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语言观是罗蒂反本质主义的逻辑起点,它直接关联并决定其反本质主义、真理观、历史观、文学观、文化观乃至政治观等。罗蒂反本质的理论来源丰富,但论者对“历史主义”与“浪漫主义”之举足轻重未有足够认识。罗蒂反对与实在同构的真理“符合论”,但这并不意味着否定世界的存在,我们仍可作出确切的真假判断。罗蒂反本质主义之后走向了“泛关系论”、“关系主义”,这种关系式思维最重要的理论来源是结构主义。关系主义可以有效应对盛行的“相对主义”指责。关系主义不再
本书分为正编 ; 副编 ; 毛泽东对联精选 ; 附录: 毛泽东关于诗词的书信四部分, 主要内容包括: 贺新郎 别友 ; 沁园春 长沙 ; 菩萨蛮 黄鹤楼 ; 西江月 井冈山等...
读100年的小说,看100年的中国。 巴尔扎克说:“小说被认为是一个民族的秘史。”这一次,我们用小说打开中国! 百年来,1902—1916,总被忽略的“晚清时期”;1917—1941,总被说起的“五四时期”;1942—1976,总被留白的“革命时期”;1977孕育新声,总被争论的“80年代至今”…… 许子东的“20世纪小说课”,以编年体为顺序,以文本阅读为中心,“士农工商仕”中国社会各阶层分析,重新梳理20世纪中国小说的关键线索,聚焦
本书以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视...
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究,从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵,还原《红楼梦》真正的文学内蕴,让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵,“回到文本”,真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说:“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》,我们在阅读自己的一生:一本书,可以不断让你看到“自己”,这本书才是可以阅读一生的书。...
叶嘉莹先生从云间派的审美与意旨,着力叙述词这一文学体式背后的词人的遭际、历史文化的背景,串联从宋词到清词的发展理路。 云间派是明清之际诞生于江南的文学流派,这批文人除了诗作、词作有其文学特征外,在明亡之际,他们保守气节,慷慨奔赴国难。这批文人之中,有著名的云间三子(陈子龙、李雯、宋徵舆),还有夏允彝、夏完淳父子等。 本书由四部分内容构成:评陈子龙词、评李雯词、夏完淳评传、云间派与明清之际的词风转变的关系。其中,夏完淳评传是叶嘉莹先生早
《稗史文心:明末清初白话小说的文章化现象研究》内容简介:明末清初的白话小说受到文章的影响,在理论、创作和鉴赏等方面都出现了文章化现象,产生了清代的“文章体”小说群落,孕育出文章化的小说美学风格,从而完成了明清通俗小说的雅化进程。第一章《明末清初白话小说文章化的背景》,介绍明末清初白话小说文章化的内外背景。其内在背景是晚明以来白话小说的文人化发展趋向,这也是文章化现象产生的前提;其外在背景是科举制度下的文本位思想,文本位思想促进了南宋文
这本《颓败的家族(家族小说的文化与叙事研究)》由李永东著。作者是对家族小说的研究,喜欢在文化与叙事之间建立联络,即:一方面,从家族文化、家族体验出发,来阐释家族小说叙事策略的选择;另一方面,从叙事形式着手,来解读文本的家族文化蕴含和知识分子的家族意识、文化心理。由于认同文学是“有意味的形式”的观点,作者时常对把文学仅仅当做思想材料的研究方式保持警惕性...
陈思和、李存光主编的《讲真话(巴金研究集刊卷7)》内容介绍:本书包括:新刊巴金文选、论坛、史料、资讯等从各自的角度披露了巴金在“文革”中的遭遇。其中,彭新琪女士是《上海文学》、《收获》的编辑。1966年“文革”开始时,参加了作协同仁组织的“云水怒”战斗组,后又与复旦大学的红卫兵组成“打巴组”。“打巴组”内分死材料和活材料两组分别从巴金作品和外调中找问题,共编印了9本资料,并对巴金寓所进行了“保护性抄家”等。彭新琪根据自己残存的笔记
在《两汉诗歌与传统文化》中我保持了自己研究“唐宋诗风流别”时的风格,即特别关注两汉诗歌的变异。不同的是,“唐宋诗风流别”主要讨论诗歌风格上的传承和变异,不同诗风之间的差异,同一诗风中诗人及其诗歌风格的不同。从而赋予诗歌流动的生命力。《两汉诗歌与传统文化》则重非诗歌因素对诗歌的影响,由此导致的两汉诗歌的变异以及从两汉诗歌中去审视复杂的社会生活。在中国历史上,文学是一条流动的大河,诗歌在其中以自己的规律流淌着。此时不同于彼时,此地不
本书主要内容包括:人间词话;人间词话·未来收稿;人间词话·附录;人间词话·拾遗...
寇鹏程编著的《中国“小资产阶级”文艺的罪与罚》主要内容包括:中国“小资产阶级”文艺的理论根基;“五四文学”与“毛泽东文艺路线”:“小资”与“革命”;“小产阶级”文艺的“不健康”;从改造“群众”到改造“小资产阶级知识分子”;“小资产阶级文艺”的“歪曲”之罪;“小资产阶级”文艺的爱情;“小资产阶级”文艺与公式化、概念化、政治化等...
本书主要内容包括:爱丽丝和她的兔子、柴郡猫的笑、乌鸦为什么像一张写字台、爱丽丝的变形记、我要拼命摇晃你,把你变成一只小猫等...
本书采用的方法并非一种严格的“史”的方式,而是一种“问题”的方式。目的不是讲述现代诗歌发生的历史,或者彻底改变以往这段诗歌历史的叙述,或者挖掘遗忘的诗歌材料,修补残缺的诗歌历史地形图。本书更关注的是五四白话新诗革命的问题研究...
《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识,是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究,论及诗、史、文、论,对某些专题还进行了深入的探讨,并在宏观上涉及文学史研究之方法论,颇具启发之效...
本书分别从诗歌、散文、戏曲、小说四个面向集中对中国文学的源头性质和时段特征给予细致的梳理、解说。具体到每章, 重在勾勒和概括所及文学类型的历史流变和文体特色。本书篇幅有限, 但知识的密度和信息量很大, 对所列作品的剖析或评点简短而警豁。借助着这部文字和内容都极其出色的小册子, 读者得以轻松进入中国人的情感精神世界, 精骛八极, 心游万仞, 从中深刻感受中华民族的文化意蕴, 悉心体味中国文学画廊的伟大创造...
本书著名青年学者羽戈的随笔集。全书或谈历史掌故, 或点评作家作品, 或谈读书写字, 或说武侠情怀, 或谈人生的爱与怕, 林林总总, 颇为丰富, 而于羽戈笔下, 或幽默, 或另辟蹊径使人眼前一亮, 或令人沉思, 又皆趣味盎然, 酣畅淋漓...
本书以杰出的女作家汪藕裳、陕西布政使汪云任、彰德知府汪根敬、词人书画家汪根兰、翰林院庶吉士汪祖绶、长芦盐运使汪瑞高、台东军事将领汪瑞昆、江西省长汪瑞闿、民国高官收藏家汪士元、民国陆军部一等军法官汪鸿孙等十人为研究对象, 全面、公正、客观地评述他们的业绩及功过是非, 第一次全景式地展现这个江淮间名门望族的家世盛况...
本书收录了作者近年来的相关研究成果。全书收录了“本质的迷思”“关系的博弈”“结构的剖析”“批评的品格”四个专辑, 包含了《文学性: 未竟的阐释》《关系主义视野之下的文学理论写作》《共时空间、意义互动与文学公共性》《民国海洋文学史述略》等文章...
女人用男人证明自己, 如用男人用女人证明自己, 性是实现自己征服世界欲念的途径, 只是女人的证明包裹着被征服的假象, 而已。如果她不愿意, 谁能征服她呢…...
本书中, 作者并未重述前人的校勘、释意成果, 而更注重从哲学的角度辨析、比较《论语》中的概念, 并进一步指出《论语》这部经典所具有的现代意义, 即其作为构成我们民族的文化和精神之背景的重大意义...
本书着重探索分析了这件“玉石如意”不平凡的漂泊经历,发现它的每一次驻留与启程都犹如航海中的一叶扁舟,每经一地都有一段不平凡而又传奇的经历,并且在时间、地点、人文及政治环境等众多节点上都是那么惊人的契合,指针始终指向这件被乾隆帝称之为“宝球琳”的玉石如意。只是清宫仍不是它最后的归宿,这艘航海中的宝船在清宫停靠了一百七十余年之后,终于被他的末代皇帝溥仪送出了清宫,又任其在海上继续漂泊了。 从《红楼梦》前八十回的故事情节和脂砚斋、畸笏叟
本书以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视...
《通往阿斯兰的国度》一书意在为《纳尼亚传奇》提供阅读导引。在第一部分“故事中的故事”中,作者逐卷对纳尼亚系列进行分析和解读,并给予相应的阅读指导。在第二部分“纳尼亚人物小传”中,作者分别对纳尼亚世界主要人物的个性和品格进行了归纳。在第三部分中,作者结合自身亲子共读的经验,分享一些关于阅读《纳尼亚传奇》的感悟...
学术论文集。全书共分为中西古典学、哲学与文学、古典文献学、大家专论、论著选译、考古前沿、嘉陵书评等七大部分,收入学术论文及译文总计十七篇,内容涵盖中外古代文明和文化研究的多个方面,因而本书较为全面地反映了我国古典学研究的水准...
本书主要叙说一代大儒爱新觉罗·毓鋆启发弟子的讲学方式。毓老读书百年,读出了活学问。讲学一贯遵循依经解经的方法,讲学六十年,讲的都是实学。他强调智慧无古今,要古为今用,我们读古书为的是存智慧,不要为古人化妆,要与时俱进,学问有用才算学问...
本书按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、最早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识, 是青年学生学习国学知识的一本权威读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究, 论及诗、史、...
本书是傅斯年先生在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义, 也是近现代研究《诗经》的重要文献。在此书中, 傅斯年发幽阐微, 提出许多特异的见解, 虽为学术著作, 但并不深奥, 通俗易懂, 深入浅出, 是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献...
本书研究了殖民主义与文学是20世纪以来人文学科关注的热点问题, 也是现代性议题的一个分支, 对日本帝国殖民区域--中国东北、台湾以及朝韩半岛的研究, 正成为一个重要的学术问题域, 汇集中国、日本、韩国以及北美该领域的一流学者的学术成果, 探讨日本帝国主义在东亚殖民区域的文学, 意在清理日本帝国殖民统治下的中国东北 (伪满洲国) 文学、台湾文学、朝韩半岛文学, 同时构建东亚殖民主义文学理论, 重新解释帝国殖民现象...
本书共分为上、下两篇, 其主要内容包括: 《一张贺卡》、《尽到努力 顺其自然》、《漫谈人生境界》、《劝君三十而不惑》、《谈人比人》、《我的母亲》、《亦师亦父 恩重情深》等文学作品...
本书共分为十一章,主要内容包括:世界的古籍;荷马;圣经的故事;希腊的神话;东方的圣经;印度的史诗等...
本书主要内容包括:古文是何时死的;白话文学的背景;汉朝的民歌;汉朝的散文;汉末魏晋的文学;故事诗的起来;西北新民族的文学等...
本书主要内容包括:文字学之定义与其范围;文字学史之性质;采取文字学史之材料及其方法与态度;文字学史时代之区分等...
《民国沪上初版书·复制版:现代中国文学史》阐述了中国现代文学兴衰得失递变的轨迹。深刻反映了这一旧中国学术界新旧交替时期剧烈的思想矛盾和时代的苦闷。该著述对当时的学术界起了一种不可或缺的深刻反思的作用。它无疑是今天研究我国近代文学历史发展和了解那一时代政治、社会思想心理等方面的历史风貌的一部重要史料...
本书主要内容包括:中国的新文学运动、新文学的建设理论、五四以来文学上的论争、现代小说导论等...
与《瓦尔登湖》齐名的经典美文,自然文学的代表作。 后来的自然哲学家都从这本书里获益颇多,受其启发,进而提出了他们的哲学创见。 关注环境保护,深入浅出的美学阐释。 买中文版送英文版买一赠一 ...
本书主要内容包括:何谓《俗文学》、古代的歌谣、汉代的俗文学、六朝的民歌、唐代的民间歌赋等...
本书主要内容包括:古代妇女文学之渊源;汉代妇女之作家之盛;唐代妇女文学之转变;五代宋辽妇女文学之中衰等...
本书共分为七编,主要内容包括:总论;宋词第一期;宋词第二期;宋词第三期;宋词第四期;宋词第五期;宋词第六期...
《民国沪上初版书:中国散文史(复制版)》被称为中国古代散文史的开山之作,日后不断重印,影响极大。从那以后,直到20世纪80年代中期,未见同类著作出现,由此可见古典散文研究之停滞。究其原委,恐怕主要是因为这门学问要面对上下数千年汗牛充栋、浩如烟海的文化典籍,即使皓首穷经,也难望有成,所以每使学人望而却步,不敢轻易问津...
《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》是学术之旅“创建”与“研写”之结合,《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》踏探巴金足迹文化实践之所写,为提高莘莘学子文化素质,在侨办名校开设系列学术讲座,包括华侨文化、古典名著、世界名著、侨乡戏曲、平民文学、中外影片、躬耕拾遗等专题,驰骋古今中外文学艺术天地,扩展文化视野,历经三十年行程。远眺近观,寻幽探微,名家名著,新人新作,平民教育,平民文学,兼收并蓄,为海内外读者提供多种艺术
本书主要内容包括: 东晋清淡与阅读方式发展变化的文学史意义、慧远进入庐山的诗史意义、谢灵运的山水诗艺术、鲍照的山水诗艺术、颜延之、谢惠连等其他元嘉诗人的山水诗等...
中华民族站在复兴的十字路口,究竟该左转、右转、直走或暂时观望等待?究竟如何看待西方民主、自由、人权的“普世价值观”和鸦片战争以来中国社会的变化?《复兴路口的困惑 破解复兴谜题》梳理纵向的历史发展脉络并进行横向的文明比较研究,从以下三个方面对比中西文明:家庭结构与公民社会;基于比较和竞争的满足与兴趣成功;实用主义与严肃信仰:科学是普世传播者。在对比中探讨中西文明各自从何处来,又将向何处去...
《海峡子规 陈若曦研究与对话》探索的是华侨文化这一研究主题。从教育视野中,我们看到陈若曦的散文自传书写和小说自传书写,都离不开教书育人之主旨,都能看到中国文化人,包括旅美华侨作家陈若曦及其同时代作家,无一不是从教书育人中从出来的。《海峡子规 陈若曦研究与对话》就是主要研究了华侨作家陈若曦关于文化教育主题的讨论...
本书从罗斯整体创作中体现出来的多样性和连续性入手,在对作家创作观念及背景进行分析的基础上,把握罗斯创作流变性的总特征...
本书分为“论唐诗”“论明清小说”2辑, “论唐诗”选取李白、杜甫、孟浩然、韦应物、李贺、李商隐等为研究对象, “论明清小说”选取《三国演义》《儒林外史》等为研究对象, 整体研究强调从作品本身出发, 从史料的仔 浮翱贾ぁ笨? 在作品的深入细读与精读的基础上, 在庞...
《心曲(一个孤独的甬剧守望者)》由史鹤幸*。 俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰,或者两者兼有,彼此渗透…… 俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美...
综观淮剧诞生至今二百数十年的历史进程中,江苏、上海相继出现过二三十家家族型、箱主型之类的“家班”,他们为弘扬、发展淮剧事业作出了不懈努力和巨大贡献。新中国成立后,在党的“百花齐放”文艺方针指引下,“家班”成员的积极性被充分调动起来了,推出了一个又一个优秀作品,丰富了人民的文化生活。但正当他们大展鸿图之际,却在“文革”中遭遇了“四人帮”的致命打击,剧团彻底瓦解,荡然无存。《戏与梦》一书就是想将“家班”长期以来通过努力拼搏而取得的辉煌业绩
本书分为海上丝绸之路与太仓文人游幕、太仓毛师柱中西部游幕与诗文创作、太仓许旭游幕与闽总督开放海禁三章, 主要包括郑和之后: 文化新航路 ; 海上丝绸之路与太仓文坛等...
本书分为王世贞与娄东文化、王世贞与明代文化、王世贞生平与交游研究、王世贞诗词文研究、王世贞小说戏曲研究等部分, 主要包括: 浅谈元代太仓的海派文化与文学 —— 从元人殷奎宅楼“春水船”说起、明清之际与《心史》有关的几位太仓人士等...
《海外星空:华文创作三地域》由台港澳华文创作、东南亚华文创作、北美洲华文创作三部分构成,主要包括:霜枫犹作醉颜红、火线征途进行曲、送报夫的不朽雕像、梁父吟的历史观照、哀鸿独叫求其曹、意识流程焦点辐射、将军族的畸形威严、娜拉出走在车站、故乡榕树大观园、回归前香港之歌等...
宋瑞祥 著
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
老王子
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