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1、林文月在台湾文坛颇具影响力,外祖父连横有“台湾太史公”之称,文学家、书法家台静农先生为林文月的老师,《城南旧事》的作者林海音、作家齐邦媛是林文月的好友,张爱玲的私交密友宋淇与林文月相熟;2、林文月毕业于台大中文系,创作类型横跨学术研究、散文创作、翻译三大领域。其中,六朝文学研究一直是她的研究兴趣所在,也是本书的主体内容,这些文章均为林文月在台大任教期间的心血之作,已成为该领域研究不可避绕的经典学术成果;3、本书收录的林文月怀念外祖
简介 本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之人怀,化之于心,俯仰之间,风华尽
倘若说现代是“窗的时代”,或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现,现在建筑的窗户面积越来越大,有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑,这些大城市的航拍照片也都大同小异,要立刻分辨出来不
《汤圆与白香饼:台湾美味文字》主要内容包括:母亲的哭声、汤圆与白香饼、那个牌子的肉燥米粉、奶奶的排骨粥、清糜、香蕉与栗子、早熟的枣子、苹婆的滋味、挂面、食游童年、我的电锅人生、爱吃土檨仔、水语茗言等...
市面上对于庄子及其思想评述的书籍很多,本册则偏重于对于庄子思想与美学的阐述,使读者能够在全面了解庄子思想之余,能够跟随作者的笔墨一起体会到庄子哲思的唯美。 ...
梁姓源自周宣王时的大夫秦仲。他讨伐西戎有功,但为戎人所杀。为表彰他,周平王封其子康为梁山首领,立梁国(在今陕西韩城),人称梁康。其后代以国为姓。 梁姓得姓始祖梁康(梁伯)。 梁姓郡望有:安定、天水、河南、扶风。 该书旨在整理梁姓氏文明,疏通梁姓之来龙去脉,本书是一部插图本通史性著作,收录了大量精美插图,涉及该姓祖先、人物、郡望、文物、文献、名胜、遗迹等相关内容。需要特别说明的是,个别插图与正文文字并非一一对应,故名为
鱼文化是专题文化,也是符号文化,不论是有形的鱼图、鱼物,还是无形的鱼俗、鱼信和鱼话,都是以文化符号的方式承载着民族的旨趣和精神。它包容着艺术创作、神话幻想、自然探索、生活实用和哲学玄想等成分,可以作为艺术学、民俗学、人类学等学科追踪研究的文化典型。本书内容涉及鱼的文化功能、符号考释和历史应用等方面,作者很早就开始了对鱼的图像、鱼的传说、鱼的信仰、鱼的文献、鱼的风俗的整体考察,培养起觅踪寻源、还原探究的兴趣...
本书研究了民族文化;社会形态和社会制度及组织;社会习俗规范;中国少数民族西部文化;民族饮食文化;民族的服饰文化;建筑文化等相关知识...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。全书分为东北的地方沿革、边界交涉、东北居民史的考察、东北的主要民族与人口分布、东北境内的汉族、东胡系各族、蒙古族、满洲旗人等八章,考证了东北地区的历史、政治建置沿革、民族等问题,并附图表及“东北新图”一幅...
《中国礼乐审美文化史纲》主要内容包括绪言,萌芽期(先周时期),产生期(周代至战国),发展期(汉代至唐代),分裂期:宋元明清,结语,附录,等...
《成都方言》经过作者马骥数年的搜集整理,汇集了成都的传统方言及现代方言,添加新词甚多,科学造字量之大,在内容及词汇上超过以往任何四川方言类图书,可谓与时俱进。独树一帜。加上精心编排,通俗现代,查找特别方便,更有别于学术性书籍。另附有特色篇章,开篇愉快,贴近生活,可读性强,《成都方言》是一部难得的众口味图书,有助于热爱成都方言的人们参考借鉴...
神话,就是神或半人半神的英雄的故事,是人们对于所崇拜的神或半人半神的英雄事迹的叙述。属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。袁珂先生根据孩子们对传统文化的认识理解和把握程度,在《中国神话传说》完整版的基础上对内容作了删减,青少版文章质朴,语言无华却意味深长,一如长者俯首讲述,娓娓道来。 从开天辟地的盘古到抟土造人的女娲,从尝遍百草的神农到微木填海的精卫……四十五个小故事,既迎合了孩子们的阅读趣味,又丰富了孩子们的知识结构,无不彰
《夜航船》,明代张岱(著名文学家、史学家,著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著)撰。全书二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。 《夜航船》并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容,但作为古人的情趣笑
原选本共收柳文50篇,涉及论、辩、说、传、序、对、记、书等形式,选文体现了柳宗元的思想、情怀,展示了柳文的艺术、品味。此次新编,顾问主张补《段太尉逸事状》。柳宗元是思想史、文学史上的大家。在文学史上,柳宗元与韩愈并称韩柳。这本集子,可从以下方面帮助我们了解柳宗元的文学成就。一、传记文学。柳宗元的传记文,深刻揭露了唐代社会的现实问题,人物典型,形象鲜明,感染力强。二、寓言文学。柳宗元创造性地继承了先秦寓言的传统,使寓言成为一种独立完整的
《各色国人:文化名家笔下的国人区域性格》收录了名家对东南西北人的不同理解,在这里我们能够在文人文笔中体会到不同地方,不同人群的感情色彩和生活方式,或开朗、或豁达、或精明。主要包括:被女性化的苏州人、天津人说话嘎嘣脆等...
精选人们日常生活中常用常见的俗语和谚语,以生动的故事讲述来历或传说,语言流畅,文字洗练。正文后还有俗语或谚语的造句示例,实用而且贴近现实。博闻馆大多以知识性为主,旨在积累拓展一些有趣又有料的素材...
“知物系列”由兰登旗下的Bloomsbury出版社出版,该出版社成功策划了J.K.罗琳的“哈利波特”,可见其眼光。这套“知物系列”他们预计选择三十多种物件,目前阶段已有十余种面世,丛书希望通过我们日常生活中的具象或抽象之物的历史文化,来揭示出隐匿其背后的真相,即这些现象背后的原因、意义,以及这些物是如何型塑我们的生活并且被赋予意义,探讨物质与人在现代社会中的互动与影响。“知物系列”在国外已有不错的销售成果。 本套书是口袋本丛书,每本大
为推动党的十七届六中全会精神贯彻落实,中共中央宣传部、中央文献研究室组织选编出版了《论文化建设——重要论述摘编》。《摘编》分专题选编了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志关于文化建设的一系列重要论述,集中反映了我们党关于文化建设的重要思想和基本精神,是深入学习贯彻十七届六中全会精神、进一步推进文化改革发展的重要学习材料...
为帮助一般读者了解古代典籍,朱自清先生尽量采用近人新说,用浅明而切实的文字,于十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年,六十多年来广为流传,成为了普及中国传统文化的启蒙经典。此次出版,是作为“跟大师学国学”丛书中的一种,所以版式上进行了调整。并增收了朱自清先生的《指导大概》、《指导大概》,叶圣陶先生的《读》等三篇文章作为附录...
李大钊、邓中夏、瞿秋白、田汉、任弼时、李达、陈望道这些在中共党史上熠熠生辉的名字,你都能在上海大学的执教名单中找到;丁玲、刘华、李硕勋、阳翰笙、张治中、杨之华这些耳熟能详的人物,都曾是上海大学的学生。 这座以魔都城市名字命名的大学,在20世纪20年代留下了武有黄埔,文有上大、北有五四运动之北大,南有五卅运动之上大的美誉。《上海早晨:记中共创办的*所大学(19221927)》告诉你,上海大学,这座中国共产党创办的*所大学,有着令人激昂澎
本书是对中古时期杜氏家族各个郡望及其房支历史变迁的全面考察。内容包括杜氏家族的发源,汉代关中家族的形成,魏晋南北朝、隋唐的杜氏家族,杜氏家族不同郡望的家学取向,家谱与家礼等。对杜氏一姓自秦汉以来特别是永嘉之乱后的文化、衍变和一些主干家庭的变迁,及杜氏家...
简介 本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之入怀,化之于心,俯仰之间,风华尽
亲爱的朋友: 您快乐吗?健康吗?幸福吗? 在家庭中,面对孩子和婚姻,您是否有过苦恼和困惑? 在企业中,面对领导与员工,您是否曾经有些许的不满意? 在社会上,您又是否常常有诸多的抱怨,感叹人性的复杂? 当我们深深的了解和学习中华优秀传统文化之后,才发现,原来人生最重要的不是备斗,而是抉择!才明白,几千年来祖先传给我们的优秀文化,是一种让我们能够在生活中趋吉避凶、使我们的人生变得幸福美满的学问。 人生如
因为这是一部从事实而不是从概念出发的书。作者运用比较学的原理,深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后,而不是别的。该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面,列举大量令人信服的事例及其精辟的观点,反复求证,反复论证,雄辩地证明科学思维对于一个国家、一个民族兴衰荣辱的极端重要性和不可替代性。 如同一切新生事物,包括新的思维、新的理论,都不可能是尽善尽美的一样,《中国人的思维批判》也不可能是完美无缺的。
千家姓.谓之多。据专家称,现在我国有各类姓氏三千多个。笔者出于对姓氏文化的爱好,已搜集到两千五百多个。 所有姓氏都是有历史来源的,许多姓氏让人初见难免觉得稀奇,但它们却源远流长,古老而又充满趣味性。鉴于广大群众对不少姓氏不甚了解,笔者编写了这部《千家姓》,希望能对读者有所裨益。 在搜集姓氏和写作本书的过程中,得到众多媒体和姓氏文化爱好者的鼓励和支持。萧士中先生校检了全书,并对书中姓氏的注音和偏旁部首的规范出力良多。本书最终
本书共分三编。第一编写中华先祖和原始社会。先祖从三皇五帝写起,直到尧、舜、禹;社会则从原始氏族公社写起,贯以夏、商、周(包括春秋、战国),直至秦的统一。中国的姓氏主要是在这一时期产生发展起来的。第二编、第三编,以章节明层次,以标题示内容,以社会发展为序,按宗族体系和姓氏出现的先后写姓氏。有些姓氏一姓多源,则以其中一主要者归宗,其次要者亦作说明;有些姓氏一源多姓,则以其大宗、旁枝、长幼、辈分为序,逐一叙写,以显示各姓氏之间的来龙去脉及其
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “中华意象”系列共8本,选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象,进行深入的解析。“龙风”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号,它们以其特有的形象和意涵,展示着中国人特有的精神世界,并丰富着全人类的文化符号...
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神...
亲爱的朋友: 您快乐吗?健康吗?幸福吗? 在家庭中,面对孩子和婚姻,您是否有过苦恼和困惑? 在企业中,面对领导与员工,您是否曾经有些许的不满意? 在社会上,您又是否常常有诸多的抱怨,感叹人性的复杂? 当我们深深的了解和学习中华优秀传统文化之后,才发现,原来人生最重要的不是奋斗,而是抉择!才明白,几千年来祖先留给我们的优秀文化是一套趋吉避凶的人生幸福的学问。 人生如何幸福?财富如何获得?怎样才能健康长寿?我们
以往的中越文化交流史论,只看重上层文化的交流和对话,很少看到下层的民俗文化。因此我们这本册子更注重民间文化的交流和对话。可以说,民间文化是《中越民间文化的对话》的关键词。作为不惹人注意的“小传统”,相互对话的内容更广泛,更深刻。更有深远的意义和现实的价值。如越南的传统节日主要是春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等,其中春节最为盛大,与中国节日“和而不同”。农历正月初一是越南春节,春节前的腊月,整整一个月,人们都在为过春节而忙碌,如打
本书为“文史中国”丛书“中华意象”系列之一种,是专为青少年读者编写的传统文化读物。本书通过不同侧面,用生动的文字、精美的图片,全面阐释了各种动物在中国传统文化中的特定文化含义,以及对中国哲学、文学、艺术等产生的重大影响...
《国学常识》是由曹伯韩先生编著。全书分十三章,一百四十二节,卷首载有详细目录,颇便于参考:第一章概说,对国学作一轮廓的说明,尤其对清代以来的学术概况,特加指出;第二章至第四章,将考证学与考古学所获的成果,略加介绍,使读者稍微知道一点治学的工具和方法;第五、六两章为史学部分,因历史可以指示一切学术的背景,经史又素来是国学的重心,所以置于其他学术之前。而经书为占代史料,又系过去国学的总源泉,所以更列于普通史学之前;第七、八、九章为哲学部分
印刷术的发明是人类第四次信息革命,是当代文明之母。它由中国发明,走向世界,走向辉煌。马丁·路德称印刷术为:上帝至高无上的恩赐,使得福音更能传扬。活字印刷术在中国出现以后,虽然没有大规模地发展起来,但作为一种方法,在世界发明史上,同样具有划时代的意义。如果像有的学者,认为的那样,从15世纪中叶,到第二次世界大战之前,这一时期是人类历史上的印刷文明时代。那么这个文明的曙光,最早是闪现在中国的...
《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本,分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就,共12分册。在原书综合性、学术性的基础上,突出通俗性,以适应大众阅读的需要。隋唐到明代前期长达九百余年的时问内,中国的物质文明成就在世界范围内处于明显的领先地位。本册用通俗的语言介绍了这个时期农业、工商业、对外贸易、科学
本书分为初识太极、太极养生和太极武学三章,包括:太极释义、太极图说、寻宗溯源、太极养生之道、太极养生之术、太极渊源等...
传统文化对广大现代人来说既远在天边,又近在眼前,随着传统文化的日趋升温,大众对一些似是而非、似懂非懂的话题产生了兴趣。如:关公怎么从战神成了财神?俗语“女大十八变”中,“十八”是指年龄还是指变化之数?为什么称帝王君临天下称为“南面”呢?一柱香的时间有多长?……这些看似简单的问题其实都隐藏着丰富而有趣的内容。本书采用“提问、回答并链接拓展”的形式,精选了传统文化中的101个趣味小问题,以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立,
简介 “着壁成绘”出自唐人殷璠对王维诗的评价,此处意指学者的演讲从听觉变视觉,给大家呈现出一个多彩的学术世界。此次结集,收录的是2007年4月至6月在复旦大学文史研究院进行的八次演讲的全记录,题目分别是:西汉美学与赋体的起源、唐宋诗词与现代人生、汉籍东传研究法举例、有声的中国——“演说”与近现代中国文意变革、明清姓氏书与晚清世界人名辞典、欧美汉传佛教和藏传佛教研究、近代西方人眼中的中国凌迟、史诗时代的抒情声音.
随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》,中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书,将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。 《三字经》内容广泛,包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科;即使在今天,也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范
一个加拿大建筑师对中国的观察与思考。作者在《广厦:中国与新世界秩序研究》中以一个热爱中国和中国文化的西方知识分子的立场,从比较文化的角度,对中国文化的历史、现状和未来,从艺术、科学、宗教等诸多方向入手进行了细致而新颖的考察和研究,并且预言中国传统文化资源在整个东西方世界走向融合的全球化过程中必将产生极其重大的意义和影响...
本书用叙述的手法,展示中国历史文化中狂狷人格的心理特征和美学品格。全书以对中国古代具有狂狷品格的文人的事迹、思想、行为的个案分析描述为主,通过对孟子、庄子、阮籍、嵇康、李白、徐渭、李贽、金圣叹、龚自珍等文人身上所体现的狂狷品格的描述与阐释,以生动的文笔、典型的事例、深刻的分析展示出中国古代狂狷人格的历史演进及个性风貌...
本书用学术随笔的方式漫谈了中国古代的隐士人格和隐士文化,论述范围相对集中在唐宋以前。全书前面大半的篇幅,是从面上谈论儒家、道家、墨家、佛教和道教与隐士的相互关系,揭示形形色色的隐逸现象;后面的两篇,是从个案的角度拎出了嵇康和陶渊明两个标本。 人能否“诗意地栖居”是这本小册子要讨论的原型话题。笔者以为,真隐士的特质是寻求诗意地栖居,是人性的一种回归,是对仕隐情结的解脱,是儒、道、释等各种思潮的产物。同时,隐士的人格亦具有二律背反性:激
中国的名城,像一本本书,也是一幅幅精致的画。尽管现在,中国大大小小的城市已经出现越来越明显的同化趋势,但是,如果我们给每一座城市都画一幅肖像画,恐怕展现在人们面前的画张张都是不同的。这就如同达·芬奇画笔下的鸡蛋一样,即使看上去再相似的城市,如果仔细观察,还是会发现它们之间的不同之处。这就是很多城市成为经典的原因:每一座城市都是不可复制的。 本书用优美的文字描绘中国名城优美的图画,用独特的视角捕捉中国名城闪光的瞬间。跟着我们的讲述
《钱文忠解读》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读》等项目合作之后,推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,穿插上百则故事和案例,精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想,并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用,针对目前社会中存在的诸多道德危机问题,提出建设性的解决之道...
《中国古代纺织与印染》是由中国国际广播出版社出版的...
本书由教育部语用司司长王登峰和中国孔子基金会传统文化教育分会副会长陶继新对话录整理而成,内容分四部分:文化传承与国家利益、经典浸润与人格养成、让生命与经典同行、经典教育的世纪回答。具体谈了经典教育开展状况的回顾,中国文化面临的严峻挑战,中外思维方式的异同,中华经典诵读的意义、价值和作用,经典诵读的内容和形式,中华经典对个人、对社会与对世界的贡献,学校、个人经典诵读的具体做法,建立中华经典资源库等诸多问题,对当下经典教育
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
孙郁著
梁实秋
老王子
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