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千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一,历目前留下很多书法艺术精品,这套书以书体分类,汇集历代名家的千字文作品,适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,在图书的编辑上加入释文和检索,增加对应释文的注解。本系列书也是书法专业学生临习书之优选...
这是一本篆刻学习者案头必备的学习资料,曾影响了无数的篆刻学子...
《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏,收入多位书家的大量名帖,高度清晰还原传世碑帖原貌,特别小的字体作局部放大,作品增加释文注解,是临习的最佳范本...
本书涵盖了通用联、农家联、经商联、生肖联等多种对联形式,贴近人们生活,反映民间风俗,表达了人民渴望祈福消灾、国泰民安、六畜兴旺、五谷丰登、家庭欢乐等美好愿望,满足了广大群众在日常生活中的不同需要...
《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》选自唐代三大楷书名家柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《勤礼碑》、欧阳询的《九成宫》,他们的作品飘逸潇洒、奔放豪迈,是历代书法练习必不可少的范本。这丛书不仅适合于初学者练习入门,也适合于书法爱好者练习提高。 《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》收入了柳公权的《玄秘塔碑》的内容...
本套《历代名家小楷临摹描》精选了嵇康、王羲之、欧阳询、米芾、赵孟頫、赵雍、祝允明、陈道复、徐谓、王宠、钟绍京等历代书法名家,时间跨越三国、东晋、唐、宋、元、明六个朝代1500年他们的作品为后世尊为书法的教学典范。通过临摹他们的作品,有助于快速掌握小楷的书写方法。 王宠(1494-1533),中国明代书法家。字履仁、履吉,号雅宜山人,吴县(今属江苏苏州)人。为邑诸生,贡入太学。王宠博学多才,工篆刻,善山水、花鸟,他的诗文在当时声誉
本书是石峰近两年的精品力作,有楷、行、草、篆、隶各体,形质多样...
本书为欧旭询楷书集字对联,内容有禅意和古诗集句两大部分,是本社原《欧阳询楷书集字对联》系列的精编合订本...
《圣教序》全称《唐怀仁集王右军书三藏圣教序 记并心经》,由唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》、 太子李治撰写的《述三藏圣教序记》和玄奘法师翻译的 《心经》等三部分组成,由弘福寺沙门释怀仁收集王羲 之行书真迹拼合而成,全文计有 2400 余字,30 行。 此碑现存陕西西安碑林。 唐太宗李世民酷爱王羲之书法,自作的序,要勒 石书碑,永垂后世,必然以王羲之的书法来刻,于是邀 请弘福寺沙门释怀仁缀集,把皇帝内府所藏王羲之行书 墨迹精品全拿出
茶联是以茶为题材的对联,是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。本书介绍了集字创作的几种方法、集字创作的几种幅式以及几十首以茶文化为主题集字古诗临摹、创作的完整展示和米字格高清放大图,使读者能够看到集字中细微之处的变化,方便读者赏析、研究、临摹...
" 这是一本由乔治·比克汉姆精心雕刻的英文书法典范集,收录了25位英国书写大师的200余件珍品,堪称18世纪书法教学的巅峰之作,对英国圆体字的传播产生深远影响。这部经典作品不仅呈现古典英文书法的魅力,更是生动描绘了18世纪英国社会文化和商业繁荣的画卷,是当时英国社会生活的百科全书。书中包含120余幅清晰的铜版画、200多幅图文结合的图片、10套完整字母表和200多个花饰字母范本,备受创作者、书法家、商业艺术家和手工艺人的推崇,被誉为
此套教程主要结合小学生语文(人教版)生字教学内容,作为三年级至六年级学生毛笔字临摹、临帖同步练习。古人云:“初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。”此套教程的特点是选用古今书法字体,方便学生掌握课文里的生字内容,让学生既掌握了解所学习的现代简体中文字,也了解了中国古代的繁体中文字。重要的是传承中华民族之精髓、弘扬中华民族文化之传...
这套书收录以名帖为主线,对联为内容,介绍书法对联创作的方法,使读者了解历代经典碑帖的笔画特征、用笔方法及对联小知识,使读者能够看到愉快轻松的学习,方便读者学习、赏析、临摹、研究...
"《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔 感应碑文》,唐天宝十一年(752 年)立。原在唐 长安安定坊千福寺,宋代移至西安碑林。高 285 厘米,宽 102 厘米,文 34 行,行 66 字。岑勋撰文, 颜真卿正书书册,徐浩隶书题额,史华刻石。 《多宝塔碑》为颜真卿 44 岁所书,书法笔画 变化不大,粗细匀称,结构严密端庄,是他继承传 统的作品。此书很便于初学书法者临习。在编排上注重通俗易懂,并非高深难懂的理论知识,很好适合楷书书法
此套教程主要结合小学生语文(人教版)生字教学内容,作为三年级至六年级学生毛笔字临摹、临帖同步练习。古人云:“初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。”此套教程的特点是选用古今书法字体,方便学生掌握课文里的生字内容,让学生既掌握了解所学习的现代简体中文字,也了解了中国古代的繁体中文字。重要的是传承中华民族之精髓、弘扬中华民族文化之传统...
这是一本知识性和实用性相结合的圆体字书法手册,读者既可以跟作者学习圆体字的标准书写格式,同时又能了解圆体字的相关背景知识,因而对圆体字有更为全面深入的了解。...
该法帖,洒脱不羁,汪洋恣肆,正适宜不如主流的、卑微身境的恣意挥洒,因而字总有股怒张之气,有左突右冲的险峻不羁,作者2010年入驻市高中,做硬笔书法培训,方知以前的书法风格不适于学生的书面表达。因而才开始藏锋敛锷追求清峭自然的景象,现于市高中教学十余年,深知感觉老师对字体卷面的喜好,教案已五易其稿。此稿内容为中小学生的自学而量身定做,前有作者绘制的执笔示意图,可谓图文并茂,是一本适用于教学、自学的上乘教材...
"中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。 草书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族很好传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方式,这种“内容”和“方式”,曾为人类文明做出过贡献,在今天依然有着重要的意义。 对联又称楹联、对子,是一种由汉语言文字的形音义特性发展起来的独特的文学艺术形式。它言简意深、对仗
《徐渭行楷千字文》收录了徐渭行楷千字文。其笔意奔放,纵逸飞动,苍劲中姿媚跃出,自成一格,视觉上始终能吸引欣赏者的目光...
赵雍,元代书画家。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。本书收录了赵雍约70幅经典章草千字文作品,总体气象可谓神满气足,有如奔腾之水顺势而行,视觉上始终能吸引欣赏者的目光...
千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一,历史上留下很多书法艺术精品,本书以书体分类,汇集陈道复的千字文作品,适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰地还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,在图书的编辑上加入释文和检索,增加对应释文的注解...
这套书用古代大家的字型集心经内容,每个字根据实际情况适当修缮,合集成作品,配上释文,方便读者观摩与学习...
本书是学习英文书法的必备书,知识面广,涵盖量大。值得一提的是本书的原版书为英国常销书,自2011年出版以来一直重印并销售至今。...
从图拉真字母、哥特体到新艺术体,全面展现经典西文书法的魅力;从书写步骤、字形特征到用笔规范,100种古今艺术字体完全剖析。...
《楷书入门字谱》为“书法入门字谱丛书”之一,主要教授的书体为楷书。该书作者为卢定山,现为中国书法家协会权益保障委员会委员、广西书法家协会副主席。他的楷书学欧。 全书共分七部分,内容包括书法的基础知识,楷书笔法,楷书结构,偏旁部首120例,笔顺,章法简介,古诗30首习字帖等...
卢定山,广西南宁市邕宁人,副研究馆员。曾任邕宁县文化馆馆长、文化局局长、文联主席,邕宁县人大常委会副主任,南宁市文联副主席,南宁市书法家协会主席。现为中国书法家协会权益保障委员会委员、广西书法家协会副主席。 卢定山自幼酷爱书艺,从前人的碑帖墨宝中吸吮养料,楷书学欧,行效二王,草崇张旭、怀素,隶书集东汉诸名碑神韵。《草书入门字谱》是他的草书入门字谱...
此书主要摘选了历代八大名家具有独特风格的草书字体,书法是中华民族的精髓,也是中华传统文化的灵魂。社会在发展我们的文字也在演变,不断推陈出新从甲骨文的发展一直到草书字体的出现,这些都是社会在变化,文字也在不断变化。草书是在楷书和章草的基础上经魏晋时期书法家的创造而成,其笔画的灵动之美和韵律之美很好具有欣赏价值,书法植根于中华传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景...
颜真卿是唐代书法家,他楷、行、草书兼擅,其楷书庄严雄伟、气势开张,望之如端人正士,被誉为中国书法楷书第一。《勤礼碑》是颜真卿的晚年佳作,其书法艺术已趋于完全成熟时期,通篇气势磅礴,用笔遒劲严整、苍劲有力,字体刚健雄迈,充分展示了“颜体”风格。陆有珠、廖幸玲编的《颜真卿颜勤礼碑楷书集字古诗》对该碑帖的笔法、结构、技法加以归纳讲解,是初学楷书者入门的向导,书法爱好者的良师益友。本书介绍了集字创作的几种方法、集字创作的几种幅式以及十几首集字
《九成宫碑》是欧阳询晚年的代表作。此碑书法,高华庄重,法度森严,笔画似方似圆处较多,间架结构布置精严,后世此碑为唐揩冠冕。陆有珠、何浏编的《欧阳询九成宫碑楷书集字古诗》对该碑帖的笔法、结构、技法加以归纳讲解,是初学楷书者入门的向导,书法爱好者的良师益友。本书介绍了集字创作的几种方法、集字创作的几种幅式以及十几首集字古诗临摹、创作的完整展示和米字格高清放大图,使读者能够看到集字中细微之处的变化,方便读者赏析、研究、临摹...
此书主要摘选了历代八大名家具有独特风格的行书字体,书法是中华民族的精髓,也是中华传统文化的灵魂。社会在发展我们的文字也在演变,不断推陈出新。行书之美,美在点画遒美,线条圆劲,笔画粗者而臃肿,细者清秀而不纤弱,笔正锋中,合乎法度。其行气流畅,错落有致,曲折互用,宽狭相间,字与字相映成趣...
《兰亭序》是学习王羲之行书的最优秀范本之一,序文共28行,324字,纵有行,橫无列,长短配合,错落有致。同字异形,无一雷同,达到艺术的多变与统一,被世人尊为“天下第一行书”。本书为行书基础学习教程,致力于让书法初学者即使在没有教师知道的情况下也能在短时间内掌握书法练习的窍门,同时也能把字写得工整、规范和美观。 全书共分四章,内容包括书法基础知识、《兰亭序》简述、基本笔画训练、偏旁部首训练、字形结构训练...
本套是集字类作品丛书,书体包括隶书(简帛)、楷书、行书、草书,篆书,从历代书法名家中选取有代表的字型,汇成楹联、诗词作品集,适合已有临帖基础,尚缺创作经验的读者使用...
本书内容包括: 书法基础知识、隶书的特点、基本笔画写法、偏旁部首120例、章法简介、古诗30首习字帖...
乙瑛碑书风颇严谨,富素朴之趣,是汉隶成熟时期的典型作品,也是后人学习隶书很好范本之一。此碑结体方整,骨肉均匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。也十分受大众喜爱。此书涵盖的内容十分丰富,总体分为七个版块。有四、五、六、七、八言联,循序渐进,让对联内容逐渐丰富。后两版块“书写与集字方法”详细的解读了乙瑛碑中横、竖、撇捺、折、点等笔画特征的用笔方法,以及集字方法。“对
他的楷、行书的特点是笔画丰润,使转婉畅,常常夸张笔画间的牵丝,结体匀称优雅,借让巧妙而不落纤巧,筋骨内藏,流美于外。他的书风可以概括为四个字:“雅媚秀润”。这是他继承宋代书法新型书体并注意渗透个人性情,在传统方面下大功夫,力追晋唐书法面目神情的作风上形成的个人风格。赵孟頫的行书作品《烟江叠嶂帖》,内容书写的是苏东坡《书王定国所藏〈烟江叠嶂图〉》七古一首。此帖笔法圆劲秀丽,间杂一些草法,丰润的笔画中,偶有几根枯笔的线条,使之枯润相生。结
《雁塔圣教序》的字形稍呈扁状,重心平稳,显得典雅端庄。此碑的结体除了端庄的一面外,还有灵动的一面,如有的字左紧右舒、上密下疏,疏密的经营变化避免了结构的呆板,这是褚遂良书艺后期超出前期的表现之一。褚遂良前期的书法用笔显得较硬朗,后期的显得较圆转柔润,但又具有很强的韧性。《雁塔圣教序》纵成行, 横成列,通篇匀称、统一,字距略大于行距,稍近于隶书章法。通篇疏旷清丽,行距、字距都较大。因其所处时代是初唐,章法上受南北朝时期造像墓志的影响是情
《张猛龙碑》笔力雄强刚建,笔画奔放练达 , 临写时优选能悬肘悬腕,否则不易得笔力,难臻妙境。同时 , 所临写的字不宜过小 ,运笔幅度小则难得笔法。也不宜太大,这样不仅浪费纸张,而且笔力掌握得不好,遇到较小幅度的提按则无所适从。所写的字如本书范字即可。我们主张学魏碑从《张猛龙碑》入手,并不是只承认此碑的艺术价值而否认其他魏碑书法的艺术价值,我们只是把它视为魏碑入门的捷径而已,读者朋友必须明确。关于此碑的用笔及结构,以及其他具体的特点,我
"本书以文徵明书《滕王阁序》为范,着重分析其行书基本笔画的书写方法和结构特点等,以供初习者参考。文徵明书《滕王阁序》,因流传日久,故已略有残损,某些字因残损已模糊不清,然而全篇仍然精神饱满,气势连贯,行列间有起伏 呼应之妙。此帖得力于《圣教序》,从《兰亭序》脱颖而出,但不拘泥于成规,而是追求二帖的微妙神趣,深得其神韵。其结体端庄,保持了楷书的特征,笔法连绵,融入了草书连带的精华,故其字既易认又易写,是初习者的很好范本。本书稿从笔法、
《书谱》作为书法论著,其精湛的书法美学思想也在书学目前占有重要的地位。它的主要论点包括书体方面的“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务险而便”“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”;技法方面的“执,谓深浅长短之类是也 ; 使,谓纵横牵掣之类是也;转,谓钩环盘纡之类是也;用,谓点画向背之类是也”;艺术表现手法方面的“违而不犯,和而不同,留不常迟,遣不恒疾,带燥方润,将浓遂枯,泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直,乍显乍晦,
《胆巴碑》的结构一般都趋于平正,一眼就给人平和安祥的印象,重心平稳,结构紧密。左右结构的字大都是两部分上头下脚一样齐平。橫画大部分都向右上倾斜,有的斜度很大,平和中也有一些不安定气氛。另外由于他运笔快捷,一些字写得很简练,有些笔画被简省,有的甚至接近是行书的写法。在整篇布局上显得较为舒朗,整版书法也就显得比较清秀。对于赵孟 的书法,自古褒贬不一,有人说他“上下五百年,纵横一万里,举无此书”,但贬之者不少,说他“得之熟而失之甜,得之巧而
王羲之七岁即善书,师从卫夫人,学张芝、钟繇,并从蔡邕、张昶、李斯等处吸收了丰富的营养,博采众长,一变汉魏以来质朴的书风,开创了妍美流畅的一代书风。王羲之虽然一生创作了数以千计的作品,但真迹现在已无法见到,传世的所谓的王羲之墨迹,诸如《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭序》等,其实只是唐人的钩摹本而已。《圣教序》字数较多,以行书为主,兼及楷书和草书,我们的常用字此碑大多都有,虽为集字,但风格一致,是学习行书的好范本。《圣教序》原是由唐太宗李世
本书稿从卢定山进入古稀之后写出近百幅的条屏中,摘属其中类属四条屏的38幅,内容以历史上书法名人、伟人的文学诗词作品为主,如:词《沁园春·长沙》、王羲之《兰亭集序》、诸葛亮《诫子书》等,以隶书、草书、行书、楷书等为表现形式,让读者能从不同的书写角度看同一幅或不同的作品,从书法的最基本原理中体会该如何书写...
禅联犹如甘露滋心,净化心性,自古以来,都使人有着摆脱羁绊,开启智慧的积极作用。这本书用禅联内容,用经典书法作品和书家风格,集字成册,是书法创作的实用工具书。全书共集写真、行、草、隶、篆五种书体,其中经典书作5种,书家7人,共80副作品。每幅禅联作品布局舒朗、字体清晰,使读者能够看到集字中细微之处的变化,方便读者赏析、研究、临摹...
"书法,是以书写汉字表达审美意趣的艺术。在今天,书法艺术在提升国民审美素养、发扬中华文化、沟通世界文明等方面依然发挥着重要的作用。在几千年的传统中,书法艺术凝聚了中华文化的精神特质。书法艺术是中华文化的结晶,同时也塑造着中国人的精神世界,人们通过习字陶养心性,同时接受历史上那些伟大书法家的人格感召。 在新的历史时代,书法艺术面临新的挑战,也面临靠前的机遇。今天的书法家面对无比丰富的书法艺术范本,书法艺术处于一种全新的生态之中。此外,
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
刘争争
老王子
缪哲 著
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