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《徂徕集》, 全三册, 共三十卷。作者荻生徂徕, 本姓物部, 名双松, 字茂卿, 号徂徕, 为日本德川时代中期著名的哲学家和儒学家, 古学派之一的萱园学派的创始人。近代日本学者之习为汉学, 伊藤仁斋始之, 徂徕成之, 固为儒林巨擘。本集收其诗歌、序记、书牍等作品。其诗歌曾经余曲园选入《东瀛诗选》, 以为“其所学有余于诗之外者, 宜其超越等伦也”...
人是一种会思想的动物,无论是为了适应环境,克服生存的困难,抑或为了生活得更有意义,思想皆不可或缺。在一般的中文习惯中,思想的涵义比“哲学”更宽泛,这种语用习惯的差异,也影响到学者对学术视野的选择。一般而论,思想史的范围也较哲学史为广阔,虽然很少得到清晰地界定,但它不失为一种有效的学术视野。 在近代中国学术史上,思想史研究的兴起与哲学史大约同时。一九〇二年三月,梁任公在其创办的《新民丛报》上连续发表了《论中国学术思想变迁之大势》系
本书取自古人为善*乐之语,辑录古人嘉言懿行,分门别类,以为改过迁善之助。全书共五卷,一卷之中分为数目,如卷一分克治、言行、广量、谨虑四目;第二至四卷则为敦亲、治家、爱物等;末卷为报应门,寓警劝之义也...
本书用优美的文字、深入的分析,揭示了唐宋词为阅读者提供的审美新感受,以阐明唐宋词在中国美学目前的重要贡献和特殊地位。全书具体论析了唐宋词的新颖艺术包装和主体美感特色,展示词所特有的文体特性和文学景观,同时兼顾词中“变体”的研究,对其别立一宗的风貌做出描述,使读者对唐宋词的认识更趋立体...
本书对唐宋词尤其是晚唐五代和北宋词的发展轨迹做了梳理。面对唐宋词作品繁多、头绪复杂的实际情况,作者采取了去芜存菁、举其大端的写法,抓重点作家,抓作家群,做鸟瞰式的宏观性叙述。作者克服某些文学史著作单纯罗列作家作品、失之肤浅的缺点,在深度与广度上有所加深和拓宽,使本书呈现出“史”的继承性与发展性,呈现出发展的轨迹性...
本书上编以作家为中心,选择具有典型意义的词人或词人群体进行个案分析,重点论述他们独特的人生体验和人生态度等。下编以作品为中心,按照词所反映的社会生活和所表现的情感内容对宋词做“土壤学”的分类研究。全书以“人生”为切入点来读词论词,将唐宋词置于新的视野中做全面和重点的关照,提示了唐宋词与社会生活、与词人人生之间“华果与土壤”的关系...
本书内容分为六类,一是对唐宋词的魅力来源,尤其是对词人的人生意蕴做出探寻;二是对唐宋词的心理内涵做出剖析;三是作者对于词学研究的若干新的思考;四是从传承、变异的角度对唐宋词进行文化考察;五是作者品读唐宋词的一些心得体会,所涉及问题较为丰富;六是论及宋人散文、夏承焘先生治学历程、对唐圭璋和段熙仲两位先生往事的回忆等...
该书为大型词选,所录词调1000多调、词体1300多体,词作11600多首,入编作者3800余人。作品自南北朝至现当代,以词调为纲,词作为目,每首词标明句读与平仄韵脚,便于研究词调之历代流变,亦便于辨析字句之平仄变化。编者又详作注释,便于大众读者阅读欣赏。书后附录《词人小传》《词调索引》等,方便检索使用。改书体例完备,且多含首创,堪为历代词选之集大成者...
《枫叶红了》以收藏为线索,讲述作者与书画界人物交流、交往的奇闻轶事,评鉴书画作品创作,以及作者对书画艺术创作与鉴赏的心得和实践。共分四部分:一部分《桃李无言》,记述对象主要为书画大师;第二部分《蹊径独醉》,记述对象主要是书画名家、同好;第三部分《山阴道上》,主要记述朱方画廊创办三十年来,通过举办展览、笔会、雅集过程中的主要活动。第四部分《晓东率性》,主要记录展示作者个人创作作品与心得...
本书从《周易》出发,引经史互证,以易经说周史,以周史解易经。本书的特点有二:其一,打破长期以来仅靠义理解《易》的窠臼,还原《周易》源于卜筮的本来面貌。其二,沟通经史,将《周易》卦辞系以周朝历史,将玄妙的卦辞落实到历史存在,一扫以理说理、以易解易的自证模式。同时,广征博引、博采各家之说来佐证历史,内容充实、丰富...
诺贝尔文学奖获得者美国作家赛珍珠,在中国生活了近40年,她把中文称为“语言”,把镇江称为“中国故乡”,有中西文化人桥之誉。本书以诗词、书法、绘画、篆刻、摄影等文化艺术形式相交融的形式,集中宣传、展示赛珍珠文化研究成就。书稿诗词拟请有名诗词翻译家赵彦春教授翻译成英文诗歌,是赛珍珠研究走出去的重要载体,也是中国传统文化走出去的一次有益尝试...
宋瑞祥 著
缪哲 著
汪曾祺
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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