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本书分燕赵文史、燕赵学人、理论思想、域外博览。内容包括: 满天星斗还是众星拱斗: 再论燕赵文化 ; 燕赵地域方志文学史料探研 ; 试论京津冀红色文化圈理念等...
这是一部关于印刷的文化史作品。本书共18个章节，按字母顺序排列，介绍了印刷文化中的诸多关键概念，比如：手稿、纸张、广告、装帧、雕版、索引、选集、空白页，等等。有些章节论述了印刷技术对人类社会文化实践的影响，另一些则分析了这些实践自身衍生的印刷制品。在论述的同时，作者们对印刷的交互问题进行了深入、全面的探究：人们如何与印刷品进行交互，人们如何使用印刷媒介与他人交互以及印刷文本和图像如何在复杂的媒介生态中彼此交互。在行文过程中，有一个问题
本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙, 并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较。该书主要内容包括: 中国人民 ; 中国人之德行 ; 中国人的心灵 ; 人生之理想等...
本书属于“郦波品诗词与人生”系列, 大旨谈情, 通过52段缱绻情辞, 串联起古与今、爱与情的千年时光, 带领读者一起感受不同时代的青年对“情”的追求, 回味那一段段或浪漫, 或温暖, 或凄清, 或悲壮的爱情故事...
本书内容上突出了以《塔木德》为中心的拉比文献, 并选取了历代犹太哲学家、历史学家、诗人和文学家的作品以及考古遗存。体现出犹太文明以文本为中心的特色, 并有助于理解犹太文本传统发展的内在逻辑...
文化生态学是以人类在创造文化的过程中与天然环境及人造环境的相互关系为对象的一门学科。本书从地理环境、经济土壤、社会制度等方面分析了中华民族的文化生成机制。作者借用生态学的相关范畴，将文化分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层面，意在以此范畴表达人与环境之间的相互作用，并将中华文化史置于文化生态学的视野之下，加以梳理、追溯。该书逻辑严谨、视野宏阔，前承文化之精神，后启生态之致思，实为文化生态学之纲要性著作。 ...
本书追本溯源, 梳理近代以来中华美食在西方世界传播发展的独特历程, 从“李鸿章杂碎”的风靡美国到巴黎“万花楼”的逸闻趣事 ; 从伦敦“水手馆”的独特风味到越南“食在西贡”历史变迁 ; 引领读者重温那段以粤菜为首的中华美食传播域外的“饮食西游记”...
本书通过梳理国内已有相关的所有研究文献, 归纳总结《计划》政策在实施过程中存在的主要问题: 政策文本欠科学性、政策宣传不到位、教师对政策的认同度低、教师消极响应政策、政策监督机制不完善等 ; 支持计划政策执行效能不高主要包括: 乡村教师生活补助政策执行存在偏差、城乡教师交流政策存在异化、乡村教师超编与缺编矛盾并存、乡村教师培训工作效果不佳、乡村教师荣誉制度不健全等...
以教育信息化带动教育现代化是推进我国教育事业改革发展的战略选择。教育信息化促进民族地区城乡义务教育一体化发展是指在深入了解民族地区教育发展实际的基础上，充分利用信息化的优势，借鉴教育信息化促进其他地区教育发展的成功经验，实现民族地区城乡义务教育学校优质课程资源共享、教师智力资源流动和城乡教师教学共同体建设的过程。其实质是通过教育信息化聚合优质教育资源、改善民族地区义务教育学校资源配置不均衡的现状，进而变革和重塑民族地区整个城乡教育系统
本书采用布朗芬布伦纳的发展生态学模型从微观、中间、外部和宏观四个层面探索了促进留守儿童情绪智力发展的国际经验、中国相关政策制定及影响留守儿童情绪智力发展的关键因素，并提出了改进策略...
本书是基于幼儿美术能力的发展与幼儿美术教育的属性, 阐述了传统文化的内涵, 传统文化和幼儿美术教育的关系, 以及传统文化中的幼儿美术教育活动的价值取向等基本问题...
本书是浙江工商大学东亚研究院编辑的学术论文集。其宗旨在于以东亚整体为研究对象, 兼具全球视野, 从原典出发, 倚重文本细读, 借助学理性的个案分析对东亚进行综合研究, 探究东亚有别于它范围内的某一国或世界其他区域的区别性特征。以东亚整体的眼光观照东亚, 既符合历史逻辑又出于现实需求, 也是学科发展与科际整合的必然趋势...
黄河九曲，文脉兰库，薪火相传，璀璨华光。 兰大先贤在西部坚守奋斗，著书立说，百十年来所积之学术精品，已蔚然大观。本文库主要收录兰州大学早期有名学者的著述精选，内容涵盖人文社会科学诸学科，其中尤以西部研究为特色。 本书收录了王沂暖先生的两部译作《西藏王统记》《西藏圣者米拉日巴的一生》，王沂暖先生的诗词以及8篇文论和两篇后人纪念王沂暖先生的文章，从结构上分为译著、诗词、文论、纪念文章四个部分。 《西藏王统记》是一部西藏史籍，内容上至世界起
《汉藏金桥》是我国有名藏学家、汉藏翻译家、近代汉藏文化交流的先驱杨质夫、段克兴两位学者在新中国成立前后的著述，十分稀缺，具有一定的学术价值。收录杨质夫旅藏日记、在兰大期间的论文以及三十年代出版的《藏汉小辞典》等作品；另收录段克兴民国期间的两部著述《西藏奇异志》（商务印书馆，1934年出版）和《康藏纪游》（商务印书馆，1944年出版）及部分论文。该书稿对研究西藏地区早期的政治、宗教、及历史文化等提供了参考性资料，具有较高的学术价值和出版
本书以问题为中心，采取学科交叉的视野，揭示英语世界中的《春秋左传》研究在西方现代史学、近代天文学、现代语言学、近期新社会科学理论（口头诗学理论、后现代史学）等影响下产生的积极成果及其意义。本书利用中英文原始文献，在西方学术背景下展开对中国经典《左传》的英泽与域外左传学的研究，在阐释英译本的学术特点与域外研究的学术话语体系的同时，展示其与中国学术文化或疏离或紧密的联系，再现19世纪后半期以来中西文化交流目前矛盾、冲突、隔膜的一段历史，旨
书院是中国教育目前极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。作为教育组织的书院，创造过辉煌的教育成果，许多历史名人、大师、国家栋梁，都曾经是学校的讲师
书院是中国教育目前极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。书院的精神和基本制度外化则为建筑，本书总结书院建筑的基本特征，并关注书院主要功能建筑的典型
《网络社会治理》一书集结了国家社科基金重大项目“我国网络社会治理研究”的核心成果，从宏观视角出发，关注网络社会发展的一般规律与突出现象，将基础理论、社会现象、信息技术、重点实践、对策建议等重点内容贯穿起来，对网络社会治理进行了系统深入的把握。信息网络技术的迅猛发展及其与经济社会的不断碰撞，为人类社会带来靠前的身心体验。网络社会超越了传统的社会形态，打破科层体制，社会精英与普通大众之间的联系更加紧密，大大释放了社会关系中蕴含的生产力...
本书围绕“中国与世界：当代中国文化靠前文化影响力生成”主题展开，收录了中外学者的相观讨论文章若干。这些论文具体分别从当代中国文化影响力生成的世界资源、中外文化影响力的交互表现、当代中国和世界文化传播的案例研究、中外文化交流的路径与效果等角度展开，论题既有宏观的理论思考也有微观的个案研究，在当代中国文化靠前影响力系列年度总主题基础上，侧重于从中国与世界的角度，展现了中外学者关于当代中国文化靠前影响力的近期新思考成果...
长期以来，靠前上巴赫金的理论一直被强行嵌入西方后现代主义理论框架之内，包括俄国本土学者也是如此，这些研究忽略了巴赫金作为一个俄罗斯思想家的“俄罗斯性”。本书将巴赫金的对话理论置于俄罗斯民族文化的历史文本的参照体系中去加以重新认识，将此前西方和俄国学者的零散“设想”系统化，落到文本的实处，从而使巴赫金对话理论的“俄罗斯性”得以确立。全书分为“作为俄罗斯思想家的巴赫金”“巴赫金对话理论与俄罗斯对话文本”“巴赫金文学思想与西方的衔接与超越”
土族《格萨尔》是在藏族《格萨尔》的深刻影响下产生的一部以韵散体形式说唱的长篇史诗，涵盖古代社会的民族关系、语言、宗教、民俗、政治、经济、军事、历史、地理、神话、传说等方面的信息，内容博大精深。 《土族研究》是由王国明研究员撰写的首部专门论述土族《格萨尔》的著作。作者从史诗的流传方式和保护策略入手，结合多年抢救和整理土族《格萨尔》的实践与经验，论述了其产生、流传、艺术特色、宗教信仰、民俗、语言形式等领域的内容。书中史料翔实，内容
《形象史学》是由中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办的中文学术集刊，所收论文主要以中国古代历史上各个时期不同形式的物质文化为研究对象。集刊打破学科界限，在唯物辩证法的指导下，将历史学、考古学、艺术史等学科的共性和特殊性结合起来，将中国古史研究中的考据法与图像学、新文化史等方法论结合起来，从多角度、多层面来梳理人类文明的演进，进一步扩展了史学研究的路径和视野。 本书收录了《麒麟与玄武：北宫象的文化史考察》《石峁立鸟陶器源流追溯
这是一部沈从文评传，也是作者与沈从文之间的一次跨学科对话。作者以史学为点，从 “乡下人”的视角回顾沈从文的前半生，在沈从文作品中重建近代中国的记忆，从湘西叙事找寻理解近代中国的另一种方法。 不同于一般从生平出发的人物立传，作者立足沈从文自称“乡下人”的人生经验，结合法史哲等多学科思想、小说文本对其经历与情感展开的推演想象，使得小说人物与传主形象交相辉映，实现了文学对历史的叙事性补充。并通过城市与乡村之间的对照，展现了近代中国的
香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年，设立了“新亚学术讲座基金”，目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲，切磋学问，交流思想。1978年，“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立，之后三十年，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。凡有书稿者，均整理出版，形成了这套系列读本。 “报”、“保”、“包”在中国文化中意义重大。“报”含报偿、报答、报仇等意义；“保”指能够保有、保持之意；“包”指全部保任、负全责，三者都是中
本书收录了27篇文章，分为四个部分，囊括了作者近年关于文化、美学、艺术和人文教育的思考。作者认为，要在全社会营造一种精神氛围，引导人们去追求一种更有价值、更有意义、更有情趣的人生，去追求美的神圣性。从这一视角，全书着重探讨了中华文明的精神传统和当代复兴、中国美学的传承和美在意象的理论框架，分析和思考了中国古典艺术和当代艺术，强调人文 教育和美育的重要性和迫切性，具有极高的学术价值。...
本书共分为三部分，主要内容包括：价值取向与文化认同、语言教学与文化认同、族群与文化认同...
《唐五代文观止》收录了唐五代时期*为脍炙人口、**代表性的众多名作，曾荣获第十届中国图书奖...
《近代文观止》收录了近代*为脍炙人口、**代表性的众多名作，曾荣获第十届中国图书奖。 ...
《先秦文观止》收录了先秦时期*为脍炙人口、**代表性的众多名作，曾荣获第十届中国图书奖...
在完全符合“本土歌手在自己家乡日常的生活中传唱的民歌”的“原生态预设”下，本文对云南省大理白族自治州剑川县2010、2011两届石宝山歌会进行了田野调查及白曲现场收录，扩展延及歌会所处的剑川民俗文化系统、日常生活中的白曲歌唱等大的“原生态”场域中，试图以一个案田野，参与此理论话语的本土化过程，并试图贯通学术理论话语建构的“原生态”概念与民间生活“原生态”的内在关联...
当前我国文化消费呈现出了文化的商品化、文化消费的大众化、文化消费的多元化与个性化等特征，并随着我国进入“消费需求持续增长、消费结构加快升级、消费拉动经济作用明显增强”的重要阶段，在消费结构不断优化的过程中，文化消费已成为居民消费的重要组成部分。本书从文化消费的角度对文化产业进行了相应的剖析和解读...
本书对休闲产业的概念和范围进行分析和界定, 阐述休闲产业的特征, 在此基础上, 梳理国内休闲产业发展的阶段与特点, 为休闲产业发展评价奠定扎实的理论基础 ; 建立休闲产业发展评价指标体系, 确立休闲产业发展评价模型和研究对象 ; 探讨我国休闲产业发展水平、结构和效率问题, 提出休闲产业优化发展的对策建议...
本书是湖南中医药大学何清湖博士生导师及学生团队多年来中医文化研究成果的精粹。套书分为上下两篇。“形而上篇”更加注重“道”的层面，即哲学思考的方面，包括世界观和方法论，从一个比较拔高的角度来研究整个的中医文化本身以及指导中医现代发展的原则，包括“中医与哲学”“中医'和'文化”“藏象理论与文化”“中西医学文化比较与结合”“中医思维”“中医发展战略”六个版块。同时，文化研究也不只是阳春白雪，不仅仅只从高大上的层面论道而已，也要“落地”实实在
《中国文化史六讲》是吕先生在常州中学授课时的讲稿，六讲之中，包括婚姻族制、户籍阶级、财产制度、农工商业、衣食居处、交通通信等，涵盖甚广；在每一讲中，又能贯穿古今；加之写作对象本为中学生，故而言简意赅，意涵深远。《中国政治思想史十讲》是吕先生在上海光华大学的讲稿，依据当时的政治制度和政治事实，对中国的政治思想分时段进行论述，自上古而至近代，时间跨度广而论证极见精妙...
本书共收论文10篇。今人研究唐宋古文复兴运动，多着眼于其与韩愈的关系，副岛一郎先生另辟新境，深入研究宋代古文复兴与柳宗元的关系，令人耳目一新。而《从礼乐到仁义》一文则解答了中唐古文家为何大力提倡仁义这一疑问。《宋初的古文与士风》一文揭示了刚毅尚骨气的人格类型与古文复兴的关系。这些论文反映了日本学者细读文本、深潜多思的学术特点...
本书是中国有名教育家陶行知在他所进行对中国教育改革试验——晓庄试验乡村师范学校创办一周年之际自编的一本文集。本书反应了他对中国教育所形成的基本观点：反传统，反洋化，却不简单的拒绝中西文化，而是主张在教育改造过程中要坚持“去”与“取”，不问“新”与“旧”、“中”与“西”，只问“适”与“不适”。同时也反应了他在此信条下对教育理论的倡导与实践。本书展示了陶行知的“所信”、“所行”、“所写”，是对20世纪中国教育影响至深至远的一本著作...
本书内容包括: 绪论 ; 中国文化生成与演进的环境 ; 儒家文化 ; 道家文化 ; 道教文化 ; 佛教文化 ; 语言文化 ; 教育与科举文化 ; 官制文化 ; 文学 ; 绘画艺术文化 ; 书法文化 ; 建筑艺术文化 ; 工艺文化 ; 音乐文化 ; 饮食文化 ; 礼俗文化 ; 传统思维方式 ; 中国文化的基本...
北京作为首都，其文化、经济和政治影响力在国际社会备受瞩目。在政府倡导的文化“走出去”战略的实施过程中，北京文化的对外传播具有典型意义。因此，了解和掌握北京对外文化传播的现状和趋势，是加强中国文化建设和提升文化国际传播力的重要步骤。鉴于此，本报告将关注2017年度北京对文化传播的整体发展状况，以对北京对外文化发展状况的调查、分析和预测为主体，深入研究北京对外文化传播过程中出现的问题，力求揭示国际政治、经济、文化、外交等方面出现的新形势对
《出土文献：语言、古史与思想——岭南学报（复刊第十辑）》收入12篇出土文献研究方面的新成果，分为三类，一是语言文字考释，如赵平安《谈谈战国文字中用为“野”的“冶”字》、陈剑《据出土文献说“悬诸日月而不刊”及相关问题》，论证翔实，新人耳目；二是历史文献发微，如郭永秉《战国工官属吏中的成童——再谈三晋铭刻中所见“孺子”的身份》、韩巍《新出“宗人”诸器所反映的西周宗族关系》等，通过众多文献的细致解读，揭示了淹没已久的史实制度；三是“史与
《网络文化学》包括：靠前章概述，对网络文化的基本定义、基本类别、主要特点、主要功能和学科体系进行全面论证；第二章是网络文化发展历程，从网络文化酝酿、网络文化初期、网络文化发展期和网络文化繁荣期几个阶段展开叙述；第三章是网络文化生态，这是笔者创造性成果的重要组成部分，网络文化正生态、网络文化负生态和网络文化融合态是当下网络文化生态的科学诠释；第四章是网络文化载体，从网站、电子邮件、QQ、博客微博客和微信等几个主要方面加以剖析；第五章是网
《云冈服饰文化研究 》以云冈雕像服饰为研究对象，在介绍云冈石窟开凿背景及北魏时期服饰概况的基础上，从世俗服饰和宗教服饰的角度梳理和研究了云冈雕像不同时期的服饰风格特征，即云冈石窟营造经历的早、中、晚三个时期的雕像服饰文化：云冈服饰经历了从早期彰显鲜卑民族魅力的淳朴与继承佛教传统服饰表现出的异域古风，到中期佛教服饰与世俗服饰结合所呈现出的盛世华彩，再到晚期修长随意与装饰繁缛的沉寂淡然，其变化记录了北魏从定都平城、推崇佛教，经太武灭法、文
1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。 本书即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开
清季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，最终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，
近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界...
以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要
本书为《东北亚儒学研究丛书》第三辑，全书分为“专家专栏”和两编内容，编为“儒学天地”，第二编为“人文天地”。共十六篇文章，以“东亚视域中的儒家人文学”为主题，分别从东亚儒学的过去与现在、东亚人文学的过去与现在两个密切关联的、互为实现手段的视角出发，以影响论、效果论、关系论为研究视域，从现当代中日韩朝比较文化研究层面，探讨东亚视域中的儒家人文学的近期新研究现状，以期为我国社会文化建设和意识形态的建构提供借鉴...
本书为复旦大学创始校长马相伯等先贤论述大学教育的文章选编，内容涵盖复旦大学创立经过及每个历史阶段的人才培养理念。复旦先贤对各自所处时代的教育都有十分清晰的认识与深入的思考，正是在他们的推动下，复旦大学立德树人的精神传统得到不断的传承与弘扬。对今天的教育者来说，他们的教育思想依然具有十分重要的启示意义。 ...
本书全面介绍了印度教的吠陀、梵书、史诗、往世书和佛教本生故事、耆那教大雄故事等宗教文学作品，以及后世出现的各类诗体和散文体的俗世故事和戏剧。所述内容广泛涉及创世神话、自然现象、风物典故、伦理说教、历史传说、节日起源等，不一而足。作为学术性著作，它也同时兼顾了知识性和趣味性...
本书考察唐代书籍活动的发生、发展及变化过程，包括经、史、子、集四部书籍的整理、编纂、注释及其域外传播等内容。全书共八章，章是导论，第二章为唐代书籍活动与知识秩序，第三章为经典注疏、国史修纂与文学权力，第四章为类书异构与唐人文学观念变迁，第五章为对立与统一：唐代诗文总集编纂、疏释与文学秩序，第六章为唐代文人别集编纂、庋藏及其文学价值，第七章为唐代书籍周边传播与文学影响，第八章为结语：权力、书籍与文学，末有附录《全唐文所载唐人别集序文表》
本书以跨文化适应理论为切入点，从范式角度审视人类学、社会学、心理学、跨文化交际学等领域的跨文化适应理论,考察跨文化适应研究既有成果的现实解释力，明晰跨文化适应研究未来的发展方向。本书作者从中国传统思想文化中汲取理论创新的源泉，力图建构新的跨文化适应理论模型，为认知跨文化适应提供新的文化视角，也为新时代背景下跨文化适应理论的创新提供新的路径...
10年来，我们对教师学习与身份进行了持续的关注。一方面进行了一些理论层面的研究，部分成果已经在教育期刊上发表了。另一方面，运用这些理论认识对实践中的现象和问题进行了调查与分析，本书便是这方面工作的呈现。 本书章即以一个名师工作室为个案，探讨了教师学习的过程。第二章以一所小学为个案，从心智模式的视角探讨了教师学习的过程。第三章以一所高中的三位语文教师为个案，在教师教学观与行为的印证与博弈中展现其间的复杂性。第四章以新疆地区双语教师
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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