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怀素，唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。《怀素自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年怀素所书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字。曾经南唐内府，宋苏舜钦、邵叶、吕辩，明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴，清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观余论》、清安岐《墨缘汇观》等书著录。原迹今藏台北故宫博物院。本次上海书画出版社出碑帖放大本，
《书法经典放大·铭刻系列30：柳公权玄秘塔碑》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列30：柳公权玄秘塔碑》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...
《书法经典放大·铭刻系列24：曹全碑（二）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列24：曹全碑（二）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...
2013年推出的《书法经典放大本》系列，一经面世即受到广大读者的欢迎，成为我社又一品牌出版系列。上海博物馆藏有诸多历代名家的书法作品，今本社与上海博物馆合作，择其馆藏名家名作，原件微距拍摄，以放大本的形式出版，首批共推出5种6册，分别以套装和分册的形式出版，以饕广大书法研究爱好者...
上海博物馆藏有诸多历代名家的书法作品，今本社与上海博物馆合作，择其馆藏名家名作，以放大本的形式出版，以饕广大书法研究爱好者。 文徵明《赤壁赋》，为其八十七岁时所书，整体气势贯通，行笔提按自如，笔力遒劲，有黄庭坚的意味而稍加变化，因此卷作品较长，故分为一、二，此为一...
1979年《马圈湾汉简》的出土，除却其不可忽视的历史文献价值外，对研究书法的演变提供了极为有价值的一手资料。《马圈湾汉简》可谓汉代隶书中最为恣纵的“变体”，其中包含了隶书。草隶、草书多种风格的样式，笔锋清晰俊逸，纤毫毕现，为研究临习者提供了不可多得的范本。今选其中精佳者分类编排，放大精印，以为临习之资...
上海博物馆藏有诸多历代名家的书法作品，今本社与上海博物馆合作，择其馆藏名家名作，以放大本的形式出版，以饕广大书法研究爱好者。 赵孟頫《归去来辞并序》作于1297年，是赵孟頫中年时期的重要作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，婉转流美，神完气足...
全本对照经典碑帖临写辅导丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时，配以较为体系的讲解模块，从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解，简明扼要，为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式，以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《颜真卿多宝塔碑》是楷书系列中的一本。 程峰，书法教育专家，长期在书法教育的*线工作，有着多年的少儿
全本对照经典碑帖临写辅导丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时，配以较为体系的讲解模块，从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解，简明扼要，为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式，以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《欧阳询九成宫醴泉铭》是楷书系列中的一本。 程峰，书法教育专家，长期在书法教育的*线工作，有着多年的
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。本套丛帖字数远非古刻数行可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之真貌，使原
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《曹全碑》为隶书学习必经法门，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习...
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气
“全本对照——经典碑帖临写辅导”丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时，配以较为体系的讲解模块，从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解，简明扼要，为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式，以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《颜真卿行书》是行书书系列中的一本...
《祭侄文稿》，行草，麻紙本，縱二八點三厘米，横七五點五厘米。唐乾元元年（七五八）書，二十五行，共二百三十四字。現藏臺北故宫博物院。此文稿追叙了常山太守顏杲卿父子一門在安禄山叛亂時，殺身成仁之事迹。此帖係稿本，無意於書，而神采飛揚，姿態横生，筆勢雄奇，超神入聖，為顏書行草，被譽為天下第二行書。本書取原作晝心，經折裝原大影印，可窥原作精神...
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《欧阳询楷书集字古文名篇
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《文徵明行书集字古文名篇
“全本对照——经典碑帖临写辅导”丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时，配以较为体系的讲解模块，从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解，简明扼要，为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式，以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《礼器碑》是隶书系列中的一本...
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《王羲之行书集字古文名篇
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上***的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。本书是其中一册之《袁安碑袁敞碑》...
书法家周慧珺先生以高超的书法艺术驰誉当今，其书法沉着痛快、凌厉雄迈，有丈夫风气。其草书《千字文》是周先生为数不多的草书巨制，十几年前所做精品，所作延续了她一贯的周氏书风，沉郁痛快，苍厚奇崛。草法谨严，用笔藏露互见，万毫齐力，举重若轻，笔笔到位。今将其重新编辑出版，以飨广大书法爱好者...
文字的产生，很初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体也随
《兰亭序》被誉为“天下行书”，是书圣王羲之记录东晋永和九年（353）他与友人在会稽山阴兰亭雅集之盛。全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，被历代书界奉为神品。现存众多版本中，很为有名的便是唐太宗时期的名手冯承素双钩填色的摹本，史称“神龙本”，堪称“下真迹一等”。本书选取神龙本原作画心部分，经折装原大影印，可窥原作精神...
《灵飞经》，全名《灵飞六甲经》，是道家经书之一。此小楷书于开元二十六年（七三八）二月初一，唐玉真长公主奉敕检校写，是唐代小楷名作。此作为明代《渤海藏真帖》所收录，刊刻精良，为世所重。刻于明崇祯三年（一六三〇），浙江海宁陈甫伸（元瑞）自董其昌家借出墨迹，摹刻上石。很初两家似有抵押手续，后董氏又赎归转卖，其中或有纠纷。《渤海藏真帖》摹刻时，此作并非全本，少十二行，可能为初次抵押时董氏扣留，陈氏所未见。后此作又合又分，至很终董氏赎回时，陈氏
“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《智永楷书千字文集字吉语诗词》是此系列中的一本...
“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词》是此系列中的一本...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。编者从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...
赵孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，号松雪道人、水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州市）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。宋亡后，居故乡力学。元至元二十三年（一二八六），行台侍御史程巨夫奉诏搜访遗逸于江南，赵孟頫被推荐至京城，受元世祖接见，颇受礼遇。历任兵部郎中、集贤直学士、济南路总管、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士、集贤侍讲学士、中奉大夫、翰林学士承旨、荣禄大夫等。晚年官居一品，名满天下。卒年六十九，追封魏国公，谥文敏。传见《元史
全书十章共分上下两编, 上编主要介绍王氏祖父、父亲、母亲、舅公、妻子等人的艺术修养, 下编则专门介绍王世襄本人的艺术收藏与研究成果...
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《赵孟頫楷书集字古文名篇
《中国碑帖名品：欧阳询虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》。岑文本撰文，欧阳询书丹，唐贞观十一年《六三七年》十月立，原立于陕西省醴泉县烟霞乡山底村南约三百米处温彦博墓前，一九五七年移人昭陵博物馆。正书，三十六行，行七十七字。碑额篆书四行十六宇。碑高三百四十二厘米，宽一百一十一厘米，厚三十七厘米。为陕西醴泉唐太宗（李世民》昭陵陪葬碑之一。此为欧阳询晚年力作。楷法精妙，神采奕奕，确系唐碑上品。全文
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自张迁碑集，是“春联挥毫必备”之一...
智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历南朝梁、陈及隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族：他早年出家为僧，后云游至浙江省昊兴县永欣寺，住了整整三十年，人称“永禅师”。在寺中，智永深居筒出，每日临摹王羲之的字，从未间断。传其退笔无数，以大竹簏痉之，人称“退笔冢”，可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛，称之为“铁门槛”。智永是我国历史上既承袭“二王”书风，又有自己风格的著名
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自龙门二十品，是“春联挥毫必备”之一...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自颜真卿勤礼碑，是“春联挥毫必备”之一...
《中国碑帖名品：高贞碑》，全稱《魏故營州刺史侯高君之碑》。北魏正光四年（五二三》刻。正書，二十四行，行四十六字。有额，陽文篆書十二字。清乾隆年間出土於山東德州衛河第三屯。後孫星衍移置德州學宫，並題跋於碑陰，曰嘉庆丙寅（十一年，一八。六》之歲，王孝廉保訓告我，德州衛河第三屯，魏《高貞碑》出。：茄慶十五年（一八一零》復於碑陰後段摹刻所藏明拓秦《泰山刻石》殘存之二十九字。上世紀七十年代，碑石中間自上而下被鋸開，損字頗多，後經黏合，碑石今存山
汪曾祺
宋瑞祥
梁实秋
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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