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孙伯翔主编的《唐魏栖梧善才寺碑/人美书谱》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。唐开元十三年（725）十月立，原在今河南许昌。范阳卢涣撰，碑署褚遂良书，据清王澍、翁方纲考证：款乃后人易改，实为魏栖梧书。是碑字迹匀称，笔势圆劲流丽，结体严谨，纵逸灵动，开合自如，精气十足，颇得褚书神韵，又比褚书多了几分挺拔之气，寓姿媚于健拔之中...
《各种书体源流浅说》一书，1962年由人民美术出版社出版，由郑诵先（1892-1976）先生执笔，并由当年的“北京中国书法研究社”集体编著。郑诵先先生一生致力于书法普及与教育工作。20世纪50年代曾与张伯驹等前辈组织了“北京中国书法研究社”，对书法艺术的普及与推广起到了一定的作用。 本书把汉字的五种主要书体——篆、隶、楷、行、草的源流演变、来龙去脉，进行了一个系统的梳理，虽然篇幅不大，但脉络清晰，简明扼要，为书法爱好者提供了一把打
《中国草书字谱》为书法字谱类工具书，建立首文字13000余字及历代名家草书计5万余字。《中国草书字谱》将汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清及近代300多位书家所书的有特点的范字汇集在一起，从中遴选最佳的范字集结成书，是收入首文字和范字最多的一本草书字谱，可以说是一部草书字库，也是一部草书字型字典。全书共1300多页，编有凡例、“部首索引表”、“笔画检字表”，而且每页都有本页的首文索引，具有查阅便捷的特点。书中还配有《历代碑帖一览表》，是一
《中国书法名迹赏析:玄秘塔碑》精选古代碑帖百余种，从碑帖赏评、历史掌故、书家简介、书学理论到写法分析、碑帖释文、集字释例及名家临摹诸方面对历代名碑名帖作深入细致的梳理和分析，并附有精选的碑帖拓本，是有志于书法临习、研究的广大学生、书画爱好者的学书首选...
《淡月疏星:张海小字行草书册页选》内容简介：张海书法四体皆能，隶书、草书为著。草书追张旭、坏素神韵。他以行草飞动圆劲的笔触，写庄重醇厚之体，形成了具个性的草隶，为书界所公认。张海书法四体皆能，隶书、草书为著。草书追张旭、坏素神韵。他以行草飞动圆劲的笔触，写庄重醇厚之体，形成了具个性的草隶，为书界所公认。《淡月疏星:张海小字行草书册页选》收录了其的书法作品...
在中国书法的发展历程中，隋代并非仅仅是六朝风气的延续，而是“上接六朝，下开三唐”，具有承上启下的地位。隋代石刻书迹分为墓志铭、造像题记、碑刻、刻经和杂刻五大类。墨迹书法是一个时代书写风貌的真实体现。隋代墨迹书法主要是隋写经卷子和高昌王国延昌、延和时期的文书残纸及朱书墓表。本书对隋代书法做了比较充分详实的研究，具有较高的学术价值...
八大山人是中国绘画史上的一座高峰，关注并学习之人甚多，是中国艺术史上历久弥新的话题。本书所收内容囊括了所有目前所能见到的八大山人书画资料，数量超出原有八大山人全集三分之一以上，极富收藏和资料价值...
印谱的大量刊行，是明、清两代，特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例，同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合，还可以表达各种人生的感叹和思想，成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间，竟然蕴藏了无穷的趣味，堪称世界艺术史上的一个奇迹。 然而，直到今天，这些深藏于海内外各大图书馆、博物馆和私
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家，呈现他们的经典佳作，为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多，此套丛书在编排过程中，首先搜集了大量材料，对图片版本进行对比甄别，遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上，以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念；沉浸式再现碑帖魅力，并优作品中的精彩篇章，进行局部放大
董其昌（一五五五-一六三六），字玄宰，号思翁、思白，别署香光居士，是明代著名的书画家。 董氏学书，初以颜真卿入手，十八岁后师从莫如忠，后转而宗晋人之法。他一生将文徵明、祝允明为首的昊门书家和赵孟頫作为超出对象，并将米芾作为主要效仿的对象，不断在用笔、结字、章法、用墨上完善自己，创造出以淡、秀、润、韵为审美取向的书风。其作品崇尚自然的率真之趣，成为文人士大夫所追求的书卷气的代表。董氏书法在其生前身后都产生了广泛的影响，以他为代表的
米芾（一〇五二-一一〇八），北宋书法家、画家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等，世称米南宫。襄阳人（今湖北襄樊）。崇宁五年（一一六〇）擢书画学博士，迁礼部员外郎。于书法诸体皆善，以行书成就非常高。米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健。中年以后摹魏晋书法，尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓，用笔浑厚爽劲，自谓其书为“刷字”。米芾对自己所藏的晋唐名迹，无日不展于几上以临写之。自谓平生“余无富贵愿，
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家，呈现他们的经典佳作，为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多，此套丛书在编排过程中，首先搜集了大量材料，对图片版本进行对比甄别，遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上，以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念；沉浸式再现碑帖魅力，并优作品中的精彩篇章，进行局
高闲的草书千字文，高闲（生卒年不详）唐代书僧。湖州乌程（今浙江湖州）人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。大中时，宣宗召对，赐紫衣，加号十望大德。后圆寂于湖州开元寺。工书，尤擅草书。师怀素、张旭，深穷体势，唐世有显名。好以誓川白苎纸书真、草，为世楷法...
文徵明一生数次临写《千字文》，目前上有部分真迹分别藏于故宫博物院、天津博物馆以及海内外私人藏家之手。本书收《千字文》是文徵明晚期作品，书于明嘉靖二十四年（一五四五），为书家七十六岁时所作，纵二十六厘米，横二百厘米，私人收藏。全卷笔力秀劲，字势灵动，是一件不可多得的传世佳作。書正文後附局部放大與鄧散木《書法學習必讀?草書》，供讀者研習參考...
本画册内容包括作者简介、书法及绘画作品, 集中反映了作者一生的创作面貌, 对当代的中国画创作有一定的参考价值...
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家，呈现他们的经典佳作，为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多，此套丛书在编排过程中，首先搜集了大量材料，对图片版本进行对比甄别，遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上，以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念；沉浸式再现碑帖魅力，并优作品中的精彩篇章，进行局部放
《中国历代书法名家作品集字：赵孟頫·宋词》为赵孟頫书法集字宋词，所选内容为家喻户晓的作品。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念...
欧阳询（五五七—六四一），字信本，人称“欧阳率更”，唐代著名书法家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟俯）之一，与虞世南并称为“欧虞”，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。 《唐欧阳询行书墨迹（含刻贴）/人美书谱》收《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》三种墨迹本，并根据后人刻本对其补充。包括《滋惠堂法帖》中《由余帖》《申屠嘉帖》《殷纣帖》，《戏鸿堂法帖》中《度尚帖》《庾帖》，《快雪堂帖》中《卜商帖》《张翰帖》。同时收行书千字
中华文化的“会通”精神，在于文而化之。蔡元培一九三四年在《美学原理》的序中指出：“通常研究美学的，其对象不外乎‘艺术’‘美感’与‘美’三种。以艺术为研究对象的，大多着重在‘何者为美’的问题；以美感为研究对象的，大多致力于‘何以感美’的问题；以美为研究对象的，却就‘美是什么’这问题来加以探讨。我以为‘何者为美’‘何以感美’这种问题虽然重要，但不是根本问题：根本问题还在‘美是什么’。单就艺术或美感方面来讨论，自亦很好；但根本问题的解决
《多宝塔碑》是《人美手边书》系列之一，选用公版中优质底本，全书分为两大部分，前一部分高清放大单字，并配以笔画拆解与释文；后一部分承续接近碑帖原大。前后构成完整碑帖内容，避免了类似二玄社扩大法帖中存在正文不完整缺失的问题。笔画拆解由国内高水平书法专家书写，笔顺准确，笔画隽秀。释文更加准确与规范，将异体字、错字、古今字一并标出。较之市场上同行碑帖，无论在内容上还是在制作品质上都有一定的竞争力。《多宝塔碑》由颜真卿书文。结体匀稳整密，横画细
黄道周明末学者、书画家、文学家、儒学大师、民族英雄。字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若，螭平，号石斋，汉族，福建漳浦铜山(现东山县铜陵镇)人。天启二年进士，深得考官袁可立赏识，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。本书是其小楷精选集...
人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖，是一部专门为初学者打造的必备工具书，具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文，并配有描红练习册。 第一波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖： “楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》 童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》 学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》 “天下第一行书”——东晋 王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）...
《廉颇蔺相如传》，纸本，草书，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，现藏美国纽约大都会博物馆。该作线条浑圆，点画沉着，用笔轻盈而不轻浮，结体变化多端，姿态横生，无半点做作。他解释说：『老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚁蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。』其草书从『有法』升华为『无法』，是基于其勤学、善悟。此件作品堪称黄庭坚草书代表作。同时，为便于读者欣赏、临习，书中附局部放大图
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本套丛书选取受社会和市场关注度高，且在不同历史时期具有代表性与知名度的书家，呈现其代表佳作，为读者提供欣赏、临习的范本。内容为明代著名书家祝允明草书书法作品《岳阳楼记》。 ...
王铎（一五九二-一六五二），明末清初著名书法家，字觉斯，一字觉之，号嵩樵，别署松樵、痴庵、痴仙道人、姻潭渔叟等，河南孟津人，世称“王孟津”。 王铎以真、行、草名世，其自少时学书起，就宗法“二王”，随后又转益多师，广泛涉猎魏、晋、唐、宋诸位名家。此外，他对阁帖的研究亦极为深入。王铎的书法，以“二王”为本源，在重视文人流派书法传统的基础上，糅合古代诸家之长，力克时弊，形成了独特的自家面貌。 王铎的书法以行草书有特色，其结体奇险挺拔
本书为汉简书法集字唐诗, 所选唐诗为家喻户晓的作品, 是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念。本册为简书·唐诗...
赵孟頫行书《千字文》，绢本墨迹，纵二十六点五厘米，横三百七十三点四厘米，现藏于故宫博物院。赵孟頫一生所书《千字文》众多，他曾在其中一件中自题“仆二十年来，写千字文以百数”，可见赵氏临池不辍，功力精深。此帖亦是赵孟頫行书佳作。 《千字文》是古代启蒙读物，内容包罗万象，是南北朝时期，梁武帝命员外散骑侍郎周兴嗣用一千个不重复的字编纂的韵文。后命人从王羲之书法作品中选取相应的汉字集成书法。全文均为四字句，句式对仗工整，内容条理清晰，文采
米芾（1051-1108），初名黻，后改芾，字元章。别署火正後人、鹿门居士、海岳外史等。人称“米元章”，“米南宫”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾书法由唐入晋，融合多家。米芾以行书名世，用笔多变，八面出锋，以刷字闻名。结体奇绝，变化多端，格调萧散简远。开创了宋代的尚意书风，广受世人赞誉。 《北宋米芾手札十七种/人美书谱》收录他诸多帖子，均为纸本，行草书迹，充分体现了米字的特色，一并放出，供读者临习...
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳;横细竖粗，对比强烈;起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥...
《妙严寺记》，又称《湖州妙严寺记》，现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷是赵孟頫五十六或五十七岁时的作品，正是他中期稍晚时的作品，字的结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，书法艺术水平很高，也是学习“赵体”书法的良好范本...
本书是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。本册采用方格、横线格进行示范与练习，描红与临写相结合，并配有硬笔书法实操口诀，临写内容80则选自《增广贤文》，有鉴于此书距今年代已久，书中有些内容与言辞于今可能不合时宜，因而进行了个别修正...
《孟昭俊书法集》收录孟昭俊先生书法作品近二百幅。书前有理论家撰此书资料，丰富详实。此书以图为主，书后有作者自治印和年表。《孟昭俊书法集》系统地梳理了孟昭俊先生的艺术历程和成就，全面展现了其艺术面貌...
米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健；中年以后摹魏晋书法，尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓，用笔浑厚爽劲，自谓其书为『刷字』。米芾对前代书法家的笔法技巧下过很大功夫，对自己所藏的晋唐名迹，无日不展于几上以临写之，睡觉以前必收于小箧之中，置于枕边乃眠。自谓平生『余无富贵愿，独好古人笔札，每涤一砚、展一轴，不知疾雷之在旁，而味可忘』。他的临摹功夫也超乎前人，达到『作古纸临仿，便与真者无辨』的程度。对米芾楷书影响较
本书作者收辑的这部穆志卷以魏碑为主, 以供读者欣赏阅读...
西方艺术有雕刻绘画， 在中国更有一门书法， 是处在哲学和造型艺术之间的一环。 比起哲学来，它更具体， 更带生活气息； 比起绘画雕刻来， 它更抽象，更空灵。 书法是中国文化核心的核心， 是中国灵魂特有的园地。 熊秉明...
《爨宝子碑》，全称《晋故振威将军建甯太守爨宝子碑》，东晋义熙元年（公元405年）立，清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。此碑介于楷书和隶书之间，方笔和圆笔并重，笔划的起笔多用方笔，这是书写和刀刻综合作用的产物，转折处既有方笔也有圆笔。撇画与捺画呈飞扬形态。字形方扁居多，偶有长方形。宽博大气，体态变化多端，有左倾，有右斜，有安静端详，有飞动跳跃，拙中藏巧，严谨而不乏活波...
人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷真书、地卷草书、玄卷隶书、黄卷篆书、宇卷行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市。 天卷真书系列由北碑名家孙伯翔先生主编，后附孙先生名作《怎样写魏碑体》等真书技法和历代集评文章； 玄卷隶书
龙门四品是指北魏时期四个非常著名的造像题记，它们分别是：《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》，堪称“魏碑体”的典型代表。清代访碑活动兴起，嘉庆改元之秋（公元1796年）黄易最早在龙门石窟拓碑龙门四品...
《九成宫醴泉铭》一直以来被奉为“楷书之极则”，是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲，章法疏朗清新，结体典雅大方，用笔刚劲婉润，神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉勅用心之作，因而此铭是“欧体”书法之代表...
王存诚编著的《碑帖拾珍》介绍：宋代书法家黄庭坚草书《史记·廉颇蔺相如列传》是传世黄书中的名迹，对《史记》原文有节略，现藏于美国纽约大都会博物馆《廉颇蔺相如传》纸本，纵32.5厘米，横1822厘米。卷尾无书写纪年和史款，卷内钤有印鉴，还有项元汴跋...
礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行;左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州(今山东东平县)，今置泰安岱庙炳灵门内。张迁碑是中国东汉重要碑刻。碑阳十五行，行四十二字，共五百六十七字，字径3.5厘米，隶书;碑阴刻立碑官吏四十一入衔名及出资钱数，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隶书，字径3.5厘米;碑额篆书题”汉故谷城长荡阴令张君表颂”十二字，意在篆隶之间而屈曲填满，有似印文中缪篆，人因以篆目之...
该系列书分为：天卷·真书、地卷·草书、玄卷·隶书、黄卷·篆书、宇卷·行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷·真书30卷和玄卷·隶书12卷将提前上市。 天卷·真书系列由北碑名家孙伯翔先生主编，后附孙先生名作《怎样写魏碑体》等真书技法和历代集评文章；玄卷·隶书系列由隶书名家著名学者华人德先生主编，附有华先生著名隶书研究文章和技法讲解，以及历代集评文章，方便读者欣赏、学习、临摹...
《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，分为序、记二通，分立于于陕西西安慈恩寺大雁塔底层塔门之东、西龛。序全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文、褚遂良永徽四年（六五三）十月恭书，题额隶书，碑文楷书，凡二十一行，满行四十二字，共八百二十一字，由右而左写刻。《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出
《常用行草字汇》是李荣海在繁忙的行政工作之余，用近一年时间，倾其全部精力来书写的艺术类工具书。书中选取老百姓日常生活和工作中使用最为广泛，应用频率很高的常用汉字3800多个，谋篇布局，呕心沥血，乃成就此鸿篇巨制！《常用行草字汇》完全可以满足人们使用汉字的各种需要，无论是欣赏、观摩或是临摹、学习、研究，都将获益多多。该书选取人们所喜爱的行草书体来表达，其书写快捷、结体美观，流畅潇洒，百姓喜闻乐见，具有很高的欣赏价值和实用价值。可以说，这
2016年7月，作者樊希安偕中国作家“文学三沙行”采访采风团赴三沙市访问考察。两赴三沙，登临六岛，亲近南海，感慨良多，由衷赞叹“主权三沙、美丽三沙、幸福三沙”，为祖国南海辽阔壮美而自豪，写作《美丽三沙行组诗百首》，以寄情言志，为我国四千里南海添加一束赞美与祝福的浪花，同时也抒发了作者高尚的爱国情怀...
本书为作者的书法作品集, 供广大书法爱好者学习欣赏...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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