中国传统文化要略

“窗”的思想史:日本和欧洲的建筑表象论

倘若说现代是“窗的时代”，或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现，现在建筑的窗户面积越来越大，有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑，这些大城市的航拍照片也都大同小异，要立刻分辨出来不

中国文化的展望

《中国文化的展望》是殷海光晚年*重要的著作，是现代思想史上的一部重要文献。本书论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试图导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一位专业的思想者以他相当深厚的知识训练为基底，所完成的一项具有独立的创建性价值的著作。此次邀请到殷海光的弟子、著名

中国古代的类书

本书介绍了我国类书的性质、起源、类型和作用，以及魏晋南北朝至北宋时期的二十多种类书的编纂经过、体例、版本、流传情况和各种书的价值和作用...

酒的精神

本书自觉将味觉方法运用于对酒的反思，探讨了酒与人类社会的复杂关系，揭示中国酒精神的基本特征，以及中国酒精神的历史演变脉络。对中国文化中酒这一生活基本物，以及饮酒、醉、醒人类社会现象进行深度理论透视，细致勾划出中国酒精神的内在特质。对酒的诸多精神维度，特别是形上之维进行深度阐发，并对酒的精神生活的意义，以及酒对同情的激发等元理论展开深入考察。基于中国酒精神，作者提出“饮酒是中国人过精神生活的重要方式”“一场醉即是一场形而上运动”等重要论

王思任小品全集详注

◎读小品文，不可不读王思任 小品文盛于晚明，而王思任在晚明文坛独树一帜，集各家所长，于公安、竟陵之外，独辟蹊径。其文章谐谑放达，尖新传神，充分诠释了小品文的自由和个性。 ◎张岱、周作人等文学大师深受影响 王思任上承徐渭，下启张岱，对后人的小品文创作影响深远。张岱对其推崇备至，小品文创作深受影响。现代小品文大家——周作人更是对王思任以谐谑手法写文章深为叹服。 ◎王思任小品文完整收录,详注新评 完整收录现今所见王思任小品文，并分为

逝去的武林

上世纪初，列强环伺，为解救民族危机，国人形成了尚武之风，武术被称为“国术”，中华武学呈现出一个高峰，尤以形意拳一门风光无限，代表了武术实战的最高水平。李仲轩先生以七十余年武学实践，讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师：唐维禄、尚云祥和薛颠的言行、造诣，以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情、习武者特有的思维意识和为我中华所独有的身体训练法门。秘传与绝技之外，更有生活理念、生命感悟的余音。李仲轩（1915～2004） 名軏，字仲轩，天津

国学概论新编

在国学方面，谭正璧1933年的《国学概论讲话》出版后，1936年又推出了《国学概论新编》，为中高等学校提供教育和参考之用，此书以精简的篇幅展示“国学”的全貌，不惟撷取古代学者研究的精华，且大量引用近人研究成果，对于有争议的问题，又常常备列众说，供读者自己选择，因此它至今看来仍是一册中正和平的国学入门读物，亦可作为语文补充教材...

仕经-天下无谋之秘卷八书-捌

这篇文字虽有它的思想局限，但对掌握官场策略和技巧还是提供了很好的参考。通过这篇文章，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有一定的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧，又可以批判地继承其中的智慧。如对待上级，既要尊重，也要委婉地表达自己的看法；对待下属，既要严格要求，又要适当宽松。这些都属于正确处理人际关系的范畴，即使在今天，也是适用的。至于其中的诈术，如果用于正当的地方，似乎也未尝不可。　　技巧本身

三言二拍看明朝-百家讲坛

文字的力量-文学如何塑造人类.文明和世界历史

★哈佛大学16堂世界文学通识课，通过《圣经》《源氏物语》《一千零一夜》《共产党宣言》等16部改变世界的经典，揭开历史中的关键16幕。用文学解码文明，聚焦那些由诗文引发的帝国崛起、印刷机开启的权力角逐。 ★原来，文学不仅仅是世界的镜子，它塑造世界的力量胜过千军万马。几册笔记催生了哲学与宗教，印刷机让宗教改革成为可能，报业铺垫了美国的诞生文学看似位于历史的边缘地带，实则是权力的象征、冲突的中心，帝国随之兴衰，文明随之起落，人类的思维方

图解茶经-全彩图解典藏版

本书是一本集茶经、茶道、茶艺等于一体的茶文化大全，带领读者走进一个有关茶的清净世界，既能丰富国学常识，也能为健康生活增添一些韵味。全书图文并茂，让人充分感受茶文化的无穷魅力，使读者获得精神的愉悦与满足...

品茶图鉴

214种茶叶、茶汤、叶底原色图片。为广大茶友了解中国茶文化的*全面的工具书。...

心连心一家亲:广西民族团结知识读本(青少年版)

本书为2018年国家出版基金资助项目，其用活泼生动的语言解读了广西各民族的历史与现状、聚居特点、民情风俗、政治制度等方面，全面、系统地展示了团结和谐的广西各民族在改革开放以来所取得的丰硕成果，宣传党的民族政策，传播民族知识。本书有利于广西各族人民提高维护民族团结的自觉性，增强维护民族团结的坚定性...

中国文化泛言

本书汇集南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋, 以及其他文翰, 总计七十二篇。分为儒家、易经、道家、等九大类, 对中国文化的方方面面做了精深的阐述...

中国文化要义

本书写作始于1941年，初版于1949年，是梁漱溟先生的代表作之一，亦为中西文化比较研究的经典著作。本书比较了中西不同的文化和生活方式，指出中国社会是伦理本位的社会，中国文化缺乏法制等，对中国社会有许多卓见，并提出了中国社会改造的方向，认为很终世界未来的文化就是中国文化复兴...

文化产业-第三版

《文化产业（第三版）/文化创意产业译丛》是文化产业研究的经典入门读物。《文化产业（第三版）/文化创意产业译丛》将政治经济学研究方法同文化社会学、文化研究、传播研究以及社会理论等研究方法的优点结合起来，概述了围绕着文化产品产生的一系列关键性论争，解释、衡量并评价了文化产业的变迁与延续。近年来，文化产业在我国得到了迅速发展，然而相关的理论研究却远远落后于实践。该书对于我国当代文化产业理论研究与探索无疑是具有独特意义的。　　第三版仔细审

医鉴遗珍 宋代笔记医药文献研究

笔记是杂识、札记、笔谈、志林、漫录、随笔等随手记录而成的著作统称。笔记肇始于汉代，至宋代而转盛。存世的宋代笔记有近五百种，其中有大量关于医药方面的记载，涉及医方文献、药议文献、医理文献、医制文献、医家文献及医疗社会史文献，是中国传统医药学遗产的重要组成部分。本书在搜集整理宋代笔记医药文献的基础上，对之去粗取精，辨析义理，并将之与中国古代医药学专书及正史的相关记载进行比较研究，通过各种文献的互证、互补，探究其学理渊源及学术价值...

杠精的诞生:信息茧房与大众心理

本书是“媒介与大众文化科普”系列图书中的一种。本系列图书选择了10个人们日常关注并参与的话题，力图通过揭示媒介文化的形成机制来引导读者认识复杂的文化现象。而本书聚焦的是互联网“杠精”及“杠”文化。互联网是我们日常生活的标配，更是我们的精神宣泄地，我们热情、充满表达欲，但同时亦略带偏执地想要说服他人。在这种情况下，标签成了我们区分同路人与异己的捷径，更成了我们表达自我的手段。本书详细解读了“杠精”形成的社会心态、网络语境的特殊性以及算法

“思想道德与法治”专题教学研究

本书由首都经济贸易大学校领导及全校从事大学思想道德及法治课程教学的一线教师编写。全书围绕思想道德与法治教育课程的相关内容分多个专题进行写作，其中每个专题又具体包括教学简况、教学过程、教学案例、专题小结四个部分。全书结构完整、内容系统、资料丰富、叙述清晰、语言通顺，是相关学校及教学单位进行思想道德及法治教学的高质量参考书籍。 本书的学科及课程负责人为冯培教授，为北京高校两课学科带头人、北京高校首批“拔尖创新人才”、北京市“四个一批”优秀

门阀士族

琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族，鼎盛于魏晋时期，东晋初期有"王与马，共天下"之称。近2000年间，琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。 琅邪王氏家族绵延千年，成为簪缨世家的原因是什么？ 本书主要从文化的角度，并结合具体的历史背景，对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础，并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文

当代中国人文观察-(增订本)

区域文化与中华文化

五千年光辉灿烂的中华文化，体现了中华民族的智慧。生活在中华大地上的各民族。在特定的自然和地理环境下创造了各具特色的区域文化，经过交流融合。最终汇合成博大精深、兼容并蓄的中华文明。本书汇集了区域文化与中华文化研究成果，从多个层面展示了丰富多彩中华文化的精神风貌及其现代意义和价值...

中国人的精神

在我看来，要估价一种文明，我们最终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑与宽广乎坦的马路，也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具，精致实用的工具，器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人，什么样的男人和女人。一种文明所造就出的男人和女人——人的类型，正好显示出该文明的本质和个性，也即显示出该文明的灵魂...

经典教育让生命有根

本书由教育部语用司司长王登峰和中国孔子基金会传统文化教育分会副会长陶继新对话录整理而成，内容分四部分：文化传承与国家利益、经典浸润与人格养成、让生命与经典同行、经典教育的世纪回答。具体谈了经典教育开展状况的回顾，中国文化面临的严峻挑战，中外思维方式的异同，中华经典诵读的意义、价值和作用，经典诵读的内容和形式，中华经典对个人、对社会与对世界的贡献，学校、个人经典诵读的具体做法，建立中华经典资源库等诸多问题，对当下经典教育

传统国学沉思录

所谓“国学”就是中国的传统学术文化。与世界历史上任何一种文化形态一样，既蕴含着历史的特征，又有着时代精神。 　　国学的价值与意义毋庸置疑，国学对现代文明的作用无可替代。然而几百年来，国学却遭遇着Q所未有的危机，其在主流文化中的地位迅速滑落，长期沉沦在遭否定受针砭的境地。尽管有志之士大声疾呼重视国学，重建国学，可往往是言者谆谆，听者藐藐，曲高和寡。并不能从根本上扭转国学被边缘化的颓势。 　　国学是中华文明的主要载体，是民族精神的集中

中国人应知的国学常识-插图本

不知您是否意识到，也许您说的每一句话里都包含着“文化”—— “五谷杂粮”有哪五谷?“六亲不认”是哪六亲?“株连九族”都包括谁? 为什么买“东西”不说买“南北”?为什么“败北”不说“败南”?为什么说话算数叫“一言九鼎”，换成“六鼎”“七鼎”行不行?…… 这些问题，都可以在这本《中国人应知的国学常识》里找到答案。 这里所说的“国学”，与“中国传统文化”同义，它不仅写在典籍里，更活在我们的生活里、流淌在我们的血液中。

中华文化撷英-上册

世界是多元的，文化也是多元的；民族文化是民族的魂，是每个民族成员的精神之根；不论意识到还是没意识到，也不管自己愿意不愿意，人人都时时生活在本民族的文化环境中；即使长期生活于他国，文化之魂和根也还是要时时伴随着自己。文化就是这样无时不有，无处不在这些，是全世界各个学科学者们的共识。　　但是，并不是世界上的每个人都意识到了这些，对自己民族文化的优点和不足，往往只能举出具体事例而说不出所以然。这是因为文化常常无形（例如思想观念、风俗习惯），

中华文化辞典-第二版

“中西文化的冲突与整合”等议题不胫而走。至于“神农文化节”、“荷花文化节”之类标示“文化”的群众性活动亦风行一时。“文化”这一概念以空前张力，挺进社会各阶层的话语系统，庙堂之上、沙龙之内自不待言，即使芸芸众生的日常言谈也常有“文化”二字现身。1999年中央电视台的春节联欢会上，赵本山、宋丹丹、崔永元合作的小品，便不时冒出下里巴人颇富文化况味的佳句，令闻者发出会心之笑。“文化”从20世纪40年代末至70年代末被冷落多年，竞在20世纪后期

国际汉学研究通讯-第二期-2010.10

（精）楚辞学文库第三卷：楚辞著作提要

旧都文物略

本书是一部系统介绍北京古都风貌和文化传统，图文并茂的历史知识读物。全书共分十二部分。共有400余幅老照片。作者均系著名文化人，引征典籍广泛。是研究和了解老北京最全面、最权威的著作之一...

中国节日

本书介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳节、冬节、国庆节、教师节、火把节、三月街等节日的历史渊源和习俗...

新编绘图本 华夏千家文

中国阿拉伯文化交流史话

本书扼要介绍了7～19世纪阿拉伯与中国交往的历史，不仅讲述了杜环的阿拉伯之行、郑和下西洋时与阿拉伯的交流，而且介绍了中国与阿拉伯的古代贸易情况、中国文化与阿拉伯文化交流的情况，书中尤其重点介绍了阿拉伯医学对中国医学的影响。可以说本书对读者了解中阿文化相互借鉴、相互融合的历史提供了基本的资料和知识...

千字文故事.配图

本书是我国古代早期的蒙学课本，隋唐以来大为流行，被视为汉字识字教学的必备课本。全文通篇用韵，朗朗上口，内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面知识，与《三字经》和《百家姓》并称为古代蒙书的三大经典。此处出版，为了方便读者的阅读和理解，原文全部加以拼音，按内容将原文分段并予以深入浅出的详细讲解，并配以卡通形式的插图...

戒石铭与皮场庙-中国古典名著的法眼解读

《戒石铭与皮场庙中国古典名著的法眼解读》为作者从中国古典名著角度入手对中国传统法文化进行通俗阐释的短篇文章的集结。对《红楼梦》《水浒传》《金瓶梅》等名著中涉及的有趣的法律文化知识点，作者通过专题性的短篇文章的形式进行叙述与揭示，内容旁征博引，语言生动有趣，一改其他法律史类图书的刻板形象，让普通读者在轻松阅读中了解中国传统的法律文化，属于法律与文化类的跨界书籍。该书作者为中央电视台“社会与法”频道“法律讲堂（文史类）”栏目的特邀嘉

中国文化创意产业研究-总论与行业分析

《中国文化创意产业研究：总论与行业分析》综合我国经济研究的历史与现实，在积极甄别、汲取世界各国经济研究合理成分情况下，尤其在立足我国经济独特发展特色与成就的情况下，指出我国经济研究有可能，也应该走出一条为揭示人类经济发展规律，更好地服务人类文明发展的经济研究之路...

善文化墨宝

“善”是中华民族文化中的核心价值观之一。旱在春秋战国时期，我们的先人便对“善”这一价值观进行了阐释。如“可欲谓之善”，就是说，可以满足的欲望、需求就是“善”，而不可满足的欲望则不是“善”。所谓“可欲”，。就是对人、对己均要有益的欲望与需求。对“善”的阐释与、践行一直是中华文明五千年发展进程中的重要内容。儒家所谓“仁者爱人”、“善即为仁”；佛家所谓“慈悲”“无私”、“大爱”；道家所谓“重生”、“普度众生”等，无不体现了对“善”这一价值观

国学概论-钱穆先生全集-[新校本]

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌...

茶与咖啡-张信刚文化与经济讲座

本书根据张信刚教授在北京大学光华管理学院“文化与经济讲座”的内容整理而成。全书包括“茶与咖啡”、“丝绸与皮革”、“纸与硅片”、“亚欧大陆上的文明发展与文化交流”、“从万户飞天到嫦娥奔月——谈培养创新人才与建设创新文化”、“创造、传统与革新——我看科技与文化的发展”六篇讲座的文字稿和图片以及精彩问答部分。作者文理兼通、学贯中西、谈古论今，以广阔的视野、新颖的视角谈论经济与文化，给人以深刻?发...

近代文化研究:第二辑

本书分为文化思潮、学术史、文化与社会、研究综述、书讯五部分，收录了《耿云志：近代文化保守主义的历史角色演变》、《俞祖华、赵慧峰：文化保守主义思潮的三分标性文本》等文章...

三字经.百家姓

古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。 　　古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相...

如何面对中国人101题-阿拉伯文

文化与教育-钱穆先生全集-[新校本]

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌...

楼廊闲话

本书以关怀社会和人生问题为主旨，探讨在西方文化强烈冲击下，中国人应守和必守的常道。涉及教育、做人、幸福等方面，包含诸如守旧与开新、奖励与惩罚、人的尊严、职业精神之类的话题。 书中内容由作者与钱穆先生在日常闲居中交流切磋而来，其观点也映照出钱先生后期对中国传统文化特有的疼惜与执著...

长江史话

黄河史话

黄河是中华民族的母亲河，千百年来，它不断滋育着中华文明，但历史上因河水泛滥，决溢频繁，也曾给两岸民众造成了灾难。《黄河史话》以形象、生动的语言，系统地向读者叙述了我们祖先认识、开发和利用黄河的历史过程，黄河河道的变迁和黄河流域水土流失的演变历史，以及黄河对中国历史的重要影响。《黄河史话》由辛德勇所著...

孔庙史话

《孔庙史话》以孔庙的分布作为主线，将孔庙在中国各个朝代的发展演变进行了全面而系统的介绍，兼及历朝历代的祭孔活动和礼仪，并详细介绍了在古代朝鲜、日本、越南等国的孔庙建制及祭孔活动。由此使读者了解孔庙作为中华文明特有的文化景观对亚洲传统文化的发展具有强大的辐射力。本书由曲英杰著...

那时的文化界

清雅的文化人谈不谈钱？ 　　高雅的学术殿堂里仅只论道？ 　　战火遍地兵连祸结数十年间，文化人如何苦海求生？ 　　通货膨胀时代的文化人如何熬过寒冬？ 　　战乱与经济双重压力下，文化人有何异于常人之处？ 　　《那时的文化界》一书告诉你！ 　　《那时的文化界》，一本文化经济学的样本之作； 　　《那时的文化界》，一本文化人经济生活的写实之作...

中国文化产业发展前沿-十二五展望

受文化部文化产业司委托，文化部等10多个部委，国家行政学院、北京大学、中国传媒大学等文化产业研究权威高校，中国设计协会、香港李嘉诚基金会等社会组织共同参与，30多位学者协作研究，完成本著作。 《中国文化产业发展前沿——“十二五”展望》对“十一五”时期我国文化产业以及十一个子产业的发展现状进行了系统分析，并重点探讨了“十二五”时期我国文化产业以及演艺业、网络游戏业、文化产品数字制作、艺术创意和设计业、文化旅游业、文化娱乐业、节庆

中国文化丛谈-钱穆先生全集-[新校本]

《钱穆先生全集》（新校本），在台湾由钱宾四先生全集编辑委员会编辑整理而成，由台湾联经出版公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。《钱穆先生全集》（新校本）是九州出版社筹划引进的重要项目。 钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无