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妖怪文化是日本文化的一个重要符号,渗透在日本人社会生活的方方面面,甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本,每一座城市、每一个乡村,甚至每一条街道,大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺,都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上,仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究,也只有日本,在其美术目前,为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳
“梦”是一种特殊现象,古往今来,一直住为人们所关注。中国古代典籍中存在着众多的有关“梦”的素材,呈现出丰富的文化价值。《梦与梦占》对梦引发和与梦相关的文化现象加以观察,分析“梦”字的演变、梦的分类,注意佛教、道教、医教、文学家对梦的认识,探讨了名家、名梦与禳梦祈梦风俗...
日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,它造就了一场极度惨烈的世界大战,但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?作为世界上唯一一个被原子弹轰炸的国家,是怎样迅速复兴崛起的?所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的
本书共八卷, 分为宝物、器皿、花鸟、动物、建筑、纺织、衣饰、姓氏、人事、兵器、算学、地理等类, 共收录2733个汉字, 以及868幅绘画配图, 大者半框, 小者半框六幅, 采用“六宫格”, 使图文合参、学养并重, 注重中国传统教育方式, 同时引入了西方的科学知识...
本书从电影的视角来解读国际关系史知识,选取了20部电影展示了从一战到二十一世纪的国际关系史中的关键事件和主要人物。本书从电影的角度切入,配合关键词贴士、名人解读和事件回顾,对于刚接触国际关系专业的大学生和相关专业的国际新闻记者以及国际关系爱好者来说是一部通俗易懂的读物,同时也可以作为国际政治、国际关系和外交专业研究生的国际关系理论课程的参考读物。该书有助于提升读者关于国际关系、国际政治专业知识的兴趣,深入对重要国际事件的了解。 ...
喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的 野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪?见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中,妻子开口说的靠前句话却是想将针茸带走;昏暗山路里,提着灯笼接奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物?是固体还是气体?看得见还是看不见? 实在让人闹不清楚,可这些东西分明就是存在的。 从
沙场之上,他们披甲持剑,浴血奋战。宫廷之中,他们风度翩翩,殷勤献媚。他们在为谁效忠卖命?他们究竟为何而战?他们是孤儿寡妇的保护者,解救无助的弱者和穷人。他们追求财富、美色与刺激,曾被视为滥用暴力、烧杀抢掠的暴徒。骑士精神至今生生不息,骑士实体仍难以捉摸。骑士到底是谁?他们是中世纪的明星,是西方文明不可或缺的拼图他们是理想的男子汉形象,骑士精神闪闪发...
《徒然草》由序段与243 段互不相连、长短不一的随性文字组成。兼好法师以沧桑之心发禅悟之语,静谧而超脱,于不拘一格间尽显灵韵,给人留下无穷的怀想和思索。是日本隐士文学的代表,同时也是影响日本人的审美倾向与生活态度的经典之作。 《徒然草》(全译彩插珍藏版)还收录了住吉具庆《徒然草画帖》、海北友雪《徒然草绘卷》、川岛重信《京都名所观游绘》等100多幅珍贵画作,并附有文学大家周作人、郁达夫精选的《徒然草》节译,以及日本隐士文学元典《方丈记
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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