颜真卿书郭家庙碑.附碑阴记(无缺字本)

《颜真卿书郭家庙碑附碑阴记（无缺字本）》为唐代中兴功臣郭子仪为其父郭敬之所立庙碑，历述郭氏家族渊源及显赫功勋。颜真卿书写此碑，银钩铁画，结体道古，神韵浑厚，不象其它颜碑专以骨力求工...

书法技法丛贴欧体楷书间架结构九十二法字帖

《欧体楷书间架结构九十二法字帖》介绍了，千百年来，人们对美化楷书的法则和规律进行了不断的探索和研究，其贡献卓著者，隋有智永，唐有张怀瑾、欧阳询，元有陈绎曾，明有李淳、姜立纲，清有王澍、蒋衡，等等。至清末黄自元，掇集前人要论，著成《间架结构摘要九十二法》（后称《黄自元楷书间架结构九十二法》）。《欧体楷书间架结构九十二法字帖》用精练、对仗的口诀，标准典型的例字，胪列出九十二种楷书结字的法则。一百多年来，此帖对楷书的教学起了重要的作用，至今

张迁碑

《张迁碑》(刘普选编写)对所选碑帖的作者、时代、出土、内容、版本、流传、书法风格进行介绍，阐述该碑帖在书史中的地位，搜集历代对该碑帖之评价，明确该碑帖对临池学书之意义等，以期学者对所学碑帖有一个整体、宏观、清晰的认识，明晰学书目的...

马泉书法篆刻

马泉(瑔)，字清源，1937年出生于山西省清徐县，1957年毕业于中央美院附中，为该校首届毕业生；1962年于中央美术学院中国画系毕业，同年在北京画院进修班学习传统人物、山水，两年后在院任专职画家。 马泉先生曾任北京工笔重彩画会秘书长、副会长，北京画院艺术委员会委员、北京画院人物画室主任，北京长鸿美术学校校长；现为中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、北京诗词学会顾问、北京齐白石艺术研究会顾问、美国世界华人文化联合名誉会长、旧

峄山碑-历代碑帖经典-原帖彩色放大本

《历代碑帖经典原帖彩色放大本:峄山碑》亦称《峄山刻石》。秦代篆书刻石,相传为李斯所书。始皇二十八年（前219年）立。高218厘米、宽84厘米。原石早已被北周武帝派人推倒,后又被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安（称《长安本》）,碑阴有郑文宝题记。风格圆转流丽,笔画细而匀整,字体呈方形,风韵已经与泰山刻石不同。再后绍兴、浦江、应天府、青社、蜀中、邹县等均有重刻...

黄庭坚-历代名家书法经典

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁、黔安居士、八桂老人。又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年（1067）进士。历官叶县尉、北京园子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。书法初以周越焉师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构

吴昌硕 篆书吴氏先世记-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

吴昌硕 篆书四泠印社记 篆书小戎诗册-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，晚清民国时期着名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。　　《吴昌硕篆书西泠印社记 篆书小戎诗册（彩色高清 放大本）/清代篆书名家经典》包括《西泠印社记》和《小戎诗册》。《西泠印社记》之用笔、结构和章法三个方面均体现出吴昌硕晚年具中和之美的书风特点...

王福庵 篆书治家格言-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

原帖彩色放大本:张猛龙

《张猛龙碑/历代碑帖经典原帖彩色放大本》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”...

原帖彩色放大本:陆东之文赋

陆柬之，初唐著名书法家虞世南外甥。其书初学虞世南，后学“二王”，与欧阳询、褚遂良齐名。《文赋》，无款，传为陆柬之所书。纸本行书，据《石渠宝笈》载：纵八寸、横一丈一尺一寸。一百四十四行，凡一千六百六十八字。元代揭傒斯跋曰：“唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷。”现藏于台北故宫博物院...

吴譲之 篆书吴钧帖 篆书安世房中歌-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

王羲之 十七帖·兴福寺断碑

陈纯之主编的《王羲之十七帖兴福寺断碑/历代名家碑帖经典》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为书圣和中国书法文化的代表。本帖可供书法爱好者收藏赏析。 ...

文征明 千字文·悟阳子诗叙·滕王阁序·李令君登君山二首

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称「明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、画无一不精，人称是『四绝』的全才，晚年声望极高。　　文徵明行草初学苏东坡，後在李应祯建议下，师承王羲之、智永等王氏一门风范，并从宋元诸家撷取精华，用笔

吴昌硕 临石鼓文

昊昌硕（一八四四-一九二七），原名俊卿，字昌硕，又署仓石，别号缶卢、苦铁、大聋、石尊者等，浙江安吉人，是清晚期『海派』著名书画家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。其诗、书、昼、印皆精，篆书最负盛名，用笔之法初受邓石如、赵之谦等人影响，後融合己意，形成了苍迈雄浑的独特书风。　　《石鼓文》为其晚年所临，在对《石鼓文》的书风进行深入研究的基础上，变其形而取其神。字形结构参差错落，凡左右结构之字，多左低右高，字字飞动，呼之欲出；綫条笔意流转，雄

李邕 李思训碑-历代名家碑帖经典-超清原帖

全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书。行书。为睿宗（李旦）之“桥陵”陪葬墓群中神道碑之一。铭文内容记述李思训生平事迹。此碑规模极大，遒劲而妍丽，为李邕精心之作。为历代书家称道...

赵孟頫书禊帖源流卷-书朱子感兴诗并序-趵突泉诗卷-历代名家碑帖经典-超清原帖

赵孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，昊兴（今浙江湖州）人，元代著名书画家。至元二十三年（一二八六），经行台侍御史程钷夫『奉诏搜访遗逸于江南』，将赵孟頫引见于元世祖忽必烈起，後历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谧文敏。赵孟頫博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就高，开创元代新画风，被称为『元人冠冕』。篆籀分隶真草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、

文徵明 小楷三金则般若波罗蜜经 四山五十咏 前后出师表-历代名家碑帖经典-超清原帖

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称『明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、昼无一不精，人称是『四绝』的全才，晚年声望极高。　　文徵明小楷师承晋唐各家，又参元人遗意，书法温润秀劲，法度谨严而意态生动。其用笔细劲挺拔，提按分明，

韩道子草诀百韵歌-历代名家碑帖经典-超清原帖

韩道亨，生卒不详，明代人，字颖泉。工书法。韩道亨是明代晚期的一位江南才子，他能诗善书，书体以行草为主，师法二王。是一位关心书法教育及精于草书的书家及学者。　　《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻，其主要内容是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的歌诀，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。《草诀百韵歌》是韩道亨的重要着作，自署此帖书于明神宗万历四十一年（一六一三）。在当时

钟绍京灵飞经-历代名家碑帖经典-超清原帖

锺绍京（六五九-七四六），字可大，虔州赣县（今江西省赣州市，一说兴国清德乡），人。官至中书令，越国公。工书亦善画，师法『二王』、褚遂良、薛稷，在当时是享有盛名的书家，历代墨家争相赞扬。傅世书迹有《升仙太子碑阴》《灵飞经》《维摩经》等。　　《灵飞经》又名《灵飞六甲经》是一卷道家的经书，主要阐述存思之法。无名款。元袁桷、明董其昌皆以为唐锺绍京书。传世刻本不少，其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》为最精，後《艺苑掇英》发表了《灵飞经四十三行墨迹

汉 袁安碑 袁敞碑-历代名家碑帖经典-超清原帖

《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年（九二）立。碑高一五三厘米，宽约七十四厘米。篆书，共十行，满行十六字，下截残损，每行各缺一字。有穿在五、六行之间，正当碑中，为汉碑之所仅见。原石出土时间不详，碑额均已损佚，碑侧有明万历二十六年（一五九八）三月题记。碑文内容筒单，无赞颂铭辞，仅记袁安一生仕历。碑现存河南省博物院。　　此碑笔画镌刻锋颖如新，书法浑厚古茂，雄朴多姿，綫条纤细婉转，体态遒劲流畅，飘逸圆融中尽显端庄方正，是汉代篆书的典

集王羲之圣教序

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

张猛龙碑

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

黄庭坚-松风阁 寒山子庞居士诗 跋黄州寒食诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。其书法取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世产生很大影响...

刘佐仁篆书千字文-当代中国书法名家千字文

书法是中国特有的艺术，她不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中也独放异彩。中国五千年的璀璨文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一漫长的历史长河中，书法艺术一方面起着思想交流、文化传承等重要作用，另一方面以其互补性和独立性诠释着中华传统文化的内涵。　　书法作为必不可少的交流工具乃至视觉艺术，经历了几千年的发展演变。由甲骨而小篆，由小篆而隶，进而楷、行、草。汉字的点昼已挣脱仅仅作为符号的原始束缚，创立了自身具

怀素-自叙帖 论书帖-超清原帖-历代名家碑帖经典-超清原帖

《自叙帖》纸本墨迹卷，书于唐大历十二年（777年）。笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，极富动感。《论书帖》草书纸本。全篇用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬，笔意连绵不绝、出规入矩，绝狂怪之形...

董其昌-草书千字文 小赤壁诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《草书千字文》，此作原为册页。舍细劲笔画，使粗细有致，富于变化，不徒有筋骨而有血肉；舍奔流急湍式的用笔，而显得缓急有致，雍容舒展。　　《小赤壁诗册页》，此作原为长卷，后便于阅读改为册页。书法流丽潇洒，率意而书，但以奇为正，神采飞动。董其

米芾-苕溪诗卷 蜀素帖-历代名家碑帖经典-超清原帖

米芾，北宋书法家、画家，宋四家之一。在书法颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体。《苕溪诗卷》为澄心堂纸本，纵30.3厘米，横189.5厘米；作于宋哲宗元祐三年戊辰（1088）。书自撰诗共六首，通篇字体微向左倾，多欹侧之势，于险劲中求平夷。书风挥洒自如，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，笔法清健，结构潇洒，有晋王献之的笔意。　　《蜀素帖》亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本。纵29.7厘米，横284.3厘米；亦书于宋哲宗元祐三年（1088）。书自

董其昌-三世诰命卷 楷书千字文-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《三世诰命卷》书写于明天启五年（1625）。纸本，分为三段。作品全篇下笔恭谨，一丝不苟，中规中矩，结体端庄，章法严整，横平竖直，书写过程中也不乏灵动、俏丽之处，行笔中多有行书笔意，在方正中流露一种灵秀之气。《楷书千字文》书写于万历己酉年

柳体楷书集古诗

书法是我国汉字的书写艺术，包括用笔、结字、章法等内容。学写毛笔字可分习字与学书两个阶段。“习字”是把字写得点画准确，间架安稳，流利美观，掌握较扎实的写字基本功，受到审美教育。“学书”则是指向书法艺术的高度进取，进一步接受书法这门传统艺术的熏陶。　　《柳体楷书集古诗》包括两个方面的内容：一是从名帖上选字集古诗，供临摹和习作使用；另一部分是介绍柳体楷书技法，如何写柳体楷书。诗是从魏晋到明清众多诗人作品中选出，这些诗艺术性强，表达了诗人的思

欧体楷书集古诗

书法是我国汉字的书写艺术，它包括用笔、结字、章法等内容。学写毛笔字可分习字与学书两个阶段。“习字”是把字写得点画准确、间架安稳、流利美观，掌握较扎实的写字基本功，受到审美教育。“学书”则是向书法艺术的高度进取，进一步接受书法这门传统艺术的熏陶，为书法创作打下基础。　　《欧体楷书集古诗》包括两方面的内容：一是从名帖上选字重新组合成古诗，供临摹和习作使用；另一部分是介绍欧体楷书技法，如何写欧体楷书。诗是从魏晋到明清众多诗人作品中选出，这些

祝允明-东坡记游 洛神赋 兰亭序-历代名家碑帖经典-超清原帖

《东坡记游》纸本，书録东坡游记若干节，是祝允明小楷书的代表作。此卷书法行笔稳健，结体严谨，通篇一气呵成，毫无懈怠。虽是小楷，但通篇错落自然，神形具备，给人一种稳重、端庄的感觉。《行楷洛神赋》，绢本。观其点画、结体，《兰亭》味极浓，又有钟法存乎其间，淳厚典雅，有晋唐人的古雅气息，为其行楷精品力作...

姜夔-跋王羲之保母帖-历代名家碑帖经典-超清原帖

姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。《跋王献之保母帖》，小楷。纸本，是姜夔在王献之的《保母帖》后作的题跋。从帖中可以看出他的书法出于“二王”，楷法谨严，用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，不随时俗，潇洒秀雅，清新脱俗...

黄庭坚-砥柱铭-历代名家碑帖经典-超清原帖

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。《砥柱铭》书于1095年前后，总长近15米。附有王厚之、贾似道、项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。作为一件大字行楷书，结字修长奇崛，呈放射状，笔法开张、挺拔，章法则参差错落，整幅作品淋漓潇洒，气势夺人，是其成熟时期创作的一件巨作...

吴譲之 篆书临天发神谶碑-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

胡澍 篆书韩诗外传节录-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

王福庵 篆书千字文-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

《王福庵 篆书千字文（彩色高清 放大本）/清代篆书名家经典》按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法名家王福庵的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照隶书《千字文》的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。　　《王福庵 篆书千字文（彩色高清 放大本）/清代篆书名家经典》具有很强的观赏性、趣味性和实用性，能成为广大书法爱好

柳公权书玄秘塔-无缺字本

《柳公权书玄秘塔(无缺字本)》是中国书画研究会黄洋(书舟)先生耽于四体，遍访四碑，对碑拓缺损处详加勘查考证，一一证明其原为何字，又广泛涉猎四家书迹，选择其笔意相同者弥补缺字或漶漫严重处，与全碑浑为一体。对现行字帖中某些残缺处，原本实无缺字，仅因原碑或拓片中有残迹而误拼于帖中，今皆辨明删除。反之，碑拓中某些残员处原为文字，历来帖本却将删去，今亦查明补入。于是，合考成果与实用价值为一的四体\"四缺字本\"便抢先发售推出了...

颜真卿书麻姑仙坛记-无缺字本

江西抚州南城县麻姑山有古坛，相传为麻姑得道之所。唐代大历六年（七七一年）颜真卿为抚州刺史，他按《神仙传》内容作《抚州南城县麻姑山仙坛记》，并书碑于此。有大字、小字二碑。大字碑在麻姑山顶，元时毁于火。据元人吴澄称。“此碑在吾乡，夙为雷火所破。”　　因原碑已毁，故善拓本尤为宝贵。其中罗振玉藏本据《校碑随录》论断为原石宋拓；然《增补》认为是“木刻非石刻、宋刻（唐迹宋刻）非唐刻”。但历来终以为该拓本是接近真迹的善拓。此帖残缺三十余字，今详

清代隶书名家经典:杨岘 临西狭颂四屏 仙传拾遗语四屏 文语四屏

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典王澍隶书千字文

王澍, 字若林, 号虚舟, 江南金坛人。1668年生, 1743年逝世, 官至吏部员外郎。康熙时以善书, 特命充五经篆文馆总裁官。清代书法家、字若霖, 号虚舟, 亦自署二泉寓居, 别号竹云。四体并工, 于唐贤欧、褚两家, 致力尤深...

清代隶书名家经典吴昌硕隶书册题画诗轴

吴昌硕, 晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家, “后海派”代表, 杭州西泠印社首任社长, 与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身, 融金石书画为一炉, 被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物, 在诗文、金石等方面均有很高的造诣...

书法技法丛帖王羲之楷书间架结构九十二法字帖

与两汉、西晋相比，王羲之书风很明显的特征是：用笔细腻，结构多变。王羲之优选的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界。实际上，这是书法艺术的觉醒。标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口

赵孟頫书寿春堂

凡学书法的人，必先学楷书；凡学楷书的人，必选学欧、颜、柳、赵四体。而四体楷书的代表作是：欧阳询书《九成宫》、颜真卿书《多宝塔》、柳公权书《玄秘塔》、赵孟頫书《寿春堂》。因而，这四种字帖多年来就是学习书法的必备课本，是启蒙与深造的流行佳帖。　　但是，由于千百年来的不断捶拓与风化剥蚀，古碑已字迹残缺，即使是善本名拓也难免鲁鱼之失，如《玄秘塔》宋代的拓片已缺损五十余处，令人难以卒读。　　中国书画研究会黄洋（书舟）先生耽于四体，遍访四碑，

颜体楷书间架结构九十二法字帖

千百年来，人们对美化楷书的法则和规律进行了不断的探索和研究，其贡献卓著者，隋有智永，唐有张怀瑾、欧阳询，元有陈绎曾，明有李淳、姜立纲，清有王澍、蒋衡，等等。至清末黄自元，掇集前人要论，著成《间架结构摘要九十二法》）（后称《黄自元楷书间架结构九十二法》）。它用精练、对仗的口决，标准典型的例字，胪列出九十二种楷书结字的法则。一百多年来，此帖对楷书的教学起了重要的作用，至今人们仍有些口授相传的书诀，如“一字无二脚”“横长撇短不用捺”等，

汉代隶书间架结构九十二法字帖

汉代隶书上承秦篆，下启唐楷，故并称“秦篆、汉隶、唐楷”。因汉隶处于两者中间并与之血脉相连，故古代书家认为，不学汉隶，最终学不好楷书（见《字学忆参》）。因汉隶间架结构简单易行，尤便于书法初学者，故近有书家认为，学书法不应从楷书开始，而应自隶书发端。此亦一家之言。　　隶书实际也分各体。如楷书有欧、颜、柳、赵四体，隶书也有古、圆、扁、方四体，秦代隶古，西汉隶圆，东汉隶扁，盛唐隶方。隶书发展至东汉已到达光辉高峰，汉隶碑刻风格多样、异彩纷呈

欧阳询书九成宫-无缺字本

凡学书法的人，必先学楷书；凡学楷书的人，必选学欧、颜、柳、赵四体，而四体楷书的代表作是：欧阳询书《九成宫》，颜真卿书《多宝塔》，柳公权书《玄秘塔》，越孟俯书《寿春堂》。因而，这四种字贴多年来就是学习书法的推荐课本，是启蒙与深造的流行佳贴。 但是，由于千百年来的不断捶拓与风化剥蚀，古碑已字迹残缺，即使是善本名拓也难免鲁鱼之失...

明清时期的金融印迹

董其昌-草书千字文 小赤壁诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《草书千字文》，此作原为册页。舍细劲笔画，使粗细有致，富于变化，不徒有筋骨而有血肉；舍奔流急湍式的用笔，而显得缓急有致，雍容舒展。 《小赤壁诗册页》，此作原为长卷，后便于阅读改为册页。书法流丽潇洒，率意而书，但以奇为正，神采飞动.