六体篆刻字典

本书为学习书法、篆刻的参考工具书，共选入一级字近3600个，每字以六种书体（秦篆、汉印、古玺、金文、甲骨、元朱）书写，其中秦篆部分由叶克勤先生书写，汉印部分由桑建华先生书写，古玺部分由于良子先生书写，金文部分由胡小罕先生书写，甲骨部分由曹锦炎先生书写，元朱部分由冯立先生书写。俾有助于初学者临习之所需...

魏晋唐人小楷集珍

本书搜辑《宣示表》《白骑帖》《黄庭经》《孝女曹娥碑》等楷书作品, 旁附释文...

曹全碑

《曹全碑》，全称《汉阳令曹全纪功碑》，又称《曹君碑》《曹景完碑》《景完碑》，东汉中平二年（一八五）十月造，系东汉王敞等人为曹全纪功颂德而立。碑文记载了曹氏生平功绩，也涉及东汉张角黄巾之乱波及陕西的情况，具有重要历史文献价值。此碑出土于明万历初年，今存于西安碑林。　　《曹全碑》是汉隶中圆笔秀美的典型之作。笔势柔美，结构精巧，神态妩媚，将隶法的施展与毛笔的柔性发挥得淋漓尽致。点画用笔舒展流畅，结体章法富有节律美。在用笔方面，多取篆势和

乙瑛碑

《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书范本之一。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。...

褚遂良雁塔圣教序

褚遂良，字登善，浙江钱塘（今杭州）人，其父褚亮与欧阳询、虞世南交情极深。褚遂良得魏徵举荐，任唐太宗的侍书，後成为太宗托孤的两位重臣之一。至高宗时，任尚书右仆射，永徽六年（六五五）因不满高宗将立武则天为后，逆旨抗谏，两次遭贬，郁愤而死。《圣教序》，全名《大唐三藏圣教序》，唐太宗撰文，记述唐玄奘法师西行取经之事。褚遂良所书《圣教序》有雁塔本、同州本两种，此本刻於陕西西安慈恩寺大雁塔，故称雁塔本，是褚遂良楷书代表作。《雁塔圣教序》遒美飘

翁志飞实临解析大字阴符经

本书为著名书法家翁志飞临摹解析《大字阴符经》的精品书法字帖, 临赏结合, 将原碑与作者本人所临写内容加以对比, 并且辅以文字解说, 供广大书法爱好者学习鉴赏...

欧阳询九成宫醴泉铭

《近距离临摹碑帖丛刊：欧阳询九成宫醴泉铭》精选善本碑帖为底本，通过版式安排，尽量缩短临习者与碑帖之间的视觉距离，以提高临习时的视觉记忆。《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻，公元632年镌立于麟游县 宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，是欧体楷书的典范，被誉为“天下第1铭”...

潘成松石雕艺术

《潘成松石雕艺术》画册为作者潘成松先生几十年来创作的石雕艺术, 石质采用了青田石、巴林石、泰顺石以及部分各地石料, 用高超的技术和娴熟手法创作了人物、风景、动物以及花果等各类石雕艺术。作品丰富多彩、造型别致...

天知道:梁小钧草书精品选

本书为青年书法家梁小钧先生的草书作品集, 全书共精选了梁小钧草书精品70余件, 反映了作为书坛中坚力量的青年书法家之艺术风貌。主要内容包括: 天知道、闫肃歌曲《敢问路在何方》、汪峰歌曲《勇敢的心》等...

袁安袁敞碑

本书选印汉代篆书典型之作《袁安碑》《袁敞碑》《袁安碑》两种，书法雄健古茂，结体宽博流畅，笔画瘦劲圆融，罗振玉称之为“宇内之奇迹”...

智永 真草千字文

《真草千字文》真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁乃终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江吴兴永欣寺，整整住了三十年，人称“永禅师”。《智永·真草千字文/原作坊中国书法》内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品

黄庭经四种

《黄庭经四种/原作坊中国书法》收录《王羲之小楷黄庭经》《唐人摹黄庭经》《赵孟頫摹黄庭经》《宋人拓本》四种。《黄庭经四种/原作坊中国书法》内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品原迹清晰，不做缩放，方便书法爱好者临习和鉴赏。　　作品在原大展示的基础上进行部分放大展示，使读者更好地了解古人的墨迹信息，是初学者临习范本的上佳之选...

兰亭序四种

《兰亭序四种/原作坊中国书法》内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品原迹清晰，不做缩放。方便书法爱好者临习和鉴赏，针对书帖各行对应位置，配有与原文对照的释文。作品在原大展示的基础上进行部分放大展示，使读者更好地了解古人的墨迹信息。是初学者临习范本的上佳之选...

杨叔恭残碑

《汉沇州刺史杨叔恭残碑》，简称《杨叔恭残碑》，汉隶碑刻，碑残。西汉时，兖州刺史部移治昌邑县（今菏泽市巨野县），为官清廉，勤政恤民，治有声望，当地百姓感其德泽，于建宁四年（171）七月六日为他立扬名碑一座，以颂其德。碑阳文凡十二行，行字数不一，计71字。碑侧四行，凡20余字，剥蚀已甚。书法雅丽秀劲，结字工整，体势开张，书风古雅秀润；其碑侧题名更为疏宕萧散。《杨叔恭残碑》又称《汉沇州刺史杨叔恭残碑》。东汉建宁四年（171）七月六日立，隶书

诸乐三集,综合卷

本书收录了诸乐三的信札、文稿、画稿、题签、医学和综合作品...

诸乐三集,篆刻卷

本书收集了近300方诸乐三印章，主要是自篆印章，少部分为其为他人治印，出自各大博物馆、收藏机构及家属等私人收藏。文献部分收集了理论、教学、实践的资料...

陈淳草书千字文

陈淳《草书千字文》原为王南屏旧藏，著录于《玉斋珍藏明清书画精选》，2012年流入市肆，为近墨堂书法研究基金会购得。该册共计十四开，一开两页，每页纵26.5厘米，横14.5厘米。小字俊雅，大字烂漫，结体灵动，从头到尾几无败笔...

沈尹默书法理论丛书沈尹默疏(梁闻山先生评书帖)广义/沈尹默书法理论丛书

《梁闻山评书帖广义》可以说是沈尹默书论中内容很为精辟的翘楚之作。尽管它是未竟之作，是迄今所知沈尹默很全面、很系统的书论著作。此书有三大特色，值得研究者们注意：一是对如何用笔的讲解，超出了其他已发表论著的范围；二是评述历代有名书法家书写风格，有独到见解；三是对历代书法集的一些逸闻传述，有所考证。这些内容不仅在过去沈尹默类似著作中尚未发现，时至今日，靠前外类似论述中也极为罕见，以目前靠前外书法研究水平，恐难达到如此程度，故其文物价值和学术

旧俗拾零

柳公权玄秘塔碑

柳公权所书《玄秘塔》碑，此碑习者众多，视为柳体的代表作，其书风奇特，清新劲健世有“颜筋柳骨”之誉，所书《玄秘塔》用笔果断，结体劲媚，苍劲浑穆，爽爽有神，千百年来，一直是人们学习楷书的范本。《玄秘塔》碑帖是柳公权楷书中的代表作，用笔刚劲中含秀润，圆厚中见锋利，结体森严中见开阔，平稳中有生动，气象雍容，劲健清新。笔画主动配合结体，字法空间分布严密，从而把楷书推向精整化的高峰...

刘平国碑

该刻石文字记述了东汉龟兹左将军刘平国，带领内地工匠孟伯山等六人与当地各族人民凿岩筑亭、稽查行旅、修建关城的吏实。 本书使用高清原拓，整张呈现的方式，方便读者使用，更好的品鉴欣赏...

阳三老石堂画像题记

《阳三老石堂画像题记》，是现存单字尺寸最小的汉代题记刻石。清光绪年间出土於山东曲阜。得之者初不看重，制作的拓本较粗糙。後归孔氏，再归端方，归端方後方有精拓本。此石现藏中国国家博物馆。 汉代书法，除了在简牍绢帛、石碑、摩崖上的书法作品之外，不少石刻小品也很精彩，其文字多少不一，风格更接近日常手写体，活泼随意、自然生动。《阳三老石堂画像题记》因字小，加上为刀刻，更多表现的是毛笔书写之外的刻工凿刻的意趣。这类石刻小品被晚清以来的金石书

邓文原 临急就章卷

《临急就章卷》是邓文原临吴皇象本，书于大德三年（1299），为早年书法作品。书法劲健多变，虽为草体，但字与字之间互不连接，并有浓厚的汉代隶书波挑之势，是章草体的典型之作。　　邓文原（1258—1328），中国元代书法家。字善之，一字匪石，曾自题居室为素履，人称素履先生。绵州（今四川绵阳）人，随父移居钱塘（今浙江杭州）。他少年时便通晓《春秋》。曾为杭州路儒学正、江浙儒学提举、国子司业，至治三年召为集贤学士兼国子祭酒，泰定二年为翰林侍

延熹石刻

《延熹石刻》刻於东汉延熹七年（一六四）。晚清时期出土，原石不知今存何处，书法介於草隶之间，颇有逸趣。 本书使用高清原拓，整张呈现的方式，方便读者使用，更好的品鉴欣赏...

安阳残石三种

安阳汉代四残石即《子游残碑》《正直残碑》《刘君残碑》和《元孙残碑》，金石家称其为安阳残石四种。四残石皆出上於安阳丰乐镇西门豹祠，也被称为“豹祠四残碑”。这套系列里，我们将《子游残碑》单列影印，余下三种四块残石，合成一组付印，以飨读者。本书使用高清原拓，整张呈现的方式，方便读者使用，更好的品鉴欣赏...

中国法帖粹编:米芾卷

本书铜版纸四色精印，层次清晰，色彩细腻，还原度极高，是收藏研究和临摹学习的上佳选择。 ...

李邕李思训碑

公元720年立，李邕撰文并书。铭文记述李思训生平事迹。现存陕西蒲城，已残。是李邕书法代表作。　　亦有拓本传世。此碑书法劲健，凛然有势。用笔清劲，自然，瘦劲异常，凛然有势，结字取势纵长，奇宕流畅，其顿挫起伏奕奕动人，顾盼有神，犹是盛唐风范。此碑规模极大，遒劲而妍丽，为李邕精心之作。　　为历代书家称道...

张猛龙碑

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”...

礼器碑

《礼器碑》，亦称《韩勑碑》，全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》。碑文记述了东汉桓帝永寿年间，鲁相韩勑修饰孔庙和制作礼器之事，现存于山东曲阜孔庙。　　《礼器碑》是隶书中瘦劲书风的代表，其书写艺术已达到了一个新的高度。从用笔而言，此碑线条瘦劲挺拔，笔画纤劲而厚重，纤处纯用毫端若铁线，于劲健中出奇趣。结体紧密而又开张舒展，大体取横势，长短方圆，不拘一格，疏密各得其所。章法上下松动，左右紧凑，一紧一松，布局整齐，特别是波磔飞动，左右舒展，有飘

崔寒柏书法闲谈

本书文章共41篇，根据内容大致可分为三个部分。第一部分以书家为主轴，从钟繇到于右任，讲述历代名家的经历、成就与书风特色；第二部分以名帖为主线，从三大行书到楷书名碑，解读书法经典的精妙所在；第三部分则更接地气，从如何欣赏如法，怎样学书法，当代人学书法的弊端，一直讲到近年人人喊打的丑书...

封龙山颂

《南石窟寺碑》，刻于北魏永平三年四月(公元510年)。碑通高225米，宽105厘米。楷书23行，每行38字。额篆书“南石窟寺之碑”，额上横列楷书云：“石窟寺主僧斌。”碑文记载了奚康生创建南石窟寺的功德。碑阴有58人题名。民国初年在甘肃泾川王家沟出土。本书为拓本，并附释文...

南石窟寺碑

《南石窟寺碑》刻于北魏永平三年四月(公元510年)。碑通高225米，宽105厘米。楷书23行，每行38字。额篆书“南石窟寺之碑”，额上横列楷书云：“石窟寺主僧斌。”碑文记载了奚康生创建南石窟寺的功德。碑阴有58人题名。民国初年在甘肃泾川王家沟出土。本书为拓本，并附释文...

段志玄碑

《段志玄碑》为唐贞观十六年(642年)刻立，碑为螭首，碑额篆书“大唐故右卫大将军扬州都督段公知碑”十六字，无撰、书人姓名。碑文为楷书，二十三行，满行六十五字，全文两千余字。此碑亦为唐太宗昭陵陪葬碑之一，其碑主段志玄为唐开国二十四功臣之一，官至镇军大将军。此碑书法俊秀精劲，受隋楷影响较大，又留汉隶遗意，为初唐无名氏所书，风格近似欧阳询、虞世南，取其精华，而自成一格。此碑书法俊秀精劲，受隋楷影响较大，又留汉隶遗意，为初唐无名氏所书，风格近

吴子建刻壮暮堂用印全编

此书为吴子建先生刻壮暮堂常用印的汇编作品集。全书分为三块内容，一是壮暮堂常用印，二是放大精彩欣赏，三是吴子建刻竹根印，印文为方介堪先生篆，以上三部分组成，内容精彩，学术价值高。全书用四色印刷，印谱还原度高，选用特种纸张印制，以12开厂开本，更接近原来印谱的开本大小，装帧精美，戴涵套，阅读与收藏价值皆佳...

汉印三百品

《汉印三百品》本书收录了汉印三百品, 汉印布局方正平直, 无板滞、乖缪、纤巧的习气, 历来为篆刻家所重。这本书以本社资深编辑为主要编纂力量, 参考了各领域专家、学者的意见, 针对工作特征专门编写...

丁敬

蒋招昇编著刘江主编的《丁敬(精)》是中国篆刻聚珍系印谱丛书之一，内容精选秦汉玺印和历代名家篆刻及历代书画名迹、典籍上的很好印迹，本书反映中国玺印篆刻精华，主要满足篆刻艺术爱好者，创作者观赏临习及篆刻教学需要...

邓石如/中国篆刻聚珍

《中国篆刻聚珍》靠前辑和第二辑上出版以来，深得篆刻创作者、教学者和广大爱好者认可和好评，在短短时间内，已经重印数次，成为当下艺术出版特别是篆刻出版领域关注焦点。与此同时，浙江人民美术出版社艺文类聚团队会同各方编撰专家老师和制作人员，经过半年多的精雕细刻，《中国篆刻聚珍》第二辑名家印中11种已于近日面世...

赵之谦/中国篆刻聚珍

《中国篆刻聚珍》靠前辑和第二辑上出版以来，深得篆刻创作者、教学者和广大爱好者认可和好评，在短短时间内，已经重印数次，成为当下艺术出版特别是篆刻出版领域关注焦点。与此同时，浙江人民美术出版社艺文类聚团队会同各方编撰专家老师和制作人员，经过半年多的精雕细刻，《中国篆刻聚珍》第二辑名家印中19种已于近日面世...

赵孟頫书心经

《般若波罗蜜多心经》,行书,册页装,三开。首为清人绘白描观音大士像,尾有清人绘白描韦陀像并明王穉登跋,清张英题签,清张照、汪由敦、励宗万等人跋。 每单开纵二八点八厘米,横一〇点八厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有「炼雪鉴定」「晴 岚居士」等印。乾隆时入内府,有乾隆帝、嘉庆帝、宣统帝藏印。原为手卷,入清宫 后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。着录于《秘殿珠林续编》。现藏辽宁省博物馆。 此作系赵氏写赠中峰和尚者。中峰法名明本,号幻住、幻庵、中峰

柳公权神策军碑

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册柳公权《神策军碑》即是其中一种...

陈养绿书法展

本书主要内容包括：魏楷 “经刊道在”联；草书 《沁园春·雪》；草书 黄庭坚论书句；草书 宋词二；草书 姜夔《扬州慢》；草书 张炎《月下笛》；草书 唐宋名家诗册；草书孝经三章等...

小楷掇英:苏轼

本书选取历代书法大家的小楷代表作, 精编精印, 底本精良, 释文准确, 是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本。本书的作者是小楷掇英编委会, 组成人员为: 路振平、赵国勇、郭强等专业人士 ; 浙江人民美术出版社编辑等。此为《苏轼 —— 小楷掇英》...

蒋仁-中国篆刻聚珍-第二辑名家印 第七卷

蒋仁，原名奉，字阶平，号山堂，别号吉罗居士、仁和布衣等，浙江仁和人。蒋仁性格孤高，不屑俗务，大多时间过着息交绝游的隐逸生活。治印很服丁敬，师丁敬而能精纯，苍劲简拙，自有创格。因蒋仁的性格，而很好与人作印，因此存世的作品较少。但就这几十方印对后世特别是对以后的浙派印坛产生了巨大的影响，也正是从蒋仁开始，明代篆刻习气慢慢退尽，浙派的典型风格更趋于明朗。...

历朝书论汇编:二:一:历朝书谱汇编

本书是清代学者倪涛所编纂的一部书法类文献汇编, 本书为历朝书论汇编, 以供书法爱好者欣赏阅读...

朝夕谛观:兰亭序五种

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册《兰亭序五种》即是其中之一...

礼器碑/近距离临摹碑帖丛刊

《礼器碑/近距离临摹碑帖丛刊》是《近距离临摹碑帖丛刊》系列之一。礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，是中国东汉重要碑刻。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中经典之作...

楷书掇英:褚遂良

本书收录了褚遂良的楷书作品, 包括《雁塔圣教序》《孟法师碑》...

篆书掇英:吴让之

篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。《篆书掇英：吴让之》选取历代书法大家的篆书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...

小楷掇英:金刚经

本书选取历代书法大家的小楷代表作, 精编精印, 底本精良, 释文准确, 是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本。本书的作者是小楷掇英编委会, 组成人员为: 路振平、赵国勇、郭强等专业人士 ; 浙江人民美术出版社编辑等。此为《金刚经 —— 小楷掇英》...

古今书体汇编:二

《六艺之一录》是清代学者倪涛所编纂的一部大型古代书论文献汇编，全书共420卷，内容涉及了金石、碑版以及存世书迹等著錄，历代书论文献的整理等，对于今天书法研究颇有帮助...

朝夕谛观:钟绍京灵飞经

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册钟绍京《灵飞经》即是其中一种...

朝夕谛观:李斯峄山碑

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册李斯《峄山碑》即是其中一种...