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此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》,横幅,朱栏界格,墨书,横四十八厘米,纵八十五厘米,共九十三行,满行六十四至八十一字不等,共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦,传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年,是现存最早的《周易》抄本之一...
《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世,迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中,石缺左下角。出土年代有二说:一谓雍正年间,一谓康熙末年,后者较确。墓志有铭无盖,石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书,志阳铭文凡二十八行,行三十三字;志阴二列,兄弟一列居上四十行,子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏,今归山东省博物馆保存。 本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物
本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成,此拓本为明代装裱,配有木面、木匣,匣上刻有郭宗昌等人的题跋...
《了如指掌·古镜笺(四)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第四辑。信笺中的古镜拓片来自近代著名学者、金石学家罗振玉撰集《古镜图录》...
《了如指掌·红瓦笺(四)》作为文物出版社推出的文化创意系列产品之一,精选古代瓦当拓片100幅设计出100张信笺,内容出自各类古籍与拓片,用朱砂印刷,即是信笺亦是欣赏古代瓦当铭文、图案的佳作,此为第四辑,收25张信笺...
《花笺(北平诗笺 第1辑)》《花笺(北平诗笺第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从《北平笺谱》中集出的图案20种。《花笺(北平诗笺 第1辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
花笺之作,始于唐代,真纤巧玲珑,清新雅趣,衆美备具。 北平笺谱,鲁迅、西谛编选,近代着名笺谱之一。收木刻笺纸三百三十二幅,有选自琉璃厂各纸铺的旧制名笺,也有当时书笺高手齐白石、吴待秋、陈半丁、王梦白等诸君新绘笺,衆笺齐汇,光彩夺目,蔚为大观。今精选彩印,赏用两宜...
《花笺:梅花喜神笺(第2辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从《梅花喜神笺》中集出的图案20种。《花笺:梅花喜神笺(第2辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
《花笺:诗经名物笺(第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从《诗经名物图解》中集出的图案20种。《花笺:诗经名物笺(第1辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
本书《花笺(乐山堂诗笺第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列最新策划十种之一种。内容上,从《乐山堂诗笺》中集出的图案20种。本书规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
本书为文物出版社推出的《花笺》系列最新策划十种之一种。内容上,从被誉为“民国第一善本”的《校注项氏历代名瓷图谱》中集出的彩绘名瓷图案20种。本书规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
此书是印学研究系列,本辑是山东古代玺印与篆刻研究专辑,是对安丘印派的研究进一步的发掘和深入探讨。清初山东安丘张贞、张在辛父子等创立的安丘印派,是有着丰硕的艺术成果与独到的理论体系,成就斐然,传承有序,在中国印学目前具有极其重要意义的篆刻流派,只是对安丘印派所进行的深入发掘和整理还很滞后。本辑继第八辑第九辑之后,继续客观揭示了安丘印派的时代背景、印派创立、创作技法、篆刻理论、风格特征等...
《弘扬汉字 歌我中华(苏士澍金石书法汇报展作品集 庆祝中华人民共和国成立****)》为配合同名展览出版的作品集。在中华人民共和国成立****之际,筹划此展览,首先向祖国致敬,同时总结苏士澍先生过去十年间的文化艺术成果和传统文化推广工作。展览分五部分,分别为汉字与书法艺术、文化推广与社会公益、文化遗产与书法、文房与书法、茗茶与书法,以书法作品、金石篆刻、拓片题跋、文房用具和与传统非遗传承人合作等多种形式呈现...
《宋拓唐颜家庙碑》选取了后人所重,并奉为必学范本的楷书代表作之一——《颜家庙碑》,这是颜真卿晚年独特风张成熟的力作。此碑用笔强调中锋,沉着苍劲。不刻意横竖笔画的粗细差别,点画浑厚饱满,临习此碑对书法基本功的锤炼有非常重要的作用...
《了如指掌·古镜笺(二)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第二辑。信笺中的古镜拓片来自近代著名学者、金石学家罗振玉撰集《古镜图录》...
《了如指掌·红瓦笺(一)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第一辑。信笺中的瓦当拓片来自近代著名金石学家王懿荣所藏印《秦汉瓦当拓本集》...
《了如指掌·青砖笺(四)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第四辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
《了如指掌·青砖笺(三)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第三辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
《了如指掌·古镜笺(一)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第一辑。信笺中的古镜拓片来自近代著名学者、金石学家罗振玉撰集《古镜图录》...
《花笺:梅花喜神笺(第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从《梅花喜神笺》中集出的图案20种。《花笺:梅花喜神笺(第1辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
《花笺:项氏历代名瓷笺(第1辑)》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上,从被誉为“民国一善本”的《校注项氏历代名瓷图谱》中集出的彩绘名瓷图案20种。《花笺:项氏历代名瓷笺(第1辑)》规格与已出版《花笺》系列保持一致,即每种收录图像20种,每种图像2张笺纸,计每种40笺纸...
《印学研究》是以印学史研究、玺印、封泥、陶文研究,印人、印谱、印论研究、篆刻艺术创作等等为研究对象的 新成果,旨在推动印学学科建设,促进印学研究的繁荣...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,为裴休撰文,柳公权书。此碑习者众多,为柳体代表作,用笔果断,结体劲媚,爽而有神,是人们学习楷书的范本...
《了如指掌·古镜笺(三)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第三辑。信笺中的古镜拓片来自近代著名学者、金石学家罗振玉撰集《古镜图录》...
此款笺纸选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第二辑。信笺中的瓦当拓片来自近代著名金石学家王懿荣所藏印《秦汉瓦当·拓本集》...
此款笺纸选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第三辑。信笺中的瓦当拓片来自近代著名金石学家王懿荣所藏印《秦汉瓦当·拓本集》...
本书是作者多年文博工作的心血结晶,精选贵州省摩崖石刻9处,每处摩崖石刻分别进行了历史背景介绍、历史地位评价、书刻经过简介,并附以全文释文。这些摩崖石刻涉及贵州省明清历史的多个方面,对于研究贵州省的政治、经济、文化、军事等各方面的历史都有重要的参考价值。作者本人擅长书法,字迹秀美工整,将书稿全文用毛笔小楷抄录,据此直接影印,使得读者可以领略作者的书法之美,因此本书兼具资料性、学术性的同时,还具有艺术性...
颜真卿(七〇八-七八五),字清臣,唐京兆万年(今西安附近)人。郡望琅玡(今山东临沂),常用自署。官至工部尚书、尚书右丞,封鲁郡公,世称颜鲁公。以晓谕叛臣李希烈被害。他是唐代有名的大书家。正楷敦厚凝重,却并不失血脉贯通的灵活之美。所写碑版极多,相互间又常见变化。行书道劲流畅,宋代苏轼、黄庭坚、米芾诸书家都极推重他的行书,常称颜行。由于行书多用于写信札、起草稿,纸质容易损坏,不如碑版刻石那样耐久。所以今传颜公行书只有三个长卷(即《争座位帖
本书收入启功先生手书《论书绝句一百首》和《坚净居杂书》两部分论书语录。两部分语录是启功先生重要的书法杂论性质的诗歌及短文结集。全文书法精道,论书亦平实、深刻,具有重要的书法理论价值和书法艺术价值。对于书法爱好者和研究者,均有极高的学习及参考价值...
明代官方书法教育以“字之大用”为理念,强调以恭敬的态度对待写字,书写的过程就是践行字中蕴含的“理”。“书为心画”,以恭敬的态度写端庄的字,就是修炼内心的过程。明代的书法教育自成体系,涌现出祝允明、文徵明、董其昌等一批杰出的书法家,对清代书法产生了巨大影响。《明代官方书法教育研究》通过综合运用考证、抽绎、文献研究、个案研究等方法,论述史实材料与艺术品实物,从而研究明代官方书法教育的真实面貌...
《急就章》是研究古代章草的重要资料,传为三国吴皇象所书,有摹本流传。宋叶梦得曾以摹本刻石,明正统四年(1439年)吉水杨政得叶刻拓本,覆刻于松江,石在松江府学,世称“松江本急就章”。此刻石经明清不断椎拓,笔画损泐很多,原石近年已毁。此本仅第二十三章“礜”字稍模糊,字形尚能辨识,余皆完整无缺,为极难得之初拓本。《明拓松江本急就章(启功藏本)/历代碑帖法书萃编》为启功先生旧藏,册页装,44开,纵24、横14厘米,册内有容庚引首,尾有马
本书将历代印章边栏的特点作一疏理归纳, 分门别类。主要内容包括: 旧石器时期、新石器时期和夏代 ; 殷商时期 ; 西周时期等...
碎金,古人代指精美简短的诗文,亦指较为珍贵的资料。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》收录了启功先生自藏的花笺小品,共73幅。花笺是精致华美的纸,常常带有暗纹或印有图案,唐宋以来,人们常常以花笺互相唱和,形成风尚,文人多喜欢用笺纸作书,不入俗流。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》汇集的小品为启功先生在二十世纪八十年代精力充沛时所作,因为是草稿,书写轻松,可见学书之深。书写内容有诗词、论述札记等,许多是人们争相传诵的作品,内容丰富,书写精
《侯马盟书字表》原为《侯马盟书》的附录,为研究盟书的重要参考书。自1975年出版以来,少有流传。作者张守中是摹写战国文字的高手。现在原书基础上汇成《新编》,单独印行。新编较旧稿有三项改进。一,子目编排由笔画繁简改依《说文》部首;二,吸收近40年来的研究成果,改正了一批原释文误释的字;三,对重文的录字进行了扩充,由1000余字增加到3000余字。《新编》共收录单字468字,重文3013字。单字皆附词例,后附笔画检字表。《侯马盟书字表新编
石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年(公元五〇九年)。王远书丹。楷书二十八行,满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末。此铭书法超脱,和穆飞逸,为北魏碑志中的杰作。此册“此”字完好无损,系滕县颜逢甲藏明拓本,拓工精良。现将启功旧藏版影印出版为四色字帖,供广大书法爱好者临习参考...
《灵飞六甲经》是一部道家经卷,唐开元二十六年玉真长公主李持盈奉敕检校写,经生书卷,后世托于钟绍京之名。 《灵飞》之书,在唐人写经之中允推精品。将墨迹与两刻相较,共同者三十一行,墨迹精劲潇洒,飞动传神,刻石风采稍逊。在此一并影印,所谓『透过刀锋看笔锋』,书者可据墨迹揣度全卷之风貌...
《真赏斋帖》分上中下三卷,上卷是魏锺繇《荐季直表》,中卷是晋王羲之《袁生帖》,下卷是唐王方庆《万岁通天帖》。真赏斋帖,三卷。明嘉靖改元春正月既望,真赏斋摹勒上石,长沙章简父镌,真赏斋为明代收藏家华夏之斋名。帖装一册,有火前本、火后本之说,即石火毁,又重刻一石。帖因选本、摹写、镌刻俱佳,故名声远扬,翻刻者众。《明真赏斋帖(刻本墨迹合辑)/历代碑帖法书萃编》将启功先生藏《真赏斋帖》火前本并三帖传世墨迹本一并影印,读者可见刻帖与墨迹之变
本书为《历代碑帖法书选》的套装之一,从古代楷书名作中选取了十种加以组套,本书包含的古代楷书作品有:《唐欧阳询书九成宫醴泉铭》《唐欧阳询书化度寺碑》《唐欧阳询书皇甫府君碑》《唐颜真卿书郭虚己墓志铭》《唐颜真卿书多宝塔碑》《唐颜真卿书颜勤礼碑》《唐柳公权书玄秘塔碑》《唐柳公权书神策军碑》《元赵孟?书胆巴碑》《元赵孟?书妙严寺记》...
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
刘争争
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