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在中国现代文学的研究上，《中国现代小说史》 是具有里程碑意义的经典之作。夏志清以其融贯中西的学识，论述了中国自五四运动至20世纪60年代初小说的发展；他致力于“优美作品之发现和评审”，并深入探求文学的内在道德情操；他对许多现代小说家重新评价，“发掘”了不少当时并未受评论者注意的作家，如张爱玲、钱锺书等。本书英文版初刊于1961年，中文译本于1979年出版，学术地位历久不衰...
中国传统的诗歌评论多为感性品评，不重理性分析。随着近代西方文学理论的引进，国内评诗者逐渐习惯以西方文论的思维与术语来评论中国古诗。兼有中西双重学养的叶嘉莹先生将中国传统诗歌品鉴美学与西方近代文学理论结合，既肯定了西方文论的融入可以增强古诗评论的客观性与精密性，又指出古诗评论不能脱离中国传统文化背景与古诗创作特质。古诗生生不息的“感动”“发生”的精神力量，是叶嘉莹先生在书中尤为注重之处...
在历史文学宏观考察方面，专著认为，当代历史文学可分为“十七年”、“新时期”、“跨世纪转型期”和“新世纪”四个阶段，其中体现出一条从“革命文化”到“执政文化”的创作思潮演变线索。对于历史文学的代表性作品，专著采用文学成就与文化意义相结合的评价思路进行了探讨。专著还对《李自成》、唐浩明“晚清三部曲”、《白门柳》、《张居正》、二月河“晚霞系列”、《大秦帝国》、《大清相国》以及台湾的《天问?小说明末》等影响巨大的历史文学作品，逐一进行了独到而
《长篇小说的冷与热》是吴义勤先生撰写的一部文学评论专著。本书共收录30篇评论文章，以严谨的文学批评标准，对长篇小说如贾平凹的《暂座》、莫言的《蛙》、陈彦的《装台》等进行分析、评价。吴义勤先生以作品为中心，进行发现、阐释和肯定作品的正面价值，也会指出其局限性，但着眼点不在局限和缺点这个层面。稿件既有学理的逻辑，又有深入浅出的独到观点，可以说，《长篇小说的冷与热》是一部带有很浓厚的吴义勤个人特点却又具有前瞻性的评论专著...
“浙东唐诗之路”在今日浙江已然成为一个非常重要的文旅发展议题以及地方经济话题，但是对于作为学术概念的“浙东唐诗之路”，我们仍应站在学术的立场上来对待、研究，力求让其回归到学术的本位。唯有如此，我们才能全面认识其所具有的历史内涵和文化内涵，才能充分挖掘这一历史文化现象中真正有益于当下的价值。 有鉴于此，本书系统梳理了《全唐诗》《全唐诗补遗》《全唐诗逸》《补全唐诗》以及台州地方志等历史文献中与台州有关的唐诗，并对“浙东唐诗之路”研究所涉
本书以专题调研的笔记方式，真实而饶有趣味地呈现考察中华熊图腾神话的始末，这是对“四重证据”研究方法的尝试和检验。本书的学术价值在于，在汉语书写文本非常有限的情况之下，如何去寻求新的直观材料，重构中国文化中一个失落已久的熊神崇拜传统，并在欧亚美三大洲的广阔背景中探究熊图腾文化的渊源和流变...
★收录44篇杜拉斯访谈实录，多篇访谈内容初次以文字形式发表。 ★犀利言辞不加修饰，真实再现杜拉斯的原话。 ★涵盖杜拉斯30年创作高峰期，关于新小说、商业电影、风俗变迁、人类对自身的探索、爱情的异化、恶和社会新闻、话语和沉默等问题的表态和观念的转变。 ★从杜拉斯在报刊、电视和广播上与形形色色的对话者之间进行的系列访谈中，窥见二十世纪下半叶法国文学史的缩影。 ★本书堪称杜拉斯的私人文学史，也是有关文学创作的一部箴言录。 ★杜拉斯研究专家
本书广泛搜罗各类史料文献，并结合新近发掘的考古材料，以及各民族志、民俗志、各地民间神话传说、史诗等人类学资料，重新梳理伏羲神话传说的发展脉络。书中除针对伏羲相关神话传说之形成和演变，以及伏羲原型在各民俗活动中所象征的文化意蕴做探讨外，更对汉唐墓葬文化中所呈现的伏羲形象及其多元功能等问题，进行分析与诠释。希望能借此探讨神话与政治、社会、宗教、信仰之间互动互生的关系。...
本书尝试探讨后殖民小说中的跨语际性（translinguality）现象如何影响喻体的表达方式和本土身分认同。除了将“跨语际小说”定义为跨国或双语/多语语境实践载体外，本文亦指出当代“跨语际小说”在语言和叙述手法均具符码啮合（code-meshing）特征，而非仅是单纯的符码转换行为，其目的在于揭露小说如何在叙述过程中建立具特异性喻体表达模式和本土身分认同。在此过程中，跨语际性不应仅是某种固定身分的表达形式，而应被视为一种重要的动因，
杜诗是中国文学目前诗歌艺术的高峰，千百年来，其读者、研究者不绝如缕，研究著作层出不穷。本书作者注重从“诗体学”这一视角对杜诗作比较全面的研究，不仅考察了杜甫古体、乐府、歌行、五律、七律、排律和绝句等诗体的整体艺术特点，还采用典型文本举证、统计归纳等方法考述不同诗体在词法、句法、对仗、用韵上的基本特点及其艺术新变，文献资料丰富扎实，文本分析细致精微，诗体研究全面系统，理清了杜诗由盛唐向中晚唐及宋诗转关的诸多信息...
格雷厄姆· 格林（Graham Greene），20 世纪重要的英国作家之一，曾获21次诺贝尔文学奖提名却最终颗粒无收。 格林的五部靠前政治小说《文静的美国人》《喜剧演员》《名誉领事》《哈瓦那特派员》《人性的因素》，其创作由“矛盾”经由“多元”走向“融合”的主题思路一以贯之，它们将视角落在不同国家的人民受到现代政治挤压和反抗的心理和行为上，从微观着眼，讨论了20 世纪后期政治意识形态碰撞、大国对抗、小国夹缝求生等状态下普通人的生活。
本书精选上海社会科学院学者近来的重要学术论文翻译而成，主要包括的内容有： 柳叶刀尖：西医手术技艺和观念在近代中国的变迁/近代长三角邮政空间的演化/四部之学的转换与近代文章流别论的生成/从文本实验到实验文本：“人工智能文学”的表达性重复/智能革命与个人的全面发展/哲学社会科学创新、技术革命与国家的命运/社会都市化与现代生活图景:兼论列斐伏尔现代都市生活的批判与反思/当代西方左翼批判哲学的理论困境。 ...
交流叙述学以经验视野的“梭式循环”为基础，以叙述交流的双循环交流图式为依托，规划出交流叙述学基本的理论框架。本书详细阐述了交流叙述学的研究谱系与理论建构，交流叙述学的理论框架，交流叙述学的语言哲学视野，交流叙述美学的理论进路，交流叙述的文本建构，交流叙述元语言，交流叙述的一般过程，交流叙述中的价值、伦理与意识形态，交流叙述中的空间问题，交流叙述的媒介融合：数字化时代的叙述。本书架构宏大，论证深透，开启了交流叙述学研究的新路径...
叶舒宪先生在本书中提出了一套文化研究和解释的理论，命名为文化符号学，或称N级编码论。他将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统，将文字传统作为小传统。大传统的符号载体是器物和图像，为一级编码；文字的出现（甲骨文）是二级编码；文字记录的早期经典是三级编码；后经典时代的一切写作统称N级编码。这一理论打通了大、小传统，方法具有可操作性，既说明了文化原型的N种表现模式，也解决了文化传承研究过程中缺乏理论依据的窘境，能引导后学进入文学与文化的
在中国现代文学追求现代性的主潮中，还有大量的作家作品对现代性持反思和批判立场，可以统称为反现代性立场。整体上看，文化保守主义、审美现代性、后现代主义和超越精神，确立了五种基本的反现代性立场。从文化意义层面上看，现代文学的反现代性书写真正打破了现代人对现代性方案的盲目迷信，多方面地展示出现代性方案的局限性，从而有利于现代性方案的自我完善。从文学史意义层面上看，反现代性书写为现代文学确立了在现代性方案之外更为丰富的价值立场，拓展出更具有艺
本书为教育部社科基金项目的结项成果。全书从文化学理论入手，借鉴民俗学、人类学等多重学科的视角，通过对中国童谣的价值谱系进行纵向横向梳理，探究中国童谣在漫长的文化历史长河中的意义建构与基本特征，把握童谣价值内涵的普遍规律及发展轨迹，展现童谣背后蕴涵着的丰富的社会人文景观和积极的社会教化作用。全书共七章，从不同的角度和视野探究和分析了中国童谣的概念传播与价值述列、中国童谣游戏精神的娱乐价值、中国童谣社会叙事的伦理价值、中国童谣生活叙事的科
本书主要研究现代自由诗歌形式与内容的学理基础，着重探讨其创新理论以及实践中的各种问题。 本书分为三部分。第一部分是“理论基础研究”，主要从理论上厘清现代诗歌的精神所在；从哲学层面探讨了现代自由诗歌“形式—内容”的边界的“流动性”特征，阐明了现代自由诗歌的创新具有“理论主导”的鲜明特征。最后证明了现代诗歌的“创新”精神的根本目的在于推进人类智性与感性能力的深度拓展。第二部分选取英美三位具有代表性的诗人即狄金森、伯恩斯坦和蒲龄恩，具
本书梳理了20世纪中国幻想类小说的发展轨迹，剖析了从世纪初的科学狂想、国家乌托邦幻想，到世纪中期的怪诞国民性批判寓言书写、教化性童话书写及至世纪末的魔幻叙事、武侠幻想叙事、科幻精英叙事等文学现象，从世纪初和世纪末两个幻想叙事的高潮及世纪中期的低潮中寻觅幻想小说发展的内、外在动因，并对各个时期幻想类型小说的叙事特征、文化内涵等进行了深入分析，以“想象力”的角度考察了整个20世纪中国小说的发展，将非写实小说包括科幻、武侠等纳入文学史叙事版
打开现代中国的一种方式，是打开现代文学。 作为“钱理群现代文学课”系列，这一本《中国现代文学新讲》，实质上就是一部“钱理群新编中国现代文学史”。它以“现代文学三十年”发展脉络为基本框架，精选45位作家、60多篇作品，以文本细读的方式，回到文学阅读、文学教育与文学史研究的起点与原点，回归文学本身——无论“新编”还是“新讲”，“新”就新在“以作家、作品为中心”。 一个基本事实：文学史的大厦，主要是靠作家，特别是大作家、经典作家支撑的；而作
中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而
本书分上下两编。上编为历代批评。两晋至南朝强调了玄言诗“韵灵旨清”的特点以及体则《诗》《骚》的诗学批评走向。唐代至新中国成立以后，侧重于嵇阮、郭璞游仙诗、《兰亭序》《兰亭诗集》和陶渊明历代批评变化，总结玄言诗诗学特征。下编重视玄言诗产生的文化背景，强调宗教一维对于当时玄言诗创作影响，提出玄言诗“神趣”追求与中国传统诗学“理趣”追求的差异，挖掘六朝诗学独特的一面...
“五四”是研读现代中国文学不断重临的“起点”。100 多年前，肩负着思想启蒙使命的知识先贤掀起了影响深远的“五四”文学革命。自此，以“五四”为坐标原点，中国文学目前竖起一座鲜明的界碑，古典文学走向终结，现代文学正式启航。“五四”文学革命所蕴涵的民主、科学、个人主义、人道主义、社会主义等思想元素无不流布着现代性的内涵，让我们至今还在享受着它的文化余泽。本书借助《新青年》等新文化元典回到历史现场，摒弃单一历史主体的历史叙事，通过呈现“五四
冯梦龙是晚明时期有名的思想家、文学家、戏曲家，长久以来学界对其研究的重点集中在其文学作品上。作为一位高产的文学家、戏曲家，冯梦龙的文艺创作都是在其文艺思想指导下完成的。因此，研究冯梦龙文艺思想具有重要的学术意义。中国古代文学家很少总结自己的文艺思想，冯氏也不例外，他的文艺思想散见于其作品中。本书对冯氏零散的文艺思想做了较为全面的搜集与整理，进而结合晚明时期特殊的政治、经济、文化背景，总结、探讨其文艺理论成就及其对后世的影响...
本书采用“文化诗学”方法对“红色经典”进行跨文本研究。全书分为上下两编，上编把“红色经典”文学文本放在百年中国启蒙视域中考察，探讨其人物形象建构、叙事策略、审美特征等方面的独特之处。下编以《白毛女》《青春之歌》《林海雪原》《红旗谱》《红岩》为个案，把文学文本和由其衍生的电影、电视剧文本放在历史语境和文化语境中，探讨其思想主题、人物塑造、叙事策略和语言修辞特点及其流变。全书致力于文本内部研究和外部研究的相互贯通，使“红色经典”的精神价值
本书是对音乐与文学的跨学科研究，聚焦“音乐书写”，即小说叙述中对音乐内容和形式直接或间接的表述与模仿。其所依赖的媒介本位不是音乐艺术，而是体现了一种运用文学语言从内容与形式上直接模仿音乐艺术或间接激发音乐联想的跨媒介叙事技巧。围绕这一批评术语，本书运用跨媒介叙事、音乐学批评、文学伦理学批评等相关批评方法和理论，探讨英国作家托马斯·哈代小说作品中的音乐书写问题，系统梳理了哈代小说中的音乐书写类型，如“歌词”书写、“歌唱”书写、“乐器”书
本书书名暂拟为《中国古代文论专题讲读》，是针对中文专业本科生而撰著的古代文论读本。本书重点主要体现在以下两个方面，一是围绕古代文论的核心论题进行专题式分析，转化自己的研究成果，并积极吸收学界新近成果，在具备学术性的同时，让学生（读者）了解相关研究动态，加深对传统文论的理解。二是有效融合文论主题的梳理和文论作品的讲读。文论选偏重作品的注解而短于理论思想的梳理，文论史偏重理论思想的梳理而短于作品的深入解读。本书则将经典作品的分析融合到相应
本书内容主要涉及三个方面：一是有关美的一般理论，二是戏剧理论，三是有关绘画艺术的理论。论文批驳了关于美的种种形式主义和主观唯心主义的解释，并就美的一般概念提出了美在关系的观点，把唯物主义认识论应用到美学领域，从而建立了近代现实主义文艺理论体系...
《萨义德精读本（1966-2006）》由穆斯塔法巴尤米、安德鲁鲁宾编选，涵盖萨义德四十年治学生涯，从爱德华萨义德二十余部著作（包括遗著）摘选关键篇目，既重温《东方学》《文化与帝国主义》中的精彩论述，又提示读者关注萨义德身为康拉德研究专家、古典音乐评论家、社会活动家等多重面向。无论是分析犹太复国主义还是巴勒斯坦问题、简奥斯汀还是叶芝、知识分子的担当还是解读流亡之乐，处处体现着萨义德明晰而有力的思考。 本书由玛利安姆C.萨义德女士撰写序言
在中国古代文学发展目前，魏晋是一个特殊的存在，而对魏晋文学的研究一直是中古文学研究的热点之一。本书主要从文献整理与文学关系的视角，对魏晋文人文献整理与文学创作之间相互影响、推动的双向互动关系进行了全面系统的研究。各章节内容为：第一章对魏晋时期文人典籍整理成果进行了系统梳理；第二章探讨了魏晋文人文献整理的转型和发展；第三章阐述了魏晋文人文献整理对文学创作的影响；第四章阐述了魏晋文人文学创作对文献整理的影响；第五章描述了魏晋文人文献整理与
本书以短篇小说在文学与社会思潮中所彰显出的文体功能为核心，分析、论证其功能背后所散发出的现代艺术精神，在文本与历史之间，对20世纪中国小说的艺术形式与时代精神之间的互动生成关系进行了梳理和总结。 对短篇小说文体形式的考察，一方面可以全面地了解现代文学艺术发展进步的轨迹；另一方面也可以进步探测形式运用背后的思想史和精神史的内部演变。因为借助于形式的探测，我们会清楚地感受到，时代意识与个体生存白由之间所呈现的松紧、缓急关系,使我们能更清楚
明初历史事件频繁发生，永乐年间有靖难、北征和迁都三个核心事件，其间还有因太子朱高炽与皇子朱高煦权力斗争引发的政治风波。这些事件成为研究永乐时期历史事件与文学关系无法绕开的节点。本书从永乐时期靖难、北征和迁都三个历史事件出发，考察中央官员及相关人员的人生轨迹、文学创作与心态书写，在此基础上审视永乐时期历史事件对明初文坛格局与文学发展的影响...
《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊旨在通过建立一个学术交流平台，呈现学界在马克思主义文艺伦理研究方面的相关成果，增进学界对这一较新领域的认知和了解；也期望挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。该集刊立足于对中国学术的推进，主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想。涉及范围较广，涉及的论著、理论家和文艺伦理现象较多，具有
总序“口头传统”译自英文oral tradition，有广义和狭义之分，广义的口头传统指口头交流的一切形式，狭义的口头传统则特指传统社会的沟通模式和口头艺术（verbal art）。活形态的口头传统在中国蕴藏之宏富、形态之多样、传承之悠久，在当今世界上都是不多见的。基于国内当时对于口头传统的学术研究，以及对于相关资料的数字化与信息化的处理较为落后的状况，中国社会科学院民族文学研究所经充分酝酿，于2003年9月16日成立了“口头传统研究
《关键词(第一辑)》共分为“主编寄语”“方法论”“学者论”“要籍叙录”“成果总目”“学术动态”等几个部分...
《唐代文学研究》是国家一级学会中国唐代文学学会会刊，由中国唐代文学学会与西北大学文学院共同主办。本刊主要刊发关于唐代文学研究的学术论文，内容涵盖唐代文学创作与作家研究(除总体综合研究外，包括对诗、词、赋、散文、骈文、小说、俗文学等各体文学及其作家的研究)、唐代文学文献与史料研究、唐代文学理论与文学批评研究、唐代文学与其他学科的交叉研究、唐代文学的接受史与传播史研究、域外唐代文学及文献研究等...
台湾是中国的一部分，台湾文学是中国文学的一部分。该书全面地梳理了台湾文学发展脉络、历史沿革、作家群落、作品样式等，共分为三编：第一编，早期台湾文学——从大陆到台湾；第二编，中期台湾文学——从阻隔到汇流；第三编，近期台湾文学——从主潮轮换到多元共存。 该书具有鲜明特点：一是简明扼要叙述台湾文学史的总体流程同时，不忘补充和强化常被文学史忽视的作家作品。台湾文学史既是台湾移民开拓过程的真实记录，也是台湾反侵略史的组成部分。二是基于台湾移民
台湾的现代小说和大陆的现代小说 , 不仅产生在同一个文化结构、文化氛围中 , 而且是同一个民族的文化积淀 , 用同一种民族语言作载体；不仅产生于同一个历史背景 , 均是五四运动的产儿 , 而且担负着反帝反封建的同一使命。不仅血缘、地缘、史缘和产生的背景与使命相同 , 而且 , 它们的发展轨迹、创作方法、叙述观点以及作家的创作心态 , 大体也是相同的。 台湾小说的发展走过了一条非常曲折坎坷的可歌可泣之路。它是在不同社会制度下 , 不同
本书在古今文学通变的视野上，依次论述：作为人类普遍生存经验的“失乐园”；古典中国的家园世界及其生活伦理；现代化境遇与传统生活诗意的消解；城市化与文明秩序的重建；乌托邦精神与新世纪家园伦理等课题。本书力图在清晰区分家园概念不同所指的前提下，抓住历史的主要环节，简要勾勒中国家园意识由古及今的演变轨迹；并以中国现当代文学为主要对象，深入剖析近代以来的中国人在一系列涉及安身立命的根本问题上所面对的复杂境遇及其精神探寻，尝试为更进一步从精神史的
《论诗性主体》以历史与逻辑、经验与思辨相统一的方法论原则，汲取东西方思想史有关“主体”和“主体性”的合理内核，立足于当下的生存境遇，提炼出“诗性主体”这一重要的概念和范畴，进而展开系统和深入的阐释研究。诗性主体之研究，一方面，弥补西方传统形而上学对于主体和主体性运思过程中诗性主体缺席的遗憾，另一方面，借用中国古典哲学美学的思想资源，引入中国文化的诗性精神，一定程度上丰富诗性主体这一概念，为诗性主体的“本体论承诺”寻找到逻辑依据。在综合
尼日利亚是非洲英语文学的重镇。本书是国内目前较系统地研究该国英语小说的专著，选取不同年代具有代表性的作家及其重要作品为研究对象。编排上没有按照作家的出生年代或作品的发表时间来安排章节顺序，而是聚焦这些作家作品所触及的重要历史现实问题或文化母题，以点带面，突出重点。研究内容既有作家作品的“内部研究”，又有创作语境的“外部考察”，有助于读者更好地把握作家的创作思想及创作特色，并了解尼日利亚社会转型时期的各种矛盾与冲突。作者以文本为中心，积
宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋家，刘勰以“屈宋”对举来高扬宋玉的文学地位，宋玉也逐渐在中华文明长河中发展成为一个能影响中国文学史的文学符号，在中国历代文学作品中，“宋玉符号”比比皆是。 用典不仅是一种修辞手段，更是中国文化精神积淀与传承的重要方式。古代文学作品的用典作为一种文化代码，凝结了群体的心理认同，其所指在恒常中创新，古今互文，以见今人类古人之情...
“《红楼梦》是我的文学圣经，我写作的百科全书。”——白先勇作为一部旷世经典，《红楼梦》有解说不尽的玄机，探索不完的秘密。自两百多年前问世以来，关于它的研究与阐释众说纷纭，汗牛充栋。白先勇正本清源，回归小说文字本身，把这部经典完接近全当作小说来解读——从第1回到第120回，一字一句，一段一落，解析《红楼梦》的神话架构、人物刻画、文字风格、叙事手法、对话技巧、象征隐喻、千里伏笔……以小说家之艺术功力，检视红楼为何能远远超拔于它的时代，成为
《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的大型学术丛刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。自创刊号起，先后设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等栏目。 其中诗学史及诗学文献研究、青年论坛，为特色栏目。前者关注学术史和诗学文献的总结整理，包括极有价值但其它刊物很难包容的谱录类成果。后者主要关注年青学者的重要研究成果
1．陈训正作为清末举人，全程参与了辛亥宁波光复，读者从其诗文中可以形象具体地感知清末民初时期宁波地区的历史与生活...
本书包含上下两编，分别从当下感与形式感两个层面，探究中国当代小说家的叙事自觉。所谓的叙事自觉，是指作家在创作过程中对文学意义、价值的明确意识和自觉追求。小说家的叙事自觉涉及诸多方面，难以尽数罗列；其中，对当下情境的体验、对小说这一形式的理解至关重要，我们可称之为当下感与形式感。当下感与形式感的关系可描述如下：首先，它们不是对中国当代小说本质特征的抽象概括，而是对当下小说意义与价值之来源的谨慎探访。其次，它们之间并非通常所说的内容与形式
作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之生活态度。《传记文学新论》以古代自传文学、现代传记文学和当代传记文学为研究对象，通过现象分析与理论研究的结合，厘清传记
本书从中国学人的视角，在充分掌握第一手资料的基础上，积极借鉴国内外相关研究成果，深入探讨不同时期具有代表性的非裔美国作家与批评家的重要批评思想，既重视非裔美国文学批评的历史脉络，又凸显其与当下美国文化的相互阐发，对全面认识非裔美国文化的丰富性提出了新的思考...
中国一流作家和知名学者罕见联手为你严选中国现当代文学不朽经典 十大生命主题，百部经典名作从文学看人生，洞见经典，体悟人生从鲁迅的《呐喊》、沈从文的《边城》、张爱玲的《半生缘》，到当代耳熟能详的《白鹿原》《长恨歌》《平凡的世界》……每部作品有名师们的独特解读，只有通晓“每一部作品讲了什么”，才能更好地读透它们。每一部文学作品都是对人生困惑的响亮回答：百部经典名作将从教科书的刻板模式中解放出来，放回到十大生命主题之中，从出生、童年、青
本书从私人性视角解读了中国现代文学目前的一些经典作品。这些作品包括8位诗人的10首诗歌、5篇散文、2篇小说、1个剧本以及1篇文艺理论文章，其具体篇目为：周作人的《小河》、郭沫若的《天狗》、闻一多的《死水》、徐志摩的《再别康桥》、何其芳的《预言》、艾青的《火把》、冯至的《我们听着狂风里的暴雨》、绿原的《给天真的乐观主义者们》《不是忏悔》和《忏悔》、鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》、周作人的《喝茶》、朱自清的《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、丰子恺
《现代教育与鲁迅的文学世界》通过现代教育维度对鲁迅的文学世界进行了解读，主要从现代教育对鲁迅文化人格的影响、现代教育与鲁迅现代小说的发生、鲁迅新文学教育的现代阐释、现代教育与鲁迅文学世界的建构、现代教育下的鲁迅影像及其文化冲突、文学史书写中的鲁迅影像建构等方面，梳理并阐释了现代教育对鲁迅的文学世界的影响，为读者打开了一扇从现代教育透视鲁迅的文学世界的窗口...
本书作为女性词史的断代史，以清代顺康时期的女性词人、词作为研究对象，通过文本细读，分析这一时期女性词作的主要特色和女性词学批评领域取得的成就。同时，考察这一时期的创作主体——女性词人的构成情况和交游结社活动，试图探究这一时期女性词作特点的背景成因。并选取能够代表这一时期创作特点的重要女词人，着重对她们的词作风格进行分析，以达到清晰展示顺康女性词特点的目的。书稿由绪论、正文及附录三个部分组成。其中正文分为上编及下编两个大的部分，上编是对
本书为“中国文学人类学原创书系”分册之一。“中国文学人类学原创书系”系统整合、阐释国外相关学科的研究理论与方法, 建构、完善本土文学人类学的研究理论与路径, 推动本土化的学术探索创新、理论思路拓展, 推进当代中国人文学术研究的新发展。本书从“神话的界说”“神话的发生”“神话的分类”“神话的功用”“神话的研究”五个方面系统论述了神话学的宏观风貌, 说明了神话在现代社会的意义和价值, 并且在神话功能、构造和原型解析的基础上, 提出“元语言
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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