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民间小戏河北卷共分三大部分，分别为河北民间小戏发展概述、河北民间小戏剧目，及附录。其中小戏发展概述部分梳理了河北民间小戏的起源、总体特征、表演形态及代表曲目，同时对其生存现状和发展提出思考。小戏剧目部分篇幅**，约66万字，共收入19个剧种、166部剧目。其中河北梆子43部、丝弦18部、评剧9部、武安落子23部、武安平调1部，定州秧歌12部、乱弹7部、隆尧秧歌6部，秧歌戏5部、怀安软秧歌1部、横岐调20部、老调7部、乱弹8部，哈哈腔1
《中国民间文学大系·史诗·青海卷（格萨尔）》是一部内涵丰厚、闪烁着民族智慧之光的长篇藏族英雄史诗，以主人公“格萨尔大王”为轴线，以各种事件为辐线，波澜壮阔地叙述了古代藏族部落“岭”在其领袖格萨尔的统领下，历经艰难曲折的重重困境，征服一个又一个强大的敌对部落，降妖伏魔，惩恶扬善，最终建立起一个强大的帝国——“岭国”，并为广大民众谋取福祉的传奇故事。本书融汇了藏族不同时代关于历史、社会、自然、科学、宗教、道德、风俗、文化、艺术的知识，具有
《江格尔》是我国蒙古族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，早已跻身于世界著名英雄史诗的行列。2006年，《江格尔》被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。它发源于我国漠西卫拉特蒙古族中，并主要流传于中国、俄罗斯、蒙古国等国家。史诗通过传唱以江格尔为首领的宝木巴家园十二名雄狮大将、三十二名勇士以及六千零十二名英雄们为保卫宝木巴家园与蟒古斯魔鬼征战的故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大壮举，展示了以宝木巴家园为代表的广大民众的
《江格尔》是一部英雄史诗。是我国古代民族史诗的顶峰之一。 江格尔是阿茹·宝木巴家园的可汗。莫尔根·托尔查汗的后代。他的领地在乌里茫罕·查干山南麓。卫拉特先民为保卫他们憧憬中的北国天堂、理想之地——宝木巴家园，以孤儿江格尔为首，率领十二名“雄狮”英雄、三十五名虎将(宝通)、八千名勇士及其五百万奴隶，与严酷大自然和侵犯掠夺者的代表——恶魔蟒古斯(假丑恶的化身)展开了一场场惊心动魄、正气浩然的战斗。剑戟丛立、铁马金戈、鬼哭神嚎、战火纷飞——
史诗新疆江格尔分卷(二)内容是新疆江格尔分卷(一)的延续，从第37章到69章，史诗通过传唱以江格尔为首领的宝木巴家园十二名雄狮大将、三十二名勇士以及六千名英雄们为保卫宝木巴家园与蟒古斯魔鬼征战的故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大壮举，展示了以宝木巴家园为代表的广大民众的美好愿望和崇高理想。作为并列复合型史诗，它既保留了史诗的完整性，又兼具了各篇章的独立性。各章节在构架上略有相同，但每个章节在艺术表现手法上各具特色，故事情
甘肃省有着悠久的历史、多样的地形、不同的民族，在这种生态下产生了丰富多样的民间文艺形态，也较好地保存了其原始的文化风貌，而长诗即民间长诗就是其中重要的组成部分。与其他省份相类似的是，少数民族的民间长诗占了甘肃民间长诗的半壁江山，它们内容丰富、曲调优美、唱腔动人。与此同时，甘肃汉族也有许多有特色的民间长诗，总体来看，甘肃的民间长诗集中表达了人民热爱国家、反帝反封建、追求民族团结的可贵品质，同时也表达了人民追求自由、渴望幸福、勤于稼穑的美
本书是国家重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本，属民间文学十二个门类中的“长诗”类，此卷为湖北卷·咸宁叙事长歌分卷。湖北咸宁地区多山，山大岭高，地旷人稀，人民群众把故事用山歌的形式传唱，孕育出了长篇叙事山歌。咸宁长篇叙事长歌的全面发现与搜集整理，始于20世纪80年代。2018年咸宁市文联、民协再次对咸宁境内民间长歌展开普查。此书立足于这几十年来对于咸宁叙事长歌的发掘与研究之上，编选了72首拥有代表性的叙事长歌，分上下两篇，以呈
本书是国家重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本，属民间文学十二个门类中的“民间小戏”类。该书第一篇通过对影戏的历史与发展、剧本形态和题材、影偶的制作工艺、影戏的班社、影戏的戏台及习俗、影戏的表演、影戏的演出习俗等各方面的介绍，较为详尽地叙述介绍了湖南影戏；第二篇作为主体部分，较为全面地收集整理了湖南影戏的传统剧本资料，剧本部分又分为完整本和混合本，其中以完整本为主体，混合本因实际演出的情况收录较少；第三部分为附录，专门收录剧本
本书收录了曾经在辽宁地区流行比较广泛的不同剧种中具有代表性的民间小戏，其中百分之六十以上是根据民间艺人口述记录的演出文本，其余是在各种戏曲出版物上查找到的接近原始演出状态的小戏文本，也有几篇是编委们深入基层搜集到的艺人手抄本（孤本）。在本卷编纂过程中，编委会一共搜集到各种小戏剧本300多篇，经过专家审读，编委会按照“体例”要求严格筛选，采用了其中11个剧种共74篇作品，除阜新蒙古剧之外，都是1949年之前就已经流行的作品，其中一半以上
湖南元宵灯会的历史悠久，宋文天祥《衡州上元记》即有记录。灯会中伴有歌舞活动，在明代的方志中已有不少记录。大约在清代中期，也就是乾隆、嘉庆时期，灯会中出现了以童子扮演各类故事的歌舞表演，其中有的带有一定的情节。这类表演可视为花灯戏的雏形，即“二小戏”“三小戏”的演出。在后来的发展中，受地方大戏或已成熟的其他小戏剧种的影响，其戏剧化逐渐提高。在清末民国时期，形成了被学术界普遍认可的湘西花灯戏、湘南花灯戏和湘北花灯戏三大流派。本卷为中国民间
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
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