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《扈伦传奇》是流传于明末清初扈伦四部后裔中的有关祖先兴亡的历史传说故事。从发端到形成,大约走过了近三百年的漫长道路,虽然多次劫难,时断时续,也还有遗漏和谬误的可能,总体上来说,基本上保留了故事的原貌,不致湮没失传。 《扈伦传奇》讲的是扈伦四部佚闻故事,不是讲的扈伦四部历史。所讲之事都是实录不载,史籍阙如,而又是祖先们所见所闻,亲身经历的真实故事,好些还是有案可查的...
这两个故事讲述东海女真人的一支恰喀拉人为了生存同大自然做顽强的斗争,在读者面前展示出十分壮阔的渔猎生活场面和他的吃苦耐劳,英勇奋斗的精神。以生动曲折的故事情节,表现出小莫尔根的智慧与乐观、豁达、开朗的可贵品格,该故事具有浓厚的幽默性和趣味性,发人深思。这个人物塑造活灵活现,更直观的展现了作者对人物个性的赞扬和推崇,也希望读者都能有一个好的心态,这样遇到任何大的苦难都能知难而上,不要胆怯,要勇敢、顽强的展现自己的自信...
《萨布素外传》于瓜尔佳氏族中流播了三百多年。讲述的是谙熟民间疾苦、深受百姓爱戴、率众开疆守边的萨布素从士兵到将军的成长历程,赞颂其在捍卫国土、誓保家园、抗击外寇的斗争中所作出的重要贡献。《绿罗秀演义》虽为残本,却生动地再现了大唐初兴时期与渤海国之间发生的一段鲜为人知的纷争...
该说部讲述金太祖阿骨打第四子兀术如何拜师学艺,刻苦练功,很好闯,很有礼貌,长大后武艺高超,并决定追随其父反抗大辽暴政,一路遇到很多艰难险阻,直到三月六国借兵,于此同时也和心爱的人痛失姻缘,很终在鸭绿江上奇遇丑女,兀术和貌丑心慧的葛门女结为夫妻,借来葛门女大军,进行了一场殊死搏斗,很终取得征辽伐宋的胜利。本说部描述的人物惟妙惟肖,有声有色,让人读来意犹未尽,同时也对人物有了深刻的印象和好感,也让人对古时候的人更加恭敬...
本书描写渤海国巾帼英雄红罗女,三次救驾,三次挂帅,三打契丹的生动感人故事,以及她与乌巴图联姻的曲折坎坷经历,歌颂她为国杀敌逐寇的忠诚骁勇和忠孝仁义的高尚情操...
天母阿布卡赫赫派神鹰、神燕降生奇特的哑女。她以天资聪慧的才能,率领乌布逊部落东征西杀,驱除瘟疫,并以无与伦比的舞姿降服了魔岛女王,统一七百“噶珊”,被东海女真人推为乌布西奔大萨满。于是便有了这部满族先民及其子孙千古传唱的英雄史...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,由傅英仁讲述,王松林整理。传说一建州女真人的民族英雄努尔哈赤的生平事迹为主线,展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革...
该说部讲述孝庄皇后为皇太极围攻林丹汗等重大斗争献计献策。皇太极驾崩后,孝庄皇后临危不惧,左右逢源,使自己儿子福林顺利登基继承大宝,并辅佐顺治、康熙儿孙两代皇帝,力行改革,为后来的康乾盛世打下坚定基础。感情至深,情感表达的很到位,而且比较有教育意义。读者会很喜欢看到关于历史方面的书籍,也能对历史人物有一个深刻的了解和剖析。本书让人读来意犹未尽,让我们一起走进古人的世界去探索遨游吧,预计会有一个很好的社会口碑...
《苏木妈妈》是满族说部中的“给孙乌春乌勒本”,它以极罕见的说唱形式,歌颂阿骨打的大夫人苏木帮助阿骨打灭辽兴金建立的英雄业绩和传奇的一生。《创世神话与传说》是短篇神话故事与民间传说的集锦。它是在讲述说部中间穿插的小段子,也叫“故事岔子”。这些故事以丰富的想象力、情趣盎然的情节、生动的语言。荟萃成为满族及其先民万花筒式的往昔生活...
剑侠佟春秀出身于明代“勋阀世家”,一次巧遇努尔哈赤而喜结良缘。她积极协助努尔哈赤构筑波罗密山城、佛阿拉山城,内务,参谋军政,和亲睦族,统一女真,建立政权。本书以生动的语言讲述了这位女政治家鲜为人知的传奇故事...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人,寻见皇帝的故事,他们带去了两只棕熊,还现场让棕熊表演:一边又记述家乡老罕王对他的思念...
本书主要内容包括:骈散末分时代之散文(夏商周秦);骈文渐成时代之散文(两汉三国);骈文极盛时代之散文(晋及南北朝);古文极盛时代之散文(唐宋)等...
“天宫大战”讲述了人类创世之初,善与恶、光明与黑暗、生命与死亡两种势力的激烈抗衡,很终以真、善、美、光明获胜,从而创造了人类世界。西林安班玛发为拯救世人脱离苦海、为民谋福而从东海走来。他已成为北方地区家喻户晓、深受崇敬的伟大神祇,在民间以口碑长诗而传唱...
寿山为清末黑龙江将军。该说部从明末袁崇焕被捕下狱,祖大寿救出其爱子入八旗讲起,到袁崇焕六世孙富明阿、七世孙寿山、永山,讲述了一个神奇的军事世家,祖孙效力疆场,戎马一生面对外敌入侵,大义凛然,毫不畏惧,为国为民,流尽血汗的英雄事迹...
本书是记载我国历目前从长白山松花江流域不断迁徙的海西女真部族中一个叫亦吉海的杰出造船世家亦氏家族的生活故事。而其中“亦吉海”这个民间人物恰恰又是历目前我国有名的数十次造船率兵出使黑龙江以北的奴儿干都司地区,收复明朝时期广袤领土的重要人物亦失哈的生活经历...
该说部讲述在元朝统治下,很多女真人背井离乡,逃到深山野谷,成为放荡无羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出,为安抚这些人,搭建了许多“打兴的歇脚窝棚”。这些窝棚便成为后来的驿站。本书比较悲凉,而且叫人读来有些酸楚,兴安野叟,苦不堪言,无家可归,幸好遇到好心人得以搭救,很终才有了自己的家。这本书让现代人很受教育,也会很好富有爱心,真的是心存善念才能得以天报。我国从古至今,历朝历代都有值得歌颂和为后人传颂的美德,也让当今的老百姓能体会到古人的
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。讲古,即流传于满族各大家族内部,讲述本民族的特别市本宗族历目前曾经发生的故事,本书从爱新觉罗的起源将起以及爱新觉罗的历代皇帝的故事...
该说部讲述乾隆年间,少林奇侠窦尔敦在杀贪官的斗争中被诱擒。大学士傅恒晋劝乾隆皇帝,“化敌为友,天下归心”,将窦尔敦发配黑水爱辉。窦尔敦在爱辉教民众武术,抗击沙俄入侵,战死疆场,以身殉国。本书是讲了一位传奇英雄人物,他的一生是辉煌的,奋勇杀敌,却落入敌人手中,不得不被折磨,但是精神仍在,不屈不饶,很终为国献身,也算死得其所了。这种大无畏的精神是值得后人学习和传颂的,只有这样的人物才能深入人心,书中对窦尔敦这个人物的描写惟妙惟肖,印象深刻
奥克敦妈妈是满族先民千百年来传下来的的教育子孙神,她与生育子孙神佛陀妈妈并列的两大神。该书以丰富的想象和奇特的情节讲述奥克敦妈妈到处奔波,教育民众要拯救人类,团结友爱,孝敬父母,仗义救人的史诗性的神话故事。这个人物形象很好高大,在人们的心中留下了深刻的印象,本书的想象部分很吸引人,让人当时就进入了那个情境,夸张的手法看得读者直呼过瘾,同时也打开脑洞,用言语击穿了人们内心那份保守和落后,用亲身经历来言传身教,这位伟大的神也受到了大家的爱
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。本书是赵东升家传。传说包括《布占泰传奇》和《洪匡失国》两个传说,反映以为女真族人物不平凡而悲凉的一生...
本书以大量的史实,无情地揭露、批判了海陵王荒淫无道,弑君、害弟、残害忠良的罪行。热情歌颂了金世宗的文才武略,为人忠厚善良和出类拔萃的帝王才干。故事环环想接,丝丝入扣,扣人心弦...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。赵迎林讲述,于敏整理。本书讲述了阿骨打从少年跟随父辈统一女真完颜之都,后来称为勃极烈。竖起反辽的大旗,很终消灭称雄二百余年的大辽王朝,建立金国的英雄事迹...
在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中,黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原,她聪明、机智、勇敢,被称为“草原的月亮和百灵”,后与皇太极相亲相爱,生子于荒郊,被狼群养大,从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈,错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下,扼腕叹息...
本书以生动感觉人的笔触,讲述了道光皇帝东巡祭祖,在行宫一夜风流而生下一女,该女长大后因遭慈禧排斥,无奈携咸丰密旨回归故里。在大四平村开采煤矿,发展民族企业,繁荣地区经济的一系列故事。她反腐治贪,扶贫济困,惩治邪恶,巧断谜案,至今仍为人津津乐道...
在吉林省吉林是乌拉街满族镇内有一座土筑高台,叫做“白花点将台”,为女贞部落首领的女儿白花公主为抵御契丹国的进攻所逮。在敌兵压境时,白花公主帅兵突围,于是演绎出雄伟悲壮的一幕,千百年来,一直为人民传颂。本书读来耐人寻味,更让人想深入细致的了解吉林省的历史,也能够更好的对前辈英雄竖起大拇指,真情实感,让人身临其境,很好的诠释了临危不乱,勇敢献身的大无畏精神,这幸福生活是多么的得来不易啊!要让世世代代来珍惜和守护,也希望大家对古人的付出有所
本书由富育光讲述,王洪刚整理。传说一建州女真人的名族英雄王杲的生平事迹为主线,展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革...
从“东海窝集”走出的满族先民,经历了怎样残酷、激烈的斗争,又是怎样经过了由母权制向父权制的过渡?本书以生动的语言、感人的情节,抽人们栩栩如生地讲述了古代征战、部族兴亡的故事,展现了满族先民原始生活的人文景观和蛮荒古祭等五光十色的民俗场景...
该说部讲述满族王族的女儿莉坤珠被骗嫁给满族高官的儿子,所遭遇的一系列苦难,后来幸得好人相救,逃出虎口,很后受皇封,与汉族青年喜结连理,冲破历代满汉不通婚的忌,从而改变了满族固有的婚俗习惯。这段艰苦的爱情终成眷属,让读者不捏了一把冷汗,大家都希望看到美好的爱情,也是人们心中很向往的,但是总是有各种困难和风险摆在面前,书中对苦难的描写细致入微,让看到此书的人都为之揪心,真心希望能够改变封建保守的婚俗传统,让人们可以自由选择...
该说部讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中的生动的语言和跌宕起伏的情节,告诉人们捕鳇鱼和朝贡路上的艰难以及为此两个家族的血泪斗争,同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗民风。这本书主要通过夹叙夹议的手法,生动的诠释了进贡的悲与欢,让人读来耐人寻味,同时也很好的展现了北方人民的生活习性和生活态度,这部血泪史会有一部分的现实意义,警醒世人努力才能换来现在的美好生活,不发出感叹,故事都是高于生活但是又都来源于生活...
明代后期,东北女真各部落称王争霸,几乎同一时期建立了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个民族地方政权,史称“扈伦四部”,四部相互攻占,争夺统一女真的领导权,终于自我消耗,最后为新兴势力建州女真努尔哈赤所灭,本书讲述的就是群雄逐鹿,四部兴亡的传说故事...
在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中。黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原,她聪明、机智、勇敢,被称为“草原的月亮和百灵”,后与皇太极相亲相爱,生子于荒郊。被狼群养大,从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈。错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下,扼腕叹息。 满族传统说部《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》,讲述的是十六世纪末至十七世纪中叶努尔哈赤父子开基创业并与蒙古科尔沁部联姻的珍贵历史故事,数百年来始终在我国北方满族、
本书围绕着清康熙二十年设立的木兰围场,演绎了康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝,出于练兵习武、加强战备、内置叛乱、外御沙俄入侵,巩固和保卫北部边疆之需而进行的“木兰秋猕”活动...
本书回顾了吉林省二十多年来抢救满族说部的艰辛历程,记述了政府重新启动抢救和保护满族说部工程的方针、政策、措施、实践和取得的丰硕成果,以及国家文化主管部门和专家对抢救满族说部成果的评价...
老王子
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
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