》“仅仅做个好人很危险”“如何用小代价解决人生大难题”两大主题之后,《梁冬说庄子?齐物论》又为你揭示“好的人生,就是把抱怨活成玩笑”的生命智慧,教你用达观的全息视角来看你的过去、现在和未来,让你洞悉人生的真相——其实,我们都是“二货”,因为我们大多数时候都活在好坏、对错的二元对立里面,因此,我们在世间的种种不快乐,都是由于我们没有意识到我们被自己的“成见”所蒙蔽...
自近代以来,中国社会从臣民到公民的艰难求索历经百年,尽管宪法一再确立公民的法律地位,以明晰的条文赋予公民应有的权利与义务,然而现实中个人不可剥夺的生命财产权与现代法权主体却始终难以生成。市场经济体制的确立无疑提供了现实而有利的机遇。国家通过对所有制进行结构性分解,从经济领域主动退出,为市场交换体系创造了独立生长的空间与条件,个人利益获得释放,从而有利于利益主体与法权主体的形成,为数众多的社会民间组织也因此得到了发育。然而对政府极大的依
本书的作者即是《真理与方法》的译者。作者根据自己的翻译和对诠释学的多年研究,特意著此解读以帮助读者更好的理解《真理与方法》 原文。 ...
(美)雷夫 艾斯
缪哲 著
老王子
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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