黄宾虹手拓集古玺印存

一代山水画大师黄宾虹雅好收藏，尤以古玺为*。他一生收藏古玺2000余枚，曾多次手拓印谱分赠友朋。本次影印出版的《黄宾虹手拓集古玺印存》的底本，是黄宾虹拓赠日本汉学家长尾甲的，书前有签名题赠。原书全四册，分三代、秦汉和六朝印，包括三十枚两面印和三枚肖形印，共二百六十七枚印拓。不但数量*多，而且拓印清晰，实属难得。 本书受赠人长尾雨山（1864—1942），本名甲，是日本著名汉学家、书画家、鉴赏家。1903年至1914年间，在上海商务印

北魏密雲太守霍揚碑

中国古代碑刻留存，因为分布广袤、情况复杂，历代著录不尽能囊括，更兼兵燹战乱、地震灾害毁之太半，亦或摩崖难到、地辟无闻，使不能彰显于后世。1920年代出土山西临晋县霍村之《密云太守霍扬碑》即此例也。霍扬碑为北魏密云太守霍扬之墓前神道碑，碑出土山西临晋县霍村，1920年迁入蒲阪中学。字体在隶楷之间，十七行，行二十七字。计453字，个别字有剥泐，大多可辨。全碑为花岗岩质，通高197厘米，现存山西省临猗县博物馆。碑文详细记载霍氏家族仕宦史料。

ALL奥斯卡大观-奥斯卡奖的历史和政治

中古宗教与自然审美

《中古宗教与自然审美》先后梳理了黄老、董仲舒、六家七宗、道教、绘画、《文心雕龙》里的美学观念，准确地概括了这一时期的美学思想的变迁。《中古宗教与自然审美》是国家社会科学基金项目“中国中古宗教意识形态与自然审美观研究”(编号0xzx009)的最终研究成果。

影子简史

这部极富争议性的关于影子的“简”史，是伴随着对可以从老普林尼和柏拉图的论述中梳理出来的这个话题的贡献进行重新评价而逐步展开的。普林尼关于艺术起源的神话故事与发生在一个科林斯制陶匠家中有关艺术画像诞生的传说是一致的，柏拉图关于知识的神话是由这位哲学家在有关洞穴的著名寓言中阐述的，这两则神话和寓言都涉及了影子——通过其在场来确认一种不在场的黑色阴影。但是，影子同样也可以被理解为在场的“另一个”身体，由光的原则而强行造成的一个证据，因而影子

雕雕岁月

《雕刻岁月：艺术电影与民族经典》集中探讨欧洲（包括法国、意大利、英国、德国以及欧洲其他地区）、日本、俄国、拉丁美洲、澳洲等国家和地区的艺术影片，如《四百击》《绿光》《莉莉玛莲》《谁在那儿唱歌？》等，不仅介绍影片的内容和主旨，更进一步评述电影导演的师承和风格，尤其是不同国家和地区在新浪潮电影运动中以及之后的表现。这些影评倾注了作者对电影极大的热忱，也可以看出其观看、研究电影的观念与轨迹。...

说唱.唱本与票房-北京民间说唱研究

1.是从事说唱艺术研究的必备之书。作为崔蕴华说唱文学研究三部曲之*后一部，本书更多地体现出作者近年来在说唱艺术领域所取得的研究成果。 2. 为民间文学的研究提供了支持。作为民间文学的一个分支，说唱所反映出来个性特征可以反映民间文学的共性。 3.可读性极强。本书汇集了大量说唱文本资料，集中体现了北京说唱风趣幽默、市井气息浓厚的特点，读起来轻松自如。...

希腊艺术导论

阅读本书犹如一场对古代文明艺术埃及、亚述、腓尼基、希腊的一次远眺，领略其波澜壮阔与盛衰起伏；又如同跟随一位耐心而博学的导游，带领读者沿着地理的变换、历史的更迭逆流而上，走进古老文明艺术、文学与宗教的深处，追溯希腊艺术独特性的根源。 ...

埃菲尔风格

埃菲尔风格是一种源于埃菲尔铁塔，而又超越铁塔的设计艺术风格。 埃菲尔铁塔是一个特别的建筑，它没有什么实际作用却又不可替代；独一无二却又时常被模仿。它已然成为一种象征。象征着一个城市，一个国家。它通体由金属、十字横梁和铆钉建筑而成，这也象征了工业时代的风格。由玻璃和钢铁构成的铁塔高耸入云，逐渐细长。居斯塔夫埃菲尔是这个巨大钢铁建筑的主要设计师，铁塔成为将工业风格带入家居设计的旗舰建筑。20世纪的很多设计师，如柯布西耶，查尔斯埃姆斯，茂树

艺术起源怀疑论

艺术起源本质上属于人类远古史研究，但不是时段史研究，而是问题研究。 本书对艺术起源问题从学术选题到学术方法，从思维方式、材料运用到具体的观念进行了全面的怀疑，对“起源终极论”观点，什么是“艺术”？什么是“起源”？艺术起源研究的思维方式提出怀疑。对艺术起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族学材料、语言文字学材料、文献材料、动物和儿童的行为与心理材料等提出质疑，对几种主要的艺术起源说包括“劳动说”、“游戏说”、“宗教说”、“摹仿说”、

文艺之敌

本书探索美学、文艺学问题，既有一种内容上的一贯性，尤有思维方式上的特点，那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神，以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本，用美学、文艺学方式，揭示人文社会科学一些问题的“症结”。第一部分“反者道”，虚涵三意：一乃“反者道之动”，强调“道”之“动”，从发展变化中感悟领会美学文艺学之迁移；二乃文章皆“反者”之道说，借由一种不同的眼光，观照“常识”与“常理”；三是试图揭出“反者”之“道”，既是“思路”，亦是“思

唐于孝显碑

《唐于孝显碑/中国名碑精拓未刊本精选》为“中国名碑精拓未刊本精选”系列之一。　　初唐时期民间碑刻，基本就是隋代书风的延续，而且各种书体都有，在上层文人致力于书写自己风格的同时，民间书法爱好者依然保持着浓厚的北朝习气。这部《于孝显墓志》镌刻上石于唐太宗贞观十四年，虽然不知道书写者的姓名，但其书法显现出隋唐交替之际的典型风格：结体宽博，点画精丽，笔法劲利，气韵雄健而又富于温雅之气。于孝显碑文内容，反映了隋唐更替之际天下的动乱以及与李渊

唐高力士碑志

《唐高力士碑志/中国名碑精拓未刊本精选》为“中国名碑精拓未刊本精选”系列之一。　　《唐高力士碑志》含《高力士碑》和《高力士墓志》两幅精拓，均未曾出版。高力士（684—762），本名冯元一，是中国唐代宦官，一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃。《高力士碑》碑文叙述其身世、品质、政绩及遭遇，纠正了传说中的失误，弥补了史书记载的不足。《高力士墓志》叙述其世系、出身、为人、功绩、官职、家庭情况及死因，是目前有关高力士生平完整、珍贵的一手资料...

艺术与跨界-《中国学术》十年精选

本书是“《中国学术》十年精选”之文艺卷。其中收录饶宗颐、钱锺书、宇文所安、程抱一等中外著名学者的重要论文。主要涉及中国古典文学、中外文论、比较文学、叙事学等学科。全书材料翔实，研究深入，论证严谨，颇具启发性、典范性。刘东，现任清华大学国学研究院副院长。曾师从思想家李泽厚。先后任教于浙江大学、南京大学、中国社会科学院、北京大学，讲学足迹则遍及美、欧、亚、大洋洲。所治学科依次为美学、比较文学、国际汉学、政治哲学、教育学及艺术社会学；先后发

楷书大字典

该字典收取历代楷书书法家的书例36000余个，下方均标出朝代、作者及作品。书例汇集碑碣、刻石及名家名帖之墨宝，难得一见，弥足珍贵。版式别具匠心，编排疏朗有致，工艺考究精良。该字典首创字头注音释义，方便读者查考。考虑到现代读者的阅读习惯，有汉字拼音音节表及笔画索引，方便读者检索...

名家书柬

本书是有名历史学家、作家王春瑜先生与学界名流往来书信合集。全书主要收录了周谷城、杨绛、何满子、蔡尚思、谭其骧、王元化等近百位学者作家人致王春瑜信件100多函，内容多为学术交流，皆为学界、文坛史料，具有较高的收藏价值和学术价值...

一带一路涂色书

独具匠心。将一带一路国别文化和涂色书有机结合，既可以通过简短的文字介绍和精美的画面了解一带一路国家的风土人情，又可以根据自己的喜好进行涂色，描绘出属于自己的一带一路。 观赏性强。共介绍了九十五个国家，全部以手绘线性黑白图呈现，涂色画根据内容的丰简不同，呈现出圆形、花瓣形、碟形、四边形、六边形、八边形等不同的形状，设计精巧，笔画细腻。 亲子共读。适宜各个年龄阶段的读者，可以帮助读者放松身心，尤其适合亲子共读，既可以让孩子了解一带一路国家

地球法理:私有产权与环境

《地球法理：私有产权与环境》一书的核心观点是，私有产权制度是人类中心主义的产物，应当对其予以重新审视。以靠前上相关判例法、产权制度的地方性经验以及农耕社群的土地利用实践为镜鉴，作者认为，私有产权制度重构的路径应当以建立符合自然（特性）的法律责任为方向。生态环境危机的日益凸显引起了人们对生态伦理观的全面审视，在祛除人类中心主义之弊的同时，地球共同体意识促成了法律和权利解释的范式转变；就本质而论，私有产权是人类中心主义思维之下人对自然世界

美学珍玩(只有下册)