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本书是关于童庆炳先生的追思回忆录, 童庆炳先生的诸位弟子、同仁回顾了童庆炳先生作为文艺学的奠基人与学术泰斗的为人、为文、为学之道。童庆炳先生一生致力于文学教育, 其弟子中既有精于学理研究的教授, 又有以莫言、余华、迟子建、毕淑敏等为代表的当代作家。他们将从不...
本书系北京师范大学中国文化靠前传播研究院的年度论丛图书,有资金资助。当代中国文化靠前影响力的生成——“第三极文化论丛”(2018),本书围绕“当代中国文化靠前文化影响力的生成”主题展开,收录了中外学者的相观讨论文章若干。这些论文具体分别从优选化与中国文化靠前影响力、中国文学靠前影响力、当代影视文化影响力、中国艺术与文化影响力等角度展开,论题既有宏观的理论思考也有微观的个案研究,从不同角度展现了中外学者关于当代中国文化靠前影响力的很新思
《关于先祖》,执笔于“二战”末日本败局已定的1944年,展望战后日本的重建,论述日本人的祖先观念。柳田认为国家的基础立足于家,而家得以成立并维持的根源,有祖先观念的力量在其中。他从祖先祭祀的仪式、人们对死后世界的观念等入手,彻底分析了日本人的祖先观念,总结了其特点及对日本人生死观的影响...
《当代与传统:当代中国文化国际影响力的生成(“第三极文化”论丛 2019)》围绕“当代与传统:当代中国文化国际文化影响力生成”主题展开,收录了中外学者的相观讨论文章若干。这些论文具体分别从当代中国文化影响力的生成资源、中国传统文化影响力的世界表现、中国传统文化国际影响力的案例与启示、当代中国文化与传统文化资源的转换等角度展开,论题既有宏观的理论思考也有微观的个案研究,在去年的总主题基础上,侧重于从当代与传统的角度,展现了中外学者关
儒家文化现代化是多年来学界一直关注的重要问题,但对于近代儒学思想至今鲜有专门深入的著作问世。本书采用思想史的视角,以近代儒学思想为研究对象,着力探讨旧学如何转化为新学、传统儒学如何转化为现代性思想。作者在反思传统与现代二元对立思维模式基础上,力图以近代儒学思想为例说明:简单地把儒学划为传统性范畴或认为儒学本身含有启蒙思想、没有西学东渐同样能实现现代转化的说法不合乎历史。作者认为,儒学内容复杂多样,具有鲜明的民族性格,其中含有与现代性(
我们这里讨论的国民艺术素养,是指国民面对艺术时展现的选择、理解、质疑、评估和创造等个体素质和涵养,由媒介素养、形式素养及其他相关素养的总和构成。对此,不妨从如下三个关键词去作简要分析:国民、艺术、素养。国民,就年龄来看可以有婴幼儿、少年、青年、中年、老年等;就身份来看可以有幼儿园学生、小学生、中学生、大学生等;就职业来看可以有工人、农民、商人、军人、管理人员等。还可以从性别、阶层、民族、信仰、教育等去分类。艺术,就通常分类来说可以有
按照全国文化基层队伍培训工作总体安排,根据当前基层文化队伍培训缺乏统一教材的实际情况,为指导、推动各地基层文化队伍培训工作,2011年初,文化部委托国家公共文化服务体系建设专家委员会编写了《全国基层文化队伍培训指导纲要》。专家委员会高度重视《指导纲要》编写工作,集中了国内相关领域著名学者和实践经验丰富的地方图书馆、文化馆负责人。经过近一年努力,完成了《公共图书馆业务培训指导纲要》和《文化馆(站)业务培训指导纲要》编写工作。书稿完成后
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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