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哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。本书对理解早期犹太文化、基督教文化起源,早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白...
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和
《希伯来书》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书从希伯来人制度的角度来介绍基督,作者丝毫不赞同很多人认为这卷书信对基督的看法低于新约圣经的描述,而是特别介绍基督位格的超越属性。作者指出,圣子大过天使,却成为比天使小一点,为要经历死之痛苦;圣子大过摩西,摩西是在神家尽忠的仆人,圣子则为神家的建造者和治理者;圣子大过约书亚,约书亚带领神的百姓进入应许之地却不能带给百姓安息,神却赐人完全的安息;圣子大过亚伦,照着麦基洗德的等次成为最伟大的
本书内容包括:路加福音一1-4;路加福音一5-25;路加福音一26-38;路加福音一39-56;路加福音二1-20;路加福音二21-39;路加福音三1-20等...
《摩根解经丛卷:罗马书》中,保罗进行自我介绍时所用的语言直白、简洁,突出了他和福音之间的关系。每次提到收信人,他都饱含温情,这是因为整封书信主要所谈及的,都是关涉他们的灵性福祉。同时,他也开宗明义地宣告他所知道的两件事情:第一,他是站在耶稣基督所赐神的丰盛恩典与世俗世界的当务之需之间;第二,他和所有圣徒都是神的恩典与俗世之需之间,能够担当起责任的交通管道。 《摩根解经丛卷:罗马书》分三大部分:第一部分是问安;第二部分表达他对收信
《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》...
《约伯记》是“摩根解经丛卷”系列之十三,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》《何西阿书》...
本书主要内容包括: 圣诞的目的 ; 欢庆的时刻 ; 拯救的时刻 ; 和好的时刻...
《钱文忠集:天竺与佛陀》是钱文忠关于佛学研究的论文选集,共15篇。钱文忠曾跟随季羡林先生学习梵文、巴利文、吐火罗文,并曾到世界佛学研究中心德国汉堡大学留学,可以说是站在了世界佛学研究的前沿。本书正是他历年来所写的有关佛学研究的论文的一本选集。
《就公民社会论宗教的本质与特性》 本书是“思想与社会”文库中的一种,该文库是国家十二五重点规划项目。 萨缪尔?普芬道夫(samuel pufendorf)是17世纪德国最杰出的自然法学思想家,被认为是“自格老秀斯所开始的近代自然法传统的构建者与系统化者”。本书是普芬道夫发表
为了让一个教会能够健康成长,教会必须成为目标导向的教会。本书围绕耶稣给与教会的五大新约目标来建造教会。华理克认为,一个健康的教会,增长是很自然的事情。关键是教会的健康,而不是教会的增长。健康成长的教会必然是五大目标平衡的结果。 华理克牧师在这部里程碑式著作中。提出五部分构建策略,帮助教会成长。 ·团契,让教会更温暖 ·操练,让教会更深入 ·敬拜,让教会更强健 ·事工,让教会更宽广 ·福传,让
《幸福》是一本用散文笔法写出的“幸福的考古学”,穿越从古到今的”文明瓦砾”,来梳理和综合人类学、考古学、社会学、生物学、神经科学、心理学等各主要研究领域的文明成果,由此来看各个领域和各个学科如何定义幸福,其中差异之大令人惊叹...
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几
本书共分为四部分,主要内容包括:威斯敏斯德信条;威斯敏斯德大教理问答;威斯敏斯德小教理问答;威斯敏斯德家庭敬拜指南...
《致年轻加尔文主义者的信:改革宗思想之旅》内容简介:提起加尔文主义,许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”(TULIP)。作者指出,其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。《致年轻加尔文主义者的信:改革宗思想之旅》是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体,解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑,并带领他进入到更加丰富的改革宗传统,使他可以从这口深
本书是一部记录孔子及其弟子思想言行的古书,本书为《孔子家语》译注,包括相鲁、问礼、致思、贤君等内容...
本书共分为定义 ; 仁的体系 ; 仁的位格 ; 仁的世界 ; 仁的未来五章, 其主要内容包括: 历史 ; 譬喻 ; 意义 ; 体系 ; 造物 ; 救恩 ; 位格 ; 仁心 ; 仁德 ; 仁道 ; 过程 ; 正义 ; 让渡 ; 无王 ; 知行等...
这本书天天放在我的床头,我可能读了有一百遍,天天都在读。 ——* 这些人生哲理的警句和箴言被后世广泛传颂、引用,不少成了俗语,影响至今难以磨灭。※《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录,行文质朴,不尚雕琢,然而由于发诸内心,灵性内蕴,故充塞着一股浩然之气,令人高山仰止,有一种深沉的崇高之美。 ※正因为它出诸内心,不加掩饰,所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上,
本书分为四部分,包括:基督,神的救恩;救恩,福音的内容;讨论异议问题;生命的改变——因救恩而生...
《约伯记》是“摩根解经丛卷”系列之十三,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》《何西阿书》...
古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年,开始于公元前585年,结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前,哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为,古代哲学作为一种教育资产被保留下来,同时也作为一种物质现实在事实上得以存续,即使在西方的中世纪早期、东方的拜占庭早期,即缺少丰富研究成果的那几个世纪中,哲学的发展依然保持着基本的连贯性...
随着世界进入近代史阶段,人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始,欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动,这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆,同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书,主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义,以及政治哲学的思想,主张知与行的不可分割性,并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想...
老王子
宋瑞祥 著
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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