菜根谭-智永楷书集菜根谭句-1

智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极，俗姓王，浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙，即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详，和其兄孝宾俱舍家人道，住永欣寺，人称「永禅师」工正、草书，相传曾在寺内闭关习书三十年，书写损坏的笔头有五竹簏之多，共写了八百余本《真草千字文》，浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈，在书法史上极为少见。因其善书，登门索书者众，门坎为之踏毁，因此只好以铁皮裹之，称为「铁门限」。 　　智永的书法成就，历来即有诸多评论。唐李嗣真《书

历代名家题跋书法精选 苏轼 黄庭坚

本书为《历代名家题跋书法精选》系列之黄庭坚卷，收录黄庭坚手书图卷题跋数例，采集绘画作品若干。黄庭坚（1045～1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有江西诗派“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，为“宋四家”之一

刘艺章草千字文

本书主要精选了刘艺章草千字文，供广大书法爱好者参考...

宋拓黄庭经

《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”，遂定为晋王羲之书。此本宋拓，罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中，为世上罕见之本。原大彩色印制，再现原拓风神，为临写较好范本。　　黄庭经为道家经典。小楷黄庭经，尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者，果为羲之与否，无确证。然历史上黄庭经素有盛名，隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行（

中国人物画经典.北宋卷

本书经典的内容：　　展示中国古代人物画经典，按时序分为战国秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、五代卷、北宋卷、南宋卷、西夏辽金卷、元代卷、明代卷、清代卷10大部分，每部分包含若干册。　　开放的结构：　　入选作品包括卷轴画、岩画、漆画、壁画、石刻线画、版画、年画等多画种，考古新发现的内容随机加入，不受册数限制。　　权威的点评：　　每册均由美术史家撰文介绍时代背景，并对每幅作品作精彩点评。信息准备，语言简洁生动...

陈尔锡草书陶诗

北魏常季繁墓志

《常季繁墓志》全称[魏故齐郡王妃常氏墓志铭]。常氏薨于北魏正光三年正月；次年，即正光四年（公元五二三年）二月重启齐王元祜之墓而合葬（《元祐墓志》书法反不如《常志》流丽可人）。墓志之书刻当于此时。 清宣统二年（公元一九零九年）出土于河南洛阳北芒山。旋归江苏武进董康，又转售日本大仓洋行之大仓喜八郎，载运日本。一九二四年，日本发生大地震，石毁。 传世拓片纵六十二厘米，横六十二厘米。正书，二十六行，行二十六字。书法近《崔敬邕墓志》

宋米芾书苕溪诗蜀素帖卷

晋王羲之传世墨迹选

启功临宋拓争坐位帖

《启功临宋拓争座位帖》按点、画分析，结构归类编排，有助于学者临摹，得其笔法，双钩本，有助于学习的进步。《启功临宋拓争座位帖》既可作为书法考级的教材，也可供广大书法爱好者作为临摹的范本...

翰墨书香-苏士澍读书箴言书法集

中华文化，源远流长，中华典籍，浩如烟海；灿烂文明屹立于世界之林。　　 中华文化是世界上没有断代的文明，而传承这一文明的载体，就是书籍。　　 书籍记载了人类开天辟地的演进，记载了先贤改天换地的壮举'记载了历代王朝更替的历史，记载了人民勤劳勇敢的创造，记载了自然风光景致的美好，记载了人生不断追求的憧憬。　　 读书使我们眼界宽阔，读书使我们明晓事理，读书使我们有了理想之源，读书使我们有了不懈动力。　　 今

爨龙颜碑

西魏曹恪碑

唐豆卢望碑

豆卢望碑一九九五年七月出土于唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床下，是陕西首次发现的乾陵陪葬墓碑之一。碑无首无座，顶部原刻螭首、碑圭及底榫皆被凿掉，现存高二五一厘米，宽一一一厘米，厚三七厘米。碑面上部文字清晰，下部多处被人为敲击残损，漫漶不清。碑右侧下部残失。撰碑及书丹人不详。碑文焉隶书，共三十行，行七十三字。现存约二千零五字。　　豆卢望即豆卢钦望（六二四一七九年），是武周和中宗两朝宰相，死后陪葬乾陵。豆卢望碑全文隶书，笔法遒雅，远接汉之《礼器

以观沧海---启功百年诞辰纪念文集

文物出版社编著的《以观沧海--启功百年诞辰纪念文集》内容提要：2012年7月26日是启功先生诞生100周年纪念日，6月30日是启功先生逝世7周年纪念日。启功先生是100年来对中国具有深远影响的人物之一，其高尚的道德操守和广博的学养智慧以及深具亲和力的品格，独具标格、风靡海内外的书画造诣，独具只眼、眼力与学力高度结合的鉴定功力，文学、文献学、诗学、小学、佛学、民俗学、红学无所不包、无所不精的学术研究，继承传统与发展创新完美结合的诗文创作

论语-智永楷书集论语句

智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极，俗姓王，浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙，即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详，和其兄孝宾俱舍家人道，住永欣寺，人称「永禅师」工正、草书，相传曾在寺内闭关习书三十年，书写损坏的笔头有五竹簏之多，共写了八百余本《真草千字文》，浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈，在书法史上极为少见。因其善书，登门索书者众，门坎为之踏毁，因此只好以铁皮裹之，称为「铁门限」。　　智永的书法成就，历来即有诸多评论。唐李嗣真《书后

沈尹默楷书集无相颂-写经选-12

此书是台湾蕙风堂笔墨有限公司编辑策划的集字帖系列之一，由台湾著名书法家吴鸿鹏先生编选。沈尹默字体从虞世南楷书化出，柔媚中更见刚劲。《坛经》中所有偈颂，都称作无相颂。是《六祖坛经》的精华，蕴含丰富的佛学哲理和生活智慧...

法句经-智永楷书集法句经写真经-15

智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极，俗姓王，浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙，即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详，和其兄孝宾俱舍家人道，住永欣寺，人称「永禅师六工正、草书，相传曾在寺内闭关习书三十年，书写损坏的笔头有五竹簏之多，共写了八百余本《真草千字文》，浙东诸寺，各施一本。如此勤奋不懈，在书法史上极为少见。因其善书，登门索书者众，门坎为之踏毁，因此只好以铁皮裹之，称为「铁门限弋」。　　智永的书法成就，历来即有诸多评论。唐李嗣

唐颜真卿書争座位帖

《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于广德二年，时颜真卿五十六岁，正值盛年。行草书，计一一九二字，墨拓本。真迹宋代犹在，苏东坡等人曾见过，后不知去向。 《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》笔法顿挫，变化莫测，气息生动，神采焕发，在书法史上享誉极高，曾得到历代书家学者们毫无令保留的赞美与推崇...

于右任赠大将军墓表

简介 　　此墓表是由章太炎撰文，于右任书写，墓主是有“革命军中马前卒”之称的邹容。此卷为于右任前期楷书的代表作，兼有钟繇、王羲之小楷之遗韵，海内罕见。此件作品从未正式出版发行过，对于广大书法爱好者和学习者而言，具有极高的欣赏价值和借鉴作用...

书法与碑帖十讲

简介 　　《书法与碑帖十讲》，将书法发展变化的历史与碑帖学的知识有机地融合起来，引导读者从书法史的角度去认识和把握碑帖学，和从碑帖学的角度去了解和研究书法史。其对研究生动具体的书法文化，科学地揭示书法史的发展因素，及指导当代的书法实践，皆具有切实的帮助...

晴峦萧寺图-东方画谱.宋代山水篇

此图作高山峻岭，深沟巨壑，陡峭的山峰作细笔皴擦，皴法变化有致，岩石的轮廓线，用笔坚实有力，富有体积感和重量感。中景山涧瀑布飞流直下前景深潭，与远景处一悬瀑形成互相呼应之势。图中造型曲尽变化的 “蟹爪树”，树干枝叉笔法稳健有力，树态展枝摇曳，显得生动活泼。亭台楼阁的飞簷很有特色，是李成山水画的特点。纵观全图，笔法娴熟老健，用墨层次分明，浑厚苍劲。构图呈自然开合状，节奏明快，气势雄逸，使观者犹如身临其境...

游春图 明皇幸蜀图-东方画谱.隋唐五代人物篇

游春图：此幅作品描绘了人们在惠风和畅，春光明媚的时节，“踏青”游玩的情景。整画以自然景色为主，人物点缀其间。湖边一条曲折的小径，蜿蜒伸入幽静的山谷。人们或骑马，或步行，沿途观赏着青山绿水、花团锦簇的胜境。在波光粼粼的湖面上，一艘游艇缓缓荡漾，船上坐着的几个女子似被四周景色所陶醉，流连忘返。山腰和山坳间建有几处佛寺，十分幽静，令人神往。 /明皇幸蜀图：此幅作品描绘的是唐明皇宠幸杨贵妃，不理朝政，致使安禄山造反，攻破长安。玄宗携杨贵妃匆忙

百滴图

白煦先生乃当代书坛名宿，人品儒雅，著述挥翰之余，尤喜鉴赏收藏。所见其藏书画、陶瓷、石雕铭刻，藏品累累，不胜列举。近年来白煦先生喜集文房专题，尤为喜爱水盂砚滴，专心致志，月累年积，渐成规模。其中晋青釉鸡首注、唐巩义窑三彩盂、宋青白釉童子执卷注、宋青釉卧牛注、金元酱釉兔形注、明初釉里红双系小口盂、明绿釉蛙形注、明黄釉鸽形注、清哥窑水盂等，皆可谓珍品、精品矣。藏品年代上至汉晋，下至明清、当代，材质包括竹木牙角、晶玉瓷铜，各地窑口、多种釉色及

唐柳公权书玄秘塔碑

《唐柳公权书玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额，是柳公权六十四岁时书。此碑结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲，运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目...

集苏轼行书唐人绝句百首

《集苏轼行书唐人绝句百首》是作者于魁荣基于对古人学书经验和学术途径的认识，用集字的方式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。本帖共集唐人绝句百首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握苏字的运笔技能，养成苏字行书的运笔习惯，为创作和发展打下基础...

集王羲之书唐五代词

《集王羲之书唐五代词》作者基于对古人学书经验和学书途径的认识，用集字的形式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。心理学研究表明，把字放在诗词的意境中临摹，比孤立地临写单个字效果要好，诗词的美可以推动书法临摹。从学书的途径看，集字学习又是由临摹到创作的一个重要环节，它便于从临摹到创作的转化，是学习古代书法经典的一条捷径。本帖共集唐五代词一百二十首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握王字运笔技能，养成王字行书的运笔习惯，为创

泰山经石峪金刚经

《历代碑帖法书选：泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》，摩崖刻石，刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺，书体雄浑，以隶为主，间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别，大多数字为竖高约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计，存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云：“擘窠大字，此为极则。”　　《历代碑帖法书选：泰山经石峪金刚经》无撰书人姓名，因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近，后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大

尹至-尹诰-金縢-说命中-清华大学藏战国竹简书法选编-第一辑

清华大学于二〇〇八年七月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。经碳十四年代测定，证实清华简属战国中晚期文物。清华简共约有二五〇〇枚（包括少数残断简），是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字，书手书写娴熟，工整而不失优雅，自如而不失规矩，是楚文字书写的典型范例。 李学勤主编的《尹至尹诰金縢说命中》辑选清华简中的

管仲-清华大学藏战国竹简书法选编-第八辑

清华大学于二〇〇八年七月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。经碳十四年代测定，证实清华简属战国中晚期文物。清华简共约有二五〇〇枚（包括少数残断简），是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字，书手书写娴熟，工整而不失优雅，自如而不失规矩，是楚文字书写的典型范例。 李学勤主编的《清华大学藏战国竹简书法选编》第八辑

楚居-厚父-清华大学藏战国竹简书法选编-第三辑

清华大学于二〇〇八年七月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。经碳十四年代测定，证实清华简属战国中晚期文物。清华简共约有二五〇〇枚（包括少数残断简），是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字，书手书写娴熟，工整而不失优雅，自如而不失规矩，是楚文字书写的典型范例。 李学勤主编的《楚居厚父》辑选清华简中的《楚居》《

集赵孟頫行书宋词-(一)

《集赵孟頫行书宋词（一）》是作者基于对古人学书经验和学术途径的认识，用集字的方式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。本帖共集宋代一百二十首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握赵字的运笔技能，养成赵字行书的运笔习惯，为创作和发展打下基础...

集赵孟頫行书宋词-(二)

《集赵孟頫行书宋词(2)》是作者于魁荣基于对古人学书经验和学术途径的认识，用集字的方式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。本帖共集宋代词一百二十首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握赵字的运笔技能，养成赵字行书的运笔习惯，为创作和发展打下基础...

皇门-子仪-清华大学藏战国竹简书法选编-第四辑

清华大学于二〇〇八年七月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。经碳十四年代测定，证实清华简属战国中晚期文物。清华简共约有二五〇〇枚（包括少数残断简），是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字，书手书写娴熟，工整而不失优雅，自如而不失规矩，是楚文字书写的典型范例。 李学勤主编的《皇门子仪》辑选清华简中的《皇门》《

耆夜-周公之琴舞-清华大学藏战国竹简书法选编-第二辑

清华大学于二〇〇八年七月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”。经碳十四年代测定，证实清华简属战国中晚期文物。清华简共约有二五〇〇枚（包括少数残断简），是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大程度限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字，书手书写娴熟，工整而不失优雅，自如而不失规矩，是楚文字书写的典型范例。《清华大学藏战国竹简书法选编》第二辑辑选清华简中的《

东方画谱八高僧故事图/东方画谱.宋代人物篇

《东方画谱·宋代人物篇：八高僧故事图》作品共八段，描绘的是南北朝至唐代八位高僧的奇闻轶事。图一《达摩面壁·神光参问》、图二《弘忍童身·道逢杖叟》、图三《白居易拱谒·鸟窠指说》、图四《智闲拥帚·回睨竹林》、图五《李源、圆泽系舟·女子行汲》、图六《灌溪索饮·童子方汲》、图七《酒楼一角·楼子参拜》、图八《孤篷芦岸·僧倚钓车》，每段图画后均有后人的故事题解。整卷作品人物传神生动，笔法工整豪放，是梁楷早期作品。尤其是第八图人物的衣褶用尖笔作

仿范宽山水图-东方画谱.清代山水篇

《东方画谱·清代山水篇：仿范宽山水图》采用深远构图法，描绘了峰峦叠嶂、树木丛生的山水风景。画面主峰雄伟壮丽，远处群峰笔直高耸，山谷间云气缭绕，院落、楼阁若隐若现，山泉蜿蜒随山势而下。整幅画面仿佛仙境一般，为文人雅士向往的隐居之境...

松石高士图 湘君湘夫人图-东方画谱.明代人物篇

据蔡羽序记，正德十三年二月十九日，文徵明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，十分相得，事后便创作了这幅记事性作品。画面采用截取式构图，突出“茶会”场景，在一片松林中有座茅亭泉井，诸人冶游其间，或围井而坐，展卷吟哦，或散步林间，赏景交谈，或观看童子煮茶。　　《东方画谱·明代人物篇：松石高士图·湘君湘夫人图》根据屈原《楚辞·九歌》中“湘君”、“湘夫人”两章内容而作。传说尧帝的两个女儿娥皇、女英，同嫁舜帝

富春山居图-东方画谱.元代山水篇

此幅作品描绘了浙江富春江一带山水景色，黄公望将富春江两岸数百里胜景尽收笔下，场面壮观，视野开阔。富春山脉此起彼落，连绵蜿蜒，显现着交响乐一般的节奏感。富春江两岸峰峦树木，似初秋景色。全图雄秀苍莽，变化多端，诸如茂林村舍、渔舟小桥、亭台飞泉，令人目不暇接。画法有“董巨”湿笔披麻皴，也有干笔皴擦。用笔简练，使水墨发挥极大作用，对以后水墨山水画的发展有很大影响...

丹崖玉树图-东方画谱.元代山水篇

《丹崖玉树图/东方画谱·元代山水篇》采用深远构图法，由于是在纸本上作画，该作较黄公望的《天池石壁图》、《九峰雪霁图》等绢本作品更充分地发挥了笔墨融合的韵味。画面设色清雅，重峦叠嶂，高松杂树遍布窠石坡岸之上，梵寺仙观掩映于山石林木之中。用笔松秀，点染随意，潇洒自如，虚实开合，更加突显了山水的灵秀，溪流迴转，云烟缭绕，一派深远优美的意境...

饮马图 人骑图-东方画谱.元代人物篇

《饮马图 人骑图/东方画谱·元代人物篇》包含《饮马图》《人骑图》两部作品。　　《饮马图》描绘的是奚官饮马的情景。奚官双手端一盛满清水的大木盆，吃力前行。对面立柱上系一马，昂首拽缰，作欲饮状，神骏可观。此卷画面结构简拙，用笔精工，线描细劲严谨，笔意高古雅秀，刻画入微。人物运用李公麟白描画法，神态怡然；马的轮廓用水墨轻勾，局部淡墨晕染，质感极好，体态丰肥可爱，骨壮膘满，造型准确，此作当属赵孟頫早期鞍马画的精品。　　《人骑图》描绘一男子

起居平安图-东方画谱.元代花鸟篇

《起居平安图/东方画谱》作品画一巨石上立一锦鸡，扬尾低头张喙呜叫。石旁有竹枝、枸杞、兰草之属。锦鸡刻画细微，石勾皴结合，其他形象刻画得也十分精细，双勾加淡墨染。有宋画精密不苟的韵致。画左上角自识：“魏郡边鲁制。”此图的寓意是采用民间艺术以谐音方法来表达，雉为“誓”的谐音，雉石画在一起暗指意志坚定，画枸杞取的是“苟”的谐音，暗指不苟且偷生，即“不屈不挠，宁誓死而不苟活”的坚定信念...

荷花鸳鸯图-东方画谱.明代花鸟篇

《东方画谱·明代花鸟篇：荷花鸳鸯图》描绘了生机勃勃的荷塘景色。画面荷花多姿多态，有的含苞待放，有的花开正艳；枝挺叶肥，婷婷舒展。湖石雄奇，厚重沉凝。彩蝶双飞起舞，戏水鸳鸯悠然自得，一只青蛙正盯着甲虫，弓身欲动，整幅画面充满了生机与意趣。作品用笔工致，着色醇厚不俗，画风素洁明快，是陈洪绶工笔花鸟画之杰作...

松风高士图 溪山深处图-东方画谱.明代山水篇

《松风高士图》采用深远构图法，描绘了峰峦叠嶂，山路屈曲盘绕，溪流顺势而下。苍松翠柏，郁郁葱葱，山下草堂被树木遮掩，若隐若现。高士曳杖而立，神态安闲，一书童紧随其后。远山用淡色晕染，近山则以渴墨皴擦；山脊草树稀疏，或点染，或草草勾勒。用笔清秀爽利，墨色淡雅苍润。画面空谷幽居，远离人寰，意趣深远。　　《溪山深处图》采用深远构图法，兼具高远气象。画面布局满密，峰峦叠嶂，山林郁郁葱葱。山上楼阁被树木环抱，若隐若现；山间云雾缭绕，仿佛仙境一

洞庭渔隐图-东方画谱.元代山水篇

《东方画谱·元代山水篇：洞庭渔隐图》描绘的是洞庭湖傍晚时的安谧景色。画面近处为两株并肩生长、卓然挺立的松树，其后是一颗屈曲生长的老树，前后形成对比，颇有意趣，周围则是一片矮草杂树。远处为半壁湖山，矶石垒垒。在松树与远山之间为浩荡的湖水，水波不兴，苍茫一片。湖上有扁舟一叶，静卧长流，悠然自得。此图纯用水墨画成，湿笔直接皴擦，使景物显得淋漓厚重，整个画面给人一种清明幽静、世外仙山之感...

新书--历代碑帖法书珍品选:爨宝子碑(定价45)

《爨宝子碑》，楷书，为存世少见的“晋碑”之一。全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》。与南朝宋《爨龙颜碑》并称“二爨”。东晋大亨四年（405）刻。清乾隆四十三年（1778）在云南省曲靖县城南三十五公里扬旗田出土。现存云南曲靖市一中学碑亭。楷书十三行，行三十字。碑文为六朝骈体。此碑书体在隶楷之间，既有隶书朴厚飞扬，又具楷书方整肃穆，是目前所见由隶书过渡到楷书的典型实物，古拙之中见出凝重。清康有为《广艺舟双楫》称：“朴厚古茂，奇恣百出，与

太乙八卦等诸仙-永乐宫壁画.二十-东方画谱.壁画篇

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省平陆县黄河北岸。　　壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚的的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静...

月天 菩提树天等佛众-法海寺壁画.五-东方画谱.壁画篇

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省平陆县黄河北岸。　　壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚的的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静...

新书--集王羲之行书诗词(二)

《集王羲之行书诗词》完全采用《兰亭序》中单字，进行集字创作。配有诗词平仄符号和简单注释。其读者对象为广大的书法和诗词爱好者。作者共集齐诗词300首，拟分三册依次出版，《集王羲之行书诗词（二）》为第二册...

新书--历代碑帖法书精品选:初拓漢曹全碑

曹全碑沉劲遒秀，润逸自然，是汉隶书法的代表作之一，《初拓汉曹全碑》为曹全碑在明代初出土时所拓...

新书--清华大学藏战国竹简精选字帖:皇门

全篇以战国楚文字抄录，书写甚是严整，同一字形在全篇中差异较小，而通篇文字的形体大小很匀称，类似后世的“馆阁体”。书手用笔好似用刀一样刚劲有力，顿笔清晰，横划平直，竖如垂针，对于结构屈曲的弧划，每每用棱角分明的顿笔转折来处理，形成了方正严谨的风格。除《皇门》外，清华简中还有多篇是此种字迹...

新书--上中清华大学藏战国竹简精选字帖:说命

清华简《说命》共有三篇，每篇末一简背面皆书有“傅说之命”四字，系篇题，原整理者根据内容次第分别题为《说命上》《说命中》和《说命下》。每篇简背原有次序编号，据此可知现存的下篇有缺简，故这里尽录有内容完整的上、中两篇。清华简《说命》是失传了近两千年的尚书古本，其字体为战国时期的楚国文字。本篇书手在清华简中抄写了多篇“诗”“书”类的文献，其书风工整而不失优雅，自如而不失规矩，是清华简书法整体面貌的典型代表...