故都中原:唐诗宋词里的梦华录

《故都中原：唐诗宋词里的梦华录》分七个章节，涉及众所周知的古都洛阳、开封、安阳、郑州。另外，还收录了商丘、许昌、淮阳这三个历目前曾有朝代或诸侯国及临时政权在此建都的中原古城。以七个古城分七个章节，分别向读者展示了这些故都之城的前世今生，展示了河南中原大地古老的历史、腾飞的今朝...

齿留余香忆京城

《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集，本书所谈的饮食，既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔，又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食；既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻，又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主，旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情，时有抚今追昔之感，读之不仅有助于认识北京饮食，而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...

地理的故事

由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年，几个月内在美国即销售近14万册，一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，销量无法统计，被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年，此书被引进中国，当年就出了三种中文译本，此后《地理的故事》又不断被重译出版，还没有哪一部地理著作，拥有如此众多的中国读者…...

有知有味

成都是世界美食之都，怎样突出体现饮食文化的丰富呢？可能我们就需要在不同的饮食记录里去发现。《有知有味》不是一部川菜的片断史，却不妨理解为成都人的饮食小史。这本书正式凭借着独特的视角，传承着天府文化中的美食文化。...

飞天花雨下的佛陀微笑

本书主要内容包括: 壁画中的奇妙故事、佛陀微笑、佛教诸神、飞天艺术、中国传统的神仙、极乐世界的景象、装饰的艺术、敦煌壁画的风格与成就...

明清晋商老宅院

常言道：“铁打的市场，流水的商。”这真是千古实理。孔圣人有一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”浪淘尽商海风流人物。有谁能挡得住铁面无私的历史，有谁能抗得了咄咄逼人的韶光。时过境迁，冀府的兴衰沉浮，正是历史的见证，历史的必然。家业在族人摇头晃脑、如醉如痴中损失殆尽。马老夫人在天上不瞑目，在地下不安心。几百年时光倏忽而过。不久前，笔者艰苦跋涉前往凭吊。进村后，随着乡民的指点，沿着泥泞的小道，拐进一段小巷，展现在眼前的是一座断壁残垣的大宅院

老上海的趣闻传说

在这本《老上海的趣闻传说》中，编者徒步天涯从老上海的50个代表“符号”、历史、地名、租界、建筑、山水园林、宗教、饮食、风物特产、娱乐、交通、乡俗俚语、名媛、名人故居等多角度对老上海进行了全方位的精彩解读，《老上海的趣闻传说》力求将老上海的故事精彩而有趣味地呈现在您的面前，为您介绍一个充满传奇的文化圣地...

客家学刊-创刊号

如果说从20世纪30年代罗香林发表《客家研究导论》开始算起，客家学作为一专门学问已经有70多年的历史了。在这半个多世纪的发展历程中，客家学研究队伍不断扩大，研究机构日益增多，研究论著层出不穷。在政治、学术和社会的多种因素推动下，客家学学术繁荣的局面已经举世瞩目。伴随着客家学发展的是客家人族群认同的不断加深，特别是20世纪80年代以来，在全球化浪潮之下，客家人已经成为一个世界范围内的“想象共同体”，人数已达8000万之多（2004年第1

北京梦华录

《北京梦华录》连载于1934年之《盛京时报》，回忆了晚清民初时期之北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来历历可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者之情感与心志。满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦梁录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活一一盘点，也是如张宗子在《陶庵梦忆》中所寄托的遗民心绪，繁华皆成旧梦之慨也。这些文字，虽是写老

史不绝书的五凉文化

本书主要内容包括: 汉代的凉州人文、曹魏对河西走廊的经营、张轨出凉州刺史、中原避难河西者日月相继、张轨的施政为前凉奠基、强盛期的前凉政权、前凉保据河西和亡于前秦等...

李白与地域文化

李白是中国诗歌史上的天才、奇才，他的诗歌具有持久的生命力和永恒的艺术魅力，在全世界都享有很大声誉。李白的爱国主义精神，刚正不阿的高贵品质以及他诗歌艺术上的杰出成就，是中华传统文化的瑰宝。明晰李白的思想、个性特征和诗歌艺术风格是怎样形成的，对于现在建设社会主义先进文化具有重大的学术价值和现实意义。 从20世纪80年代起，李白研究进入了高潮时期，学术界对李白的出生地、家世、生平事迹和李白的思想、艺术成就等方面做了全面的研究和探讨。对

会馆

会馆，初是进京举子憩息燕集之所，后米成为联络乡谊、祭祀乡贤之处，“敦亲睦之谊，叙桑梓之乐”。会馆为京剧的诞生、普通话的形成创造了条件，在建筑艺术、园林建设、书法石刻、诗文楹联等方面，也为我们留下了丰富的遗产。　　《会馆》全面具体的为你介绍了公车谒选、徽班进京、憩息燕集、敦睦修义、商贾议事、神灵崇祀、桑梓义园、时移兴衰等内容...

高原泾水间的先周文化

《高原泾水间的先周文化》依据历史典籍、考古发现和民间文化资源，以生动的笔触记述了从弃的诞生到武王灭商这段重要历史。周先祖在泾水上游生活过一个相当长的历史时期。本书重点描述了从夏朝末年不窋失去后稷之官、逃往戎狄之间，到古公亶父南下周原，周人十二代先祖在泾水上游的庆阳等地筚路蓝缕，艰苦创业，开启周代基业的感人事迹。全书以时间为脉络，以重要历史事件为对象，在叙述周族发展史的同时，对当代相近的有关书籍或文章的一些观点也进行了简要的评介...

广东人是天下的眼

中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。 “坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。 更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能成一代名门大家，

河之南

这是一本图文并茂、具有浓烈人文历史色彩的图书；以同名大型历史文献纪录片为蓝本，用绚丽多彩的图文形式，生动直观地再现以河南为主体的华夏中原地区的辉煌灿烂的古老文明。 从夏至清的漫长历史中的三千多年，河南一直居于中国政治、经济、文化的心脏地带，二十多个朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛阳、开封等古都见证了传统中古社会政治制度的变迁。安阳殷墟等历史遗迹，记录着华夏先民筚路蓝缕的文明创造及其薪火相传。儒、道、佛三家的会聚，影响并建构

福州脱胎漆器与漆画

本书共分为上下两篇，共七章，主要内容包括：福州脱胎漆器的由来与传承；福州脱胎漆器的主要材料与工艺；福州脱胎漆器是中国漆艺史上的华彩篇章等...

哏儿都说哏儿话-天津话这么说

《“哏儿都”说哏儿话：天津话这么说》对三千三百多个天津地区（含天津周边地区）的方言俚语，其中包括流行或曾经流行的口头词语及与普通话文字相同，但另有天津地方独特含义的词语，进行注音、释义，并列举天津话中典型的语句以举例说明这些词语的用法...

越文化精神论

本书对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品

史不绝书的五凉文化

动画世族意识与地域文化

本书以具有代表性的国家和地区优秀动画作品为例证, 研究论述其造型样式和美学风格对于地域、民族文化精神和核心价值理念独到的创意承载和传播策略...

东巴艺术

琉璃厂

琉璃厂街是以经营古旧书、古玩和文房四宝著称的文化商业街。位于宣武区和平门以南，以南新华街为界，分为琉璃厂东、西街，全长500米。琉璃厂街因在元、明时期设窑烧制琉璃瓦而得名，已有700多年历史。明代出现书店，在康熙年间成为京城书市和古玩中的中心，其间经历过朝代的兴替，经历过繁荣与冷落，但始终保持了本身的经营特色，绵延了300余年。街中的翰墨书香和珍奇古玩，与周边的会馆、戏楼、庙会活动等相得益彰。《琉璃厂》图文并茂，为你介绍了琉璃厂的历史

上海市井(第2辑)

本书是作者在《新民晚报》的专栏文章的结集。以一个上海男人的视角，描绘这个纷繁俗世...

迪昔辰光格上海/城市文化丛书

本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话，即“那个时候的上海”，讲述的是上个世纪30年代前后的上海，而且是文学的上海，文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析，来把握上海过去和现在的文化空间，来重绘上海的文学和文化地图，诱发对上海都市／社会／文化／人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的，是十分迷人的，作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分，远非全部；即便是文学和文化方面，也还只是一小部分，远

书香漫成都

本书记录了成都有史以来的阅读文化, 包括书院、方志、笺纸、雕版、书人等内容, 尤其涉及晚清至民国的书人书事, 彰显出成都的悠久阅读文化...

扬州瘦西湖文化

本书以瘦西湖风景名胜的形成、发展为线索，重点结合景点及人文的介绍，阐述瘦西湖在历史上和今天现实社会中所发挥的文化价值、历史价值、审美价值、精神价值，以及对扬州城市建设和市民生活的影响...

形形色色中国人-全国各地人性格特点解读

《形形色色中国人:全国各地人性格特点解读》生动描写了全国各个省、市（区）人们的性格特点，深刻剖析了群体性格形成的原因，它也许不是最科学的解读，但无疑是一本目前为止最全面的尝试...

昨日书林:北京三百六十行

北京的实业界，向来号称有三百六十行。本书共列二十四类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述...

波希米亚香港

本书主要是对香港亚文化现象的描摹，是一个70后作家贴近描写波希文艺范儿的众生相，以文学、音乐与诗歌去贯通。廖伟棠在亲身感悟过其中的生活后，以一贯锐利沉郁的眼睛，拍下了香港此时彼刻的文化景象。读毕此书你会发现，其实是文学，是音乐，是剧场，是抗争，以及当中的情愫等等，刻画出一个城市深刻的轮廓...

描绘近代上海都市的一种方法-《小说月报》(1910-1920)与清末民初

《小说月报》与清末民初上海都市文化、《小说月报》的两任编辑和作家群、《小说月报》的思想倾向及其文化影响、《小说月报》的印刷出版与清末民初上海都市文化、杂志、读者与都市文化间的互动等内容...

客家学刊-第二辑

本书主要是汇集近年来海内外专家学者研究客家问题的新成果。《客家学刊（第2辑）》（第二辑）主要内容有“客家研究领域的深化和拓展”专题论坛、专题论文和田野考察报告三部分。具体包括：客家研究思路与方法创新、客家研究的学术立场与现实关怀、客家研究的新思考和新视野、客家研究的国际性与国际化、从多角度思考客家问题、重建赣南客家农民的公共生活、客家研究中的族群取向、族群文化产业发展与客家文化的未来等...

旌德人文

本书主要内容分为百年江上青、发现旌德、吕碧城研究、旌德名人、红色旌德、风俗文化、古籍重拾和附录几个部分...

丫鬟山

柴福善著的《丫髻山》以简洁流畅的文字，辅以相关图片，从丫髻山的历史到现状到每座庙宇的建筑格局、雕塑彩绘以及轶闻掌故、历史文献、诗文等，全面展示了丫髻山道教的历史文化。《丫髻山》一书对于丫髻山的游历朝山者、研究者，是一本不可多得的精品读物...

南海考古

本书主要介绍西沙群岛、东沙群岛以及南沙群岛的水下文物、沉船遗址等，作为海中文物宝库的“南海一号”，在该书中重点介绍。同时，也对异彩纷呈的南海文物，如瓷器、陶器、铜器、石雕制品及历代古钱币等进行必要的描述和说明...

流年市井-第四卷

《古都遗韵丛书4:流年市井》讲述老北京人的市井风情和丰富多彩的民俗生活。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象...

逝水胡同-第三卷

《古都遗韵丛书3:逝水胡同》追忆北京老胡同原始风貌、市井生活、悠闲时光。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象...

嘛叫天津人

《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格，叙事行文，讲述天津文艺名家非同凡响的历程，感叹精彩的人生，讴歌天津著名文艺家的精神风采，极富天津韵味和天津特色，读来亲切生动，颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中，既有70年前参加革命的老延安，德高望重的老艺术家，全国各文艺领域的佼佼者，也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人

老西宁

本书让我们从消失或正在消失的历史遗存中，用多方位视角清晰地看到一座拥有几千年历史的文化名城，为读者展现了历史遗存保护，使读者对老西宁城的认识更加直观清晰...

回望古城-第一卷

《古都遗韵丛书1:回望古城》再现清禾和民国年代老北京四九城、城内牌楼和街道。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象。...

南开情未了-敬献给母校南开大学

《南开情末了：敬献给母校南开大学》主要内容包括：无言的教诲、享受知识盛宴、可贵的政治热情、学习社会、艰苦奋斗、其乐无穷、和谐温馨的小家庭...

地方文化研究辑刊-第四辑

《地方文化研究辑刊(第4辑)》分为理论视野、岷江流域文化研究、四川名人研究、非物质文化遗产研究、地方文化广场、开发与应用这六个部分，介绍了“四川”得名的文化解读、三星堆残身鸟足人像考、卓文君与中华才女之乡临邛、花山崖壁画的艺术人类学价值和意义等内容...

1980-2010-镜城:电影中的北京记忆与想象

大江东去涛留痕

中国地名研究所所长刘保全认为，地名是研究一地历史文化的“活化石”，地名也是文化遗产。透过地名的由来和变动的表象，我们可以追寻到地方政治文明演进的历史轨迹，追寻到文化发展的多元性及差异性，追寻到当地人们的价值观和审美理念，从而激发我们探索地方文明发展历程的兴趣，拓展我们的眼界和视野，增强我们对故国家园的研究和理解；同时，就更能焕发我们爱国、爱家乡、爱生活的激情！从2004年始，我国就启动了“中国地名文化遗产保护工程”，在2007

多维视角下的保山文化产业研究

本书立足于保山文化产业的发展需要，探讨保山文化的产业建构思想，以不同的学科视角审视保山文化产业的发展现状及对策，并提出学科研究对象的知识镜理论、系统论文化产业结构层次体系论、地方文化形象体系整体营销论、旅游产业辐射功能论、宗教文物保护责任管理模式论等具...

绿杨深巷-带一本书去扬州

长安学术-第二辑

无双毕竟是家山-传说之外的老北京

毛泽东为何要去烟袋斜街?是旧地重游，还是慕名而往? 　　翠花街5号，真是京城唯一留存的少帅张学良与赵四小姐的爱巢? 　　京剧女皇孟小冬与梅兰芳，杜月笙如何演绎别样的爱恨情仇...

老北京的趣闻传说

北京，有3000多年的建城史，800多年的建都史，有着悠久的历史和人文精神，众多的文物古迹、美丽的风景名胜、多彩的古老民居以及神奇的掌故传说……岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明.值得我们令人去挖掘，去探寻，去解读： 　　真有“推出午门斩首”这回事吗？“大门不出，二门不迈”的“二门”指的是四合院里的哪座门？您知道

淡淡的背影

人虫儿

《人虫儿》这本书领着你面对大千世界，和你一起思索中国人生存的状态和性格奥秘。 ...

长三角都市文化演进与体验

本书通过对长江三角洲地区都市文化要素、形态、系统等历史演进规律和空间分布规律的认识与梳理，再现长三角地区的文化宝库，挖掘源远流长的吴越文化、博大精深的徽州文化、锦绣灿烂的江南文化、异军突起的海派文化等文化旅游资源，如玉、陶、丝、竹、茶、酒、戏曲等，多角度、多层次演绎和诠释长三角地区独具魅力的都市文化。通过系统介绍当地物质文化和非物质文化的演进过程，组合并展示长三角城市群丰富的人文资源、优美的自然环境、深厚的文化底蕴和怡人的旅游环境，设

中国南方地域文化

本书共分为六部分，主要内容包括：吴越文化、岭南文化、荆楚文化、湘西文化、徽州文化、百越文化...