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《东坡志林》所记载为苏轼在元丰、元符年间所书的杂说、史论,内容有记游、怀古、送别、事等方方面面,极为丰富广泛。文长短不拘,信笔而写,杂说类妙趣横生,史论类涵盖丰富的文献价值。文字如行云流水,涉笔成趣,挥洒自如。苏轼-生仕途坎坷,然其始终淡然处之。从《东坡志林》之中,可一览苏轼的本真性情,豪放且颇有情趣...
国学经典。魏晋时期笔记小说代表作。又名《世说》。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新等类,主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。语言精炼含蓄,隽永传神。不仅保留下许多脍炙人口的佳言名句,其人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来小说发展影响尤其大。出现《唐语林》等仿《世说新语》之作,称之“世说体”。鲁迅称赞其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,为“一部名士
本书为清初理学家颜元、李塨的学术著作丛刊, 也收录一部分弟子对二人生平、学术的研究、整理、阐发之作。颜元 (1635-1704) , 博野人, 李塨 (1659-1733) , 蠡县人, 师生关系。二人反对宋明理学, 不主张尊崇朱熹, 重身习, 尚功利, 不轻视武备, 具有一定的先进意义。本书在民国徐世昌汇刻《颜李丛书》的基础上, 增加后世学者的颜李研究文献, 对研究古代思想史以及深入了解儒家多重面相, 具有学术参考价值...
本编揽尽宋版苏洵作品, 在版本学史上都占有极其重要的地位。内容多涉校勘、评注、改编和重编, 为人们从多角度、广视域追寻苏洵作品的本真, 探寻彼时风尚及情趣与思想提供了极其丰富的资料...
《桐城吴先生集(套装共35册)》介绍了,吴汝纶是近代桐城派后期的重要作家,其出仕以后,先后入曾国藩、李鸿章幕,又两度出任地方官员,终以性情不近,不喜官场习气,而以退处教职终老。吴氏的一生(1840-1903),正值中国文化现代转型的起始时期,吴氏以传统文人的经世情怀,关心时政,提倡西学,其古文成就或者不如方、姚,事功也不如曾、李,然迹其生平,亦见一代文人之典型。 吴汝纶殁后,其子吴闿生能绍父业。民国十七年,吴闿生编辑吴氏遗文为《
《笑林广记》是清代一部极为重要的笑话集,按主题共分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、谬误部等十二部。全书文字简练生动,语言犀利,结构精巧,极富喜剧效果,对于常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象,多有嘲讽。尤其值得称道的是,在文字狱盛行的乾隆时期,全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露了形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行,展现了一幅封建社会的百丑图,具有较强的批判精神...
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
刘争争
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