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本套丛书整理历代大家书法精华荟萃而成,集字成对版式开本灵活新颖,临描皆具,共六个品种十二本。 《欧阳询集字对联(1)/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》为欧阳询集字对联-上。欧阳询,自幼敏悟,长大后博通经史,在隋时书法就很有名,曾任太常博士。唐高祖即位,官给事中,与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士,封渤海男...
《历代名家名文墨迹选》系列是由历代名人撰写,有名书法家创作,此系列特点是选名文、择佳字、颂美德、扬古韵。形成唐、宋、元、明、清各路文人墨客集聚此《历代名家名文墨迹选》套系中。 在图书样式上,字帖封皮采取仿古线装,内页龙纹拖底,十足的仿古味。内置朝代感插图,图文并茂,相得益彰。正文以原墨迹为准绳,将古碑帖返转成墨迹,既继承了古法体系,又不断推陈出新,使两者融会贯通。《历代名家名文墨迹选》套系中,字里行间,无不流露出这些名人的家国情怀,读
《淳化阁帖》共10卷, 收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹, 包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品, 被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中, 第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法, 包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。本卷为第1卷...
王羲之(三〇三—三六一),琅邪临沂人,字逸少。后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职,人称“王右军”。十七帖为传世王羲之草书中之代表作,因札首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚,现传世十七帖是刻本。唐张彦远法书要录记载了十七帖原墨迹的情况:“十七帖长一丈二尺,即贞观中内本,是煊赫有名帖。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。” 十七帖风格典雅,不
怀仁集王羲之圣教序碑因碑首刻七佛像,又称七佛圣教序。咸亨三年(六七二)建于京城长安弘福寺。三藏圣教序是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经、回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。碑石高九点四尺,宽四点二尺。共三十行,行八十余字不等。圣教序成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱王羲之书法,故大家认为这篇碑文非书圣王羲之书法“不足贵”,然羲之乃晋人,不可再起而
灵飞经是唐代有名小楷之一,无名款。灵飞经道教经名,主要阐述存思之法。今道藏有上清琼宫灵飞六甲左右上符,一卷。汉武内传谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。灵飞经又名六甲灵飞经,清包世臣在艺舟双楫·右下笔潭中称其:“如新莺歌白啭之声”杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。灵飞经的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
(美)雷夫 艾斯
宋瑞祥 著
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