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本书是我国第一部全面系统地阐述文化事业的改革与发展的专著，对当前正在进行的文化体制改革及文化事业的改革与发展具有重要的指导意义。 文化事业要遵循分类指导、分类改革的原则。对分类的正确理解应是按类型分类而不是按行业分类，分类改革的一个重要前是对文化事业组织按类型进行科学分类。本书从公益性与营利性两个本质特征出发，创新界定了文化事业按类型进行科学分类的标准，将文化事业分为三大类：公益性文化事业、非完全公益性文化事业、非公益性文化事业
本书为《童蒙文化研究》第五卷，包含论文、博士生论坛和综述与资讯三个栏目。 本卷的研究亮点则是中国童蒙文化对东亚汉字文化圈的影响。这一部分内容对《蒙求》《三字经》等中国传统蒙书在日本、越南等地的流传与影响进行了深入解读，对于流传海外蒙书的重视及研究，揭示出了中国文化对于汉字文化圈诸国的深刻影响，扩大了中国童蒙文化的研究领域，促进了中国与东亚地区童蒙文化的交流与合作...
《童蒙文化研究（第三卷）》将在中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员主办的2017年7月“中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会第三届国际学术研讨会”论文集的基础上，特邀部分研究童蒙文化的知名学者撰写文章，合辑而成...
本书是2013年-2019年七年时间，作者对自己思想记录的365条微语。是作者真实的经历与感悟的记录，是一本关于觉悟生命智慧的碎片集，围绕生命智慧展开，内容包罗万象，越到后期作者的思想越深刻，越有深度，见仁见智...
新时代的高校思政课教师，要注重把握新时代思政课建设规律，要理直气壮地开好思政课。本书结合加强学校思想政治工作的相关目标要求，从八个方面阐释新时代思政课的建设规律，注重体现学理性、实践性和可操作性...
本书澄清了风险社会中的伦理道德困境, 认为恐惧与焦虑是风险社会常见的社会心态, 而教育是超越恐惧与焦虑的重要方式, 进而审视风险社会中的学校生活, 提出 (道德) 教育的应对方略...
1949～2019年，新中国走过70年峥嵘岁月，老一辈电影工作者为电影事业挥洒青春与热血，铸就了新中国电影的辉煌。他们诞生于英雄的时代，于银幕之上为我们再现了英雄的精彩，《董存瑞》、《江姐》、《南征北战》、《铁道游击队》，那些生动的影像和惊心动魄的战争场面至今让我们难以忘怀；他们诞生于历史发生重大转折的时代，《农奴》、《白毛女》、《姐姐妹妹站起来》真实记录了社会的新风貌，新气象，形象地表达了人民翻身做主人的喜悦情感；他们诞生于中国
近代青岛是近代山东乃至全国风云变化的聚焦地区，是带领我们打开中国近代史之门的一把钥匙。历经德租日据、北洋政府、南京国民政府交替统治，近代青岛曲折走向城市现代化，本书立足近代青岛政区变迁、城市现代化进程中的社会分层、市民社会生活、帆船运输以及布衣儒者个案等视角，借鉴历史地理学、社会学、民俗学等研究理论与方法，从社会结构与分层、社会生活与环境等层面入手，全方位地探讨近代青岛独具特色的城市社会生活历史...
本书手执航空模型的少年, 在照片上留下“我们是未来的航空建设者”的时代心声 ; 一群大学生在“听党的话, 做党的好儿女”的标语前挥汗, 是那个火红年代的见证。精采的竞技瞬间, 沸腾的赛事现场, 不仅是劳动人民翻身解放后喜悦心情的写照, 更是初生的人民共和国蓬勃朝气的生动体现, 预示着在光荣的中国共产党的领导下, 我们国家包括体育事业在内的各项事业从此焕发生机, 揭开了新的篇章...
思想政治教育蕴涵着丰富的时代内涵、复杂的系统构造、多元的实践主体。对思想政治教育的探索是没有止境的，需要从理论到实践，不断体悟与总结，加深对其内在规律的认识和把握。研究和探索思想政治教育内生动力的出发点也正在于此。本书首先回顾了十余年来高校思想政治教育工作发展的轨迹、特点及阶段性特征，然后各章主要从思想政治教育政策制定、原则把握、内容设计、路径拓展、方法创新、队伍建设等方面进行梳理研究，尽可能反映当时实践进展的原貌。本书希望在理论和实
青山周平（知名建筑师） 吴声（场景实验室创始人） 李迪华（北大建筑景观设计学院副院长） 诚恳推荐 ...
《中西文化与自我》对中国和西方思想语境中的“自我”概念作了深入的理论梳理和比较分析。全书分四篇：第一篇《“本质”的深层含义》，探讨了“本质”的双重含义，即以普遍性为本质和以个体性为本质，分析了这一转化过程，重点阐释了黑格尔“实体本质上即是主体”的思想。第二篇《自我的主体性与个体性》，深入阐述了自我的自由本质、创造性和自我的个体性，对中国与西方不同的个体性自我显现的历程作了比较分析。第三篇《中西美学思想与自我》，探讨了中国古典美学思想
全球化时代是个全面开放的时代，也是各民族文化全面交往互动的时代。本书以文化交往的历史为实证基础，着眼于哲学层面，从文化与文化文往，文化交往与文化实践、文化信息流动、文化冲突、文化融合五大层面，对文化交往进行了深入和系统的研究，不仅论述了文化交往的本质、文化交往的动力、文化交往的规律，而且探讨了文化冲突的原因、实质及其意义，前瞻了全球化条件下文化交往的发民趋势，旨在通过对文化交往历史的深层解读，把握文化交往的本质和规律，达到对文化
世界文明对话是过去十年的热门话题。联合国教科文组织自2012年开始，把文明对话列入联合国的重要使命，并在相应的场合不断推动文明对话。十年过去了，世界文明对话在组织、活动和影响上究竟有什么值得总结的呢？尼山论坛组委会在2012年5月的第二次大会上提出了一个初步的报告，并得到相关人士的重视。在与会者的讨论和建议中，写作组调整了报告的结构，以教科文组织的文件和活动追踪为主体，涉及在教科文组织推动下而形成一些文明对话论坛的活动报告（如世界文明
本书对列宁的文化理论进行了系统的研究，着重从纵向维度和横向维度两个方面来探索列宁文化理论的具体内容，找出支撑列宁文化理论的内在骨骼，发掘出其中蕴含的基本原理。具体来讲，书稿从纵向历史演进的角度探寻了列宁文化理论的发展脉络，勾画以马克思、恩格斯关于文化理论的论述及其俄国历史文化传统为逻辑渊源的，阶段性与连续性相统一的发展轨迹。从横向内容发展的角度就列宁文化理论的本质、结构、原则、功能、地位和价值进行剖析和探讨，既提炼出那些至今仍有启迪作
本书为作者近些年来的学术研究成果，内容分为三个部分:文本细读与批评、文化阐释研究、版本文献研究。个案方面涉及诗文、戏曲、小说等明清文学各种体裁，视野开阔，思路缜密。作者以版本文献作为学术研究的基础，其中，对《三国志演义》版本的考察，对江西历代小说的著录以及对谢肇淛笔记的考论，均有较深入的研究。作者认为，只有在文献整理基础上，打通雅俗视域的思想文化阐释才相对有效。文本研究和细读批评是明清文学研究的主干，“明初诗歌的崇唐抑宋”通过对明初五
本书主要内容涉及文类秩序与文化权力、性别操演与空间区隔、帝国意识与他者表征、国族话语与学科规训、历史风暴与个体创伤、文艺体制与叙述场域、媒介技术与思想范式等，但“跨文化”则是贯穿始终的核心论题，包括文化交汇、权力运作与能动表征等种种意义面向。在此，“跨文化”既是问题意识，也是方法视野，还是研究对象。同时，该书的写作尝试亦是一次话语矩阵的成功驯化，呼应了现时代的知识关切。本书的写作试图扰乱或重组既往研究中的自我指涉倾向，即文化（文学）的
生态美学是当前最为重要的美学理论之一。但生态美学的方法论建设一直落后于其理论的建构。原因在于：生态美学以生态为基础，这一基础要求人们回归到纯粹的生态环链之中，而自然状态中的生态环链是没有意识的。而审美经验作为人类的一种经验，必然依赖于人类意识而存在。因此，生态美学首先就需处理意识与生态的矛盾。本书带着这个问题切入，从现象学的视角，在人类自身的意识领域中解决这一问题。在这一领域之中，一方面，生态美学要求人们意识到自然对人类的构造性，意识
《孔子传》以36章、22万字的篇幅，以生动传神的笔触，通俗晓畅而又华美的文字，记述和评论了孔子73年跌宕起伏的人生经历与思想学说。在春秋中晚期的时代背景下，全面展示了孔子从出生、少年刻苦读书到做季氏家臣、创办私学，到仕宦鲁国，做到中都宰、司空、司寇的高官，再到行政受挫，离开鲁国周游列国十四年的悲辛际遇，晚年回到故国，以讲学和著述度过最后的岁月。简洁而中肯地评述他的天人合一、仁礼互补、行政理想和君子人格等思想内容，全方位揭示了孔子作为伟
本论文集是作者多年来有关汉代诗歌研究的总结。作者主张从历史变迁的角度认识文学的发展，认为汉代诗歌是中国上古诗歌的结束，中古诗歌的开端。其变化源自于从先秦到汉代的巨大社会变革，中国的中央集权专制制度从秦代建立，但是真正的稳固和定型是从汉代开始，其背后则体现了深刻的经济文化变革。从汉代开始，中国文人阶层正式形成，也产生了新的文学观念，出现了新的诗歌形式。所以，无论是从创作主体还是诗体形式，汉代诗歌都开中国中古诗歌风气之先，为六朝以后的中国
《文化心理学：历史与未来/文化心理学精品译丛》是一本关于教育和社会的经典著作，并获得了哈佛大学出版社年度教育和社会类著作奖（1996）。 《文化心理学：历史与未来/文化心理学精品译丛》作者迈克尔·科尔（MichaelCole）是美国圣地亚哥加州大学沟通和心理学教授，是文化心理学领域研究的先行者，《文化心理学：历史与未来/文化心理学精品译丛》可谓他的代表之作。全书阐释了什么是文化心理学，其学科历史和研究成果如何，以及文化心理学的未
本书是时代楷模、全国很好教师、全国师德标兵曲建武教授与学生微信互动的真实纪录，根据互动内容的不同领域分为四大部分。这些朴实、亲切、温暖的文字，生动诠释了“爱是教育的灵魂”这一深刻主题，真实再现了他爱党爱教、心怀学生的宗旨情怀，敬业进取、教书育人的师德风范，淡泊名利、无私奉献的高尚情操，为全国广大教师和教育工作者提供了很好的学习范本...
刘怀荣主编的《青岛文化研究(靠前辑)》既强调文化源流的追踪，也关注地域传统对当代社会和城市发展的意义；既重视立足文献的考据，也把基础理论的发明、文学艺术名作的探索，历史的还原与保存、青岛与域外文化的交流等，作为重要内容。通过选载近期新学术成果，展示青岛研究动态，力争办成宣传、介绍青岛地方历史文化的重要窗口，在贯通古今，古为今用的前提下，为青岛城市发展提供文化动力...
本书详尽地勾勒了“文化研究”思潮在中国大陆的理论之旅与本土化实践。“理论旅行”与“中国经验”是这本著作的理论焦点，文化研究的概念谱系、问题场域、范式转换、接合实践以及内在性难局等，这些问题成为了作者关注的理论疆域。从对文化研究的概念谱系考察出发，本书持续思索了文化研究思潮在中国的理论旅行以及中国化的过程，关注文化研究如何影响并改造中国的文学生产与社会文化生活。文化研究在中国的接受过程——被译介、重新阐释、重新挪用，它服务于中国问题与新
“精神人文主义”是杜维明教授在2014年的一次演讲中正式提出的论域。在开展“文明对话”、与各民族的宗教和文化传统对话的过程中，印度学者巴拉苏布若门尼（R.Balasubramanian）向杜先生建议，应该把儒学当作一种具有精神性的人文主义，以区别于世俗的人文主义。受此启发，杜先生以儒家仁学，尤其是思孟心学的精神价值为核心，提出了“精神人文主义”。“精神人文主义”以“仁”为枢纽、“自我”为核心，将“人”展现为四个维度：自我（己）、社群（
本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入45篇文章。和平、发展、合作与建设和谐社会、和谐世界是我国走向世界、加强话语权的既定方针，和合学从传统历史层面、现实层面、思想层面解释、论述了中国坚持“以和为贵”、“和而不同”的现实价值和意义，以及为化解人类21世纪所共同面临的人与自然、社会、人际、心灵、文明五大冲突所带来的生态、社会、道德、精神、价值五大危机，而提出了和生、和处、和立、和达、和爱五大原理。中国民族是有智慧的民族，五千
本书有助于深化唐代宗教文化与文学关系的研究。唐代三教论衡受佛教本土化的发展趋势、政权的三教融合政策、诸种诞节表演伎艺和魏晋清谈的影响，逐步远离政教冲突和教理辩论，融入宫廷游艺活动，很终演化为唐以后国家节日之政治活动中宗教界身份展示的表演伎艺。此演化对唐代士人的三教融合思想和文学创作产生了直接影响。本书有助于拓展三教论衡的研究路径。学术界常从中印文化交流、儒释道三教教义融合两种渠道来考察，轻视了仪式性、程式化、娱乐性等特征，本项目成果可
传统的观念认为中国传统文化是儒家思想，儒家思想是中国传统哲学史当然的核心和逻辑主线，作为儒家思想的创始人和代表人物的孔子是中国传统哲学史中很核心的人物，是中国文化的基石，是中国传统文明的奠基人。这个观点似乎是关于中国文化和中国传统哲学史的常识性结论。而本书则持否定的意见，认为中国传统哲学的奠基人是董仲舒，董学才是中国传统文明的真正基石，董仲舒与汉武帝根据董学创立了新的国家意识形态，并且在此基础之上构建了“公羊模式”，革命性地改变了中国
本书借鉴人文地理学和人类文化学的研究成果，对楚文化内部作了更为细致的划分，从地理空间的角度对楚汉文学与三楚文化的内在关系进行历史文化的综合性研究。在南北文化融汇交流的视域中，分析三楚文化对中原文化的丰富、补充和影响，探讨中原文化对三楚文化的吸收、选择和改变。重新认识秦汉统一和南北文化交流对汉代文学带来的影响，客观评价了楚汉文学的文学史意义。本书恪守从个案到整体的实证研究方法，坚持以文献整理为基础，以文学研究为旨归，将微观分析与宏观研究
中国的古典名句，蕴含丰富的做人、为官、处世哲学。“知古鉴今，以史资政”，对广大民众来说，多学习古典名句，有助于明事理、辨是非、悟人生；对领导干部来说，先人总结的为官之要、治国之道值得借鉴。 这本日历全新整理了近一年来引用率较高的300余条古典名句，以致敬经典。 新一年366天里，我们相约，每天学习一条古典名句。相信，潜移默化之中，古人智慧将融入日常生活，提升今人识见。 这些年，让我们一起进步，共同担当...
本书通过对清初以来湖南社会变迁与湖湘学术演变的研究，分析了晚清湖湘汉学兴起的“内因”与“外因”，并对相关著述的基本情况进行了全面梳理。本书认为，晚清时期湖南汉学的兴盛，实际上是清初以来湖湘学术的另一面相——汉学逐渐发展，由隐到彰的结果，并与当时湖南地域社会所发生的变化密切相关。相关学者在经学、史学、诸子学多个方面进行了富有成果的研究，对整个清代汉学的接续发展也产生了积极作用。此外，汉学研究在湖南呈现出较为明显的地方特色，不少汉学家或上
本书包括内、外二篇，内为《魏晋玄学人格理想论》，外为《玄学与魏晋士人生活》。 《魏晋玄学人格理想论》是从人格美这一新视野研究魏晋玄学的论文，全文分五部分对魏晋玄学的人格理想展开历史与逻辑相结合的研究。五部分为：魏晋玄学产生的历史与哲学根源、玄学的根本问题或时代主题、以及人格美的定义；魏晋玄学人格美实践论；魏晋玄学人格美境界论；很后在分析历代学术界对魏晋玄学的种种不同评价及其产生原因的基础上，提出应该以马克思主义“全面而自由发展”的“自
本书是国家社科基金项目——《大众传媒与西藏传统文化的保护与发展研究》的很终成果，主要通过探讨大众传媒如何在保护和发展西藏传统文化中发挥作用，使西藏的传统文化得到更科学的保护和开发，同时对保护和发展其他少数民族的传统文化提供了借鉴。作者在书中以新闻学与传播学的视角研究西藏传统文化的保护和发展，是一个跨新闻学与传播学、民族学、民俗学、文化人类学、旅游人类学、宗教学等多学科的研究成果。 本书的主要内容包括西藏传统文化概论，大众传媒与
作为学科意义的“国学”提出一百多年，中国人文学界的硕学鸿儒都对这一个问题发表过自己的学术见解。特别是在近一二十多年来，国学已经成为当代人文学术、思想文化领域的一个热点问题，许多有名大学均成立了以“国学”命名的教育研究机构。 本书是作者关于国学学科、国学历史的专论文集。全书分为“国学初论”、“国学简史”和“国学访谈与演讲”三大部分内容；“国学初论”，主要探讨国学学科建设问题，认为国学学科建设问题，应该从中国古典学的知识传统与中华民族的精
本书系统介绍了历届冬奥会的基本情况、赛事设置、精彩片段以及传奇人物, 重点选取众多冬奥百年历史上有特点、有趣味的人和事进行讲述 ; 既是介绍冬季奥林匹克运动产生、发展、演变历史的科普读物, 也是冬季奥林匹克运动故事的精彩集锦...
《大众文化兴起背景下的思想政治教育》隶属“高校思想政治工作研究文库”项目。大众文化的出现对高校和基础教育领域的思想政治教育影响巨大。作者以思想政治教育目标的历史变迁为参照，结合大众文化对思想政治教育工作的深度影响，从现实需要出发，立足于思想政治教育工作面临的挑战，重新思考、确立大众文化背景下思想政治教育的目标、策略、途径、方法，为进一步做好思想政治教育工作提出了具有实效性的对策和路径。 本书通过系统的、跨学科的大众文化与思想政治教育关
如何从源头化解邻避效应，既是对政府危机应对能力的考验，也是对国家治理体系和治理能力现代化的一个重要挑战。为此，学者们纷纷聚焦于邻避冲突、公众参与、生态补偿和风险认知等方面展开研究，却相对忽视了政府决策过程。但事实上邻避事件的起因跟政府决策密切相关，这是一个不能缺失的视角。本选题立基于推进国家治理体系与治理能力现代化的要求，聚焦于我国经济社会发展中新近出现的“邻避现象”这一社会治理难题，选取“政府决策”的研究视角，从邻避项目决策的现状与
南阳，是一座历史悠久的文化名城，培育了无数的很好儿女，孕育了丰富的灿烂文化，自古以来，藏龙卧虎，贤能荟萃；高士云集，英雄辈出。有许多很好官员在南阳从政为官，留下丰厚的官德文化。本书稿围绕南阳古代官德文化形成、南阳古代杰出官员官德概述、南阳古代很好官德文化的当代价值三个问题展开论述，详细论述了南阳古代官德文化形成的丰厚土壤和特殊元素、南阳古代杰出官员（百里奚、范蠡、张释之、张衡、诸葛亮、岑文本、范仲淹、元好问、高以永、章炳焘等）官德及文
老王子
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
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